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古詩春曉小報內容
在日常學習、工作和生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。你知道什么樣的古詩才經典嗎？以下是小編收集整理的古詩春曉小報，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
春曉原文
唐代：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
春曉譯文
春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。
想起昨夜里風聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少?
春曉注釋
⑴不覺曉：不知不覺天就亮了。曉：早晨，天明，天剛亮的時候。
⑵聞：聽見。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲。
⑶“夜來”句：一作“欲知昨夜風”。
⑷“花落”句：一作“花落無多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
春曉賞析
詩人從聽覺的角度描繪了雨后春天早晨的景色，表現了春天里詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。春天在詩人的筆下是活靈活現生機勃勃的。這首詩看似平淡無奇，卻韻味無窮，全詩行文如流水，自然平易，內蘊深厚。
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春曉
唐代：李中
殘燭猶存月尚明，幾家幃幌夢魂驚。
星河漸沒行人動，歷歷林梢百舌聲。
李中
五代南唐詩人，生卒年不詳，大約920-974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐為淦陽宰。有《碧云集》三卷，今編詩四卷。南唐升元六年(942)與劉鈞等同讀書白鹿洞的廬山國學，博取功名。有詩《壬申歲承合之任淦陽，再過廬山國學感舊寄劉鈞明府》：“三十年前共苦辛，囊螢曾寄此煙岑。讀書燈暗嫌云重，搜句石平憐蘚深”。考壬申年為972年，是年詩人赴淦陽任命，經過九江重游故地，寫下了這首詩。又詩人好友孟賓于癸酉年(973)為時在淦陽令的李中自編的《碧云集》作序。文中也說道：“公理淦民，飲淦水，清白著矣”，可知其972-973年知淦陽，約三十年前讀書廬山國學，當在942年左右，是否登進士，不考。后顯德中任淮西某縣令。周世宗南伐，陷于周師，受新命。六年(959)，以兄弟亡故，兩親在堂，上表請歸故國，得周帝恩準，棄官歸南唐親養。宋乾德初任吉水尉，歷新喻、安福、晉陵等縣令。開寶五年(972)任新淦縣令。973年任淦陽宰時，編成自己詩集《碧云集》，共有二百余篇，時晉天福中進士孟賓于任水部郎中，為其詩集作序。未幾卒。《郡齋讀書志》卷四著錄《李中詩》二卷。另《唐才子傳校箋》卷十有其簡介。《全唐詩》編為四卷。詩人一生多任縣級小吏，政治上并不得志，加上連年戰亂，親人離散，朋友遠別，政治抱負難以實現，生活上不甚如意。但詩人畢生有志于詩，成癡成魔，勤奮寫作，自謂“詩魔”，在病中，在別離中，在懷念中，在高興中都忍不住賦詩，有“詩魔又愛秋”、“禪外詩魔尚濃”等句，深思苦吟，創作了大量的詩篇佳作。與詩人沈彬、孟賓于、左偃、劉鈞、韓熙載、張泊、徐鉉友好往來，多有唱酬之作。他還與僧人道侶關系密切，尤其是與廬山東林寺僧人談詩論句。“一秋同看月，無夜不論詩”。與廬山道人聽琴下棋，“溪頭烘藥煙霞暖，花下圍棋日月長”(《思簡寂觀舊游寄道者》。反映了當時崇尚佛道的社會風氣。
整體賞析
《春曉》詩意畫《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術手法，而在于它的韻味。整首詩的風格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。
自然而無韻致，則流于淺薄；若無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富于生發性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。
宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內、讓人想象墻內；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？
施補華曰：“詩猶文也，忌直貴曲。”（《峴傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環波折。首句破題，“春”字點明季節，寫春眠的香甜。“不覺”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。流露出詩人愛春的喜悅心情。次句寫春景，春天早晨的鳥語。“處處”是指四面八方。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象。“聞啼鳥”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當的調整。三句轉為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。
名家點評
《王孟詩評》：劉風流閑美，正不在多。以詩近詞，太以纖麗故。
《唐詩廣選》：顧云：真景實情，人說不到。高興奇語，唯吾孟公。
《唐詩歸》：鐘云：通是猜境，妙！妙！
《唐詩解》：昔人謂詩如參禪，如此等語，非妙悟者不能道。
《唐詩鏡》：喁喁懨懨，絕得閨中體氣，宛是六朝之余，第骨未峭耳。
《唐詩選》：玉遮曰：“知多少”，正是“不覺曉”妙處。
《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：曉景喧媚，莫卜夜無寂寞。惜春心緒，有說不出之妙。周敬曰：二十字清聲婉約。
《唐詩箋要》：朦朧臆想，構此幻境。“落多少”可以不說，又不容不說，誠非妙悟，不能有此。
《而庵說唐詩》：做上二句便煞住筆，復停想到昨夜去，又到花上來，看他用筆不定，瞻之在前，忽然在后矣。或問：何不寫“夜來”在前？曰：看題中“曉”字。“處處聞啼鳥”下若再連一筆，則便不算曉矣，故特轉到曉之前下“夜來”二字。“風雨聲”緊跟上“聞”字，“曉”字便隔尋丈。其作“曉”精微有若此。
《唐詩箋注》：詩到自然，無跡可尋。“花落”句含幾許惜春意。
《詩法易簡錄》：亦具一氣流轉之妙。
《歷代詩評注讀本》：描寫春曉，而含有一種惋惜之意。惜落花乎？惜韶光耳。
《唐人絕句精華》：此古今傳誦之作，佳處在人人所常有，唯浩然能道出之。聞風雨而惜落花，不但可見詩人清致，且有屈子“哀眾芳之零落”之感也。
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