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八年級(jí)課本范仲淹的作品
范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出，八年級(jí)的課本中有哪些是范仲淹的作品？接下來(lái)小編搜集了八年級(jí)課本范仲淹的作品，僅供大家參考，希望幫助到大家。
1、《岳陽(yáng)樓記》
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
譯文
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？
像是那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。
到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊！（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。
唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日。
賞析
《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段。
文章開(kāi)頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。
第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)。“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。
在三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。
第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。
第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面。“至若”盡管也是列舉性的語(yǔ)氣，但是從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔，魚(yú)兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。
第五段是這篇文章的重心，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章的最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。
這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。《岳陽(yáng)樓記》的著名，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺摺：退瑫r(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫的碑文中說(shuō)，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”可見(jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，無(wú)疑仍有教育意義。
2、《蘇幕遮·懷舊》
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
譯文
白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。
遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)天空連接江水。岸邊的芳草似是無(wú)情，又在西斜的太陽(yáng)之外。
黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。
當(dāng)明月照射高樓時(shí)不要獨(dú)自依倚。端起酒來(lái)洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。
賞析
這一首詞抒寫了羈旅鄉(xiāng)思之情，題材基本上不脫傳統(tǒng)的離愁別恨的范圍，但意境的闊大卻為這類詞所少有。
上闕寫秾麗闊遠(yuǎn)的秋景，暗透鄉(xiāng)思。起首“碧云天，黃葉地”兩句，即從大處落筆，濃墨重彩，展現(xiàn)出一派長(zhǎng)空湛碧、大地橙黃的高遠(yuǎn)境界，而無(wú)寫秋景經(jīng)常出現(xiàn)的衰颯之氣。
“秋色連波，波上寒煙翠”兩句，從碧天廣野到遙接天地的秋水。秋色，承上指碧云天、黃葉地。這湛碧的高天、金黃的大地一直向遠(yuǎn)方伸展，連接著天地盡頭的淼淼秋江。江波之上，籠罩這一層翠色的寒煙。煙靄本呈白色，但由于上連碧天，下接綠波，遠(yuǎn)望即與碧天同色而莫辯，如所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”，所以說(shuō)“寒煙翠”。“寒”字突出了這翠色的煙靄給與人的秋意感受。這兩句境界悠遠(yuǎn)，與前兩句高廣的境界互相配合，構(gòu)成一幅極為遼闊而多彩的秋色圖。
“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。”傍晚，夕陽(yáng)映照著遠(yuǎn)處的山巒，碧色的遙天連接這秋水綠波，凄凄芳草，一直向遠(yuǎn)處延伸，隱沒(méi)在斜陽(yáng)映照不到的天邊。這三句進(jìn)一步將天、地、山、水通過(guò)斜陽(yáng)、芳草組接在一起，景物自目之所及延伸到想象中的天涯。這里的芳草，雖未必有明確的象喻意義，但這一意象確可引發(fā)有關(guān)的聯(lián)想。自從《楚辭·招隱士》寫出了“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”以后，在詩(shī)詞中，芳草就往往與鄉(xiāng)思別情相聯(lián)系。這里的芳草，同樣是鄉(xiāng)思離情的觸媒。它遙接天涯，遠(yuǎn)連故園，更在斜陽(yáng)之外，使矚目望鄉(xiāng)的客子難以為情，而它卻不管人的情緒，所以說(shuō)它“無(wú)情”。到這里，方由寫景隱逗出鄉(xiāng)思離情。
整個(gè)上闕所寫的闊遠(yuǎn)秾麗、毫無(wú)衰颯情味的秋景，在文人的筆下是少見(jiàn)的，在以悲秋傷春為常調(diào)的詞中，更屬罕見(jiàn)。而悠悠鄉(xiāng)思離情，也從芳草天涯的景物描寫中暗暗透出，寫來(lái)毫不著跡。這種由景及情的自然過(guò)渡手法也很高妙。
過(guò)片緊承芳草天涯，直接點(diǎn)出“鄉(xiāng)魂”“旅思”。“鄉(xiāng)魂”與“旅思”意思相近。兩句是說(shuō)自己思鄉(xiāng)的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重疊相續(xù)。上下互文對(duì)舉，帶有強(qiáng)調(diào)的意味，而主人公羈泊異鄉(xiāng)時(shí)間之久與鄉(xiāng)思離愁之深自見(jiàn)。
“夜夜除非，好夢(mèng)留人睡”，九字作一句讀。說(shuō)“除非”，足見(jiàn)只有這個(gè)，別無(wú)他計(jì)。言外之意是說(shuō)，好夢(mèng)做得很少，長(zhǎng)夜不能入眠。這就逗出下句：“明月高樓休獨(dú)倚。”月明中正可倚樓凝思，但獨(dú)倚明月映照下的高樓，不免愁懷更甚，不由得發(fā)出“休獨(dú)倚”的慨嘆。從“斜陽(yáng)”到“明月”，顯示出時(shí)間的推移，而主人公所處的地方依然是那座高樓，足見(jiàn)鄉(xiāng)思離愁之深重。“樓高”“獨(dú)倚”點(diǎn)醒上文，暗示前面所寫的都是倚樓所見(jiàn)。這樣寫法，不僅避免了結(jié)構(gòu)與行文的平直，而且使上闕的寫景與下闕的抒情融為一體。
“酒入愁腸，化作相思淚。”因?yàn)橐共荒苊拢式杈茲渤睿埔蝗氤钅c都化作了相思淚，這真是欲遣鄉(xiāng)思反而更增鄉(xiāng)思之苦了。結(jié)拍兩句，抒情深刻，造語(yǔ)生新。作者另一首《御街行·紛紛墜葉飄香砌》則翻進(jìn)一層，說(shuō)：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。”寫得似更奇警深至，但微有做作態(tài)，不及這兩句自然。寫到這里，郁積的鄉(xiāng)思旅愁在外物的觸發(fā)下發(fā)展到高潮，詞也就在這難以為懷的情緒中黯然收束。
這一首詞上闕寫景，下闕抒情，這本是詞中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合的方式，其特殊性在于麗景與柔情的統(tǒng)一，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是闊遠(yuǎn)之境、秾麗之景、深摯之情的統(tǒng)一。寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達(dá)，這一首詞所描繪的景色卻闊遠(yuǎn)而秾麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對(duì)生活對(duì)自然的熱愛(ài)，反過(guò)來(lái)襯托了離情的可傷，另一方面又使下闕所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。整體說(shuō)來(lái)，這一首詞的用語(yǔ)與手法雖與一般的詞類似，意境情調(diào)卻近于傳統(tǒng)的詩(shī)。這說(shuō)明，抒寫離愁別恨的小詞是可以寫得境界闊遠(yuǎn)，不局限于閨閣庭院。
3、漁家傲· 秋思
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐 ，將軍白發(fā)征夫淚。
譯文
眼看秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南風(fēng)光自然大不相同。頭頂?shù)拇笱阌诛w回南方衡陽(yáng)去了，一點(diǎn)也沒(méi)有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍邊人思鄉(xiāng)的情緒。黃昏時(shí)分，軍中號(hào)角催吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。
飲一杯濁酒，我不由得想起萬(wàn)里之外的親人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠(yuǎn)方傳來(lái)羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營(yíng)里早已結(jié)滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計(jì)，我的須發(fā)都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢(mèng)里流下眼淚。
賞析
上片著重寫景。起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所在區(qū)域。“秋來(lái)”，點(diǎn)明了季節(jié)。“風(fēng)景異”，概括地寫出了延州秋季和內(nèi)地大不相同的風(fēng)光。詞人是蘇州人，對(duì)這個(gè)地方的季節(jié)變換，遠(yuǎn)較北人敏感，故用一個(gè)“異”字概括，這中間含有驚異之意。“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，雁是候鳥(niǎo)，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。“無(wú)留意”是說(shuō)這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無(wú)留戀之意，反映了這個(gè)地區(qū)到了秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，這個(gè)地區(qū)秋天的荒涼景象，盡括在雁“無(wú)留意”三字之中，顯得筆力遒勁。下邊續(xù)寫延州傍晚時(shí)分的戰(zhàn)地景象：“四面邊聲連角起”，這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢(shì)。“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，上句寫延州周圍環(huán)境，它處在層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭(zhēng)。“長(zhǎng)煙落日”，很容易使讀者聯(lián)想起唐代詩(shī)人王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這四字寫出了塞外的壯闊風(fēng)光。而在“長(zhǎng)煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，氣象便不相同。千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，這是所見(jiàn)；邊聲、號(hào)角聲，這是所聞。把所見(jiàn)所聞諸現(xiàn)象連綴起來(lái)，展現(xiàn)在讀者眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫(huà)面，特別值得玩味的是“孤城閉”三字，它隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì)。
宋朝從建立之后，就采取重內(nèi)輕外政策，對(duì)內(nèi)加緊控制，把禁軍分駐全國(guó)各地，而在邊疆上長(zhǎng)期放棄警戒，武備松弛。寶元元年（公元1038年）西夏元昊稱帝，宋廷調(diào)兵遣將，揚(yáng)聲討伐，而事起倉(cāng)卒，將不知兵，兵不知戰(zhàn)，以致每戰(zhàn)輒敗。詞人移知延州，到任后，一方面加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，一方面在延州周圍構(gòu)筑防御工事，始終居于守勢(shì)，不敢輕易出擊，延州局勢(shì)才暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)，就整個(gè)形勢(shì)來(lái)說(shuō)，延州仍處于孤立狀態(tài)。所以“孤城閉”三字真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的軍事態(tài)勢(shì)，反映出宋朝守軍力量是很薄弱的，作為指揮部所在地的城門，太陽(yáng)一落就關(guān)閉起來(lái)，表現(xiàn)了形勢(shì)的嚴(yán)重性。這一句就為下片的抒情作了鋪墊。
下片著重抒情。起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”，這是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”之間形成了懸殊的對(duì)比，一杯濁酒，銷不了濃重的鄉(xiāng)愁，造語(yǔ)雄渾有力。“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)是無(wú)從談起的。“羌管悠悠霜滿地”寫夜景，在時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)。深夜里傳來(lái)了抑揚(yáng)的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜。耳聞目睹的都給人以凄清、悲涼之感。如果深夜里安然熟睡，是聽(tīng)不到、也看不到的。這就逗出了下句：“人不寐”，補(bǔ)敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發(fā)征夫淚”，由自己而及征夫，總收全詞。將軍或者說(shuō)詞人通宵不眠，發(fā)為之白的原因，很明顯是“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”造成的，征夫落淚也是出于同樣原因。他們和將軍的思想感情是一致的：既希望取得偉大勝利，而戰(zhàn)局長(zhǎng)期沒(méi)有進(jìn)展，又難免思念家鄉(xiāng)，妻子兒女魂?duì)繅?mèng)繞。愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了他們復(fù)雜而又矛盾的情緒。將軍與征夫的矛盾情緒通過(guò)全詞景物的描寫，氣氛的渲染，委婉地傳達(dá)出來(lái)，情調(diào)蒼涼而悲壯，和婉約詞的風(fēng)格完全不同。
這首詞變低沉婉轉(zhuǎn)之調(diào)而為慷慨雄放之聲，把有關(guān)國(guó)家、社會(huì)的重大問(wèn)題反映到詞里，可謂大手筆。從詞史上說(shuō)，這首詞沉雄開(kāi)闊的意境和蒼涼悲壯的氣概，對(duì)蘇軾、辛棄疾等也有影響。
4、《江上漁者》
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里！
翻譯
江上來(lái)來(lái)往往無(wú)數(shù)人， 只知喜愛(ài)鱸魚(yú)之鮮美。請(qǐng)您看那一葉小小漁船，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。
賞析
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、形象生動(dòng)，全詩(shī)僅二十個(gè)字，但言近而旨遠(yuǎn)，詞淺而意深，可以引發(fā)豐富的聯(lián)想。有“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”（李紳《憫農(nóng)二首》）之意，蘊(yùn)含作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。
首句說(shuō)江岸上人來(lái)人往，熙熙攘攘，十分熱鬧。自然引出第二句。原來(lái)人們往來(lái)江上的目的是“但愛(ài)鱸魚(yú)美”。但愛(ài)，即只愛(ài)。鱸魚(yú)體扁狹，頭大鱗細(xì)，味道鮮美。人們擁到江上，是為了先得為快。但是卻無(wú)人知道鱸魚(yú)捕捉不易，無(wú)人體察過(guò)捕魚(yú)者的艱辛。世人只愛(ài)鱸魚(yú)的鮮美，卻不憐惜打魚(yú)人的辛苦，這是世道之不公平。
于是作者在三四句，構(gòu)擬了一幅生動(dòng)的圖畫(huà)來(lái)反映江上漁民的辛勞。一葉扁舟，出沒(méi)在風(fēng)波里，真是“人命危淺，朝不慮夕”。而漁民們要冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)的原因，詩(shī)人卻沒(méi)有明說(shuō)，便戛然而止，而讀者已經(jīng)能夠體會(huì)到作者的弦外之音了。這就是:漁民們完全是為生活所迫，鱸魚(yú)之美是靠漁民之苦換來(lái)的，這種言盡意不盡的手法，使詩(shī)歌含蓄雋永，耐人回味。
詩(shī)中飽含了詩(shī)人對(duì)那些駕著一葉扁舟出沒(méi)于滔滔風(fēng)浪中的漁民的關(guān)切與同情之心，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“只愛(ài)鱸魚(yú)美”的江上人規(guī)勸之意。在江上和舟中兩種環(huán)境、“來(lái)往”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)、吃魚(yú)人和捕魚(yú)人兩種生活的強(qiáng)烈對(duì)比中，顯示出了詩(shī)人的意旨所在。
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