清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容大全
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用手抄報(bào)吧，借助手抄報(bào)可以有效培養(yǎng)我們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。那么什么樣的手抄報(bào)才是好的手抄報(bào)呢？以下是小編整理的清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
| 【1】清明節(jié)的由來 |
| 【2】清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗 |
| 【3】清明節(jié)的哀思句子 |
| 【4】清明節(jié)的古詩詞 |
| 【5】清明節(jié)的征文 |
清明節(jié)的由來
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。
隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。
即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。
很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。
他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。
綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。
晉文公見狀，慟哭不。
裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。
便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明茶
茶中寵兒，就是“清明茶”，特指頭茬新茶。清代《隴蜀余聞》中有這樣的文字：“蒙頂貢茶從唐至清，同千多年里歲歲入官，年年進(jìn)貢，以供皇室‘清明會(huì)’祭天祀祖之用。”
不過，現(xiàn)在已不大聽到 “清明茶”的提法了。不知何時(shí)，它已變身成為人人追捧的.“明前茶”。其實(shí)，“明前茶”仍指新春的第一出茶，只不過將采摘時(shí)間提到了清明之前。
入春后氣溫適中，此時(shí)新采之茶色澤綠翠，葉質(zhì)柔軟;又經(jīng)過冬季休眠，氨基酸、維生素等營(yíng)養(yǎng)成分略豐富，口感鮮爽;且春茶一般無病蟲危害，不必施用農(nóng)藥，茶葉未受污染。
除此，“明前茶”之所以最金貴，還有另一重原因。
要知道，清明前氣溫普遍較低，發(fā)芽數(shù)量有限，生長(zhǎng)速度較慢，能達(dá)到采摘標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)量很少，“物以稀為貴”確為真實(shí)寫照。
是否清明節(jié)前采摘加工的茶葉都叫“明前茶”呢？
原來，我國(guó)產(chǎn)茶區(qū)域廣，可分為西南茶區(qū)、華南茶區(qū)(包括廣東、廣西、福建、臺(tái)灣、海南等)、江南茶區(qū)和江北茶區(qū)。
西南茶區(qū)和華南茶區(qū)地處中國(guó)南部，春天來得更早。每年春節(jié)，這些地區(qū)業(yè)已開始采茶，待到清明，距離頭茶采摘已逾兩月余。而江北茶區(qū)卻不然。雖時(shí)令已到清明，卻還未真正開采。
因此，能真正稱的上“明前茶”的，只有江南茶區(qū)的第一茬綠茶。因?yàn)榍嗖?烏龍茶)要等到鮮葉半成熟才開采，基本上無所謂“清明茶”了。
古代詩人為何對(duì)清明節(jié)情有獨(dú)鐘？
我國(guó)古代有許多以清明為題材的詩篇，為人們所傳誦。
為何清明節(jié)能引得詩人興致勃發(fā)？為何清明詩歌能在二十四節(jié)氣詩歌中獨(dú)占鰲頭？學(xué)者認(rèn)為原因有三：
一是清明是傳統(tǒng)的祭祖掃墓、追思故人的日子，許多詩人因此吟詠，留下了千古佳句。其中最著名的當(dāng)屬唐代詩人杜牧的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”明代詩人高啟寫過一首詩，則反映出戰(zhàn)亂給人民帶來的悲痛：“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”
二是清明節(jié)氣，北方乍暖還寒，南方春意盎然，詩人當(dāng)然也要引吭高歌。宋代著名詞人蘇軾有一首《南歌子》寫得有滋有味：“日薄花房綻，風(fēng)和麥浪輕，夜來微雨洗郊垌，正是一年春好、近清明。”另一著名詞人辛棄疾在一首《臨江仙》中也把清明景色寫得惟妙惟肖：“風(fēng)雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行。花飛蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。”
三是清明又是一個(gè)郊游踏青、健身娛樂的狂歡節(jié)，這也亢奮了詩人的情緒。五代花蕊夫人有一首詩，專詠斗雞樂趣：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場(chǎng)。內(nèi)人對(duì)御分明看，先賭紅羅被十床。”宋代吳惟信的詩：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”則表現(xiàn)了萬人郊游、盡興方歸的宏大場(chǎng)景。
清明節(jié)與清明節(jié)氣的小故事
清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問》則說“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣就是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正就是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言就是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正就是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的就是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只就是一個(gè)節(jié)氣，不就是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，就是春游和郊外娛樂的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
清明節(jié)主要指節(jié)日而不就是節(jié)氣，但就是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。
清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
掃墓祭祖
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。在唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。"就是到今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
踏青
在清明之時(shí)，這正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞與領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
插柳
清明節(jié)就是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害，是不宜提倡的。
在清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時(shí)所抱的柳樹后來復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的.典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。
游樂
清明節(jié)除上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏與蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見的射柳與蹴鞠（音：cù jū）。
牽鉤
“牽鉤”就是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說春秋時(shí)，楚國(guó)為進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏就是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動(dòng)。
清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走。
蕩秋千
秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園與游樂場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。
射柳
射柳就是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
蹴鞠
清明節(jié)除祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶外活動(dòng)，就像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合歡樂賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，也說明當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無幾。
蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉身體，又傳承兩千多年的民俗。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)
蠶花會(huì) “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟與青石的雙廟諸的蠶花會(huì)尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。
清明節(jié)的哀思句子
1、祭先烈，蒼柏含翠風(fēng)拂崗；敬前賢，青松吐綠水流長(zhǎng)；山低昂，萬谷嗚咽聲浩蕩；雨飄揚(yáng)，千語悲泣凝惆悵；過寒食，杯中薄酒浸細(xì)壤。清明節(jié)，祭祖祈平安！
2、風(fēng)涼雨綿綿，清明哀連連。青煙到天邊，涕淚泣墓前。焚香寄思念，一片情漫漫。悲傷不能言，心中車輪轉(zhuǎn)。只愿永平安，生者福無限。
3、清明到來心沉重，紛紛墓前祭親人。遙想當(dāng)年快樂景，怎不令人淚淋淋。人生在世好光陰，親人在旁幸福臨。珍惜親情和友情，萬事皆可當(dāng)浮云。愿你清明身體健，節(jié)哀順變有福音！
4、人死不能復(fù)生，喪葬亦可適度，生活節(jié)約光榮，浪費(fèi)最是可恥還有多少同胞，生活還不富裕，同志仍須努力。
5、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，懷念先人正時(shí)分，文明風(fēng)俗吹遍遍，海葬樹葬為千秋。
6、清明時(shí)節(jié)，楊柳依依，思念故人，笑對(duì)明天。
7、能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來推移感情，時(shí)間越長(zhǎng)，沖突越澹，彷佛不斷稀釋的茶。
8、沒有你們的英勇獻(xiàn)身，就沒有我們今天的幸福生活！是你們用錚錚鐵骨，托起明天的太陽！是你們用不屈不撓的大無畏，鑄就祖國(guó)的輝煌！你們的英名永垂不朽，你們的精神萬古長(zhǎng)青！向你們致敬！向你們學(xué)習(xí)！
9、經(jīng)歷過生死離別的人，更懂得愛和珍惜。所以，我們活著的人，都要好好善待和把握與人相處的日子，讓生命不再留下遺憾！
10、所以從今年起，國(guó)家順從民意把我們古老悠久的清明節(jié)法定為休息日，就好象我們過春節(jié)和過國(guó)慶節(jié)一樣，大家得以聚會(huì)歡樂，這實(shí)在是我們文明社會(huì)的一大進(jìn)步。
11、清明時(shí)節(jié)語紛紛，郊外游客笑嘻嘻，欲問酒家何處停，路邊農(nóng)婦歡迎賓，相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花催，商隱彈淚誰人，信香燭鞭炮金錢知。
12、是你們的腳印為我們踏出了道路，是你們用鮮血染紅了我們的幸福，是你們的信念壯大了我們的民族，是你們用生命奠基了中華的前途，革命先烈永垂不朽。
13、清明的細(xì)雨飄蕩著離人的憂傷，香醇的清酒灑落著生者的哀思，肅穆的黃花綻放著祭拜人的惆悵，燃燒的紙錢紛飛著后輩的祈禱，愿天國(guó)的路寬敞，天國(guó)的風(fēng)和煦，天國(guó)的陽光暖暖，一切都安好。
14、清明節(jié)氣乘著春風(fēng)來到，我要替你拂去晶瑩淚水，讓你煩惱憂愁隨風(fēng)飄散，我要幫你撫平受傷心扉，讓你悲傷痛苦逐漸消退，我要送你一句真心祝福，讓你幸福快樂重新纏繞。清明節(jié)，愿你忘掉過去拋開憂愁！
15、清明到來雨紛紛，大地春暖百花放。掃墓祭祖公墓行，天亦同悲淚飛揚(yáng)。清酒一杯訴衷腸，親人天國(guó)可安康？紙錢捎去情無限，傳送心意到天堂。但愿親人都無恙，幸福生活萬年長(zhǎng)！
16、緬懷先人是對(duì)自己的鼓舞。
17、華夏文明永記心，民放文化民族魂，清明寄祖好傳統(tǒng)，感恩情懷天下知，文明寄祖清明時(shí)，先祖的偉大世人牢記，真情的傳遞思念的情，先祖精神滿神州。
18、清明天空坦然山路芬芳；親情的思念是無止境的，縱然有感傷但那溫暖情懷將永存心底。
19、西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂傷淚難收。猶記多情系歸舟，碧野朱橋當(dāng)日事，人不見還水空流。
20、清明節(jié)到，我祝愿山川大地一清二明；江河湖海一清二明。祝愿你：精神清爽一清二明；做事有序一清二明；生活事業(yè)一清二明！
21、在這個(gè)特殊的節(jié)日里，放下你手里的工作，即使你是個(gè)工作狂，也在這個(gè)特別的.日子里稍作變化。生命中還有座右銘工作很多更重要的事情需要我們?nèi)プ觯煤玫幕睢?/p>
22、記憶的潮水慢慢的涌來，逐漸淹沒我對(duì)你的思念。我知道，你的離去，我無法挽留。唯一能做的是放開胸懷，更好的生活，才是最實(shí)在的選擇。
23、我很少對(duì)愛人說起媽媽的事，每說到，我就要流淚，不有控制的流淚。
24、我常常想，也許我現(xiàn)在的幸福就是媽媽用生命換來的，因?yàn)椋绻麐寢寷]有走，我一定不會(huì)懂事，不會(huì)理解別人，一定是一個(gè)任性的不講道理的小丫頭，也不會(huì)遇上現(xiàn)在的愛人，不會(huì)被他愛，也不會(huì)有現(xiàn)在的幸福生活。然而，現(xiàn)在的幸福媽媽卻不能分享，她把一切都給了我了吧，自己什么也沒有留下來，甚至，沒有了生命。
25、唐人杜牧的詩之所以流芳百世，一是形象地描述了清明時(shí)節(jié)的意境，更難能可貴的是反映了古時(shí)民眾理會(huì)清明的真實(shí)意義。雖經(jīng)千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們今天誦來無論在情景意境都相當(dāng)鮮活耐人久永……
26、古人早已經(jīng)知道清明是一個(gè)好時(shí)節(jié)，是一個(gè)祭掃踏青郊游親人聚會(huì)飲酒作樂的好日子。
27、今天，我們的社會(huì)終于承認(rèn)了古人的做法。清明不僅是緬懷和思念先人的日子，又是一個(gè)把懷念和追悼親人的時(shí)刻化作祥和團(tuán)聚歡樂的節(jié)日。
28、清明憶故人，陰陽相望無言唯有淚千行。吃寒食，焚香爐，寫紙錢，濁酒一壺祭先人。新人感傷故人逝，但愿故人佑得新人興。
29、清明悲別離，綿綿無盡期。春雨綿又密，灑落在墓地。又把故人憶，淚水滿心底。惆悵無人替，焚香情依依。轉(zhuǎn)眼又一季，酹酒長(zhǎng)相思。
30、天也友情雨茫茫，人間真情淚汪汪。墓冢添土壓紙錢，淚流胸前濕衣裳。難忘故人音容面，未能報(bào)答兒遺憾。只愿天地都吉祥，兒孫祭祖美德傳。
31、情深深雨紛紛，人間有情天有情。天陰陰淚汪汪，同悲傷感祭亡靈。思切切意濃濃，故人恩德不忘懷。煙裊裊霧蒙蒙，天國(guó)歸宿自由行。愿朋友：擦去眼淚振作神，悲痛化作力量騰。
32、又是一年一度的清明節(jié)，一份哀思一次祭奠，這在我每年的行程中是必親自前往的對(duì)父親的探望。
33、爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長(zhǎng)大了。也終于明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時(shí)爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節(jié)。
34、清明墜入黑暗，在每年此時(shí)的夢(mèng)里，散落成遙遠(yuǎn)廣場(chǎng)上一地破碎的玻璃瓶。在無處落腳的恐怖中，等待下一個(gè)清明，等待著跪拜的虔誠(chéng)的哀思和惆悵。
35、清明里總有一些花開，這些意象世界里清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關(guān)閉視野都要流淚;也許這雨正是我無盡的傷悲的一場(chǎng)宣泄，宣泄后，一切都好。
36、情深深雨蒙蒙，清明時(shí)節(jié)墓地行。一片哀思祭亡靈，兩行清淚流不停。片片紙錢化蝶舞，送給親人表寸心。但愿天國(guó)路不遠(yuǎn)，殷殷情深可傾聽！
37、風(fēng)和日麗，小草嫩，山青水秀，感覺新，荒郊野外一堆土，祖先在此當(dāng)居民，清明時(shí)節(jié)風(fēng)光好，陰陽兩界真奇妙，故人一去不復(fù)返，如煙往事莫忘了增良。
38、清明節(jié)表達(dá)哀思的句子
39、又快清明了，這幾天陰沉的天氣。白天心情在飄然，夜深靜了，在臺(tái)燈微弱燈光的牽引下，思緒又飛到了你的身邊。想為離去的你寫點(diǎn)東西，指尖敲擊鍵盤，文字徐徐而出，思緒也隨之潺潺而流，回憶著，感慨著，終于寫完了。但通讀才發(fā)現(xiàn)留下的依然是傷感的文字……
40、清明時(shí)節(jié)楊柳依，路上行人傷凄凄。紛紛細(xì)雨識(shí)人意，暗送迎春色迷離。思親不在傷別離，綿綿幽情無處寄。人生短短幾十年，相互真情要珍惜。
41、總是那細(xì)雨紛飛，總是那行人匆匆，總是那杜鵑滿山，總是那炮竹聲聲，總是那惦念的惦念，總是那回憶的蔓延。清明節(jié)來雨紛紛，緬懷過去，祈禱未來。
42、又是一年清明時(shí)，霏霏細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)愁思，幾多離人淚！遠(yuǎn)在天堂的親人、朋友，你們可好？每個(gè)人的內(nèi)心深處，都存在著一份對(duì)已故親友的思念，雖然已是天各一方，但這份念想?yún)s始終將我們牢牢的連在一起。讓我們寫下這份牽掛，微遞到天堂！
43、轉(zhuǎn)眼間，爺爺您都離開我兩年了，您走的那會(huì)也是清明，我至今都在慶幸，那次回家了，并當(dāng)著您的面叫了您。這次的清明我依然回家，就是不知您在那邊過的可好！
44、月夜明，青丘小雨。點(diǎn)滴而落，雨點(diǎn)心上，遙想當(dāng)年，與卿共攜手，話盡天下。雨滴而落，回首！依稀可見，與子說偕老，笑看紅塵。雨落心頭，垂首！自嘲一笑，獨(dú)自飲酒，低語墳頭，奈何橋前可與卿逢？
45、清明了，不知道在那邊的你是否會(huì)感到孤獨(dú)？不知道那邊會(huì)不會(huì)也一樣有寒冷的冬天？但我相信，只要是好人，在哪里都會(huì)把歡樂帶給大家，愿天堂的你快樂！
46、替你拂去晶瑩的淚水，讓你的憂愁隨風(fēng)飄散；幫你撫平受傷的心扉，讓你的傷痛逐漸變淺；送你一句關(guān)懷的祝福，讓你的快樂愈加明顯。清明節(jié)，愿你無憂愁！
47、淡淡的思念，隨歲月流轉(zhuǎn)；深深的眷戀，蕩漾在心懷。捧一把黃土，把舊情掩蓋；借一縷東風(fēng)，把關(guān)愛轉(zhuǎn)載；托一抹云彩，把煩惱挪開；撒一陣細(xì)雨，讓心情釋懷；透一縷陽光，讓生活多彩。舊夢(mèng)不可追，景是眼前美。清明時(shí)節(jié)，愿你拋棄凡塵俗事，樂得逍遙自在！
48、一生很長(zhǎng)，長(zhǎng)到你想不出要多么勇敢才能承受所有的挫折與煎熬；一生很短，短到你想不出要怎么珍惜才能不負(fù)所有的關(guān)愛與祝福。但，一生再長(zhǎng)，也終將老去；一生再短，此刻尚還鮮活。清明將至，懂得珍惜，把關(guān)愛和祝福送給我關(guān)心的朋友，愿心情靜好，快樂微笑。
49、訴哀傷，訴不盡對(duì)你的念想。淚千行，流不盡思念滿腔。清明時(shí)節(jié)來探望，望不盡你在另一頭是否一樣安好。愿您天堂一切安好。
50、清明贈(zèng)你清山清風(fēng)清泉，愿清神清爽清閑；贈(zèng)你明窗明水明月，愿明朗明理明媚；贈(zèng)你清水清石清天，愿清聲清氣清韻；贈(zèng)你明珠明燈明鏡，愿明眸明晰明艷！
清明節(jié)的古詩詞
1、《清明》
杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2、《寒食野望吟》
白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
3、《閭門即事》
張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。
試上吳門窺郡廓，清明幾處有新煙。
4、《寒食上冢》
楊萬里
逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
5、寒食寄京師諸弟
(唐)韋應(yīng)物
雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。
把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。
6、蘇堤清明即事
(宋)吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
7、清明
(宋)王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
8、約客
宋.趙師秀
清明時(shí)節(jié)家家雨，春草池塘處處蛙。
有約不來夜過半，閑敲棋子落燈花。
9、馬本齋英雄母子
兩代英雄母子魂，忠貞肝膽鑄昆侖。
慈萱淚有民族恨，壯士情含社稷尊。
萬馬狂飆驅(qū)日寇，滿腔碧血映朝暾。
如今浪起東洋外，一曲悲歌啟后昆。
10、馬本齋頌
誓挽危瀾拯故鄉(xiāng)，沉舟側(cè)畔射天狼。
青紗帳隱移山志，地道叢生破敵方。
所向披靡驚鬼魅，聞風(fēng)喪膽懾扶桑。
冀中砥柱巍然立，母子英名并世長(zhǎng)。
清明節(jié)的征文
清明節(jié)的征文 1
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節(jié)是祭祖、掃墓的節(jié)日，也是二十四節(jié)氣中的其中之一。
清明節(jié)也叫踏青節(jié)，并且大多數(shù)人都會(huì)在這一天回到家鄉(xiāng)去掃墓，寄托對(duì)已故親人的思念。關(guān)于清明節(jié)的起源，還有一個(gè)傳說呢！據(jù)說清明節(jié)始于古代帝王將相墓祭之禮，后來民間也仿效，在那一天祭祖掃墓，慢慢的就成為了中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，所以將祭拜掃墓的日子定為了清明節(jié)。一般是在新歷的四月五日。
清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫就逐漸升高，正是春耕播種的好時(shí)節(jié)，以前還有清明前后，種瓜點(diǎn)豆、植樹造林，莫過清明的諺語。
清明節(jié)的習(xí)俗有很多，其中有掃墓：清明節(jié)的`時(shí)候掃墓，就是對(duì)祖先的思敬。長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，但祭掃儀式并不在清明節(jié)的當(dāng)天，而是在臨近清明的單日舉行。傳說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。插柳也是清明節(jié)的一項(xiàng)習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有；清明不戴柳，紅顏成皓首；；清明不戴柳，死后變黃狗；的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。除了這些，清明節(jié)的習(xí)俗還有很多。
清明節(jié)不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它也是我們中華民族悠久的活文化遺產(chǎn)。
清明節(jié)的征文 2
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟。
清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達(dá)15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的`優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌亍⑷恕钡暮椭C合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國(guó)，世界上還有一些國(guó)家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國(guó)、馬來西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)的征文 3
每到清明節(jié)，人們都要掃墓祭祀，緬懷先人，寄托哀思，這既是我們中華民族的一大習(xí)俗，也是人之常情，本無可非議。
然而，近年來一些地方清明掃墓名堂越來越多，風(fēng)氣也越掃越濁，使得掃墓變了“味”。擴(kuò)墳、燒紙、放鞭炮，傳統(tǒng)的祭奠儀式背后是中國(guó)傳統(tǒng)的世界觀、倫理觀，有著強(qiáng)大的文化基礎(chǔ)。想清明節(jié)時(shí)燒“紙錢”送給祖宗花，只能說是一種心愿、一種企盼，留下的除煙熏火燎、垃圾遍地的環(huán)境污染之外；霧霾讓更多人看到鞭炮的另一面；耕地減少推動(dòng)著喪葬方式的變革……如今時(shí)代不同了，不妨采用文明、低碳、環(huán)保的方式來掃墓。
清明時(shí)節(jié)，春暖花開，鳥語花香，正是踏青春游的好時(shí)候。清明祭祀的本義在于表達(dá)對(duì)親人的感念與尊敬。形式可以不同，內(nèi)涵卻是不變。有的人家，近的干脆步行，遠(yuǎn)的騎個(gè)自行車，帶上一束鮮花，獻(xiàn)給故人；有的人家借培土之機(jī)，在墳地旁種下一棵或幾棵樹；有的人“微博祭祀”、“時(shí)空郵箱”等，清新自然的祭祀，符合時(shí)代新趨勢(shì)，也契合社會(huì)新要求。只要緬懷先人、尊老孝親的真心真情在，鮮花可代替紙錢、音樂可代替鞭炮、網(wǎng)絡(luò)遙拜可代替舟車勞頓。這樣既莊重節(jié)儉，又綠化了環(huán)境。清明節(jié)更可收獲環(huán)境之“清”、心靈之“明”，享有更為豐富的內(nèi)涵，清明節(jié)變得“清明”了，何樂而不為？
清明節(jié)的征文 4
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”想必大家都很熟悉這首詩吧，沒錯(cuò)這就是唐代詩人杜牧寫的《清明》。詩中提到了我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日—清明節(jié)。
清明節(jié)不僅是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，還是二十四節(jié)氣中的一個(gè)。這一天是祭祖、掃墓的好日子。按照舊習(xí)俗，在掃墓的時(shí)候要攜帶酒食果品、錢紙等東西到墓地，把帶的酒食果品供祭在先人的墓前，然后把紙錢焚化，最后叩頭、行禮、祭拜，以表達(dá)對(duì)先人的思念之情。
記得有一次清明節(jié)，天空飄著毛毛細(xì)雨，爸爸媽媽一大早就帶上我和妹妹一起上墳了。我們帶了供品、錢紙和一束黃色的菊花經(jīng)過半小時(shí)的車程，終于到了墓地。來到了外婆的墓碑前，只見爸爸從包里拿出一個(gè)打火機(jī)，首先點(diǎn)燃了一張錢紙放入裝紙灰的.鐵通中，接著把香燭也點(diǎn)燃插入土中，我們?cè)趫?chǎng)的.所有人就開始燒錢紙，厚厚的一堆錢紙?jiān)阼F通中迅速燃燒起來，雖然滾滾濃煙讓我和妹妹睜不開眼睛，但我們還是認(rèn)真地去把錢紙燒完。最后就輪到叩頭了，媽媽悄悄告訴我們：“叩頭的時(shí)候，要把心愿默默的念一遍，但不能說出來，不然外婆就不會(huì)在天上幫助我們實(shí)現(xiàn)愿望了。”我和妹妹聽了后乖乖照做。
清明節(jié)除了上墳，還會(huì)吃青團(tuán)，它是一種艾草和糯米做成的一種團(tuán)子，青團(tuán)圓溜溜的，綠油油的，軟綿綿的，放入口中甜甜的可好吃了。青團(tuán)也代表團(tuán)圓和紀(jì)念先人的寓意，不知道大家喜不喜歡？當(dāng)然清明節(jié)還有好多習(xí)俗，你們都知道哪些呢？
清明節(jié)的征文 5
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如大詩人杜牧所說，清明那天晚上還真下了雨，淅淅瀝瀝的小雨，帶著濕潤(rùn)的氣息迎來了清明節(jié)。第二天我們就要去給祖父祖母掃墓了。
果然，掃墓當(dāng)天也下起了蒙蒙細(xì)雨，我順著小路一路往山坡上走去，小路兩旁的雜草滴水打濕了我的鞋和褲子，也阻擋不了我去掃墓的決心，因?yàn)椤鞍偕菩橄取保L(zhǎng)輩們的習(xí)俗也是需要得到延續(xù)的。我很快找到了墓地的地點(diǎn)，這里好偏僻呀！不認(rèn)真看還真找不到呢！然后我拿出了紙錢，把紙點(diǎn)燃，紙錢的面值好大呀！最高有1000億元，真不知道住在天堂的人有多富有啊！掃完墓后，我們把墓地旁邊的`雜草清理了一下，再放完鞭炮，掃墓就結(jié)束了，心中不由生出感慨。
隨后我們就回家做青團(tuán)了，做青團(tuán)的工序比較麻煩，需要有耐心哦！要先備好材料：一個(gè)咸蛋黃、一些艾草、糯米粉、糖粉，少許色拉油和蜂蜜。首先用溫水將艾草調(diào)成糊狀，開水倒入澄面攪成漿糊狀態(tài)，然后用糯米粉混合糖粉，加入少許色拉油和蜂蜜，再把澄面和艾草糊加進(jìn)去和成面團(tuán)，接著再把咸蛋黃煮熟后戳散。最后把餡兒放入面團(tuán)蒸熟，這樣一個(gè)香噴噴的青團(tuán)就做好了。
清明節(jié)既充滿了悲傷、又充滿了無限生機(jī)。原來人的一生是這么的短暫，最終還是要躺在地下。所以，我們要在這有限的生命里不負(fù)韶華，讓我們生活的路程變得更加有精彩、更加有意義！
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