佛家經(jīng)典語錄（精選300句）

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到語錄吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。那么都有哪些類型的語錄呢？下面是小編整理的佛家經(jīng)典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　佛家的經(jīng)典語錄 1

　　1、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。

　　2、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

　　3、一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

　　4、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

　　5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

　　6、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

　　7、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

　　8、一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。

　　9、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

　　10、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

　　11、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

　　12、于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。

　　13、有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練?

　　14、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

　　15、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

　　16、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

　　17、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

　　18、知足常樂，不要這山望著那山高。

　　19、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

　　20、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

　　21、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

　　22、源乎源乎，千山勢到(山獄，按：’山’在上，’獄’在下)邊止，萬派聲歸海上消。

　　23、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　24、知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

　　25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　26、真心應物，不生分別。

　　27、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

　　28、終日拈花擇火，不知身是道場。

　　29、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

　　30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

　　31、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

　　32、一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

　　33、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。

　　34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　35、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

　　36、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。

　　37、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂家鄉(xiāng)，何必遠企十萬億土。

　　38、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

　　39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

　　40、學佛就是在學做人而已。

　　41、學佛不是對死亡的.一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

　　42、一花一世界，一葉一如來。

　　43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

　　44、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

　　45、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

　　46、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

　　47、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。

　　48、現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

　　49、享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。

　　50、心生種種法生，心滅種種法滅。

　　佛家的經(jīng)典語錄 2

　　1、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

　　2、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。

　　3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

　　4、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

　　5、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

　　6、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

　　7、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。

　　8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。

　　9、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。

　　10、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

　　11、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。

　　12、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

　　13、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續(xù)結怨。

　　14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　15、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

　　16、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

　　17、心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

　　18、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

　　19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

　　20、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

　　21、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

　　22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的。

　　23、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。

　　24、 在順境中修行，永遠不能成佛。

　　25、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

　　26、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

　　27、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

　　28、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

　　29、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。

　　30、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

　　31、內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

　　32、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

　　33、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。

　　34、自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。

　　35、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。

　　36、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

　　37、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

　　38、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

　　39、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

　　40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。

　　41、為什么活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

　　42、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

　　43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

　　44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

　　45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

　　46、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　　47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

　　48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

　　49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

　　50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

　　51、如果你想解脫，好好學佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每個起心動念都轉(zhuǎn)換到正知正念，每個起心動念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。

　　52、讀經(jīng)固然好，讀心更重要。

　　53、業(yè)力現(xiàn)前時，象洪水一樣不可阻擋，到那時，誰也幫不了你，誰也救不了你，只有你自己一人承擔。

　　54、有病不要怕，機會來了。有病是消業(yè)的機會，還債的機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發(fā)大愿，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔，很快就會好的。什么病都能好。

　　55、算什么命，能算出來嗎？除了自己，誰也改變不了你的命運，上師告訴你的是改變命運的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。

　　56、菩提心發(fā)出來了，修什么法都能達到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

　　57、我們現(xiàn)在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

　　58、很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什么想不通的了。

　　59、正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。

　　60、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松、放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。

　　61、為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

　　62、每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學家、哲學家解決不了，有錢有權也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現(xiàn)實，什么問題都能解決。

　　63、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的'利益，你就會認識到修行的重要。

　　64、世人誤將假我當真我，以無常當永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

　　65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。

　　66、你真正從內(nèi)心發(fā)出慈悲心、菩提心，才能改變命運，冤親債主不會再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會找麻煩，會喜歡你、保護你、幫助你，成為你的護法，這就是改變命運的方法。

　　67、所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

　　68、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。

　　69、去掉我執(zhí)我愛的最好辦法就是發(fā)慈悲心，愚者為自己，智者為別人。

　　70、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。

　　71、形式上學佛、念佛，實際上求名聞利養(yǎng)，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發(fā)俗愿，多做利益眾生的事。

　　72、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

　　73、你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。

　　74、對上師三寶的功德生起歡喜心，你自己的相續(xù)中也能產(chǎn)生這些功德。你喜歡，你相信，你想得到，這就是信心。

　　75、傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。

　　76、請求上師三寶的加持很重要，可以消除業(yè)障，增加福慧，沒有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。

　　77、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。

　　78、打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。

　　79、佛力加持不可思議，找到了解脫的方向，繼續(xù)堅持修，認真修，老老實實地修，不能退轉(zhuǎn)，時時刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會有違緣和障礙。

　　80、實實在在，老老實實，這就是真相，是自性，是真理，這就是佛。

　　81、先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。

　　82、不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

　　83、有和就有安樂，就有幸福，一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿，一個單位和諧，這個單位就穩(wěn)定發(fā)展，一個國家和諧，這個民族就強大昌盛，整個宇宙和諧，就會充滿和平、安樂、祥和。

　　84、把一切眾生都放在自己的頭頂上，實際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護你，信任你。

　　85、讓別人一步，實際上是讓自己一步。

　　86、沒有發(fā)心，就沒有修行，發(fā)什么心呢？發(fā)出離心、慈悲心、菩提心，沒有這些最基礎的，永遠也解脫不了。

　　87、為自己無論做什么都是惡，為眾生無論做什么都是善。

　　88、要把修行同生活結合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。

　　89、不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。

　　90、傷害別人，就是傷害自己，不尊重別人，別人也不會尊重你。

　　91、爭什么、比什么、計較什么？沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。

　　92、只有開發(fā)內(nèi)心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。

　　93、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。

　　94、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。

　　95、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。

　　96、錢多了會壓死你，你承受得了嗎？帶，帶不走，放，放不下。

　　97、時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

　　98、珍惜上師，珍惜傳承，珍惜法寶，珍惜人身，珍惜緣分，珍惜光陰。

　　99、怒為萬障之根，忍為百福之首。

　　100、上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團結，要珍惜這個緣分。

　　101、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。

　　102、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。

　　103、菩提心是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，根本就沒有進入大乘法門。

　　104、慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發(fā)不出來，更談不上發(fā)菩提心了。

　　105、好和壞都是自己的心，如果不執(zhí)著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執(zhí)著了，看什么都不好，好的也會變壞了。

　　106、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。

　　107、慈悲心發(fā)出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業(yè)障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

　　108、對于一個修行人來說，有什么可高興的？有什么可悲傷的？什么時候都是一個狀態(tài)。

　　109、心情好了，你的身體、工作、家庭都會好。

　　110、好好地發(fā)慈悲心，看每個眾生都那么可親可愛，然后你才會輕松自在。

　　111、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。

　　112、時時刻刻觀照自己的心就是念心，時時刻刻調(diào)整自己的心態(tài)就是修心。

　　113、凈土不在別處，地獄也不在別處，都在自己的心中。

　　114、要去掉自私自利的念頭，時時增長好的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。

　　115、你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。

　　116、你的身體是壇城，你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。

　　117、修習大乘佛法，不能脫離社會，脫離現(xiàn)實，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。

　　118、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

　　119、要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。

　　120、什么是吉祥圓滿？身心健康、工作順利、家庭和睦就是吉祥圓滿。

　　121、不能欠別人，只能還別人，多干點有什么？少說一句能怎樣？

　　122、不讓別人起煩惱、自己也不起煩惱，這叫有修行了。

　　123、遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什么不好？

　　124、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。

　　125、財福不是真正的福，法福才是真正的福。

　　126、有緣躲不開，無緣遇不到，珍惜緣份吧！

　　127、業(yè)障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

　　128、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈、平等。

　　129、你所需要的都在你自己的心中，追求不來！越追跑得越快，越求越不理你。

　　130、除了你的心，到哪里去找佛？

　　131、放下，是放下妄想和執(zhí)著，并不是放棄責任和義務。

　　132、現(xiàn)代人只知外求，是外道，不是修行。

　　133、念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲；念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的愿力；念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

　　134、年齡大，沒文化這些都不是問題，信心不足才是最大的問題。

　　135、不發(fā)心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

　　136、不要認為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。

　　137、觀照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時將惡的念頭轉(zhuǎn)換為善的念頭。

　　138、修什么法都一樣，念什么佛都一樣，不能有分別。

　　139、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。

　　140、佛法就是如意寶，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

　　141、佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去了，學進去了，佛心自現(xiàn)，自然光明。

　　142、眾生快樂，你才會快樂、心胸打開、你才能解脫。

　　143、當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經(jīng)過善知識的指點，有程序，有次第的去修。

　　144、佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承，互相圓融的，各種教法也本屬一味一體的。

　　145、眾生是累生累世的父母，我們怎能念父母的過錯？

　　146、當我們發(fā)心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業(yè)障；圓滿了無量的福德。

　　147、現(xiàn)代人中，學佛的人多，但如理如法修學的人少。

　　148、我們時時刻刻要想著“把一切的利益與好處給予別人，把一切的損失與失敗由自己承擔”。

　　149、因為沒有修行，我們來到了今天，如果我們還不修行，還將無邊際地走下去，等待我們的是無盡的黑暗。

　　150、放下是解脫，放棄是罪過！

　　佛家的經(jīng)典語錄 3

　　1、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

　　2、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

　　3、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

　　4、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

　　5、能說不能行，不是真智慧。

　　6、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

　　7、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

　　8、說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　　9、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

　　10、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

　　11、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

　　12、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

　　13、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

　　14、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

　　15、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!

　　16、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

　　17、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。

　　18、三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。

　　19、當你勸告別人時，若不顧及別人的`自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

　　20、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

　　21、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

　　22、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

　　23、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

　　24、與人相處之道，在于無限的容忍。

　　25、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　26、你要感謝告訴你缺點的人。

　　27、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

　　28、 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

　　29、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　30、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

　　31、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

　　32、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

　　33、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

　　34、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

　　35、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?

　　36、修行是點滴的工夫。

　　37、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

　　38、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

　　39、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

　　40、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

　　41、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

　　42、人生的真理，只是藏在平淡之中。

　　43、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。

　　44、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

　　45、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

　　46、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

　　47、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

　　48、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?

　　49、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

　　50、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?

　　佛家的經(jīng)典語錄 4

　　1、一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。

　　2、菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

　　3、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

　　4、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

　　5、好好的管教你自己，不要管別人。

　　6、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

　　7、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　　8、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的'人，從來就沒聽到過是非。

　　9、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

　　10、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

　　佛家的經(jīng)典語錄 5

　　1、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

　　2、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。

　　3、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。

　　4、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

　　5、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

　　6、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。

　　7、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

　　8、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的.心管好，不要執(zhí)著這些。

　　9、為什么活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

　　10、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

　　11、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

　　12、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

　　13、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

　　14、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

　　15、心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

　　16、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。

　　17、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

　　18、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

　　19、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

　　20、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

　　21、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

　　22、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

　　23、內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

　　24、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

　　25、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

　　26、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

　　27、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

　　28、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

　　29、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

　　30、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

　　31、自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。

　　32、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　33、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　　34、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

　　35、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

　　36、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

　　37、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

　　38、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。

　　39、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

　　40、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

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