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杜甫《武侯廟》閱讀答案及賞析
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杜甫《武侯廟》閱讀答案及賞析 1
武侯廟①
(唐)杜甫
遺廟丹青落，空山草木長。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽。
【注釋]①武侯廟：在夔州，祭祀諸葛亮(武鄉(xiāng)侯)。②丹青：兩種顏料，此指諸葛亮繪像。
(1)在《武侯廟》和《春望》中，詩人都寫到了“草木”，這樣寫有什么表達效果?(2分)
(2)這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?(2分)
答案：
⑴(2分)借景抒情，都寫出了亂草遍地，林林蒼蒼的景象，反襯出人跡之罕見。
⑵(2分)表達了詩人對諸葛亮的景仰之情，也抒發(fā)了詩人不能實現(xiàn)遠大抱負的抑郁之情。
(3)詩中作者借草木的 ▲ ，寫出了武侯廟 ▲ 。
答：茂盛 人跡稀少，荒涼冷落
(4)詩的三、四兩句表達了詩人怎樣的思想感情?
答：表達了詩人對諸葛亮的景仰之情，也抒發(fā)了詩人不能實現(xiàn)遠大抱負的抑郁之情。
題解：
武侯：指諸葛亮。諸葛亮于后主建興元年(223年)，封為武鄉(xiāng)侯，省稱武侯。武侯廟：指祭祀諸葛亮的廟。其廟有多處，如襄陽、成都、南陽、夔州等地都有武侯廟。這里指夔州武侯廟，在今四川省奉節(jié)縣白帝城西。張震《武侯祠堂記》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。”
賞析：
“遺廟丹青落，空山草木長。”這兩句寫詩人瞻仰武侯廟所看到的一片蕭條破敗的景象。上句寫廟。詩中“丹青”，指廟中的壁畫;“落”，剝落、脫落。從“遺”字和“落”字可想而知，前來祭拜的人很少。想當(dāng)年諸葛亮為蜀漢的創(chuàng)建和鞏固，傾注了畢生的心血，而諸葛亮的遺廟竟是這樣的景象，詩人頓生感慨。再看下句，詩人站在武侯廟放眼四望，周遭環(huán)境也是如此的空寂和荒涼。“空山”，指白帝山。詩人用一個“空”字，似乎是說這山上什么也沒有，空空如也，說明人跡稀少;一個“長”字，說明草木無憂無顧地生長，倒很茂盛，進一步反襯出武侯廟位于一片荒山野草之中，是多么的令人感傷!
“猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽。”這兩句由武侯廟寫到諸葛亮，對諸葛亮的出山輔佐劉備以及后主，贊嘆有加。詩人似乎還能聽到諸葛亮作《出師表》辭別后主的'聲音，可他壯志未酬，病死軍中，在也無法功成身退，回到故地南陽啊!上句“猶聞辭后主”，“后主”，指劉禪，劉備之子，小名“阿斗”，劉備去世后接任蜀帝，在位41年(223-263年)，諸葛亮死后，他任用宦官黃皓、佞臣譙周而亡國。“猶聞”二字，寫出詩人瞻仰諸葛亮遺廟，思緒萬千，諸葛亮的所行所為，在詩人的腦海里翻騰，一下子拉近了詩人與諸葛亮的時空距離。詩人感到，諸葛亮真是偉大，走出南陽，輔佐了先帝，又輔佐后主;一生操勞，最后病死北伐軍中。于是詩人認為諸葛亮衷心輔佐后主，是最值得大樹特樹的，于是寫下了這兩句千古名句。“辭后主”，蜀建興五年(227年)，諸葛亮出兵漢中，實行伐魏，臨行上《出師表》，向后主劉禪辭行，告誡后主要親君子，遠小人，表明自己的一片忠貞之心。諸葛亮在《前出師表》中說：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”在《后出師表》中說：“臣鞠躬盡瘁，死而后已。”其忠義之心，溢于言表。下句“不復(fù)臥南陽”是上句的繼續(xù)，由于諸葛亮將一生獻給蜀漢事業(yè)，在也不能回到他的躬耕之地南陽了。“南陽”，郡名，在今湖北省南陽市，市西有臥龍崗，諸葛亮曾躬耕于此。“不復(fù)”二字，既寫出了諸葛亮為報答劉備三顧之情，將一生獻給蜀漢事業(yè)的偉大功業(yè)和奮斗精神;也表達了詩人對諸葛亮的贊嘆之情和無法功成身退返故鄉(xiāng)的惋惜之情。
這首詩虛實相生，融情于景。詩的前兩句寫武侯廟的荒涼破敗，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀惋，也為后兩句的抒懷作鋪墊;后兩句觸景生情，感嘆諸葛亮大業(yè)未成，而長眠他鄉(xiāng)，誠如詩人在《蜀相》詩中所寫：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二，而實不可分。神于詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。”這首詩可以說是情景交融的代表作，具有很高的藝術(shù)價值。
杜甫《武侯廟》閱讀答案及賞析 2
武侯廟①
（唐）杜甫
遺廟丹青②落，空山草木長。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽。
【注釋］①武侯廟：在夔州，祭祀諸葛亮（武鄉(xiāng)侯）。②丹青：兩種顏料，此指諸葛亮繪像。
11．閱讀上面的一首詩，回答問題。
（1）在《武侯廟》和《春望》中，詩人都寫到了“草木”，這樣寫有什么表達效果？（2分）
（2）這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（2分）
參考答案：
11.
⑴（2分）借景抒情，都寫出了亂草遍地，林林蒼蒼的景象，反襯出人跡之罕見。
⑵（2分）表達了詩人對諸葛亮的景仰之情，也抒發(fā)了詩人不能實現(xiàn)遠大抱負的抑郁之情。
賞析
這既是一首憑吊詩，又是一首詠史詩。這首詩集中向諸葛亮表達了崇敬仰慕之情，也指出蜀漢事業(yè)的敗亡在于劉禪。
首聯(lián)從諸葛亮在世時活動的重要地點入筆，展開題武侯廟全詩。劍江是諸葛亮率軍北伐必經(jīng)之處，五丈原則是他損命之地。這兩個極富典型意義的地點，濃縮了諸葛亮由生至死的過程。作者拜謁武侯廟時，跟前出現(xiàn)了“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛”，這絕非實景，而是作者的想像，為的是渲染諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神和抒寫作者對諸葛亮“出師未捷身先死”的哀惋心情。
頷聯(lián)直接揭示諳葛亮壯志未酬的'哀傷。詩句直來直去，有助于悲情的表達。頸聯(lián)又掉轉(zhuǎn)筆鋒，再用首聯(lián)的路數(shù)。表現(xiàn)對諸葛亮由衷的悼念之情。作者眼前是武侯廟里的蕭疏秋草，卻不見傍晚暮靄阻遮的西蜀關(guān)山，凄涼迷茫的景色，烘托了作者的哀傷和痛惜。
前三聯(lián)的基調(diào)是低沉、抑郁的，而尾聯(lián)卻驀然掙脫出來，客觀而又公允地為諸葛亮的一生作出了評價：諸葛亮精神傳萬古，莫以成敗論英雄。
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