《歸園田居其三》教案(精選9篇)

　　作為一名教學(xué)工作者，編寫教案是必不可少的，教案是實施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的《歸園田居其三》教案，歡迎大家分享。

《歸園田居其三》教案1

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　１．掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩文。

　　2．體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

　　2重點(diǎn)難點(diǎn)

　　體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

　　3教學(xué)過程

　　3.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】導(dǎo)入課文

　　在上這節(jié)課前，我想請同學(xué)們做兩個選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：

　　A做官，名利雙收B做農(nóng)民，平平淡淡。

　　你們會怎樣選擇？(找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評。 )

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　活動2【活動】出示寫作背景。

　　東晉朝廷：政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私

　　官場現(xiàn)實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎

　　他的性格剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐，相互傾軋的官場格格不入。四十一歲時，他就辭官歸隱，過上了躬耕自足的田園生活。

　　陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

　　活動3【活動】進(jìn)入《歸園田居》其三的學(xué)習(xí)

　　（一）、初讀：讀字音（聽錄音）

　　（二）、讀:讀文意

　　1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。這首詩寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？

　　明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

　　2、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?

　　明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

　　3、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

　　第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰。不用講給學(xué)生聽)。

　　小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

　　4、第五句中“道”指什么？(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

　　明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風(fēng)格。

　　小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。

　　活動4【導(dǎo)入】讀：讀意境

　　讀：讀意境詩意的躬耕。

　　本詩那些詩句比較有詩情畫意？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動人畫面。

　　明確：陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖啊！“夕露沾我衣”，露水調(diào)皮而多情，他們給了辛苦一天的詩人溫柔的撫慰，詩人就像一個凱旋的士兵，心情傲然、欣然。可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園

　　（四）、讀：讀思想（討論）

　　1、本詩的題眼為？俗話說，眉目傳情。同學(xué)們看題目，歸園田居告訴了我們什么信息？題眼是哪個字,是歸還是居？題眼：“歸”。既然“歸”是題眼，標(biāo)題中也明確地告訴了我們陶淵明要回到田園生活，那么，在這個明顯信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？圍繞題眼，我們這節(jié)課將一起來解決以下幾個問題：

　　從何而歸？官場為何而歸？潔身自好歸向何處？田園歸去如何？田園躬耕

　　（種豆理荒穢）

　　2、詩中最能體現(xiàn)作者寫作意圖的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿無違。”

　　3、“但使愿無違”“愿”具體指什么？

　　享受田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。

　　這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場決裂，保全一個完整的自我。

　　4、這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

　　對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適之情。

　　這首詩流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

　　（五）、歸納主題

　　作者通過這首詩，向我們展示了一幅安逸而閑適的農(nóng)村生活的畫面。并表現(xiàn)了他淡薄名利、潔身自好的美好品質(zhì)。

　　活動5【活動】心靈碰撞

　　有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？

　　“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。”

　　——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》

　　陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。

　　——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》

　　教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場，獨(dú)善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因為當(dāng)時的陶淵明面對的.是腐敗透頂?shù)墓賵觯�物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時代，陶淵明一定會堅持他少年時“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。

　　古人受到儒家文化的熏陶，走讀書出仕這條道路，來實現(xiàn)自己的政治理想。陶淵明少年時代受家族和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下、普濟(jì)蒼生的壯志。然而東晉社會，不可能實現(xiàn)他的抱負(fù)，他在爾虞我詐的官場生活中感到精神壓抑。“達(dá)則兼濟(jì)天下”的路走不通，那就采取“窮則獨(dú)善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國士大夫精神世界的一座堡壘。

　　活動6【活動】檢查背誦

　　（八）、小結(jié)全文

　　人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

　　這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。全詩圍繞一個“歸”字，抒寫了詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。最終詩人的心情也由歸前的無奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達(dá)到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。

　　（九）、結(jié)束語：

　　同學(xué)們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個公平，公正的新社會，國家給我們提供了成功的機(jī)會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因為愛我們還會再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。

　　（十）布置作業(yè)

　　將其改寫成更散文。

《歸園田居其三》教案2

　　教學(xué)內(nèi)容

　　人教版八年級上冊第六單元第30課。

　　課文解讀

　　陶淵明于公元405年辭官還鄉(xiāng)，從此終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首。描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。為詩史上的名作，對后世的山水田園詩影響深遠(yuǎn)。課文中所選的是第三首。

　　《歸園田居（其三）》記晨起至晚于南山為田豆鋤草，在辛勤勞作中抒發(fā)自己脫離塵俗回歸自然的恬靜愉悅的心情。但與其它詩作對比來看，這里的“愿”有它特殊的的內(nèi)涵。陶淵明寧愿歸鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，也不肯出賣靈魂換取榮華富貴，反映了他對社會現(xiàn)實的不滿和知識分子的清高與正直的思想品格。

　　這首詩語言樸素?zé)o華，不事雕飾。然而卻在平淡的外表下，包容有濃郁的生活氣息和一顆純凈逸世的詩心。如青山、豆苗、綠草、狹道、月光、露珠，這些看似平常的東西，一經(jīng)詩人的筆觸，就充滿美感，流淌著一種古樸醇厚的涓涓詩意，這自然平淡的詩句融入全詩淳美的意境當(dāng)中，使“質(zhì)而實綺，癯而實腴”，而這正是此詩的重要特色。

　　點(diǎn)評：課文解讀，是老師備課過程中的重要一環(huán)。解讀要富于個性，為課堂教學(xué)服務(wù)，有所取舍，并不是照搬教參，或堆砌網(wǎng)絡(luò)資料。好的課文解讀，全面、準(zhǔn)確、深刻，富于創(chuàng)見，就是一篇短小精悍的論文。這里的解讀，簡明扼要，抓住了特點(diǎn)，既介紹了時代背景、創(chuàng)作過程，又分析了詩歌內(nèi)容、寫作特點(diǎn)，為課堂教學(xué)內(nèi)容“教什么”奠定了基礎(chǔ)。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版）指出：“誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。”本課教學(xué)擬據(jù)課標(biāo)來進(jìn)行設(shè)計：以朗讀把握詩歌重點(diǎn)詞語切入，感知理解詩歌的主要內(nèi)容。拓展閱讀背景，結(jié)合自身生活積累，與詩人對話，感悟體味詩人寄寓詩中的情感。最后，以畫面想象讀懂意境和誦讀演繹情感的形式結(jié)束。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，本課的主要教學(xué)方法是：激趣、朗讀、思考、討論、想象、背誦。總之，不僅要讓學(xué)生的品味欣賞始終在老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)中，更要讓課堂成為學(xué)生活動、思考、展示的天地。

　　點(diǎn)評：教學(xué)設(shè)想，呈現(xiàn)的是教師的教學(xué)理念，展示教師的理論素養(yǎng)，描述教學(xué)設(shè)計的思路，謀劃教學(xué)各個環(huán)節(jié)，策劃教學(xué)重難點(diǎn)如何突破等等問題，不僅要說出“教什么”、“怎么教”，更要揭示“為什么這么教”。這里的教學(xué)設(shè)想，依據(jù)新課標(biāo)的有關(guān)理念，因文而異，因材施教，做到了理論指導(dǎo)實踐，思路清晰。尤其是“激趣”等6種教學(xué)方法，切合文體特征，富于實效。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀詩歌，并在理解詩歌的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。

　　2、學(xué)會抓住重點(diǎn)詞語感知理解詩歌內(nèi)容。

　　3、想象畫面讀懂意境，了解感受陶詩的語言風(fēng)格。

　　4、把握詩歌的思想內(nèi)容,感悟詩人的歸隱情懷。

　　點(diǎn)評：教學(xué)目標(biāo)明確，雖然沒有明確出現(xiàn)“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”這三維目標(biāo)的詞語，但以上四點(diǎn)，涵蓋到了這三維目標(biāo)的理念。作為大賽教學(xué)設(shè)計，明確出現(xiàn)“三維目標(biāo)”的詞語，注意對應(yīng)安放，將會更醒目、明晰。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感悟詩人情感，讀懂詩歌意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　透過語言的表象，感悟詩人的隱逸情感。

　　點(diǎn)評：教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計合理，根據(jù)古詩的文體特征，以“情感”“意境”的學(xué)習(xí)理解為重難點(diǎn)，實現(xiàn)突破，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

　　課前預(yù)習(xí)：

　　學(xué)生：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意。

　　教師：①制作多媒體輔助教學(xué)，營造良好的學(xué)詩氛圍。②準(zhǔn)備有關(guān)陶淵明的生平作品資料，以便引導(dǎo)學(xué)生深層次理解課文。

　　點(diǎn)評：課前的預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備，師生兩方面安排得當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生動手搜集相關(guān)作家、作品以及時代背景等資料，是提高檢索、查閱資料能力，也是自主學(xué)習(xí)的一種基本功。教師制作多媒體課件，則是賽課者的必備了。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　（ 屏顯田園風(fēng)光圖片，配樂。）

　　播放完畢，師生交流觀看感受。

　　師：在古代，第一位選擇棄官回歸鄉(xiāng)村田園，過著隱居生活的詩人——陶淵明，他的生活是否像我們感受到的這般美好呢？這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)他的著名詩篇《歸園田居（其三）》。

　　（板書：課題、作者）

　　點(diǎn)評：設(shè)置情境，導(dǎo)入課文。展示田園美景，提示陶淵明的生活，導(dǎo)入很簡潔。

　　二、整體感知

　　1、釋題

　　①提問：“歸”、“居”、“歸園田居”的'意思是什么？

　　②其關(guān)鍵詞是什么？（歸）

　　交流：詩人從何而歸？（官場）歸向何處？（田園）

　　完成板書：

　　歸

　　官場 田園

　　點(diǎn)評：釋題，抓住了關(guān)鍵詞，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。板書十分形象、簡潔。

　　2、齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通暢。讀出節(jié)奏，注意停頓。提示易錯讀音：穢（huì） 荷（hè）

　　點(diǎn)評：古詩，要多讀，達(dá)到熟讀成誦的程度。讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基礎(chǔ)上才深入感悟、賞析。

　　3、理解詩歌大意。

　　詩人回歸的生活如何？請同學(xué)結(jié)合注釋，借助工具書，說說詩歌大意。

　　點(diǎn)評：理解詩歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結(jié)合注釋，用自己的語言述說。這樣就能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高理解能力與語言表達(dá)能力。

　　4、把握詩中需重讀的詞語，理解詩歌主要內(nèi)容。

　　①交流：這首詩中哪些詞語應(yīng)讀成重音？

　　②師范讀，生聽讀圈畫。

　　③交流：老師把哪些詞語讀成了重音？（種豆、草盛、晨、興、月、荷、狹、長、夕、沾、不足惜、愿無違）

　　④你贊成老師的處理方式嗎？為什么老師把這些詞語讀作重音？

　　⑤學(xué)生自由讀，感知。

　　⑥交流明確：這些詞語主要強(qiáng)調(diào)了詩人回歸田園后，躬耕生活的艱辛。

　　點(diǎn)評：對古詩重點(diǎn)詞語的朗讀感悟，是教學(xué)的重要一環(huán)，既培養(yǎng)了語感，也能夠欣賞作者遣詞造句的妙處。這里，老師的指導(dǎo)十分細(xì)致，有利于學(xué)生揣摩、把握。

　　三、理解主旨

　　1、過渡：

　　①屏顯：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。”

　　②與《歸園田居（其三）》相比，同樣抒寫勞作的艱辛，蘊(yùn)含其中的情感是否一致？

　　明確：不一樣，“衣沾不足惜，但使愿無違”。

　　點(diǎn)評：這里用古詩做對比閱讀，啟發(fā)學(xué)生思考，理解本詩的主旨。

　　2、“愿”指什么？聯(lián)系詩人的個人經(jīng)歷探討。

　　導(dǎo)學(xué)案：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。

　　明確：不與世俗同流合污。

　　點(diǎn)評：探究本詩重點(diǎn)內(nèi)容“愿”，聯(lián)系陶淵明的身世，做到了“知人論世”，突出其“不與世俗同流合污”的思想境界。

　　3、討論：為什么不與世俗同流合污？

　　（屏顯）

　　19歲，遭遇淝水之戰(zhàn)；21歲，司馬父子擅權(quán)；35歲，司馬暴政引起孫恩十幾萬農(nóng)民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒殺晉安帝，立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。

　　明確：一是本性使然，一是現(xiàn)實使然。

　　點(diǎn)評：繼續(xù)提出問題，深入討論。結(jié)合時代背景，讓學(xué)生探究陶淵明棄官歸隱的主、客觀原因。

　　4、思考討論：陶淵明選擇了回歸，因為在他看來，

　　（屏顯）

　　這里沒有哈腰諂笑，阿諛奉承，有的是 ，

　　這里沒有鉤心斗角，爾虞我詐，有的是 。

　　點(diǎn)評：這里對陶淵明歸田園后的認(rèn)知做出分析概括，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合詩句思考。思考采取填空回答的方式，進(jìn)行對比。

　　5、小結(jié)：所以，這位選擇在田園棲息的詩人，他在乎的不是勞動的結(jié)果，勞動的艱辛，而是這種方式能讓他保持清白，不迷失自己的本性，能帶給他無拘無束、恬適安寧的心靈體驗與享受，讓他沉浸于一種“采菊東籬下，悠然見南山”的清遠(yuǎn)中。這就是他的意愿。這也是為什么他面對艱辛的勞作生活不存抱怨，為什么選擇回歸田園的原因。

　　完成板書：不愿與世俗同流合污

　　追求心靈的寧靜自在

　　點(diǎn)評：教師對“愿”的小結(jié)，側(cè)重于對學(xué)生前階段討論的歸納，起到了強(qiáng)化、點(diǎn)睛的作用。板書的語句，對稱、精煉。

　　四、想象品味

　　1、過渡：就是帶著這種獨(dú)具的詩心慧眼去審視田園生活，所以，他不同于純粹的農(nóng)夫，在這里，他發(fā)現(xiàn)了一個充滿詩意的世界。你看，詩人以豆開篇，將人置身于一個優(yōu)雅自然的環(huán)境中。秀麗的山、皎潔的月、狹窄的羊腸小道、茂密叢生的雜草、還有清涼的露水，信手拈來地組合在一起，卻為我們描繪出一幅清新自然的田園風(fēng)景畫。現(xiàn)在，讓我們運(yùn)用想象去感受這動人的畫面。

　　（屏顯）

　　例如：我通過“帶月荷鋤歸”這句詩，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的景物漸漸模糊了。詩人一身粗布麻衣，獨(dú)自一人站立在田地中。在靜謐的月光下，在混著青草芳香的晚風(fēng)中，詩人結(jié)束了一天的勞動，該是回家的時候了。月下的詩人心滿意足地肩扛著一副滿沾泥土的鋤頭。輕輕哼著小曲，邁著輕松的步伐，踏上了歸家的小路。路上灑滿了銀色的月光，索性就把月光帶回家吧。讓這份明凈永駐心頭。

　　點(diǎn)評：這個環(huán)節(jié)，運(yùn)用聯(lián)想與想象，對本詩進(jìn)行品味，提供了范例，有助于學(xué)生拓展思維，提升語言表達(dá)力。

　　2、指導(dǎo)：老師在描述畫面時添加了那些描寫？

　　交流明確：景物描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。

　　（屏顯）

　　選擇一句或一句以上的詩，發(fā)揮想象，描述畫面，可添加詩人的神態(tài)、動作以及相關(guān)環(huán)境的一些細(xì)節(jié)。

　　試著用這樣的句式表達(dá)：

　　我通過_____________這句詩，仿佛看到了_____________________________________。

　　點(diǎn)評：這個環(huán)節(jié)對詩句寫作手法的品析，有利于學(xué)生說出自己的感受，運(yùn)用各種描寫，想象詩人耕作的情景，提高發(fā)散思維能力。

　　3、生想象、感受、寫作。

　　4、師生交流評析作品。

　　5、在同學(xué)描述想象的畫面中，概括畫面特點(diǎn)，感受詩人的內(nèi)心世界。

　　6、小結(jié)：詩歌的語言風(fēng)格。

　　點(diǎn)評：以上幾個環(huán)節(jié)，側(cè)重于想象力的培養(yǎng)和運(yùn)用，有助于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，培養(yǎng)思維表達(dá)力。古詩語言具有跳躍性，概括性很強(qiáng)，啟發(fā)學(xué)生想象，用自己的語言表達(dá)出來，這種轉(zhuǎn)化，能看出學(xué)生的想象力與表達(dá)力的差異，因此，不能一帶而過，師生評析、交流、引導(dǎo)，也是不可少的。

　　五、朗讀傳情

　　1、感受古老的吟讀方式，注重體會其中的情感流露。

　　2、豐富讀詩方式，可以個人讀、合作讀；可以誦讀、演讀、唱讀。還可創(chuàng)設(shè)自己喜歡的其他方式來讀。

　　3、生自由朗讀，小組交流，準(zhǔn)備展示。

　　4、生展示各種形式的“讀”。

　　點(diǎn)評：這個環(huán)節(jié)，側(cè)重于“讀”，不是一般的朗讀，而是豐富多彩的、形式多樣的讀，既有學(xué)生組合形式上的，更有吟讀、演讀、唱讀等風(fēng)格上的。詩歌，本身就是可以把“詩”的語言，化成“歌”的。進(jìn)入境界的讀，有利于留下深刻的印象，也有利于背誦。

　　六、課堂小結(jié)

　　在讀中我們感受到了詩人那顆純凈逸世的詩心。

　　種豆也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷。這一切都不重要，重要的是“但使愿無違”。我們未來的路不會一帆風(fēng)順，當(dāng)我們在夢想之路艱難跋涉時，我們可以用陶淵明的詩來勉勵自己——“衣沾不足惜，但使愿無違”。當(dāng)我們的付出得不到豐厚的收獲時，我們也可用陶淵明的詩來慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿無違”。最后送同學(xué)一句話：“選擇自己所愛的，愛自己所選擇的”!

　　點(diǎn)評：小結(jié)環(huán)節(jié)，既緊扣了本詩主旨，也聯(lián)系當(dāng)今社會生活，啟發(fā)學(xué)生用“衣沾不足惜，但使愿無違”來鼓勵自己，傳遞了正能量。

　　七、作業(yè)布置

　　（屏顯）

　　1.用散文的手法改寫本詩，注重景物描寫和心理描寫。

　　2.朗讀《歸園田居》組詩。

　　點(diǎn)評：作業(yè)設(shè)置恰當(dāng)，要求明確，做到了讀寫結(jié)合，適當(dāng)拓展。

　　八、板書設(shè)計：

《歸園田居其三》教案3

　　一、走近陶淵明

　　1、根據(jù)提示，說出下面這些課分別指的是哪些人？

　　孤高情懷有誰知，獨(dú)與天地相往來。

　　一個人，登臺長吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；

　　一個人，登高作嘯：萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺；

　　一個人，獨(dú)往湖心亭：惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；

　　一個人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……

　　一個人，采菊東籬下，悠然見南山……

　　2、復(fù)習(xí)桃花源記：

　　根據(jù)圖片說出桃花源記中的相應(yīng)句子。

　　3、陶淵明簡介：

　　“田園詩人”

　　“隱逸詩人”

　　“靖節(jié)先生”

　　“五柳先生”

　　二、詩文誦讀

　　1、學(xué)生自由朗誦。

　　2、單個學(xué)生誦讀。（糾正字音）

　　3、聽詩文范讀。

　　4、配樂朗誦。

　　三、詩文品析

　　1、疏通詩意；

　　2、問題思考；

　　歸園田居：這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。

　　請找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說這首詩流露了詩人什么思想感情？

　　明確：這首詩表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田園生活的`熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

　　探究：詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？

　　明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強(qiáng)。體現(xiàn)出作者要按照自己的意愿生活，不想在現(xiàn)實中失去自我。

　　語言特點(diǎn)：《歸園田居》用語平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統(tǒng)一起來。

　　小結(jié)：作者通過這首詩，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農(nóng)村生活畫面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠(yuǎn)離污濁的愿望。《歸園田居》：抒發(fā)了詩人不愿再混跡污濁的官場，而歸園田居以求返璞歸真的情感。

　　四、課外拓展

　　陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

　　“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。”(其一)

　　“時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)

　　漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”

《歸園田居其三》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、整體感知這首詩，了解本詩的寫作背景，作者生平、思想;

　　2、通過反復(fù)讀詩，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;

　　3、品味詩歌語言，體會詩的意境，領(lǐng)會詩人的思想情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　熟讀成誦，理解作者所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解詩句所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵，體會詩歌意境。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)方法：

　　朗讀法、聯(lián)想法、點(diǎn)撥法、交流法

　　教學(xué)過程

　　一、背景導(dǎo)入，營造氣氛

　　課件展示環(huán)境優(yōu)美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優(yōu)雅安寧的`世外桃源，導(dǎo)入新課。介紹作者。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、教師范讀。

　　要求：注意拼音節(jié)奏。

　　2、自由朗讀。解詞釋句

　　3、詞語小測試。

　　三、研讀賞析，解讀文本

　　1、品讀

　　一讀：讀出農(nóng)夫的無奈和辛苦。

　　(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)

　　二讀：讀出耕者的樂觀和堅定。

　　(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)

　　三讀：讀出詩人的情趣和愉悅。

　　(帶月晚歸，悠然愜意)

　　四讀：讀出隱士的潔身守志。

　　(淡泊名利，超凡脫俗)

　　2、解讀陶淵明的性格志趣

　　四、拓展探究，加深理解：

　　采菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒》

　　五、練習(xí)設(shè)計，鞏固知識

　　六、深層思考，升華思想

　　1.評價陶淵明。

　　2.探討：你欣賞陶淵明的人生態(tài)度嗎?

　　如果陶淵明生活在當(dāng)代，他還會隱居起來嗎?

《歸園田居其三》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、會朗讀（做到能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）

　　2、會理解（會借助注釋與工具書梳理字詞意思以及全詩的內(nèi)容。）

　　3、會欣賞（能品味詩歌的意境美和語言美，體會詩人表達(dá)的思想感情）

　　4、會背誦（掌握背誦方法，完成背誦）

　　5、會默寫（能在背誦詩歌的基礎(chǔ)上，完成默寫）

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　會朗讀 會理解

　　教學(xué)的難點(diǎn)：

　　會欣賞，品味詩歌的意境美和語言美。

　　使用教具：

　　小黑板1塊

　　教學(xué)課時：

　　1課時

　　教學(xué)過程：

　　一、激趣導(dǎo)入。

　　師生互動交流：你們說古董值錢嗎？他們值得我們?nèi)ナ詹睾托蕾p嗎？其實我們手中也有古董，而且是無價之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩；這一節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)第30課《詩四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學(xué)習(xí)這首詩之前，我們先明確這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，假如你們認(rèn)為有信心完成這些學(xué)習(xí)目標(biāo)的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學(xué)習(xí)目標(biāo)讀一遍。（板書：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫）

　　二、了解詩人

　　接下來，我首先來考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩人，他生在動蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活；進(jìn)入官場，他認(rèn)識到了官場的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場，他最終選擇了歸隱田園。他是誰？——陶淵明。我們這個學(xué)期學(xué)習(xí)了他的哪篇文章？對呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》其三，進(jìn)一步深入體會這位大詩人美好的心靈。（小黑板出示全詩內(nèi)容。）

　　三、運(yùn)用目標(biāo)探究法學(xué)習(xí)新知識

　　1、考學(xué)生的聽力和朗讀能力（完成會朗讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　（1）提出聽讀要求：

　　①聽清老師朗讀詩時，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長等)。

　　②聽清老師朗讀詩時的節(jié)奏和感情。

　　（2）學(xué)生明確要求后，認(rèn)真傾聽老師范讀全詩。

　　①問：“聽讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學(xué)生回答）此詩的節(jié)奏怎樣劃分？（引導(dǎo)學(xué)生說明此詩是五言律詩，節(jié)奏是“二三”，另外要注意意一詩多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關(guān)考試的應(yīng)對方法）。

　　②學(xué)生集體按正確的'讀法朗讀全詩。然后個別進(jìn)行競賽朗，看誰讀得更好。（老師適時指導(dǎo)，力求使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）

　　2、考學(xué)生的自學(xué)能力和理解能力（完成會理解的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　要求學(xué)生借助注釋與工具書自學(xué)全詩，看誰在自學(xué)后，對詩歌的字詞句等的理解最透徹。

　　（1）要求學(xué)生合起課本，說說對詩中部分字詞的理解。

　　（2）學(xué)生談自己對全詩內(nèi)容的理解（學(xué)生說說各句的大意，教師根據(jù)學(xué)生的談話內(nèi)容板書）。

　　3、考學(xué)生的欣賞的能力（完成會欣賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞全詩。

　　（1）你認(rèn)為那個字詞或那句話寫得最好？說說為什么？并用你喜歡的語氣把它們讀出來。

　　（2）詩人擅長耕作嗎？從哪些詩句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）

　　（3）陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？（與學(xué)生共同體會“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩如畫的意境。）

　　（4）此詩流露出詩人怎樣的思想感情呢？（讓學(xué)生更好地理解為了詩人要表達(dá)怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內(nèi)容，以此引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確歸納出本詩要表達(dá)的思想感情：流露出詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。）

　　（5）通過朗讀，你認(rèn)為這首詩歌的語言有什么特點(diǎn)？（平淡自然的風(fēng)格。）

　　（6）學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑或?qū)υ姼璧莫?dú)特理解進(jìn)行闡述與交流。

　　4、考學(xué)生的背誦能力。（完成會背誦的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　（1）讓學(xué)生說說背誦本詩的方法（讓學(xué)生互相交流好的背誦方法。）

　　（2）學(xué)生運(yùn)用自己擅長的背誦方法進(jìn)行自由誦讀。

　　（3）同桌之間進(jìn)行接力式背誦。

　　（4）老師隨意抽查背誦情況。

　　（5）老師用問答方式考查學(xué)生對詩歌背誦的情況。

　　5、考學(xué)生的默寫能力。（完成會默寫的的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　（1）學(xué)生在四分鐘內(nèi)默寫全詩。

　　（2）學(xué)生互相檢查默寫情況。

　　三、總結(jié)。

　　1、圍繞四個會的目標(biāo)進(jìn)行小結(jié)，鼓勵學(xué)生日后繼續(xù)運(yùn)用目標(biāo)學(xué)法多讀各位名人的詩歌，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。。

　　2、鼓勵學(xué)生要多讀才能真正把這些無價之寶的古董據(jù)并最終將他們據(jù)為己有。

　　四、板書設(shè)計：

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦

　　《歸田園居》其三——陶淵明

　　熱愛田園生活

　　前四句：田間的勞動情形——辛苦而執(zhí)著

　　五六句：歸途夕露沾衣——樂此不彼

　　七八句：抒寫歸隱意愿——熱愛勞作

《歸園田居其三》教案6

　　一、導(dǎo)入新課

　　請同學(xué)們打開課本第206頁，今天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學(xué)過了他的《桃花源記》。

　　陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《歸園田居（其三）》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的.第三首。（轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居 其三 陶淵明）

　　陶淵明（約365-427），名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號五柳先生（因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實），東晉著名詩人。

　　二、整體感知

　　帶學(xué)生朗讀詩文。

　　三、詩歌譯文（上課時省略）

　　我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

　　四、品讀詩文（以問題為主展開教學(xué)）

　　1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。

　　2、這首詩寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？

　　明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

　　3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?

　　明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

　　4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

　　第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰。不用講給學(xué)生聽)。

　　小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

　　5、第五句中“道”指什么？(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

　　明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風(fēng)格。

　　小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。

　　五、朗誦詩文

　　讓同學(xué)齊讀這首詩，然后試著請同學(xué)背誦。

　　六、板書

　　歸園田居（其三） 陶淵明

　　興：起 穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動情形。

　　荷：扛著 長：茂盛 后四句：抒發(fā)對田園生活的熱愛。

《歸園田居其三》教案7

　　知識與技能：

　　能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學(xué)會充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。

　　過程與方法：

　　（一）課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。

　　（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。

　　（三）情感與態(tài)度：通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

　　課程重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。

　　課程實施理念：

　　以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。

　　課程實施：

　　課前的指導(dǎo)

　　１、 熟讀《歸園田居》這首詩，并搜集詩人的相關(guān)資料。

　　２、 有能力的同學(xué)寫出對田園生活的理解的文章。

　　3、 給陶淵明畫肖像。

　　４、找到適合的背景音樂。

　　課時安排：

　　1課時。

　　教學(xué)過程：

　　前奏：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》同學(xué)們聽聽這首

　　歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情？渲染氣氛，為學(xué)生理解本詩打下基礎(chǔ)。

　　一、導(dǎo)語

　　在上這節(jié)課前，我想請同學(xué)們做兩個選擇題。

　　1、如果擺在你們面前有兩條路：

　　A 做官，名利雙收

　　B 做農(nóng)民，平平淡淡。

　　你們會怎樣選擇？找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評。

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一。《歸園田居》寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　二、走進(jìn)作者：

　　陶淵明（365--427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”.“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職 。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

　　指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

　　三、解題

　　1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

　　明確：“歸”

　　2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

　　討論、明確：

　　（ 1）、從何而歸？

　　（ 2）、為何而歸？

　　（ 3）、歸向何處？

　　（ 4）、歸去如何？

　　四、放配樂朗讀錄音，尋找相關(guān)信息，回答上述問題：

　　1、明確：官場

　　2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。

　　3、明確：田園

　　他的田園生活是什么樣子呢？

　　詩人如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

　　4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。

　　五、重點(diǎn)解讀：

　　1、劃分節(jié)奏： 種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。

　　①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。《歸園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。

　　③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。

　　④道狹：道窄。

　　⑤沾：沾濕。

　　⑥但使：只要讓。愿無違：不違反自己的意愿。

　　種豆/南山/下，草盛/豆苗/ 詩人在南山下種豆，因為不善勞作，

　　豆田里長滿了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。 一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。 歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。 沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

　　六、提問：你種過地嗎？你了解農(nóng)村嗎？請你談?wù)勀銓�農(nóng)民的認(rèn)識？

　　明確：

　　（1） 辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長，夕露沾我衣”，結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；

　　（2） 充實的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　（3）坦然恬淡的'心情 ：“沾衣不足惜，但使愿無違 ”“采菊東蘺下，悠然見南山。”

　　（4）樸實的生活,簡單的快樂：“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷雞鳴桑樹巔。”(其一) “時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)

　　（5）淳樸的鄉(xiāng)情：“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”（其五）

　　可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園，也是他為什么對農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個經(jīng)歷過多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。

　　七、寫作特色：

　　1、 選材的獨(dú)特性：農(nóng)村生活；

　　2、 平淡的語言，真摯的情感；

　　3、 詩話的農(nóng)村生活。

　　八、拓展討論：

　　身處農(nóng)村的你如何才能常常保持與田園的約會，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園？

　　明確：略

　　九、課程小結(jié)：

　　“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因為四季都有馬達(dá)轟鳴。”在農(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時代，在堅固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達(dá)的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無奈。 “麥場、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達(dá)。

　　十、討論

　　陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時代是否可以提倡？

　　（學(xué)生自由發(fā)揮，論述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)。）

　　十一、結(jié)束語

　　同學(xué)們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個公平，公正的新社會，

　　國家給我們提供了成功的機(jī)會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因為愛我們還會再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。

　　十二、作業(yè)

　　1、陶淵明，我想對你說。

　　2、陶淵明歸隱之我見。

　　要求：任選一題，寫一篇小文章。

《歸園田居其三》教案8

　　《歸園田居》（其三）課堂實錄

　　師：今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》（其三）。我們剛學(xué)習(xí)過他的《桃花源記》，誰來談一下對陶淵明的理解？

　　生1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。

　　師：大家補(bǔ)充。

　　生2：做過彭澤縣令，寫了五首《歸園田居》。他厭惡當(dāng)時黑暗的官場。

　　生3：是山水田園詩的鼻祖，他的很多詩表達(dá)了對田園生活的向往。

　　生4：還有，他好像后來的生活很苦。

　　師：是啊，人總是在選擇中放棄，在選擇中忍受的。現(xiàn)在大家結(jié)合注釋，默讀一遍詩歌，弄懂基本的讀音和字義好嗎？

　　生默讀，交流詞義。3分鐘后。

　　一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。

　　師：早晨的時候我們背誦了此詩，現(xiàn)在我們來進(jìn)行正式的第一遍朗讀——請同學(xué)們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學(xué)帶表情和動作地朗讀。

　　生讀。2分鐘后

　　生3：老師，我來讀。“種豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手?jǐn)傞_，做無奈狀）。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無奈狀，勞累，語氣低）“道狹草木長，夕露沾我衣”（做無奈狀，語氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無違”（甩頭做無畏狀）

　　生鼓掌

　　師：誰來點(diǎn)評生3的表現(xiàn)

　　生5：基本上把握了詩歌的意思，有尷尬，有無奈。我覺得語氣還不夠準(zhǔn)確。

　　師：哪里？

　　生5：最后一句應(yīng)該讀出一種堅定的語氣。

　　師：你來。

　　生5：讀（語氣堅定）

　　師：誰來談?wù)勗娭械膶擂魏托量啵?/p>

　　生6：辭官高高興興來種田，結(jié)果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動，辛苦。

　　生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。

　　師：還有補(bǔ)充嗎？（過了一會，沒有）

　　二讀文本：讀出兩個轉(zhuǎn)折和一種執(zhí)著。

　　生：慢慢品讀

　　生8：老師我讀出了。

　　師：講。

　　生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個轉(zhuǎn)折，“但使愿無違”是第二個轉(zhuǎn)折。

　　生9：不是，這其實是一個轉(zhuǎn)折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒有違背。

　　生2：我同意生9的說法。還有一個轉(zhuǎn)折應(yīng)該是在開頭兩句，在草比苗勝的現(xiàn)實情況下，陶淵明沒有放棄而是早早起床，很晚才歸來。

　　生10（著急舉手）：老師我明白了，“一種執(zhí)著”就是戰(zhàn)勝荒蕪的執(zhí)著，面對困難不退縮，而是用努力戰(zhàn)勝它。（有同學(xué)鼓掌）

　　生11：老師，我覺得他說的不是很準(zhǔn)確，這首詩應(yīng)該是同一種執(zhí)著，不可能有兩種執(zhí)著。記得在初一的時候你給我們將“學(xué)而第一1。1”的時候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話不可能有幾個主題，所以我認(rèn)為這首詩中的兩個轉(zhuǎn)折應(yīng)該表現(xiàn)的是同一個執(zhí)著。

　　生10：那你說是什么執(zhí)著呢？

　　生11：后面有個“但使愿無違”應(yīng)該是作者的“愿”，結(jié)合我們對陶淵明的了解，應(yīng)該是回歸田園的強(qiáng)烈愿望。

　　生10：那怎么理解第一個轉(zhuǎn)折呢？

　　生11：啞口無言

　　師：應(yīng)該有個結(jié)合點(diǎn)吧！（學(xué)生交頭接耳，沒有反應(yīng)）

　　三讀文本：讀出一幅圖畫和一種愉悅。

　　師：好，現(xiàn)在我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)——請讀出一幅圖畫和一種愉悅。

　　師：提示：大家先尋找可能出現(xiàn)畫面的語句，然后認(rèn)真體會交流。

　　生：讀，然后交流。

　　生12：老師，我找到了。（師點(diǎn)頭默許）“道狹草木長”句。我仿佛看到了狹窄的.道路兩旁長滿了草，一個老人在這樣充滿詩意的田間小路上獨(dú)行。

　　師：嗯~（聲音拉長）

　　生4：他找的這幅圖畫，和開頭的草荒差不多，我覺得不準(zhǔn)確。（有同學(xué)笑）

　　生7：我覺得應(yīng)該是“帶月荷鋤歸”句。

　　師：用“白描”手法概括。

　　生7：一人，一月，一路。

　　師：月下散步圖？

　　生9：一鋤。

　　師：勞動晚歸圖。此圖有何意味？

　　生13：溫馨、和諧。

　　師：請同學(xué)們用“沒有……，有的是……”的句式說。

　　生6：沒有勞動的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。

　　生14：沒有官場的黑暗，有的是勞動的詩意。

　　生15：沒有官場的勾心斗角，有的是勞動的快樂。

　　生16：沒有沒有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'

　　師：同學(xué)生說的很好，有了圖畫，愉悅也被你們說出來了。第一個轉(zhuǎn)折理解了嗎？

　　生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動就是了，總比在官場滾混強(qiáng)。（同學(xué)們大笑）

　　師：對，就是這種對官場的厭惡和對田園的無限向往的執(zhí)著。勞動的苦中也有樂。那么，苦衷有樂本質(zhì)也是苦啊，作者寫勞動的辛苦的作用是什么？

　　生17：這個簡單，就是反襯官場的黑暗了。你想，這么苦的勞作作者都能苦中作樂，作者寧愿放棄官場，回歸田園，不是說明官場對他這種正直的人來說更苦嗎？

　　師：概括得好。

　　下面我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)——讀出一種樸實和一種人格

　　四讀文本：讀出一種樸實和一種人格。

　　師：這里說的樸實是文風(fēng)。

　　生讀、思考。

　　生18：這首詩歌的語言好像對面談話，沒有一點(diǎn)含蓄。

　　生19：這首詩和一般詩歌最大的區(qū)別是作者沒有選擇什么意象來營造某種意境，都平白如話。

　　生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫的什么東西。

　　師：這點(diǎn)大家都能理解。不過以后大家不能這樣說喲，要用專業(yè)的術(shù)語來說。現(xiàn)在大家來自由談?wù)勛髡叩娜?/p>

　　生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動，也不留在官場，表達(dá)了作者對官場的厭惡。

　　生22：作者在田園勞動中發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，表現(xiàn)了作者的隱逸思想。

　　生23：作者之所以厭惡官場，表達(dá)了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。

　　師：誰能用一句話準(zhǔn)確概括。用“這首詩通過……表現(xiàn)了……”的句式

　　生24：這首詩通過作者對田園生活的苦中作樂，表現(xiàn)了作者對田園隱逸生活的向往和對官場的厭惡

　　生25：這首詩通過作者對田園生活苦中作樂的標(biāo)繪，表現(xiàn)了作者對隱逸生活的向往；通過對隱逸生活的向往，表現(xiàn)了對黑暗官場的厭惡；通過對黑暗莞城的厭惡，表現(xiàn)了作者的潔身自好的高尚人格。

　　師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學(xué)們再見。

《歸園田居其三》教案9

　　教學(xué)設(shè)想

　　本課是學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)古代詩歌的開始，最重要的教學(xué)任務(wù)是，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀詩歌的習(xí)慣，歸園田居(其三)。具體地說，一是有讀一首背一首的習(xí)慣；二是有一邊誦讀一邊想象詩中所描繪的情景的習(xí)慣。如果在今后一年乃至兩年的時間里切實養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，就可以說是極大的成功——這將給以后的詩歌鑒賞訓(xùn)練奠定一個良好的基礎(chǔ)。

　　但要做到這一點(diǎn)也并非易事，學(xué)生在當(dāng)前的年齡段上記憶力強(qiáng)，又習(xí)慣于快讀，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦，誦讀的興趣往往消退，對詩中某些詞語的意思乃至全詩的內(nèi)容大意也欠缺認(rèn)真的思索，這就不利于上述習(xí)慣的養(yǎng)成。教師應(yīng)針對這種狀況采用靈活的教法，耐心加以引導(dǎo)。

　　教初一學(xué)生學(xué)古詩，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩句大意，內(nèi)容稍深一點(diǎn)的也要講講背景，但所有這些只宜點(diǎn)到為止，切忌展開。學(xué)詩，重在體會詩人的思想感情，學(xué)生能大致說出一點(diǎn)即可，用不著去歸納什么“中心意思”；詩的內(nèi)容可以多解，因此不必強(qiáng)求“統(tǒng)一”。

　　要重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以挑選某些詩句讓學(xué)生作具體描述，可以用散文改寫詩(全詩或局部)，也可以運(yùn)用啟發(fā)提問。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　[說明]以下內(nèi)容是按水平較高的教學(xué)班的要求寫的，水平一般的教學(xué)班可據(jù)此作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，少提問，多誦讀，用讀讀講講的方式進(jìn)行教學(xué)，或增加默寫練習(xí)。

　　歸園田居(其三)

　　一、導(dǎo)入。

　　陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的`，詩題的意思是回到園田居住，高中二年級語文教案《歸園田居(其三)》。附帶說一下，在封建時代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個謚號；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個謚號是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”。

　　二、讀讀講講問問。

　　問：這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。)

　　問：詩人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長時間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)

　　講：詩的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因i草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草：“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即今語“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時。“荷”，擔(dān)、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰。不用講給學(xué)生聽)。

　　小結(jié)：前四句為第一層，寫勞動情形。

　　問：第五句中“道”是指什么說的?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

　　講：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風(fēng)格。

　　小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

　　三、總結(jié)。(含背誦檢查、默寫)

　　陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

　　“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。”(其一)

　　“時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)

　　“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”(其五)