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重陽節(jié)的古詩：《采桑子·重陽》
《采桑子·重陽》是現(xiàn)代革命家毛澤東于1929年創(chuàng)作的一首詞。此詞通過重陽述懷，表達(dá)了詩人對(duì)革命根據(jù)地和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的贊美之情；表達(dá)了革命的人生觀、世界觀；表達(dá)了詩人寬廣的胸襟和高度的革命樂觀主義精神。以下是小編精心整理的重陽節(jié)的古詩：《采桑子·重陽》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
采桑子 重陽
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。
【注釋】
1、重陽：陰歷九月初九，傳統(tǒng)上文人登高賦詩之日。一九二九年的重陽是十月十一日。
2、天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”。
3、黃花：指菊花。
4、不似：不類似，不象。
5、廖廓：空闊遠(yuǎn)大。
【翻譯】
人的一生容易衰老而蒼天卻不老，重陽節(jié)年年都會(huì)來到。今天又逢重陽，戰(zhàn)場(chǎng)上的菊花是那樣的芬芳。
一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚。卻比春天的光景更為壯美，如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。
【賞析】
“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。自戰(zhàn)國楚宋玉《九辯》以來，“悲秋”就成為中國古典詩賦的傳統(tǒng)主題。而前人以“九九重陽”為題材的詩章詞作，更借凄清、蕭瑟、衰颯的秋色狀景托怨情、興別恨，少有不著一“悲”字者。諸如王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫的“弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催”、杜牧的“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”、蘇軾的“萬事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也悲”等，或敘寫羈旅他鄉(xiāng)的孤寂清冷，或敘寫羈旅他鄉(xiāng)的孤寂清冷，或寄寓傷時(shí)憂國的凄愴痛楚，或傾吐落拓失意的抑郁苦悶，或抒發(fā)獲罪被貶的萬端感慨，皆“婉轉(zhuǎn)附物，招悵切清”。毛澤東的這首詞卻脫盡古人“悲秋”的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獨(dú)步詩壇。
詞以極富哲理的警句“人生易老天難老”開篇，起勢(shì)突兀，氣勢(shì)恢宏。“人生易老”是將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當(dāng)努力進(jìn)取，建功立業(yè)，莫讓年華付流水。“天難老”卻是將宇宙人格化。寒來暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但“難老”并非“不老 ”，因?yàn)椤靶玛惔x是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抗拒的規(guī)律”(毛澤東《矛盾論》)。“人生易老”與“天難老”，一有盡，一無窮;一短促，一長(zhǎng)久;一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對(duì)立又統(tǒng)一。這并非“天行鍵，君子以自強(qiáng)不息”這一古老格言的簡(jiǎn)單趨附，而是立足于對(duì)宇宙、人生的清理并茂的認(rèn)知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強(qiáng)的審美啟示力。“歲歲重陽”承首句而來，既是“天難老”的進(jìn)一步引申，又言及時(shí)令，點(diǎn)題明旨，引起下文：“今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香”。“今又重陽”是“歲歲重陽”的遞進(jìn)反復(fù)，年年都有重陽節(jié)，看似不變，其實(shí)也在變，各不相同：如今又逢佳節(jié)，此地別有一番風(fēng)光。
古有重陽登高望遠(yuǎn)、賞菊吟秋的風(fēng)習(xí)。在歷代詩文中，重陽節(jié)與菊花結(jié)下了不解之緣。而身逢亂世的詩人，往往借寫菊花表達(dá)厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)之情，即菊花是作為戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)立面出現(xiàn)的。但毛澤東筆下的“黃花”卻是和人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利聯(lián)系在一起的。這“黃花”既非供隱士高人“吟逸韻”的東籬秋叢，亦非令悲客病夫“感衰懷”的庭院盆景，而是經(jīng)過硝煙炮火的洗禮，依然在秋風(fēng)寒霜中綻黃吐芳的滿山遍野的野菊花，平凡質(zhì)樸卻生機(jī)蓬勃，具有現(xiàn)實(shí)與象征的雙重性，帶有賦和比的特點(diǎn)。詞作者是懷著欣悅之情來品味重陽佳景的。黃花裝點(diǎn)了戰(zhàn)地的重陽，重陽的戰(zhàn)地因此更顯得美麗。“分外香”三字寫出賞菊人此時(shí)此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得異常美麗;黃花異常美麗，連她的芳香也遠(yuǎn)勝于往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩情、畫意、野趣、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩境，既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。盡管“人生易老”，但革命者的青春是和戰(zhàn)斗、戰(zhàn)場(chǎng)、解放全人類的崇高事業(yè)聯(lián)系在一起的，他們并不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以“只爭(zhēng)朝夕”的精神為革命而戰(zhàn)，一息尚存，奮斗不止。
下片承“歲歲重陽”“今又重陽”的意脈，寫憑高遠(yuǎn)眺，將詩的意境向更深更闊處開拓。歲歲有重陽，秋去又秋來，“一年一度秋風(fēng)勁”，這個(gè)“勁”字，力度極強(qiáng)，寫出秋風(fēng)摧枯拉朽、驅(qū)陳除腐的凌厲威猛之勢(shì)，筆力雄悍，極有剛健勁道之美。此情豪邁異于東風(fēng)駘蕩、桃紅柳綠、鶯語燕歌、溫柔旖旎的春日風(fēng)光。但勁烈的西風(fēng)、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩人的感情、戰(zhàn)士的氣質(zhì)決定了他的審美選擇：“勝似春光，寥廓江天萬里霜”。天朗氣清，江澄水碧;滿山彩霞，遍野云錦，一望無際，鋪向天邊，這瑰麗的景色難道不“勝似春光”么?
【作者介紹】
毛澤東(1893～1976)字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83歲遺體在北京天安門水晶棺內(nèi)。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、思想家、軍事家、中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。主要著作《毛澤東選集》(四卷)、《毛澤東文集》(八卷)、《毛澤東詩詞》(共43首)。
拓展
詞語注釋
1.采桑子：詞牌名，唐教坊曲《楊下采桑》截章而成此令，又有《丑奴兒》《羅敷媚》等稱，雙調(diào)，四十四字，此詞守譜押用一部平韻。
2.重陽：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)。《易》以陽爻為九，九九相疊，故名重陽，又稱重九。杜甫《九日五首》之一：“重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起坐江上臺(tái)。另外，作者的原稿中原無詞題，后加為《重陽》，并調(diào)整了原稿的順序，因而這首詞的版本不一，上下闋位置可以互換。此版本為最先發(fā)表于1962年5月號(hào)的《人民文學(xué)》的版本。
3.人生易老天難老：人生有盡，天道無窮。李賀《金銅仙人辭漢歌》:“天若有情天亦老。”此反用其意。
4.歲歲：年年。
5.今又重陽：此重陽是指詩人在戰(zhàn)地重逢的重陽，1929年的重陽。
6.戰(zhàn)地黃花分外香：也作“但看黃花不用傷”。戰(zhàn)地：這里指閩西農(nóng)村根據(jù)地，當(dāng)時(shí)這里外有敵人包圍，內(nèi)有地主民團(tuán)的擾亂。黃花：指菊花。依五行之律秋屬金，金之色黃，而菊花秋日開放，故曰黃花。《禮記·月令》：“季秋之月，鞠有黃華。”古人重陽有飲酒賞菊之風(fēng)俗。張翰《雜詩》：“黃花如散金。”李白《九日龍山歌》：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。”初稿作“但看黃花不用傷”，改后更顯從容氣度。分外：格外。
7.勁：強(qiáng)勁。
8.不似：不類似，不像。
9.勝似春光：是說秋風(fēng)比春光更美，是主觀感受。
10.寥廓江天萬里霜：指廣闊和泛著白霜的天空。寥廓：指宇宙的廣闊，也指廣闊高遠(yuǎn)。江天：指汀江流域的天空。[2-3]
創(chuàng)作背景
此詞作于1929年的重陽節(jié)（10月11日）。此時(shí)距離毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義也有兩年了。而此一階段毛澤東過得并不舒心：紅四軍第七次代表大會(huì)落選，丟掉了前委書記的職務(wù)，前委書記的職務(wù)由陳毅同志代替，他的游擊戰(zhàn)術(shù)被冠以“流寇主義”，被指會(huì)像黃巢和李自成一樣難成大器，而他在會(huì)上強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)必須加強(qiáng)，又被冠以有“形成家長(zhǎng)制度的傾向”，遭到部下的反對(duì)；身染瘧疾，缺乏科學(xué)的醫(yī)治，并且在上杭縣蘇家坡養(yǎng)病期間差一點(diǎn)兒被捕；紅四軍第八次代表大會(huì)召開，他被擔(dān)架抬到上杭縣城繼續(xù)養(yǎng)病，卻沒有恢復(fù)前委書記的職務(wù)。當(dāng)時(shí)，毛澤東在上杭縣城的臨江樓上養(yǎng)病，重陽佳節(jié)來到，院子里的黃花如散金般盛開。重陽，一個(gè)秋高氣爽、登高壯觀天地間的日子，一個(gè)把酒臨風(fēng)、月下賞菊、遍插茱萸懷念先人的節(jié)日，毛澤東的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)再一次發(fā)生了位移，因而作了此詞。
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