《題長安壁主人》古詩鑒賞

　　《題長安壁主人》是唐代詩人張謂創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩語言平淡，刻畫世情，入木三分，反映了中唐社會(huì)世態(tài)人情的一個(gè)側(cè)面。以下是小編收集整理的《題長安壁主人》古詩鑒賞，歡迎閱讀！

　　題長安壁主人

　　張謂

　　世人結(jié)交須黃金， 黃金不多交不深。

　　縱令然諾暫相許， 終是悠悠行路心。

　　注釋

　　⑴世人：指世俗之人，

　　⑵然諾：即“相許”，指答應(yīng)做朋友。

　　⑶悠悠：淡薄貌。行路心：路上行人的心理。

　　譯文

　　世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。

　　縱然口頭上暫時(shí)承諾了什么，實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠。

　　創(chuàng)作背景

　　這是張謂寄居長安時(shí)，題在房東墻壁上的詩。詩人自恃高沽卻屢遭挫折，所以他對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖深有感悟。但他對(duì)此不能按捺不言，于是將滿腔憤慨化成這篇悲憤文字。詩題中的長安壁主人無名無姓。猶如俗稱張三李四，是詩人描寫的市儈人物的典型。作為大唐帝國都城的長安，是中外交通的樞紐和對(duì)外貿(mào)易的中心，是南北兩大“絲綢之路”的集散中心。中唐以來，工商業(yè)，尤其是商業(yè)非常興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩大市場里，聚集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的貨幣手段，在這花花世界神通廣大。而長安又是全國的政治文化中心，隨著朝政的腐敗，趨炎附勢(shì)、鉆營逐利的現(xiàn)象比比皆是。所以在這種背景下出現(xiàn)“長安壁主人”這類人物是并不奇怪的。

　　賞析

　　這首詩，詩人用精警的語言，揭露了中唐以后世風(fēng)日下的情形。世俗社會(huì)“友誼寶塔”完全建筑在黃金的基地上，沒有黃金這塊奠基石，馬上就會(huì)垮臺(tái)。黃金成為衡量世人結(jié)交的砝碼：這邊黃金不多，那邊交情跟著不深。兩者恰好構(gòu)成正比例。詩的開頭兩句就是揭露出金錢對(duì)人情世態(tài)的“污染”。

　　詩題中的長安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安，是中外交通的樞紐和對(duì)外貿(mào)易中心，“絲綢之路”的集散地。中唐以來，工商業(yè)，尤其是商業(yè)特別興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩市場里，麕集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段，在這花花世界里神通廣大。而長安又是全國政治中心，隨著朝政的腐 敗，趨炎附勢(shì)，鉆營逐利的現(xiàn)象更為突出。所以，在封建社會(huì)里，出現(xiàn)長安壁主人這類人物是并不奇怪的。

　　詩的后兩句：“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。別看他口頭上暫時(shí)相許（“然諾”），只不過是表面上的敷衍應(yīng)酬，根本談不上什么友誼，他的心，象路人般冷淡。“悠悠”兩字，形容“行路心”，看似平淡，實(shí)很傳神，刻畫世情，入木三分。

　　文學(xué)是社會(huì)的一畫鏡子。這首詩，反映了中唐社會(huì)世態(tài)人情的一個(gè)側(cè)面。

　　作者簡介

　　張謂（生卒年不詳），唐代詩人。 字正言，河內(nèi)（今河南沁陽市）人。天寶二年（743）登進(jìn)士第，乾元中為尚書郎，大歷中任潭州刺史，后官至禮部侍郎，三典貢舉。其詩辭精意深，講究格律，詩風(fēng)清正，多飲宴送別之作。《全唐詩》錄其詩一卷。

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