杜牧詩(shī)歌中的直接和間接著色
杜牧是晚唐著名的詩(shī)人，他詩(shī)歌的一個(gè)顯著特色是擅用色彩詞。
在中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作中幾乎所有的優(yōu)秀詩(shī)人都十分重視顏色詞的運(yùn)用，杜牧也不例外。古羅馬詩(shī)人賀拉斯說(shuō)：“詩(shī)歌就像圖畫(huà)。”圖畫(huà)離不開(kāi)色彩的和諧，有了色彩，圖畫(huà)才繽紛斑斕，情趣盎然。縱觀杜牧詩(shī)歌，我認(rèn)為杜牧對(duì)色彩詞的運(yùn)用可分為兩大類，一類為直接著色;一類為間接著色。
直接著色是指詩(shī)人為突出某種意象，直接用表示顏色的詞去修飾這種物象，使其更加鮮明生動(dòng)。在品味杜詩(shī)的過(guò)程中，透過(guò)這些若隱若現(xiàn)的顏色詞，我們不僅會(huì)看到美的意象，受到美的啟迪，更重要的是，我們可以觸摸到詩(shī)人的氣息。下面我就杜牧詩(shī)歌中色彩詞的運(yùn)用的好處具體談?wù)勎业目捶ā?/p>
首先，直接著色可使意象鮮明。
根據(jù)對(duì)杜牧的近百首七絕寫景詩(shī)的統(tǒng)計(jì)，在杜牧的七絕寫景詩(shī)中，紅橙黃綠青藍(lán)紫這七種基本色幾乎全部涉獵到。杜牧似乎并沒(méi)有去刻意的選擇取舍，讓人感覺(jué)是一種近乎白描式的遵照自然的直接著色，卻能讓我們觸摸到一個(gè)個(gè)鮮明的意象，不能不讓人佩服詩(shī)人設(shè)色的精妙之處。
如《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”
這首詩(shī)有著極強(qiáng)的畫(huà)意，色彩搭配獨(dú)具匠心，以遠(yuǎn)山、白云為底，襯托“紅于二月花”的紅葉，我想，這里突出“楓葉”這一意象的“紅”字，直接著色，非常普通，是絕對(duì)遵照大自然的本色的，本來(lái)嘛，楓葉是紅色的，誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉呢?這里的關(guān)鍵是詩(shī)人在把楓葉的“紅”和“二月花”相比較，試想，早春二月，鮮花是怎樣的絢爛美麗，可眼前的這片楓林卻比二月鮮花還要紅還要美，連作者都情不自禁的要“停車坐愛(ài)楓林晚”了，這就不能不使讀者去揣摩楓林盡染，勝似春光的美感了。正如劉永清所說(shuō)，“讀此可見(jiàn)詩(shī)人高懷逸致，……楓葉勝花，常人所不易道出者，一經(jīng)詩(shī)人道出，便流傳千口矣”(《唐人絕句精華》)
其次直接著色，便于彰顯詩(shī)人情懷。
杜牧不但能借助色彩詞寫出眼前的'優(yōu)美景色，往往還能觸景生情，烘托出不同的心境。如《齊安郡中偶題》“兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。”這是一首即景抒情之作。詩(shī)人在體現(xiàn)風(fēng)荷這一意象時(shí)，用了表示顏色的詞“綠”字，讓我們感受到了一池碧綠的荷葉在西風(fēng)中的“相倚”、“回首”的神態(tài)、情態(tài)，風(fēng)荷之恨是從詩(shī)人的心目中呈現(xiàn)的。詩(shī)人把自己的感情貫注到無(wú)生命的風(fēng)荷之中，覺(jué)得它們似若有情，心懷恨事，因而把對(duì)外界物態(tài)的描摹與自我內(nèi)情的表露，不期而然地融合為一。不過(guò)，我個(gè)人認(rèn)為這里用直接著色的“綠”字不如用間接著色的方法好，畢竟詩(shī)中所寫的季節(jié)已到了秋季，西風(fēng)已起，此時(shí)荷葉不可能是完全碧綠色的，應(yīng)該是有所凋敗之狀了，如能把“綠”字換成“枯”字，或“殘”字更好，讓讀者去想象枯荷在秋風(fēng)中的“相倚”、“回首”之態(tài)，去揣摩它失落的隱藏中的顏色，可能更適合詩(shī)人當(dāng)時(shí)受到排擠，壯志難酬的隱痛心境。
三.間接著色可分為兩類：
間接著色是指詩(shī)人在表現(xiàn)某種物象時(shí)，不用任何表示顏色的詞去修飾它，但讀者卻可透過(guò)這種物象，真真切切的在頭腦中閃現(xiàn)出它的顏色。
1.在同一首詩(shī)中和直接著色穿插使用
如《齊安郡后池絕句》“菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣。”畫(huà)面上“綠錦池”、“浴紅衣”，明點(diǎn)綠、紅兩色;對(duì)比鮮明。“菱”、“浮萍”、“鶯”、“薔薇”，則屬于間接著色，通過(guò)物體暗示綠、黃兩色。這樣不僅色彩豐富，而且情趣盎然，在這樣的一個(gè)濃濃的夏日，滿地浮萍，透出菱葉，宛如一片綠錦，黃鶯在薔薇中聲聲婉啼。因微雨蒙蒙，無(wú)人賞景，故鴛鴦相對(duì)浴衣得就更加歡快。如此絢麗的色彩，如此優(yōu)美的景致，的確是令人陶醉的。
2.全詩(shī)都用間接著色的方法
如《清明》和《泊秦淮》，《清明》一詩(shī)前面已有所交代，這里不再重復(fù)。再看《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”前兩句用兩個(gè)“籠”字，將相近的三份色調(diào)“煙色、水色、月色”揉為一體，彼此難分，這種純粹用間接著色的方法同樣體現(xiàn)出了詩(shī)人的情感。從間接著色方面勾畫(huà)出“秦淮”、“酒家”“商女”、紙醉金迷、忘憂無(wú)恥的墮落情狀，為作者的詠史言志提供了色調(diào)基礎(chǔ)。
由此可見(jiàn)，色彩雖然很普通，而一旦融入詩(shī)人的筆下，竟能收到意想不到的藝術(shù)效果：既渲染了美妙的意境，又激發(fā)了豐富的聯(lián)想，從而產(chǎn)生“言有盡而意無(wú)窮”的感覺(jué)。
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