《歸園田居其三》公開課教案

時(shí)間：2024-07-20 20:31:05 歸園田居我要投稿

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《歸園田居（其三）》公開課教案

　　《歸園田居(其三)》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。下面是其公開課教案。

《歸園田居（其三）》公開課教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解詩意，熟讀成誦

　　2、賞析意境，領(lǐng)悟詩人的志趣情懷

　　教學(xué)方法：情感激趣法啟發(fā)引導(dǎo)法

　　教學(xué)重點(diǎn)：品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境

　　教學(xué)難點(diǎn)： 激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、回顧舊知，走進(jìn)作者

　　說說你所了解的陶淵明及作品，教師相機(jī)補(bǔ)充

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書曾讓兒時(shí)的我們?nèi)绨V如醉、愛不釋手她們充實(shí)著我們寂寞的童年，滋養(yǎng)著我們懵懂的心靈，她們一路伴隨著我們成長!

　　六一兒童節(jié)到了，某一少兒出版社，為了讓孩子們從小能在詩人和畫家聚會(huì)的星空下，快樂閱讀，決定出版一本圖文并茂的少兒古典詩歌圖書現(xiàn)在大部分工作已完成(多媒體出示《靜夜思》《過故人莊》《清明》等插圖)，還有幾首古詩沒有編輯，其中就有陶淵明的《歸園田居》其三，你能仿照這種編排，幫助出版社完成這首詩的編輯嗎?

　　要完成這項(xiàng)工作，光有熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠先來看一下已完成的古詩編輯包括哪些內(nèi)容?

　　明確：注音，注釋，譯文，插圖

　　三、淺吟低唱，完成注音

　　1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出重音和節(jié)奏

　　提示：用“∕”劃分節(jié)奏，注意音節(jié)劃分和意義劃分相結(jié)合

　　[屏幕出示]

　　種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀

　　晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸

　　道狹/草木/長，夕露/沾/我衣

　　衣沾/不/足惜，但使/愿/無違

　　2、互讀互評(píng)：展開朗讀競賽，相互糾正，完成注音

　　四、七嘴八舌，疏通詩意

　　教師引導(dǎo)：要完成這首詩的翻譯需要注意什么?可以通過哪些途徑和方法?

　　明確：尊重原文，借助課下注釋，適當(dāng)擴(kuò)展

　　小組合作，選出最佳譯文

　　五、斟詞酌句，繪制美圖

　　1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出哪些畫面?用一兩句話描繪一下

　　2、細(xì)讀感悟：種豆，除草，起早貪黑，多么辛苦的一件事呀，那么詩人認(rèn)為辛苦嗎?結(jié)合詩句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫面談?wù)勀愕睦斫?/p>

　　3、深層探究：陶淵明的這首詩為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷如果你是少兒圖書的美術(shù)編輯，為了吸引孩子，也為了幫孩子更好的理解這首詩，你最希望為這首詩配上哪幅畫面?為什么?

　　4、想象擴(kuò)寫：如何讓美術(shù)編輯更好地理解你的意圖?畫面應(yīng)呈現(xiàn)一種怎樣的意境呢?現(xiàn)在把你最喜歡的畫面用你的妙筆擴(kuò)寫成一段優(yōu)美的小散文，以備美術(shù)編輯參考

　　要求：(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(動(dòng)作、心理描寫);

　　5、推薦交流：小組內(nèi)交流，推薦優(yōu)秀者全班交流

　　[屏幕出示] 1、陶淵明月夜歸耕圖

　　2、教師習(xí)作：我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機(jī)會(huì)和心情欣賞這良宵美景?調(diào)皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!

　　3、學(xué)生點(diǎn)評(píng)

　　六、配樂誦讀，積累升華

　　為了讓這本書更暢銷，出版社還打算給她配上音像資料——光蝶經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，想必大家已經(jīng)深刻地感悟到作者的志趣情懷，此時(shí)的我們不僅能讀得字正腔圓，而且還能讀出情感和韻味來，老師相信你們!來吧，我們一齊背誦——

　　[屏幕出示] 方法指導(dǎo)：事件——所見——所感

　　七、盤點(diǎn)收獲，課堂總結(jié)

　　回顧這節(jié)課，你都有哪些收獲呢?我們?nèi)绾稳ヨb賞一首古詩呢?學(xué)生暢所欲言

　　[屏幕出示] 讀懂詩意——呈現(xiàn)畫面——品味語言——感悟意境

　　大家齊心協(xié)力，勝利地完成了這首詩的文字、美圖、錄音的編輯工作，我想這也是我們送給孩子們最好的節(jié)日禮物，相信他們一定會(huì)在詩情畫意中感知我們古典詩歌的形象美、意蘊(yùn)美、韻律美

　　八、活學(xué)活用，課外拓展

　　陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，我們今天所學(xué)的是他的第三首課后下面我們從這組詩中另擇一個(gè)“鏡頭”，改成一篇小散文

　　“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙狗吠深巷中;雞鳴桑樹顛”(其一)

　　“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往相見無雜言，但道桑麻長”(其二)

　　板書設(shè)計(jì)：

　　勞動(dòng)平淡

　　愿決別官場，回歸田園

　　美好情趣

　　拓展閱讀：課文寫作背景

　　晉義熙二年,亦即淵明辭去彭澤令后的次年,詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇.這是詩人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌.它所反映的深刻思想變化,它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學(xué)者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒.

　　賞鑒

　　《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體.其所以是如此,不僅在于五首詩分別從辭官場,聚親朋,樂農(nóng)事,訪故舊,歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩人豐富充實(shí)的隱居生活,更重要的是,就其所抒發(fā)的感情而言,是以質(zhì)性自然,樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的.詩中雖有感情的動(dòng)蕩,轉(zhuǎn)折,但那種歡愉,達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的.

　　有的論者很樂于稱道淵明胸中的"無一點(diǎn)黏著",其實(shí),"黏著"還是有的.即以淵明辭官之際寫下的《歸去來兮辭》而論,不也還有" 奚惆悵而獨(dú)悲"之句嗎就是說,他心中總還難免有一絲惆悵之感的.真正純凈的靈魂不會(huì)是與生俱來的(盡管詩人一再宣稱他"少無適俗韻,性本愛丘山"),而是在不斷地濾除思想雜質(zhì)的過程中逐漸變得澄澈的.

　　正如一個(gè)人不愿觸及心中的隱痛那樣,詩人在《歸園田居》中也很不愿意提及剛剛從其中拔脫的污穢官場."誤落塵網(wǎng)中",就很有點(diǎn)引咎自責(zé)的遺憾意味.而"一去三十年",是指自己從29歲"投耒去學(xué)仕",到41歲"我豈能為五十斗米向鄉(xiāng)里小幾折腰"而辭去彭澤縣令這宦海沉浮的十三年.然而,今天畢竟如愿以償了,此刻的心情也就豁然,釋然了.

　　"方宅十余畝,草屋八九間."其中洋溢著一種故園依舊,"吾愛吾廬"的一往深情."榆柳蔭后檐,桃李羅堂前."檐后榆柳樹影婆娑,濃陰匝地,習(xí)習(xí)清風(fēng)平息了詩人心中的焦慮.眼前桃李花榮實(shí)繁, 弄姿堂前,喚起詩人心中多少歡欣.詩人在同無知的草木交流著感情.極目遠(yuǎn)眺,炊煙融入暮靄,側(cè)耳諦聽,依稀聽得犬吠雞鳴.眼前堆案盈幾的文牘案卷不見了, 代之以心愛的"清琴""異書".嵇康把"人間多事,堆案盈幾","賓客盈坐,鳴聲聒耳,囂塵臭處,千變百伎"(《與山巨源絕交書》)視為不堪為官的理由. 詩人在這里,也似在有意無意之間地用了"塵雜"這個(gè)字眼.他告訴我們,從前苦于應(yīng)對(duì)"塵網(wǎng)"的一切,都沒有,也不會(huì)再有了.從這個(gè)意義上說,確有點(diǎn)兒"虛室"之感;但虛中有實(shí),他重新開始了完全由自己來安排,支配的生活.

　　"久在樊籠里,復(fù)得返自然.""久"與"三十年"相映,"樊籠"與"塵網(wǎng)"相映,"自然"與"性"相映,而以一"返"字點(diǎn)明了"魂兮歸來"的樂趣.是的,官場消蝕了自己的半生,玷污了自己的"清節(jié)",而今天,苦盡甘來,詩人終于得到了欣慰的補(bǔ)償.

　　" 野外罕人事,窮巷寡輪鞅."我看這兩句都應(yīng)該倒過來理解:"為了罕見人事,我才來到野外,為著免于酬酢,我才住進(jìn)了僻巷".須知,這不是客觀的敘述,而是主觀的選擇啊.詩人從官場退居到"野外",從"野外"退處到"窮巷","白日掩荊扉",又冥坐室中,"對(duì)酒絕塵想".層層防范,躲避塵世唯恐不遠(yuǎn),屏絕交游唯恐不及,屏棄俗慮唯恐不盡.詩人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢不,詩人仿佛要有意消除人們這種錯(cuò)覺,而為我們展開了自己的生活和精神世界:

　　"時(shí)復(fù)墟曲人,披草共來往."他雖無"三徑"之設(shè),卻自有同道頻繁來往."相見無雜言,但道桑麻長."他們共有一個(gè)心愛的話題.

　　鄉(xiāng)間的生活是簡樸甚至貧困的,清靜甚至寂寞的.但是,也正是這樣的環(huán)境,使人們獲得了共同的語言,培育起一種樸質(zhì)真摯的感情."聞多素心人,樂與數(shù)晨夕."(《移居》)詩人不惜一身清苦,兒輩"幼而饑寒"(《與子儼等疏》),而孜孜以求的,正是這種天地間的真情.

　　新的生活要從以躬耕洗雪身陷宦海的恥辱開始.也許是官身束縛,體質(zhì)有所下降的緣故,也許是久別田園,農(nóng)藝有些荒疏了吧,"草盛豆苗稀",耕耘欠佳.這里流露出來的是一種自慚,自勉之情."晨興理荒穢,帶月荷鋤歸."僅從時(shí)間上看,也可見詩人決心之大,用力之勤.他清除"荒穢",也是清除心中的雜念.除去了雜草,心中也就寬慰了一些,見出我還是那個(gè)"性本愛丘山"的我,還是那個(gè)樂于為農(nóng),也能夠?yàn)檗r(nóng)的我.荷鋤夜歸,心情傲然,舉頭仰望,皓月當(dāng)空,詩人很像一個(gè)凱旋的士兵.辛苦是有的,但正是這辛苦的勞作使他獲得了心靈的極大滿足.

　　詩的第四首同第五首實(shí)際是一首詩的前后兩個(gè)部分.詩人懷著意滿志得,甚至是帶點(diǎn)炫耀的心情造訪故友.子侄與俱,笑語不斷,披榛尋徑,健步而前.他要同故友共憶時(shí)歲月,向他們傾訴心曲,同他們暢飲幾杯……然而,展現(xiàn)在他眼前的,是"井灶有遺處,桑竹殘朽株"的殘破景象,聽到的是故友"死沒無復(fù)余"的噩耗.一向通達(dá)的詩人也不禁陷入了"人生似幻化,終當(dāng)歸空無"的深沉哀傷之中.

　　所以,第五首寫歸來,"悵恨獨(dú)策還",雖仍有子侄跟隨,詩人卻不愿多言,形同孤雁,踽踽"獨(dú)"行;"崎嶇歷榛曲",一任小徑上的灌木叢牽掣他的衣衫.詩人"悵恨"什么呢惆悵的是人生必然的幻化,惱恨的是自己的不悟.如果早離官場,多同故友相聚些時(shí)日,不就實(shí)際上最大限度地推遲了這一悲劇的降臨

　　那么,詩人又是如何從這種悵恨的心情中解脫出來的呢——"山澗清且淺,遇以濯吾足."

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