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《歸園田居·少無適俗韻》教案與賞析
《歸園田居·少無適俗韻》以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風(fēng)光。這里描寫的一切，是極為平常的。下面是《歸園田居·少無適俗韻》教案與賞析，隨小編一起來看看吧。
《歸園田居·少無適俗韻》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：
⑴ 了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
⑵ 培養(yǎng)學(xué)生運用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。
⑶ 培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
2、過程與方法：
⑴ 在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
⑵ 掌握詩人寫景抒情的方法。
3、情感態(tài)度價值觀：
⑴ 領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
⑵ 學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。
【教學(xué)重點】
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
【教學(xué)難點】
如何看待陶淵明的隱居生活。
【教學(xué)方法】
1、運用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2、運用點撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點撥，以點帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
3、運用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運用的情景交融等藝術(shù)手法。
4、探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
期中考作文以“學(xué)會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣?帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
二、簡介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對官場生活的厭惡。
三、誦讀課文
1、范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏(一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二)。
2、指名學(xué)生朗讀，并加以評價。
3、聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
4、全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
5、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
四、討論鑒賞
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析)
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居
塵網(wǎng) 羈鳥 池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山 戀舊林 思故淵 歸園田
2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、提問：詩中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點?請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。(讓學(xué)生以四人一小組的形式展開討論)
農(nóng)田 草屋
簡樸幽雅
榆柳 桃李
見
遠(yuǎn)人村
安詳悠閑
墟里煙 (動靜結(jié)合)
(以動襯靜)
狗吠 深巷
寧靜和平 聞
雞鳴 桑樹
無塵雜
閑適自在 感
有余閑
總之，這些詩句，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務(wù)?
五、探究
如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
1、從當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的'“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動。
3、成因分析：陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我──率性自然。
六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
七、作業(yè)
1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一\"誤\"字所能辯解的嗎?
提示：
⑴ 矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù)。
⑵ 徹底悔悟。
⑶ 也許是一種托詞。
2、比較閱讀《歸園田居》和《短歌行》：
提示：
⑴ 進(jìn)取與隱退的對立。
⑵ 文學(xué)有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價值。
【板書設(shè)計】
歸園田居
塵網(wǎng) 羈鳥 池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山 戀舊林 思故淵 歸園田
《歸園田居·少無適俗韻》賞析
第一首詩主要是以追悔開始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。
“少無適俗韻，性本愛丘山。”所謂“適俗韻”無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場后，執(zhí)意離開，對官場黑暗的不滿和絕望。為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇;作為一個熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進(jìn)入社會的權(quán)力組織;便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。“一去三十年”，當(dāng)是“十三年”之誤。從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來不過是平實的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了!”心中無限感慨，無限眷戀，但寫來仍是隱藏不露。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”雖是“誤入塵網(wǎng)”，卻是情性未移。這兩句集中描寫做官時的.心情，從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。
“開荒南野際，守拙歸園田”，“守拙”回應(yīng)“少無適俗韻”——因為不懂得鉆營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強混跡于俗世;“歸園田”回應(yīng)“性本愛丘山”——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。
“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠(yuǎn)景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子將這幅美好的田園畫活起來了。這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動寫靜”的筆法，未免太強調(diào)、太吃力。
“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令作者愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。
“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應(yīng)與點題，絲毫不覺勉強。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。這樣的結(jié)尾，既是用筆精細(xì)，又是順理成章。
這首詩最突出的是寫景———描寫園田風(fēng)光運用白描手法遠(yuǎn)近景相交，有聲有色;其次，詩中多處運用對偶句，如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”還有對比手法的運用，將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對比，從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛;再有語言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無華。這首詩呈現(xiàn)出一個完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩便顯得自然。總之，這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然。
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