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《喜觀即到復題短篇》（其二）杜甫
《喜觀即到復題短篇二首》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的五言律詩組詩作品。這兩首詩中，詩人想到骨肉即將團圓，喜不自勝，其二為怨弟不至無可奈何之語，把詩人盼弟怨弟的殷切心情寫得活靈活現(xiàn)。下面是小編整理的《喜觀即到復題短篇》（其二）杜甫。
喜觀即到復題短篇(其二)
杜甫
待爾嗔烏鵲，拋書示鹡鸰。
枝間喜不去，原上急曾經。
江閣嫌津柳，風帆數(shù)驛亭。
應論十年事，愁絕始星星。
注釋
1、嗔（chēn）：責怪。
2、鶺鸰（jí líng）：鳥名。即脊令。《詩經·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”言脊令失所，飛鳴求其同類。后因以脊令比喻兄弟。
3、愁絕：愁極。星星：即“惺惺”，蘇醒。
譯文
久久地等待你的到來，等不到你急得我禁不住把喜鵲嗔怪。我還把你的信拿給鶺鸰看，這時樹上的喜鵲還是興奮得不愿離開。從原野飛來的鶺鸰顯出急難之意，我想弟弟你也像鶺鸰似的飛鳴，求其同懷。我老是憑倚著江閣翹首引頸，恨只恨江柳遮住了我的眼睛。過去了不少艙只竟不見弟弟來到，我屈指數(shù)十年來的事，一會兒愁得要死，一會兒又蘇醒過來。
創(chuàng)作背景
這兩首詩是大歷二年（767）暮春杜甫在夔州（今四川奉節(jié)縣）所作。在此之前，作《得舍弟觀書自中都已達江陵今茲暮春月末行李合到夔州悲喜相兼團圓可待賦詩即事情見乎詞》云：“爾到江陵府，何時到峽州？亂離生有別，聚集病應瘳。颯颯開啼眼，朝朝上水樓。老身須付托，白骨更何憂？”這里說“復題”，是作了前一首，意猶未盡，就再作二首。這時詩人之弟杜觀由中都即長安來到江陵，并將到夔州。乍接來書，悲喜交集，因而一再作詩。
杜甫詩鑒賞：
此詩就來信抒懷。前一首側重寫讀信時的情景，這一首則側重談讀信后的感想。
“待爾嗔寫鵲”是說詩人在等待中十分焦急，同時也感到奇怪，烏鵲不是已經預報了觀弟即將到來的喜訊嗎?但為什么兄弟還沒有到呢?是不是烏鵲的信息不靈了?“嗔”，責怪的意思。一個“嗔”字把詩人“喜其至而又恐其不即至”的焦急心情刻畫得入木三分。《詩經》云：“鶺鸰在原，兄弟急難。”鶺鸰，水鳥，當在水邊，今在原上，是失其所也。比喻兄弟處于困境，應當互相救助。因此通常以“鶺鸰”喻兄弟。兄弟十年隔絕，空羨鶺鸰之相親。“拋書示鶺鸰”，是表示兄弟即將團聚，不再羨慕鶺鸰了。
三、四句各自與一、二句相應承。烏鵲尚在枝頭，這是一喜;我們兄弟就象鶺鸰在原一樣，都曾身處困境之中，這是一悲。詩人接讀來書后悲喜交集的感情波瀾久久不能平靜。但他抒發(fā)感情并不是平鋪直敘，而是通過烏鵲、鶺鸰這樣的具體形象以及這些形象象征的含義委婉地表達出來的，這就增加了作品的藝術感染力。同時，這種隔句應承的表現(xiàn)手法也使行文有串珠雙垂之美，笙簫合奏之妙。
“ 江閣嫌津柳”。詩人登上江邊樓閣，希望快點看到觀弟來船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風楊柳，本是美好的形象，這時卻成了討人嫌的東西。進一步反襯出詩人渴盼兄弟團聚的焦急心情。
仇兆鰲解釋說：“嫌津柳，遮眼不見;數(shù)驛亭，來程可計。即前章‘朝朝上水樓’也。”王嗣則認為：“‘江閣’、‘風帆’二句，總是急望其至，而較前‘朝朝上水樓’，光景又別。”他們把“嫌津柳”、“數(shù)驛亭”都解作杜甫的行為。實際上“風帆”，是杜觀所乘之船;“數(shù)驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實寫，后一句是懸揣。詩人發(fā)揮了豐富的想象力，弟之盼兄，一定也象兄之盼弟。我在這里嫌津柳之密，想來他也一定在來船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現(xiàn)得更加強烈，更加深沉。
“應論十年事，愁絕始星星。”“愁絕”亦作“撚絕”，“ 星星”亦作“惶惺”。“愁絕”，指愁得要命;“ 星星”，指稀疏的白發(fā)。這兩句是預想兄弟會面之后，詳細敘談十年來顛沛流離的苦楚，當年正是由于愁得要命，頭發(fā)才開始白起來的。
這兩首五言律詩，格律精絕，技藝嫻熟，筆法臻于化境。“晚節(jié)漸于詩律細”(《遣悶戲呈路十九曹長》)，正是指的這種境界。后人不僅尊之為“詩圣”，而且稱之為“情圣”。這兩首詩所抒發(fā)的感情之真摯，愛心之熾烈，是十分突出的，因此清人邵子湘云：“諸懷弟詩情事切至，總有一片真氣流注其間，便覺首首都絕。”(《杜詩鏡銓》)
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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