《歸園田居》其一教學設計（精選7篇）
作為一名教學工作者，常常需要準備教學設計，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行。如何把教學設計做到重點突出呢？下面是小編收集整理的《歸園田居》其一教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《歸園田居》其一教學設計 篇1
淵明所寫的《歸園田居》(其一)是田園生活的抒情詩，表達了對黑暗社會的憎惡和對田園生活的熱愛。
一、關于教材
《歸園田居》(其一)是新人教版高中語文教材必修二第二單元《古詩三首》中的一首這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用通過這三首古詩的學習，可以對我國五言詩的發展脈絡有個窺一斑而知全豹的認識這三首詩在本冊古代詩歌單元中也起著承前啟后的作用，為后面學習唐詩奠定了基礎
二、關于教學目標和教學重難點
(一)教學目標：
根據單元教學要求和學生情況，我們確定的本節課的教學目標是：感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界
(二)教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求
(三)說教法
教學方法：主要采用點撥、誦讀法教學模式，這是符合新課程改革要求的
依據：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關鍵詩句進行點撥，以點代面反復朗讀逐步加深對詩意的理解重點可以適當提示，寓討論、探究式教學法于一體以學生個體情感介入來體驗陶淵明的思想
(四)課時安排：1課時
三、關于教學過程：
(一)導語
在上課前，請同學們做兩個選擇題
1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名 B 過著悠閑自得的生活，不上大學
2、如果走入社會，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農民，平平淡淡
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》寫于歸隱后一年其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得
(二)解題
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字?
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)
討論、明確：
1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
(1)， 學生直接與文本對話，教師只是指導
(2)， 閱讀量要大
(3)， 尊重多元化閱讀
(4)， 把帶著問題來讀轉變為讀出問題來
(三)朗讀背誦課文，尋找相關信息，回答上述問題
1、從何而歸?
明確：塵網、樊籠
追問：塵網、樊籠比喻什么?明確：官場生活( “羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)
追問：為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的的情感?明確：對官場生活的厭惡
“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡“誤”字顯出詩人的悔恨之深東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的'犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深)
追問：為什么作者這么厭惡官場呢?
知人論世，簡介作者
作者簡介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人后人稱之為“靖節先生”又自稱作“五柳先生” 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官他幼年時，家世衰落，家境貧寒他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響
陶淵明開創了田園詩，為古典詩歌開辟了一個新的境界從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情課本中所選是第一首
2、為何歸來?
明確：A、性本愛丘山(本性)
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)
{養家糊口 大濟蒼生在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱}
“韻”指人們的氣質性情的素養“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向
追問：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：1、矛盾心態：家庭和儒家思想的影響，有"大濟蒼生"的抱負;仕途不得志，難以施展抱負.2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢?請同學們繼續尋找文中信息.(提示：點題句是哪一句?)
明確：B、守拙歸園田
提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)
明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬(即使是現在，也有類似的現象)這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立
3、歸向何處?
明確：歸向園田
問：詩人筆下的田園景色有何特點?請抓住詩中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返{農村的城市化和城市中某些人的走向農村(文明的異化)}“方宅十余畝，草屋九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫
總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境
4、歸去如何?請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)——自由、安逸、喜悅
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜
5、探究、討論
有的人說這是一種消極避世的態度，你有什么看法(討論)?
[點撥]
學生各抒幾見，只要能自圓其說就可以要根據整首詩，聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點
明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優則仕”是格格不入的在當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義
但是，要改造社會，要清除污濁，不能單“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面
說明
作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子提供了一個精神上的歸宿，同時也為學生的批判創新提供了材料，有助于培養學生的思維能力、感悟能力
6、小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界
(五) 總結全文
這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，
他不僅創作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續影響著一代又一代的中國人!
四、板書設計
從何而歸 為何而歸 歸向何處 歸去如何
塵網、樊籠 本性、守拙 美麗園田 無/有、久/復
厭棄官場 淡泊明志 自然和諧 自由、獨立
蔑視權貴 固守節操 恬淡幽雅 安逸、喜悅
五、作業，背誦全詩
《歸園田居》其一教學設計 篇2
教學內容與步驟：
一、預習指導：
1、復習＜歸去來兮＞
2、查找關于陶的資料，了解其人，歸園田居(教師中心稿)。3、熟讀并完成課后練習三
二、復習舊課：
1、高一時我們曾學過一篇古文叫＜歸去＞，其中有幾句寫到“歸去來兮，田園將芫，胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲，悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。此文寫于作者辭官之初，由自責自悔到自安自樂，再到樂天知命，淡遠瀟灑，安貧樂道，超然物外的思想。
2、而這種思想在我們初中時學的＜桃花源記＞一文中就已經有所了解。
3、他還曾經寫過一首＜飲酒＞詩來表達這種思想。
三、導入新課：我們今天再來學習他的一首＜歸去＞
四、傳授新課：
（一）代目標：見首頁
（二）紹有關文學常識：
（1）陶淵明：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。我國古代最偉大的詩人之一，出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。陶少年代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，家世沒落，自然更得不到社會的重視。29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。他的歸田是對污濁的現實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，死時63歲死后，友人私謚“靖節”，世稱“靖節先生”。（五柳先生）。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節”，故私謚為“靖節”， 山水田園詩的發展脈絡：晉 陶 田園詩派 南朝宋 謝 山水詩派 唐 王、孟 山水田園詩派
（三）誦讀感悟，理清思路開頭八句寫歸田的原因，（也有一種意見1-6句，寫個性與思想）；“方宅”以下十句寫田園景象，天然逼真，是一幅生動的村居圖；最后兩句與起首一段呼應，寫出歸隱后的心曠神怡。擯棄世俗回歸本性----田園美景村居之樂----本性復蘇心曠神怡
（四）抒情性譯文，體會情感。
（五）品味語言起首四句，先說個性與以往人生道路的沖突，可以說是他對歸隱前13年生活的總結，高中二年級語文教案《歸園田居(教師中心稿)》。“適俗韻”適應世俗的情趣，它無非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營取巧的那種情態,而其本性“愛丘山”。正是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。一個“誤”字，顯示了作者對官場生活的厭惡和誤入官場的悔恨交加的情緒。“
教學內容與步驟：為什么提到“羈鳥”“池魚”？“拙”是什么意思“羈鳥”和“池魚”作對比和做襯托，說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一般早有擺脫官場束縛、返回田園隱居的強烈愿望，現在終于做到了隱居躬耕，保持了質樸的本性。“拙”，即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽機巧相對前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。 后四句是遠景。“暖暖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的`背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，更顯得鄉間的寧靜、和平。在這里，不僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成鮮明的對比。這四句是的寓意是什么？與開頭首尾呼應，強化了與官場徹底決裂的主題。此時詩人“如負重乍釋，直覺快樂”，“虛室”簡樸空寂居室，同時也指虛空純凈的內心。“無塵雜”沒有官場上亂糟糟的的事，看不到令人惡心的“官場現形記”，“有閑余”可以不必作官場上的那些客套應酬之勞，可以有充分的時間讀書作詩，這一“有”一“無”正是詩人追求的生活方式理想境界。最后兩句更是詩人對以前誤入塵網中官場生活的形象總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。總結1陶淵明的《歸園田居》共五首，內容包括：農村生活風貌、詩人和鄉鄰交往、詩人出游，這一首專寫詩人對官場的厭惡歸隱田園的快樂。表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿。語言自然樸實。
2、歸園田居〉主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界
3、藝術上，陶詩最明顯的風格是：平淡自然。他的詩歌主要內容是平淡的田園風光，農村的日常生活以及處于這種生活中的恬靜心境。在本詩中，詩人攝取的是日常生活中的習見習聞的再平常不過的景物，而這些景物又是通過樸素的語言白描的手法，真率自然地抒寫出來，沒有一點的痕跡，達到了情景交融的境界。
4、詩意似淺實深，感情似淡實濃。
5、比喻形象貼切：詩人把統治階級的上層社會比喻作“塵網”，把其中之人比喻作“羈鳥”“池魚”，把退隱田園比喻作沖出“樊籠”，重返“自然”，比喻非常形象、準確，感情色彩十分鮮明
六、作業：
1、背誦本詩
2、分析鑒賞＜種豆＞或＜飲酒＞
哈爾濱市第九中學校
課時計劃
備課時間：&
《歸園田居》其一教學設計 篇3
教學目標
知識目標
1.熟知作者及其影響。
2.了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領。
能力目標
訓練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。
情感目標
1.提高文學作品的欣賞層次，豐富學生的文化積淀。
2.體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。
教學重點
逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。
教學難點
通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。
教學手段
自制多媒體課件、播放誦讀錄音
教學時數
一課時
教學流程
導入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結規律→擴展練習
教學過程
一、回顧舊知，介紹新知
1.有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩人是陶淵明。
2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。
3．陶淵明的詩歌喜寫農村風物，勞動生活，表現了對官場污濁風氣的憎惡和對田園勞動生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風格像田野間的春風一樣真實、自然，對后世產生了深遠的影響。
同學們能說一說陶詩的影響嗎？
4．明確：
陶淵明開創了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不可勝數了。朱自清也說：“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”
《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩的代表作品。
二、分析詩歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內容。
3.列結構圖
摒棄世俗
喜愛自然
村居生活
田園美景
本性復蘇
心曠神怡
4.歸納主旨
學生歸納：贊美田園風光和田園生活，表達回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官場污濁生活的憎惡、摒棄。
三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。
1.教師點撥：詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現出來的？
2.學生選出描繪景物的詩句。
3.教師點撥：
這些鄉村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩人怎樣點石成金，化平凡為神奇的'呢？我們來品味寫景詩句的語言美和情境美。（出示鑒賞提示）
4.學生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”,分析景語，體會情思，教師點撥。
5.師生總結本詩情景交融的意境。
6.教師小結：
“一切景語皆情語”，中國古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創造，把情景交融作為創造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌，正是要通過揣摩詩句，借助想象，再現情境，鑒賞融注了詩人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領悟到詩歌的韻味、情趣。
四、拓展練習，鞏固鑒賞方法
1.鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩歌的情思意境。
（課件展示詩文）
2.學生各抒己見，注意仔細分析、研讀品味、體會意境。
3.學生討論、回憶所學過的古典詩歌，進一步品味詩歌意境。
《歸園田居》其一教學設計 篇4
一、教學目標
知識與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學史上的影響。
2.培養學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
3.培養學生能夠穿透詩文把握文章的內涵的能力。
過程與方法:
1.在誦讀中領悟詩歌的意境。
2.掌握詩人寫景抒情的方法。
情感態度價值觀:
1.領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2．學會辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學重點
1.通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
三、教學難點
1．如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學方法
1.運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。
3.運用討論法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術手法。
4.探究閱讀法，使學生對作品的理解有新意。
五、教具準備
多媒體、錄音機
六、課時安排：
1課時
七、教學過程
（一）導語：期中考作文以“學會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學習他的《歸園田居》。
（二）簡介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。
（三）誦讀課文
（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節奏（一般是三個節拍，二二一或二一二）。
（2）指名學生朗讀，并加以評價。
（3）聽錄音，然后學生自由朗讀。
（4）全班分成兩組進行朗讀比賽。
（5）學生默讀課文，結合注釋疏通文意。
（四）、討論鑒賞
1、提問：詩中哪些詩句直接表現了作者的思想感情？（找出詩眼或關鍵語句并分析）
明確：久在樊籠里，復得返自然。
歸園田居
塵網羈鳥池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問：哪些詩句描寫鄉村田園生活？
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、提問：詩中描繪的田園風光圖景有什么特點？請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。（讓學生以四人一小組的形式展開討論）
農田草屋
榆柳桃李簡樸幽雅
見
遠人村安詳悠閑
墟里煙(動靜結合)
狗吠深巷寧靜和平聞
雞鳴桑樹（以動襯靜）
無塵雜閑適自在感
有余閑
總之，這些詩句，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、小活動：假如你是某旅游公司的策劃或導游，根據本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農家游”這項服務？
（五）探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據整首詩，聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。
1、從當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實社會絕望之后選擇的.一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。
（六）全班同學朗讀課文并練習背誦
（七）作業
1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎？
提示：（1）矛盾心態：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟蒼生＂的抱負；仕途不得志，難以施展抱負．（２）徹底悔悟。（３）也許是一種托詞．
2、比較閱讀《歸園田居》和〈〈短歌行〉〉
提示：(1)進取與隱退的對立。（2）文學有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價值。
板書設計
歸園田居
塵網羈鳥池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
《歸園田居》其一教學設計 篇5
【設計思路】
詩歌教學應注重培養學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節課旨在以學生為主體、教師為主導通過學生、教師、文本間的對話來實現對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的二個問題：從何而歸？歸去如何？從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。
【知識與能力目標】
1、了解陶淵明其人及其文。
2、賞析寧謐優美的田園風光，體悟作者閑適恬淡的生活情趣。
3、背誦《歸園田居其一》
【過程與方法】
在誦讀中領悟詩歌寧靜優美的意境。
【情感態度與價值觀】
感受作者的隱士情懷，領悟其返樸歸真的人生志趣和人生境界。
【教學重點】
通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。
【教具準備】
多媒體輔助教學。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、情境導入
選取一組湘西的自然風光和風俗人情的畫面制作成視頻導入。
（師生一起回憶初中所學陶淵明的詩文《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》（其三）《飲酒》）
二、作者簡介
1、七嘴八舌話淵明（請同學們根據初中的學習，七嘴八舌說一說你了解的陶淵明，一句話兩句話都可以。譬如說“陶淵明愛菊花”）
2、教師小結：陶淵明又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人、隱逸詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節先生”（私謚）。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時家世衰落家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳仕途充滿風險加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流曾幾次退離仕途，最后從彭澤令職位上隱退這一年他41歲以后終老農村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物勞動生活，表示對黑暗現實的.不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚語言清新，對后世有很大的影響。
三、朗讀課文
1、請兩名學生朗讀課文。
2、師生指導朗讀，聽視頻朗讀。
3、請學生再次齊讀課文。
四、品析詩歌
1、解題，理清詩歌思路。
我們常常說文章的題目就好像一個人的眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效的信息。那么大家認為《歸園田居（其一）》這個標題最重要的是哪一個字呢？
學生明確："歸"字 解詞：歸——本義女子出嫁，后來引申為女子回娘家，又引申為返回。
提問：從何處歸？歸向何處？
2、從何而歸？（分析歸隱原因）
明確：塵網、樊籠。
追問：塵網、樊籠比喻什么？
“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網之中，因此十分痛苦。“一去三十年”實應為“十三年”，用夸大了的數字說明了時間之長，痛苦之深。
明確：官場生活。
追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？
明確：對官場生活的厭惡。
小結：詩人看透官場的污穢和黑暗，迫不及待要歸隱田園了。同時表達了對官場的無比厭惡之情。
3、歸向何處？（研讀田園風光）
問一：既然陶老先生如此“愛丘山”，那么他筆下的田園風光究竟是怎樣的呢？
①找出本詩描寫田園風光的詩句。
②詩人具體寫了哪些田園景色？這些景色有何特點？
③作者是按什么順序描寫的？
明確：①詩中描寫田園風光的句子是：“方宅十余畝，草屋八、九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這些景物的特點是：平靜恬淡、清新祥和。
②描寫的田園景色有：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
③描寫的順序是：由遠及近（詩人通過所見所聞，從近到遠進行描寫，用“狗吠”“雞鳴”來襯托村莊的寧靜。）
問二：我們現在閉上眼睛，用情景再現法，邊讀這幾句詩，邊想象腦中的這幅畫面。
師生閉眼朗誦。（配上輕音樂）
師生總結。
五、拓展延伸
閱讀下面一首唐詩，完成下面問題。
輞川閑居贈裴秀才迪①
王 維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復值接輿②醉，狂歌五柳前。
注：①《新唐書王維傳》：“別墅在輞川，地奇勝……與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。” ②潺湲：水流動的樣子。也可以指流水聲 接輿：春秋楚一隱士一狂士。
1、找出與陶詩中“曖曖遠人村，依依墟里煙”有異曲同工之妙的詩句。
2、此詩的首聯與頸聯寫景，詩人描繪的是一幅怎樣的圖景？
3、全詩表現了作者怎樣的思想感情？
二、請同學們描繪一幅自己喜歡的生活圖景。
《歸園田居》其一教學設計 篇6
學習目標：
了解陶淵明及其詩文并學習詩人淡泊名利、潔身自好的品格
品味這首詩歌的語言美、意境美
1、 朗讀課文，注意節奏、字音
羈(jī) 曖(ài)
2、 對照注釋，疏通詞句
解釋下列加點詞。
少無適俗韻 本性、氣質 性本愛丘山 天性、本性
池魚思故淵 深潭 方宅十余畝 四周
榆柳蔭后檐 遮蔽 桃李羅堂前 排列
依依墟里煙 村落 久在樊籠里 喻官場
3、 理清思路
全詞共20句，可分為哪三個部分?
明確：回憶棄官前(前六句) 描寫歸田園(中十句)再回到眼前(后四句)
4、 內容分析：
開篇兩句，寫出了作者怎樣愛憎感情?它對全篇有怎樣的作用?
寫了詩人愛丘山，憎塵俗的感情起著總領全篇的`作用。“適俗韻”指迎世俗，周旋應酬，鉆營取巧的那種本能，“丘山‘則代表遠離官場仕途的田園山林。作者曾“不為五斗米折腰向銹里小兒”，所以世俗的阿諛奉承，他一樣也也沒學到，反而喜歡寧靜、淳樸田園生活，因為他覺得他的本性與大自然是相通的。這兩句表現了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個基調。
少無世俗韻
性本愛丘山
對“誤”字的分析：無限的感慨與辛酸，悔恨之情溢于言表
對“塵網”的分析：對仕途的厭惡
羈鳥戀舊林
池魚思故淵
陶淵明為我們描繪了一幅怎樣的農村田園風光圖?結合內容，展開想象，用散文化的語言摘述。
開荒南野際
守拙歸園田
方宅十余畝
草屋九間
榆柳蔭后檐
桃李羅堂前
曖曖遠人村
依依墟里煙
狗吠深巷中
雞鳴桑樹顛
作者用了什么手法來展現田園風光?
白描手法：這首詩采用我國古代民歌的白描手法，用清新淺近的語言，勾畫
了一幅頗富情趣的農村圖景。
點睛之筆：
久在樊龍里
復得返自然
《歸園田居》其一教學設計 篇7
【教學目標】
知識與能力解讀詩歌，品讀詩歌，努力提高學生的語言感受力。
過程與方法抓關鍵詞，分析意象，體味意境。
情感態度與價值觀感受作者的隱士情懷，領悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。
【教學重難點】
品讀詩歌，體會作者的情感。
學習作者高尚的`理想志趣和堅定的人生追求。
【教學方法】
自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法
【教學工具】
多媒體課件、黑板
【課時安排】
1課時
【教學步驟】
（一）導入新課
蘇東坡在評論王維的作品時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”下面我們來觀賞一幅畫，你能聯想到哪句詩。
（二）學生自由誦讀，找出讀不準的字音，不理解的字詞，討論研究。
小結解讀詩歌的方法：抓住關鍵詞
（三）學生朗讀，同學互評。(注意節奏、語氣、語調等)
（四）理清本詩的脈絡厭惡官場田園風光喜歡歸隱
（五）分析意象，感受意境
引入王國維《人間詞話》：
有有我之境，有無我之境。
有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
（六）在理解全詩的基礎上，讀出情感，教師示范讀。學生嘗試背誦。
（七）引入后代詩人對陶淵明的評價，你對陶淵明有何評價。
李 白：何時到彭澤，狂歌五柳前。
杜 甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。
陸 游：我詩慕淵明，恨不造其微。
板書：
歸園田居（其一）
陶淵明
厭惡官場田園風光喜歡歸隱
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