河中石獸教案

時(shí)間：2025-05-05 10:32:42 河中石獸我要投稿

河中石獸教案三篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編幫大家整理的河中石獸教案3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

河中石獸教案三篇

河中石獸教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．知識(shí)目標(biāo)：理解實(shí)踐出真知道的道理。

　　2．能力目標(biāo)：訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

　　3．情感目標(biāo)：積累文言詞匯，理解作者意圖。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：

　　（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的.意義和用法。

　　（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

　　2．難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。

　　教學(xué)過程

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．熟讀課文，讀準(zhǔn)下列字的讀音。

　　圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）

　　湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）

　　2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)語

　　俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

　　三、正課

　　1．交流作家作品資料。

　　作者紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書·總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。

　　本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

　　2．朗讀課文。

　　3．就課文不理解的詞語質(zhì)疑。全班討論。

　　四、課堂小結(jié)

　　1．古今異義。

　　井：古義：一起二石獸并沉焉。今義：并列。

　　閱：古義：經(jīng)歷，閱十余。今義：閱讀。

　　是：古義：代詞。今義：判斷詞是。

　　蓋：古義：發(fā)語。今義：有遮蔽作用的器物。

　　但：古義：只，但矢其一。今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻。

河中石獸教案篇2

　　1、閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。

　　2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

　　1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思是教學(xué)的重點(diǎn)。

　　2、文章中相關(guān)語句在翻譯上有一定難度，故幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　二、作者簡介：

　　紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。

　　《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

　　紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一起遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來，聽聽館中人寂靜無聲，就展開了帷，伸首問眾人道：“老頭子已去么？”語方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無禮。”紀(jì)昀此時(shí)只得出來穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說可生，無說即死。”眾人聽見這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。

　　三、初讀課文。

　　1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　2、聽課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。

　　四、借助注釋和詞典翻譯課文。

　　滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，

　　滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，

　　二石獸并沉焉。

　　（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無義。

　　閱十余歲，僧募金重修，

　　經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），

　　求二石獸于水中，竟不可得，

　　便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，

　　以為順流下矣。

　　認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。

　　棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。

　　便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒有?

　　一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：

　　有個(gè)學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：

　　“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），

　　“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，

　　豈能為暴漲攜之去?

　　怎么能被洪水帶了走呢?

　　乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

　　石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，

　　湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。

　　石獸埋沒在泥沙上，就會(huì)越沉越深。耳，助詞，表示肯定。

　　沿河求之，不亦顛乎?”

　　順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”

　　沿，順流而下。

　　眾服為確論。

　　眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。

　　一老河兵聞之，又笑曰：

　　一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說：

　　“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。

　　“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”

　　蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，

　　正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。

　　水不能沖石，其反激之力，

　　（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，

　　必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

　　一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的.沙子形成坑穴。

　　漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

　　越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。

　　如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。

　　像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。

　　這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。

　　求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”

　　到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ遥皇歉奶茊幔俊?/p>

　　如其言，果得于數(shù)里外。

　　按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。

　　然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

　　既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，

　　難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?

　　五、布置作業(yè)

　　1、熟讀課文，預(yù)習(xí)課后訓(xùn)練題。

　　2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

　　復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。

　　二、思考問題。

　　1、故事說了一件什么事？

　　2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？

　　3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。

　　三、請(qǐng)學(xué)生口頭回答上述問題，劃分層次并概括各層次大意。

　　可分五層：一頭一尾，中間三層。

　　開頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。

　　四、總結(jié)四種尋找石獸的方法。

　　1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。）

　　（1）、學(xué)生演示。

　　（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

　　2、師生共同歸納：

　　第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。

　　第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。

　　第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

　　第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

　　五、分析最后一層，概括文章的中心。

　　1、概括文章的中心：

　　許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

　　2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。

　　六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》

　　七、布置作業(yè)。

　　1、完成課后訓(xùn)練題。

　　2、歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。

　　尋找石獸與流水侵蝕作用

　　清代學(xué)者紀(jì)昀在《閱微草堂筆記》中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？原因在于，石獸落水后對(duì)水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷能力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動(dòng)了一截。可見老兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運(yùn)作用，使石獸能“逆水而行”。

　　水中石獸真會(huì)向上游

　　吳德鋒

　　紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。

　　近來有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。

　　事實(shí)真的如此嗎？尋找沉在河中的石獸，究竟應(yīng)在上游還是下游？不久前發(fā)生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個(gè)問題。這回事的情節(jié)幾乎與紀(jì)昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對(duì)，它確實(shí)是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢？

　　原來炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。

河中石獸教案篇3

　　【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

　　1．借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2．積累文言詞匯，并能背誦課文。

　　3．理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。

　　【課時(shí)計(jì)劃】2課時(shí)

　　教法指導(dǎo)：

　　1．自主學(xué)習(xí) 讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

　　（1）學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語，盡量獨(dú)立完成步驟二中的思考題，準(zhǔn)備展示交流。

　　（2）記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時(shí)解決。

　　2．合作學(xué)習(xí)

　　（1）每個(gè)小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。

　　（2）同桌之間互相討論，有分歧不能達(dá)成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達(dá)成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時(shí)交流。

　　（3）全班討論時(shí)，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點(diǎn)撥引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。

　　情景導(dǎo)入生成問題

　　“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這是蘇軾游石鐘山后的感慨。他在前人李渤經(jīng)過實(shí)地考察卻得出錯(cuò)誤結(jié)論時(shí)，給我們敲響了警鐘：事情不親眼看親耳聽，卻憑主觀想象去判斷它的有無，可以嗎？今天將要學(xué)習(xí)的《河中石獸》一文，同樣給我們帶來深深的思考。

　　自學(xué)互研生成新知

　　步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1．生難字詞

　　（1）字音

　　圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）杮（fèi）

　　湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yú）

　　（2）詞義

　　一寺臨河干（靠近）山門圮于河（倒塌）閱十余歲（經(jīng)過，過了）

　　爾輩不能究物理（事物的規(guī)律、道理）眾服為確論（精當(dāng)確切的言論）

　　可據(jù)理臆斷歟（主觀地判斷）求石獸于水中（尋找）如是再嚙（這樣）

　　竟不可得（終于，到底）但知其一（只）

　　蓋石性堅(jiān)重（表議論的發(fā)語詞，無實(shí)義）爾輩不能究物理（你們）

　　以為順流下矣（認(rèn)為）然則天下之事（既然這樣，那么）

　　（3）通假字

　　曳鐵鈀（“鈀”同“耙”，平整土地用的家具）

　　不亦顛乎（“顛”同“癲”，瘋狂）

　　（4）古今異義

　　一寺臨河干（古義：水邊，河岸；今義：一為與“濕”相對(duì)，二為做）

　　爾輩不能究物理（古義：指客觀事物的道理，規(guī)律；今義：一門學(xué)科）

　　蓋石性堅(jiān)重（古義：發(fā)語詞；今義：遮住或有遮蔽作用的器物）

　　（5）一詞多義

　　之聞之笑曰（代詞，代指到下游尋石獸十余里這件事）

　　豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸）

　　一老河兵聞之（代詞，代講學(xué)家的議論）

　　其反激之力（助詞，相當(dāng)于“的”）

　　為豈能為暴漲攜之去（介詞，被）

　　眾服為確論（動(dòng)詞，認(rèn)為）

　　必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為）

　　如如是再嚙（副詞，像）

　　如其言（介詞，按照）

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　詞語的作用分析法

　　詞語的作用一般有：

　　1．精確性作用。指詞語在詞類選取、概念表達(dá)上的準(zhǔn)確、恰當(dāng)（主要指動(dòng)詞、形容詞），在表意上的精確、嚴(yán)密（主要指修飾、限制、補(bǔ)充性詞語）。

　　2．形象性作用。指詞語在寫人、敘事、繪景中具有鮮明、具體、生動(dòng)傳神等作用，一般都會(huì)采用修辭或者一些動(dòng)詞來體現(xiàn)。

　　3．情感性作用。指詞語表達(dá)喜好、熱愛、贊美、頌揚(yáng)或厭惡、貶損、批判、揚(yáng)棄等思想傾向、感情色彩的作用。注意把握詞語的比喻義、引申義和雙關(guān)義。

　　4．結(jié)構(gòu)性作用。指詞語在全篇（或某段）中的地位以及照應(yīng)、過渡、伏筆、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者興趣、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、總領(lǐng)下文等方面的作用。

　　（6）重點(diǎn)句子翻譯

　　①棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

　　【交流點(diǎn)撥】搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒找到（它的）蹤跡。

　　②是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

　　【交流點(diǎn)撥】這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？

　　③如其言，果得于數(shù)里外。

　　【交流點(diǎn)撥】像老河兵所說的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。

　　④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　【交流點(diǎn)撥】那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？

　　2．作者名片

　　紀(jì)昀（1724～1805），字曉嵐，晚年自號(hào)白云，清代學(xué)者、文學(xué)家，乾隆年間進(jìn)士，直隸獻(xiàn)縣（今河北省獻(xiàn)縣）人。學(xué)識(shí)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。他主編的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長城”，對(duì)保存中國文化有很大貢獻(xiàn)。

　　本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

　　步驟二整體感知走進(jìn)文本

　　1．朗讀課文

　　（1）自由朗讀課文，注意讀音和朗讀節(jié)奏。

　　（2）聽范讀錄音，并提示朗讀節(jié)奏。

　　2．疏通文意

　　（1）譯文

　　滄州南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河中，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒找到。（僧人們）認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到（石獸）蹤跡。

　　一位講學(xué)家在寺廟里教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂（的做法）嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

　　一位老河兵聽了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的`地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，（當(dāng)坑洞延伸）到石頭的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話（去尋找），果然在（上游）幾里外尋找到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

　　（2）文章講了一個(gè)什么故事？

　　【交流點(diǎn)撥】講的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

　　（3）故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？請(qǐng)概括各層大意。

　　【交流點(diǎn)撥】可分三層：

　　第一層（1段）：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游尋找未果。

　　第二層（2段）：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。

　　第三層（3段）：老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

　　步驟三精讀課文深層探究

　　1．故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？

　　可以借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

　　【交流點(diǎn)撥】（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。他只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

　　（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

　　（3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，侵蝕沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一半的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以他的方法是對(duì)的。

　　2．通過尋石獸的故事，比較三類人物各自的性格特征。

　　【交流點(diǎn)撥】寺僧：毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。

　　講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

　　老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并能夠通過理論與實(shí)踐結(jié)合對(duì)事物做出準(zhǔn)確判斷。

　　3．這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？

　　【交流點(diǎn)撥】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。

　　步驟四總結(jié)課文拓展延伸

　　1．課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。

　　2．閱讀以下小故事，領(lǐng)略紀(jì)曉嵐的過人智慧。

　　紀(jì)曉嵐年僅30多歲的時(shí)候，只是個(gè)編修。主人家請(qǐng)他為高壽老母親寫賀詞，已是特別看得起他。當(dāng)紀(jì)曉嵐寫完第一句時(shí)，四座皆驚。至四句書畢，眾人皆呼“高人”！詩云：這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個(gè)兒子去做賊，偷得蟠桃壽母親。

　　3．搜集有關(guān)勇于實(shí)踐的名人名言。

　　【交流點(diǎn)撥】百聞不如一見。——班固

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

　　一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東

　　力行而后知之真。——王夫之

　　有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪

　　經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。——歌德

　　實(shí)踐是思想的真理。——車爾尼雪夫斯基

　　板書設(shè)計(jì)

　　寺僧——求之下流——無跡

　　講學(xué)家——求之地中——失敗

　　老河兵——求之上游——成功