杜甫登高原文翻譯及賞析

時(shí)間：2024-09-16 21:59:40 杜甫我要投稿

杜甫登高原文翻譯及賞析

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面是小編整理的杜甫登高原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。

杜甫登高原文翻譯及賞析

　　杜甫 《登高》

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　注釋：

　　選自《杜詩詳注》。作于唐代宗大歷二年（767〕秋天的重陽節(jié)。詩題一作《九日登高》。古代農(nóng)歷九月九日有登高習(xí)俗。

　　渚：水中小塊陸地。

　　鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。

　　落木：指秋天飄落的樹葉。

　　蕭蕭：模擬草木搖落的聲音。

　　萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。

　　百年：這里借指晚年。

　　艱難：兼指國運(yùn)和自生命運(yùn)。

　　苦恨：極其遺憾。苦，極。

　　繁霜鬢：像厚重白霜似的鬢發(fā)。

　　潦倒：哀頹，失意。

　　新停：剛剛停止。

　　譯文1：

　　風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。

　　無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

　　悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。

　　歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。

　　譯文2：

　　風(fēng)這樣急，天這樣高，猿猴的叫聲是如此悲哀；水這樣清，沙這樣白，鳥兒飛去又飛回。那無邊無際的樹林里，落葉蕭蕭飄落；那無窮無盡的長江水，浪濤滾滾而來。在這悲涼的秋天，我離家萬里，何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)？在這思親的節(jié)日，我拖著病體，獨(dú)自一人緩步登臺(tái)。生活真是太艱難了，痛苦和煩惱使我的白發(fā)一天比一天多，再加上病體潦倒，最近竟連一杯苦酒也不能喝了。

　　賞析：

　　《登高》是大歷二年（公元767年）杜甫顛沛夔州時(shí)期所作，其時(shí)安史之亂雖然平定數(shù)年，但關(guān)河以東局勢越發(fā)混亂，肘腋之間宦黨日強(qiáng)朝綱日廢，后庭方寸吐蕃弄強(qiáng)回紇嗜欲，天下大勢實(shí)在悲觀。杜甫滿腔愛國熱情，一身耿骨義氣，不但客寓夔州，而且沉疴日起，惶惶終日，自認(rèn)重見社稷光耀朝綱振奮天下益安蒼生樂享，怕是此生無望他生未卜，其蕭索落寞悲愁苦澀可以想見，正是這種絕望孤寂悲苦無端的心境，在767年那個(gè)秋天，直接催生出千古七律第一的《登高》。

　　《登高》其詩，八句皆為偶句，在律詩中已屬少見，而其信手拈來，卓然成章，巧奪天工，全無痕跡，似無心為之，竟渾然天成的通脫磊落，又足令賞詩者擊節(jié)贊嘆做詩者廢然忘返。下面我就從結(jié)構(gòu)上逐句分析一下，以資方家斧正。

　　全詩以“風(fēng)急”起句，不但抓住了了夔州峽口高秋之際的自然氣象，更直接映襯出詩人心緒起伏波瀾跌宕的主觀情景，直接把讀者帶入詩人壯懷激蕩的精神世界中。接下來的“天高”為“風(fēng)急”提供了一個(gè)闊大無疇的背景空間，令長風(fēng)激蕩恍如天籟飛鳴，寥寥四個(gè)字便已有沖灑天地的磅礴聲勢，同時(shí)更為明確地凸現(xiàn)了詩人長空般闊大的襟懷和疾風(fēng)般激蕩的心緒之間相得益彰的恢宏氣魄。但是這不是一種令人歡欣鼓舞的恢宏氣魄，而是一種沉郁蒼涼，悲壯壓抑的恢宏氣魄，正是這種沉郁蒼涼和悲壯壓抑，讓曾經(jīng)唱和著李白那對未來不乏憧憬和向往的不遠(yuǎn)千里送輕舟的依依惜別的熱切猿聲，變成了風(fēng)聲呼嘯中那痛徹心腸的哀鳴，“猿嘯哀”因此成為全篇的題眼。在風(fēng)急天高的寥廓江天之間，哭泣般的猿鳴仿佛也升入九天，與天風(fēng)應(yīng)和共鳴。

　　如果說“風(fēng)急天高”凸現(xiàn)了強(qiáng)勢的動(dòng)蕩與碰撞，并籍此抒發(fā)了詩人胸懷激蕩的內(nèi)心世界，那么“渚清沙白”的靜謐舒緩，便如天風(fēng)激蕩猿嘯清揚(yáng)的動(dòng)感氣氛中的一片清淡綠洲，為詩人的駐足提供一個(gè)穩(wěn)定的空間，不但從字義上與風(fēng)急天高形成工整對仗，而且在意境上也嚴(yán)絲合縫地成為上下偶句，既進(jìn)一步襯托了風(fēng)急天高猿嘯哀的氣魄聲勢，又從結(jié)構(gòu)上到氣氛上穩(wěn)定了全詩的走向。當(dāng)然詩人悲秋的情懷心緒的主旋律還是激蕩的動(dòng)感十足的，只不過這種靜謐的意境將有些暴烈的動(dòng)感轉(zhuǎn)化為相對更從容更舒緩的有些悠揚(yáng)的節(jié)奏，于是“鳥飛回”就成為水到渠成的靜中有動(dòng)的舒緩過渡。這種過渡將與“風(fēng)急天高” 深深契合的詩人之心直接投射到另一番情景中。

　　從風(fēng)急天高到渚清沙白便是全詩第一個(gè)節(jié)奏，在動(dòng)靜交疊之際呈現(xiàn)出江天一體的深刻和諧的自然節(jié)奏，而這種節(jié)奏也恰恰是詩人內(nèi)心深處胸懷激蕩又渴望平靜的深刻的內(nèi)在節(jié)奏的曲折的投射。當(dāng)然，這種讓人嘆為觀止的節(jié)奏絕不是詩人刻意為之的節(jié)奏，而是老去渾漫與后融入詩人生命運(yùn)動(dòng)本身的下意識(shí)節(jié)奏。

　　緊接著杜甫寫下了《登高》中最膾炙人口廣為傳頌的一句話：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。渚清沙白，盡在眼底，飛鳥徘回，舉目可及，似乎詩人的心情也因此從天風(fēng)浩蕩的激越中平靜下來，但是這種平靜不是一種簡單的反彈和平庸的失落，繼之而起的深沉的壓抑感更是讓這種悠揚(yáng)的平靜生出一種一默如雷的深邃感和震撼力。無邊落木，蕭然飄落，道盡了秋意遮天蔽日的蒼涼，不盡長江，滾滾而來，道盡了世事蹉跎的滄桑，在盡在眼底舉目可及之間，無邊不盡陡然而出，直如異軍突起，讀來不由自主隨著詩人一同擴(kuò)大其心胸，開闊其眼界，不由自主痛感營營小我之渺小，滔滔物議之微不足道。

　　詩人無意片面描摹自然景觀之龐然大象，而是要在壯懷激烈的昂揚(yáng)主觀中尋找自然萬象與內(nèi)心的契合點(diǎn)，這種自我的悲劇意識(shí)的彰顯突出體現(xiàn)在這個(gè)“來”字上。這個(gè)“來”字是一個(gè)完整充分的主觀視角，將天地萬象與個(gè)人主觀緊密聯(lián)系在一起，并通過個(gè)人主觀將天地萬象攝收在主觀之心中，這個(gè)心便是天人合一的大心，而非蠅營狗茍的小心，這個(gè)心便是可以容納滄桑物易世事悲涼的千古同心，這個(gè)心便是可以承載苦難面對災(zāi)難躬行艱難而不輕言畏難的堅(jiān)忍不拔的深深扎根于現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩心。正是這樣一個(gè)心將《登高》這個(gè)普通的悲秋題材熔鑄成一個(gè)驚天動(dòng)地燭照千古的激昂悲壯的偉大詩篇。詩人不是遠(yuǎn)眺無邊落木飄落，俯瞰無盡長江東流，一個(gè)“來”字，便是無邊落木盡入懷抱，無盡長江流瀉心田，這種頂天立地的自覺，這種容天納地的闊大胸襟，使全詩煥然生色，不僅空前，亦復(fù)絕后，成為百代千古七律最為第一的絕筆。

　　當(dāng)然，這種盡收天地萬象的偉大詩心，并非一味收納容攝的“貪婪”，而是吐納自如的揮灑奔放。從萬里悲秋中，我們看到了那磅礴大氣的噴放與張揚(yáng)。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)，專寫此心此身，心是悲秋心，身是多病身，但是身的有崖與心的無限再一次彰顯了詩人的偉大與堅(jiān)貞不屈，百年極言其去日無多，多病極言其每況愈下，但如此情形，其心不侮，尤心系萬里，志念悲秋，恢宏氣魄卓然大度不可一言以蔽之。流寓之客，多病之身，尤不能困厄這雄奇壯烈的詩心，江天浩蕩，萬里間關(guān)，詩人的情愫依然深沉宏大，恢宏鼓蕩。登臺(tái)一望，雖然也是故國千里的蒼涼感慨，去國懷鄉(xiāng)的憂思浩嘆，岌岌乎去日無多的絕望孤寂，但無一能遮蔽洋洋乎萬里悲秋的天地詩心。

　　在此我們有必要著重提一下全詩的第二個(gè)節(jié)奏，那就是不盡長江滾滾來與萬里悲秋常作客之間的節(jié)奏。滾滾來將天地萬象攝收于心中，萬里悲秋卻形成噴薄而出的聲勢和氣魄，這一收一放之間的節(jié)奏，其感染力尤勝于風(fēng)急天高與渚清沙白那一動(dòng)一靜之間的節(jié)奏。一收一放之間，近乎一張一弛的文武之道，張則天地萬象盡在胸臆，弛則壯懷悲情揮瀉萬里，吞吐之間，八荒千古，任意為之。正是收攝的壯大，鋪墊出噴發(fā)的聲勢，正是無邊落木與不盡長江的盡歸胸臆，蓄積出萬里悲秋的浩蕩襟懷。這收放張弛的節(jié)奏將頷聯(lián)和頸聯(lián)緊密地陶鑄在一起，既揮灑自如縱橫不羈，又凝煉有力渾然一體。反觀后學(xué)者，為律詩者大有人在，其頷頸二聯(lián)不是局促逡巡于井蛙之域就是放任汗漫于烏有之鄉(xiāng)，或復(fù)言疊意，或不知所云，面對先賢，能無愧乎？

　　杜甫人稱詩之圣者，不能忘俗正是其赤子之心。昊天無極，秋高萬里，長風(fēng)鼓蕩，江流千古，病身百年，客寓無期，凡此種種，都不曾磨滅詩人激情鼓蕩的詩心，最后詩人還是以其本色道盡了登高悲秋的苦衷與心曲。艱難苦恨，詞短意長，既有身世飄蓬的苦悶，更有國事艱難的悵恨，繁雙鬢正道盡了詩人半生憂國憂民的內(nèi)心苦難和亙古悲情。這里詩人并未把世事艱難與身心苦恨區(qū)分開來，而是混為一談同作為繁雙鬢的根源，從中我們似乎也略微可見，詩人的憂國憂民的憂思與喪亂無依的個(gè)人感遇已經(jīng)水乳交融，混為一體，正如其賦詩運(yùn)筆的老去渾漫與一般，他的愛國憂世的圣人之心也不再是主觀能動(dòng)的表現(xiàn)，而成為一種血脈交融的自然流露。這也許就是艱難苦恨繁雙鬢之詞短意長之最意味深長處吧？它不只是點(diǎn)明登高悲秋的題眼，也是詩人一生人事蹉跎與文字光榮的蓋棺式的寫照。

　　當(dāng)然，最耐人尋味的還是全詩最后一句。這一句與上一句勢成流水，而又對偶頗工。早年我曾為潦倒所惑，以為是詩人刻意渲染自己的愁苦艱難，因此以為是全篇瑕疵。后來得知當(dāng)時(shí)杜甫因肺病剛剛戒酒，新停濁酒杯云云是近乎白描的直書境遇，便對此句有了新的認(rèn)識(shí)。如果說前六句激昂震動(dòng)，勢隱風(fēng)雷，第七句微言大義，以國運(yùn)身世為憾，寄意深遠(yuǎn)，都曾一見之下便深深地震撼了我，那么這一句清新自然，率真質(zhì)樸，實(shí)在不是當(dāng)初少年如我能夠深切體會(huì)的。在艱難苦恨繁雙鬢的蕭索中，不得不因病戒酒，想要借酒澆愁也不可得，這個(gè)純粹個(gè)人性的缺憾，看似微不足道，但可能是一個(gè)人暮年絕望感傷中的最大甚至全部慰籍，這中間的談言微中舉重若輕，無限悲涼，曲筆為之，盡在環(huán)中，實(shí)在是讓人氣奪。

　　況且秋高萬里，落木無邊，傷時(shí)憂世，困病纏身，凡此種種，詩人慨以當(dāng)慷，揮灑義氣，志出八荒之表，神游六合之外，昂然舉首頂天立地，吞吐天地的氣魄胸襟，去日無多，尤不忘國難之傷，幾近乎超人，突然轉(zhuǎn)而為一杯酒感嘆，平實(shí)親切，自然真摯，既沒有堂堂大言的矜夸，也沒有飄飄高世的自許，而是一個(gè)平常的多病老人。這婉轉(zhuǎn)跌宕的收筆，不更顯得六句奔雷之勢一句黍離之情的難能可貴嗎？不更顯得偉大的詩心生自一個(gè)普普通通的平常人的驚心動(dòng)魄與一往情深嗎？這一句想要喝酒不可得的慨嘆，宛如劫火度盡后的山青水碧，輪回出落后的鼻直眼橫一般，每讀一次都讓我深深地感動(dòng)，每讀一次都讓我重新品味太白固不可及，至如少陵又何嘗可及的絕望慨嘆。

　　這就是《登高》，或者更確切地說這就是我對《登高》的理解。其實(shí)這也是一些點(diǎn)滴之見，我想對《登高》而言還有很多可說，但我才學(xué)見識(shí)有限，也只能言盡于此了。

　　杜甫主要成就

　　詩歌成就

　　杜甫詩“有集六十卷”[18]，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”[19]。

　　清代三十六詩仙圖卷之杜甫在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩史”。

　　杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表作。

　　律詩在杜詩中占有極重要的地位。杜甫律詩的成就，首先在于擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)范圍。他不僅以律詩寫應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游，以及山水，而且用律詩寫時(shí)事。用律詩寫時(shí)事，字?jǐn)?shù)和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運(yùn)用自如。杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如被楊倫稱為“杜集七言律第一”的《登高》，就是這樣一首詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”[20]全詩在聲律句式上，又極精密、考究。八句皆對，首聯(lián)句中也對。嚴(yán)整的對仗被形象的流動(dòng)感掩蓋起來了，嚴(yán)密變得疏暢。

　　杜甫律詩的最高成就，可以說就是在把這種體式寫得渾融流轉(zhuǎn)，無跡可尋，寫來若不經(jīng)意，使人忘其為律詩。如《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城。”上四句用流水對，把春雨神韻一氣寫下，無聲無息不期然而來，末聯(lián)寫一種驟然回首的驚喜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而渾然一氣。

　　杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。杜甫關(guān)心民生疾苦的思想和他在律詩方面所取得的成就直接影響了中唐時(shí)期元稹、白居易等人的新樂府創(chuàng)作。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著中國詩歌藝術(shù)的高度成就。社會(huì)矛盾重重的宋代更是學(xué)習(xí)杜甫最興盛的時(shí)代，出現(xiàn)了以杜甫為宗的江西詩派。明末清初的顧炎武等人也有明顯的學(xué)杜傾向，也像杜甫一樣用律詩反映當(dāng)時(shí)的抗清斗爭，慷慨激昂。

　　杜甫《詠懷古跡五首》杜詩受到廣泛重視，是在宋朝以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對杜甫推崇倍至。研究資料近千年來，治杜之風(fēng)不絕。宋代有許多杜詩的編年、分類、集注等專書，如王洙《杜工部集》、郭知達(dá)《九家集注杜詩》、魯編次、蔡夢弼會(huì)箋的《杜工部草堂詩箋》、徐居仁編輯的《分門集注杜工部詩》，其中著作有《聞官軍收河南河北》《春望》《絕句》《望岳》等等。后世注釋杜集的亦在百種以上，較流行的有錢謙益《箋注杜工部集》、仇兆鰲《杜詩詳注》、楊倫《杜詩鏡銓》、浦起龍《讀杜心解》。新、舊《唐書》都有杜甫本傳。兩宋以后，詩話筆記中評點(diǎn)、解釋杜詩的文字非常豐富。明末王嗣有《杜臆》、清施鴻保有《讀杜詩說》。另外，中華書局還將五四運(yùn)動(dòng)以來較重要的論文匯編成《杜甫研究論文集》。傳記和新的研究專著有馮至《杜甫傳》、蕭滌非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫詩論》、朱東潤《杜甫敘論》。較詳實(shí)的年譜有聞一多《少陵先生年譜會(huì)箋》和四川文史研究館的《杜甫年譜》。

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