持誦阿彌陀經與念佛的簡軌

　　經是佛教教義的基本依據，持誦阿彌陀經與念佛有著一定的儀軌。下面就隨小編來看一下吧。

　　(香贊)

　　爐香乍熱法界蒙熏諸佛海會悉遙聞

　　隨處結祥云誠意方殷諸佛現全身

　　南無香云蓋菩薩摩訶薩

　　南無香云蓋菩薩摩訶薩

　　南無香云蓋菩薩摩訶薩

　　蓮池海會,彌陀如來,觀音勢至坐蓮臺。接引上金階。大誓弘開。普愿離塵埃。

　　南無蓮池海會菩薩摩訶薩

　　南無蓮池海會菩薩摩訶薩

　　南無蓮池海會菩薩摩訶薩

　　南無蓮池海會佛菩薩

　　南無蓮池海會佛菩薩

　　南無蓮池海會佛菩薩

　　佛說阿彌陀經

　　(姚秦三藏法師鳩摩羅什譯)

　　如是我聞。

　　一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。

　　與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀,如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩,與如是等諸大菩薩。

　　及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。

　　爾時,佛告長老舍利弗:『從是西方,過十萬億佛土有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。』

　　『舍利弗,彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。』

　　『又舍利弗。極樂國土,七重欄循,七重羅網,七重行樹,皆是四寶,周匝圍繞,是故彼國名為極樂。』

　　『又舍利弗。極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣,亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪,青色、青光、黃色、黃光、赤色、赤光、白色、白光,微妙香潔。』

　　『舍利弗。極樂國土,成就如是功德莊嚴。』

　　『又舍利弗。彼佛國土,常作天樂。黃金為地。晝夜六時,天雨曼陀羅華。其土眾生,常以清旦,各以衣絨盛眾妙華,供養他方十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食經行。』

　　『舍利弗。極樂國土,成就如是功德莊嚴。』

　　復次舍利弗:『彼國常有種種奇妙雜色之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土眾生,聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。』

　　『舍利弗。汝勿謂此鳥,實是罪報所生,所以者何?彼佛國土,無三惡道。』

　　『舍利弗。其佛國土,尚無三惡道之名,何況有實。是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流,變化所作。』

　　『舍利弗。彼佛國土,微風吹動諸寶行樹,及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂,同時俱作。聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。』

　　『舍利弗。其佛國土,成就如是功德莊嚴。』

　　『舍利弗。于汝意云何?彼佛何故號阿彌陀?』

　　『舍利弗。彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,是故號為阿彌陀。』

　　『又舍利弗。彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧只劫,故名阿彌陀。』

　　『舍利弗。阿彌陀成佛已來,于今十劫。』

　　『又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數之所能知。諸菩薩眾,亦復如是。』

　　『舍利弗。彼佛國土,成就如是功德莊嚴。』

　　『又舍利弗。極樂國土,眾生生者,皆是阿裨跋致,其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧只說。』

　　『舍利弗。眾生聞者,應當發愿,愿生彼國,所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。』

　　『舍利弗。不可以少善根福德因緣,得生彼國。』

　　『舍利弗。若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸圣眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。』

　　『舍利弗。我見是利,故說此言。若有眾生,聞是說者,應當發愿,生彼國土。』

　　『舍利弗。如我今者,贊嘆阿彌陀佛,不可思議功德之利。東方亦有阿(門+眾)裨佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恒河沙數諸佛,各于其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。」』

　　『舍利弗。南方世界,有:日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恒河沙數諸佛,各于其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。」』

　　『舍利弗。西方世界,有:無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛,如是等恒河沙數諸佛,各于其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。」』

　　『舍利弗。北方世界,有:焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等恒河沙數諸佛,各于其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。」』

　　『舍利弗。下方世界,有:師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙數諸佛,各于其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。」』

　　『舍利弗。上方世界,有:梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛,如是等恒河沙數諸佛,各于其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。」』

　　『舍利弗。于汝意云何?何故名為一切諸佛所護念經?』

　　『舍利弗。若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆當信受我語,及諸佛所說。』

　　『舍利弗。若有人已發愿、今發愿、當發愿,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提,于彼國土,若已生、若今生、若當生。是故舍利弗,諸善男子、善女人,若有信者,應當發愿生彼國土。舍利弗,如我今者,稱贊諸佛不可思議功德,彼諸佛等,亦稱贊我不可思議功德,而作是言:「釋迦牟尼佛能為甚難悉有之事,能于娑婆國土,五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生,說是一切世間難信之法。」』

　　『舍利弗。當知我于五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。』

　　佛說此經已,舍利弗,及諸比丘,一切世間天人阿修羅等,聞佛所說,歡喜信受,作禮而去。拔一切業障根本得生凈土陀羅尼(往生咒)(三遍)

　　南無阿彌多婆夜,多他伽多夜,多地夜他,阿彌利都婆毗,阿彌利多,悉耽婆毗,阿彌利多,毗迦蘭帝,阿彌利多,毗迦蘭多,伽彌膩,伽伽那,枳多迦利,娑婆訶。

　　(贊佛偈)

　　阿彌陀佛金色身相好光名無等倫

　　白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海

　　光中化佛無數億化菩薩眾亦無邊

　　四十八愿度眾生九品咸令登彼岸

　　南無阿彌陀佛

　　阿彌陀佛(各稱念五百、一千或更多,隨力而行)

　　(大慈菩薩發愿偈)

　　十方三世佛阿彌陀第一九品度眾生威德無窮極

　　我今大皈依懺悔三業罪凡有諸福善至心用回向

　　愿同念佛人感應隨時現臨終西方境分明在目前

　　見聞皆精進同生極樂國見佛了生死如佛度一切

　　無邊煩惱斷無量法門修誓愿度眾生總愿成佛道

　　虛空有盡我愿無窮

　　情與無情同圓種智

　　十方三世一切佛

　　一切菩薩摩訶薩

　　摩訶般若波羅密

　　(三皈依文)

　　自皈依佛當愿眾生體解大道發無上心

　　自皈依法當愿眾生深入經藏智慧如海

　　自皈依僧當愿眾生統理大眾一切無礙

　　(回向偈)

　　愿生西方凈土中

　　九品蓮華為父母

　　華開見佛悟無生

　　不退菩薩為伴侶

　　(回向偈)

　　愿以此功德裝嚴佛凈土

　　上報四重恩下濟三涂苦

　　若有見聞者悉發菩提心

　　盡此一報身同生極樂國

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