杜甫的秘密

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風沉郁頓挫，憂國憂民。以下是小編分享的杜甫的秘密，歡迎大家閱讀!

　　一些青年文學愛好者向老作家提出這種請求，“老師，您給我們講點寫文章的秘訣吧!”在他們的心目中，寫文章是有秘訣的。只要掌握了寫作的秘訣，就能寫出好文章來。

　　北宋的時候，有個青年喜歡讀杜甫的詩，自己模仿著寫了不少，但都不滿意。于是，他找到著名文學家王安石，說:“杜甫的詩為什么那樣精深神妙呢?后世幾乎沒有人能超過他。”

　　王安石點點頭，說:“你問得好。不過，杜甫在自己的詩里已公開了他寫詩的秘密。”

　　“是嗎?”青年驚奇地瞪大了眼睛，湊過來，說:“我怎么沒有看到呢?”

　　王安石看見青年人那心急的樣子，笑悠悠地說:“‘讀書破萬卷，下筆如有神’。”他接著講了讀書與寫文章的關系，指出讀書的重要，然后親切地反問道:“你寫詩下過杜甫那么大的功夫嗎?”

　　青年人恍然大悟，站起來，向王安石作了一個揖，說:“謝謝您的指點。”

　　從此，他認真讀書，詩也寫得好多了。

　　的確，讀書和寫文章的關系極為密切。一些大作家的文章博大精深，當然是由許多因素形成的，但其中一個重要因素是他們博覽群書，知識淵博。文章要好，需要思想、知識、生活和文字表現能力。皮羅果夫說:“書就是社會。一本好書就是一個好的社會，它能陶冶人的感情和氣質，使之高尚。”理想的書籍是智慧的鑰匙。所以讀書能提高思想，豐富知識。讀前人寫的好文章，就能學習他們的寫作方法，研究文章的結構布局、遣詞造句、錘煉語言等等。如果說世界上那些文章寫得好的人，都是一些認真讀書的人，這話恐怕并不算武斷。拿世界著名的無產階級作家高爾基來說，他從小便酷愛讀書。他當學徒、做苦工的那些日子里，盡管白天勞累了一天，夜里仍然借著月光讀書。據說他剛滿十五歲的時候，就已讀過大仲馬、雨果、巴爾扎克、海涅、司各特、狄更斯、普希金、果戈理、托爾斯泰等大師們的很多名著，成了一個博學的少年。這對他后來的寫作，都起了非常重要的作用。他以自己親身的體會告誡別人說:“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。”“我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。”

　　由此可見，杜甫所說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，確為經驗之談。而王安石指出這兩句詩是杜甫的詩寫得好的“秘密”，也正是抓住了關鍵。

　　拓展：

　　杜甫生平

　　年少優游

　　杜甫因青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

　　杜甫在青年時代曾數次漫游。十九歲時，他出游郇瑕(今山東臨沂)。二十歲時，漫游吳越，歷時數年。開元二十三年(735年)，回故鄉參加“鄉貢”。二十四年在洛陽參加進士考試，結果落第。他的父親時任兗州司馬，杜甫遂赴兗州省親，開始齊趙之游。

　　天寶三載(744年)四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約為梁宋之游。之后，杜甫又到齊州(今山東濟南)。四載秋，轉赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結下了“醉眠秋共被，攜手日同行”友誼。秋末，二人握手相別，杜甫結束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，回到長安。

　　仕途不順

　　天寶六載，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈干謁等，但都無結果。他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”。

　　天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。

　　天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍(低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰)。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，甫入門即聞哭泣，原來稚子餓死。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

　　戰亂流離

　　天寶十四年十一月，安史之亂爆發，次年六月，潼關失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時，杜甫已將家搬到鄜州(今陜西富縣)羌村避難，他聽說了肅宗即位，立即在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安，同被俘的王維被嚴加看管，但因官小，未予囚禁。

　　至德二年(757年)四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從成西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔(今陜西鳳翔)投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，詔三司推問，幸賴宰相張鎬救免十二月肅宗召回杜甫復任左拾遺。

　　杜甫在唐肅宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進諫，觸怒權貴，被貶到華州(今華縣)，負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子(在今杏林鎮老官臺附近)，以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。

　　盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他時刻注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。

　　乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師(均在今河南省)探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城(今河南安陽)之戰爆發，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)，并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠游。”

　　乾元二年(公元759年)夏天，華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因對污濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州(今甘肅省天水一帶)。杜甫在華州司功任內，共作詩30多首。

　　杜甫幾經輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。后被嚴武薦為節都，全家寄居在四川奉節縣。

　　兩年后，離開奉節縣到江陵、衡陽一帶輾轉流離。唐代宗大歷五年(公元770年)，詩人病死在衡陽市湘江的一只小船中。

　　在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩

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