《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教學(xué)案例

　　《歸園田居·少無(wú)適俗韻》描述恬淡自然、清靜安謐的田園風(fēng)光。雖然陶淵明從小生活在廬山腳下，這里的丘山、村落原本十分熟悉，但這次是掙脫官場(chǎng)羈絆，從樊籠塵網(wǎng)中永遠(yuǎn)回到自由天地，所以有一種特殊的喜悅之情和清新之感。下面是yjbys小編分享的《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教學(xué)案例，更多相關(guān)信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)(www.gzinfo.net.cn/wenxue)。

　　(一)激趣導(dǎo)入

　　上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇A、做大官，有名有利。B、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章。《歸園田居》寫(xiě)于歸隱后第二年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　(二)作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首 ，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī) 、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi) 。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類(lèi)詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門(mén)閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。

　　(三)朗讀并了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的意境美

　　1.教師范讀(利用多媒體技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。)，學(xué)生聽(tīng)誦讀。

　　2.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，要求入情入境。

　　3.學(xué)生推薦代表朗讀詩(shī)歌，要求讀出感情，并說(shuō)出依據(jù)。

　　(四)合作探究

　　1.分小組研究，推薦代表發(fā)言評(píng)論，初步感受詩(shī)歌內(nèi)容。

　　2.提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢?(以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)

　　討論、明確：

　　⑴從何而歸?⑵為何而歸?⑶歸向何處?⑷歸去如何?

　　(五)分析鑒賞

　　朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題

　　1.為何而歸?

　　明確： 性本愛(ài)丘山(本性)

　　追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕?

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)

　　(養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。)

　　要求學(xué)生背誦“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”這兩句詩(shī)。

　　2.從何而歸?

　　明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

　　追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?

　　明確：官場(chǎng)生活(“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比)。

　　追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。

　　要求學(xué)生背誦“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”這四句詩(shī)。

　　3. 歸向何處?

　　明確：歸向園田

　　提問(wèn)：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不“歸園田”就不能“守拙”)

　　明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬 (即使是現(xiàn)在，也有類(lèi)似的現(xiàn)象)。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”。

　　小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

　　要求學(xué)生背誦“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。”這兩句詩(shī)。

　　找出描寫(xiě)田園生活情趣的句子，用自己的話(huà)描述感受，并背誦“方宅十余畝，草屋八九間。

　　榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”

　　4. 歸去如何?請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

　　明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。

　　追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

　　明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

　　要求學(xué)生背誦“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

　　小結(jié)：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

　　賞析

　　詩(shī)的開(kāi)篇說(shuō)，年輕時(shí)就沒(méi)有適應(yīng)世俗的性格，生來(lái)就喜愛(ài)大自然的風(fēng)物。“誤落塵網(wǎng)中”，很有些自責(zé)追悔的意味。以“塵網(wǎng)”比官場(chǎng)，見(jiàn)出詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的鄙夷和厭惡。

　　“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”都是失去自由的動(dòng)物，陶淵明用來(lái)自喻，表明他正像鳥(niǎo)戀歸林、魚(yú)思故淵一樣地思戀美好的大自然，回到自然，也即重獲自由。那么生計(jì)如何維持呢?“開(kāi)荒南野際”就可以彌補(bǔ)以前的過(guò)失，得以“守拙歸園田”了。

　　接下來(lái)描述恬淡自然、清靜安謐的田園風(fēng)光。雖然陶淵明從小生活在廬山腳下，這里的丘山、村落原本十分熟悉，但這次是掙脫官場(chǎng)羈絆，從樊籠塵網(wǎng)中永遠(yuǎn)回到自由天地，所以有一種特殊的喜悅之情和清新之感。他后顧前瞻，遠(yuǎn)眺近觀，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙，以至深巷狗吠、桑顛雞鳴、無(wú)不是田園實(shí)景，又無(wú)一不構(gòu)成詩(shī)人胸中的真趣。

　　“曖曖”，遠(yuǎn)景模糊;“依依”，輕煙裊裊。在這沖淡靜謐之中，加幾聲雞鳴狗吠，越發(fā)點(diǎn)染出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o幽閑。

　　結(jié)尾四句由寫(xiě)景而寫(xiě)心，“虛室”與“戶(hù)庭”對(duì)應(yīng)，既指空閑寂靜的居室，又指詩(shī)人悠然常閑的心境。結(jié)尾兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”回應(yīng)了詩(shī)的開(kāi)頭。這里顯示的人格，即非別墅隱士，又非田野農(nóng)夫。罷官歸隱的士大夫有優(yōu)越的物質(zhì)生活，鋤禾田間的農(nóng)夫缺乏陶淵明的精神生活，所以陶淵明是真正能領(lǐng)略自然之趣、真正能從躬耕勞作中獲得心靈安適的詩(shī)人和哲人。

　　“返自然”是這首詩(shī)的中心題旨。它是詩(shī)人的人生理想，也是這組田園詩(shī)的主旋律。

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