（通用）《短歌行》教案
作為一位杰出的老師，通常需要準備好一份教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編幫大家整理的《短歌行》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《短歌行》教案1
【教學目標】
1．了解漢魏晉詩歌的基本特征，體會曹操詩歌慷慨悲涼的風格，感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術特征;
2．掌握誦讀與背誦古典詩歌的技巧，培養欣賞古典詩歌的能力;
3．體會古典詩歌的意境美，提高欣賞文學作品的層次，豐富自己的文化積淀。
【教學重點】
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。
【教學難點】
1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)。
2．運用典故及引用詩句表達感情的技巧。
【教學過程】
一、簡潔導入
以前，我們學過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。
看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。
二、知人論世
1.作者簡介
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三
年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
2.寫作背景
寫作背景一：看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收復江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
寫作背景二：也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。
二、整體感知誦讀熟悉－解決疑難
1.解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）
2.朗讀全詩
三、討論鑒賞
1.討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啟發。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
A.如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？
表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所
作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。
B.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？
表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。
2.明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。
（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）
（2）那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現統一天下的宏偉壯志）
（板書：求賢若渴，求的是一統天下）
3.解決“憂”和“求賢”的統一問題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的`是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學生講講自己所知道的曹操。
（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
4．這首詩的藝術特色有哪些？
⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、小結
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附：板書：
短歌行曹操
對酒當歌，憂的是人生苦短
求賢若渴，求的是一統天下
結語:英雄的慷慨悲歌
《短歌行》教案2
教學目標：
誦讀品味，體味曹操虛心招賢、胸懷天下的英雄氣概；。
比較拓展，感悟曹操自我覺醒、慷慨求索的生命情懷。
教學方法：
探究法、朗誦法、品鑒法。
教學過程：
環節一：背景導入，知人論事。
教師導入：亂世是一個造就英雄，也是一個造就詩人的時代。曹操所生活的建安時代也是如此。建安十三年冬，曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫劉決戰。曹操，這位身處亂世的雄主，已經54歲了。這年11月15日，天氣晴明，風平浪靜，明月皎潔，曹操在大江之上置酒設月，歡宴主將。酒酣之時，懷想往事：“破黃巾，擒呂布，滅袁術，收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負丈夫之志。”赤壁之戰在即，此戰倘若成功，天下可定。想到此處，曹操不禁心潮起伏，慷慨作歌。歌詞就是我們今天要學習的《短歌行》。
設計意圖：介紹詩歌背景，了解創作由來。
教師設問：請大家齊讀課文。
學生活動：一讀課文。形式：齊讀。
教師點撥：《短歌行》這個題目并非曹操首創，屬于樂府舊題。按照宋人郭茂倩的說法，“短歌微吟不能長”。《短歌行》是表示歌聲的長短，與詩歌內容無直接關系。
環節二：擬寫題目，整體感知。
教師設問：為了更好理解詩歌主要內容，請大家默讀課文，試著給這首詩再擬寫一個標題，并結合詩歌說明你的理由。
設計意圖：檢測預習成果，整體感知詩歌內容。
ppt：默讀課文，請試著給這首詩再擬寫一個標題，并結合詩歌說明你的理由。
學生活動：二讀詩歌，概括詩意，擬寫標題。
教師：總結評價，并在點撥過程中完成對于《短歌行》中賢才意象的解讀。
（哪些詩句中透露出追慕賢才？）。
青青子衿——清雅美好，文質彬彬（學生三讀：讀出懷思，聲調低婉）。
明明如月——才高德圣（學生四讀：讀出仰慕，聲調高昂）。
烏鵲南飛句——徘徊擇主的狀態（學生五讀：讀出著急，聲調沉郁）。
環節三：辨析題目，體味情懷。
教師設問：在曹操筆下，對于賢才有著最詩意的贊美。其實，我也在課前擬寫了兩個標題，請大家依據詩歌原句來一下說說哪個好。
設計意圖：體味曹操虛懷納士、急切渴盼人才的情懷。
ppt：招賢歌/求賢歌？
學生活動：比較研討。
教師：點撥。
解析：求字好，更能體現出曹操虛懷納士、急切渴盼的情懷。
有以下依據：
為君故沉吟至今——求才不得之思賢若渴（學生六讀）。
（沉吟的點撥：沉吟可不可以換作沉思，歌吟？沉吟是沉思吟語，是沉思之后怎會有吟語？《古詩十九首》有“馳情整中帶，沉吟聊踟躕”之句，是說當你凝神思慮的時候，你就把外界都忘記了，如癡如醉，甚至于口中念念有詞，這不僅是一種渴慕，甚至是一種固執的追求和向往？輔助以朗誦）。
有嘉賓鼓瑟吹笙——求得賢才之熱烈分享（學生七讀）。
（呦呦的點撥：呦呦是鹿的叫聲，是說鹿發現山野之間有它喜歡吃的萍草，就發出快樂的聲音，招呼同伴都來享用。為什么要寫君臣佐之以宴會？仍表曹操之誠心竭力。）。
越阡陌枉用相存——為求賢才之竭盡誠心（學生八讀）。
念舊恩契闊談——求得賢才之擺設歡宴（學生九讀）。
效周公三握三哺——為求賢才之竭盡誠心（學生十讀）。
環節四：關聯材料，深味情懷。
設計意圖：知人論世，體會曹操天下歸心的壯志與英雄暮年的憂心相統一的情感。
學生活動：思考討論。
教師活動：背景及關聯材料的`引入。
解析：
學生理由1：曹操的目標不同一般人的理想，他是以統一天下為己任的，渴望成為一方的霸主。（教師設問：你從哪里可以看出？天下歸心！何時可掇？我有嘉賓。）所以對于賢才的渴慕不是有還是沒有，而是夠不夠供他收復天下。大事要大做。大事要急做。大事要盛年之時來做。
學生理由2：文章開頭說到，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。不僅僅是人生短暫，而且來自于作者如今已盡暮年，他要完成的卻是一統天下的雄偉壯志，這種急切是一種來日無多的緊迫感，一種唯恐志意落空的憂慮。
教師總結：如果在曹操年輕之時，他當然不會。從《讓縣自明本志令》我們也可以看出他是有一等自信與包袱的人。他也說過“唐詩國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！”然而一個人，不管你多么有才智理想，當你死去的時候，你的一切才智和理想就隨之落空了，還不如那朝露。這是一種生命苦短的自覺，然而這種自覺并沒有演變為一種消沉的生命姿態。而是在作者慷慨求賢的吶喊中換化為一種積極的生命姿態，這非英雄而不能為，非大英雄而不能為。只有大英雄，才能把詩歌在順境中寫出積極的生命姿態，在逆境之中寫出更蓬勃的生命意志。他寫的不僅是自己的生命，更寫的是你我的生命。讓我們再來讀一遍。
學生活動：再讀詩歌。
環節五：與詩相遇，升華感悟。
ppt：大屏幕出現教師感悟：浩浩愁，茫茫夜，短歌終，明月缺，悠悠我心，中有碧血，碧亦有時盡，血亦有時滅，一曲求賢無斷絕，是耶非耶，化為蝴蝶。
教師活動：教師朗讀。
教師提問：當曹操與詩歌相遇，成就的是英雄的志意，詩人的風骨。當大家與這首詩歌相遇，收獲了什么？請用兩三句話寫下你的感悟。
ppt：當與相遇，學生活動：學生書寫，口頭表達。
設計意圖：借用課終交流活動，將學生思維用口頭表達的方式鞏固下來，升華課堂效果。
環節六：布置作業，拓展體悟。
教師提問：當我與你們與這首詩歌相遇，收獲了很多很多。請結合下發的積累資料，以“與曹操相遇”為題，寫一篇隨筆。
ppt：請結合下發的積累資料，以“與曹操相遇”為題，寫一篇隨筆。字數不限。
學生活動：記錄作業。
《短歌行》教案3
教學目標
知識與能力了解背景，掌握基礎知識，背誦默寫詩歌。
過程與方法通過反復誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。
情感態度價值觀體會詩人渴望招納賢才建功立業的心情，培養積極進取的人生觀。
教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。
教學難點：理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。
教學時間1課時。
教學過程
一、導讀辨體
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三國時期，風起云涌，英雄輩出：有“生子當如孫仲謀”的.孫權，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統一中國北方，是一位指點江山的英雄；他“內興文學”，開啟建安風骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學習“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。
3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調名稱，根據歌詞音節長短進行劃分。一般而言，長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發什么樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進行把握。
《短歌行》教案4
一、 導語：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所了解的曹操：
老師總結，并啟發他們去聯系:我們學過他的《觀滄海》“東臨碣石,以觀滄海…”還有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。
二、解題
1、作者簡介
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝、
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的'戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
三、鑒賞
“文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一,這節課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操。
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌?平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌?平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經失傳了。現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
《短歌行》教案5
[教學目標]
1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點
2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格
3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步
培養學生的質疑意識，為培養對文本的個性化閱讀能力做準備
[教學重點]
本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑒賞中國古代詩歌的任務引領學生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法；教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦
[教學難點]
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鉆研文本，進而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術與人物
[教學方法]講解、點撥、誦讀、討論
[教學時間]一課時
[教具準備]多媒體
[教學過程]
一、導入新課
首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”然后簡述故事——
《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺
但是，也有人說曹詩不好
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學的《短歌行》
二、初步感知
1、一讀詩歌：教師配樂誦讀然后學生齊讀（要求讀準字音、節奏）
2、在檢查學生對補充注釋后，討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個意象的內涵（強調：“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”，在古代文學作品中可視為吉祥鳥）
教師強調：高中生讀詩要學會“鑒賞”什么是“鑒賞”？“鑒”是鑒別，說的是“好不好”的問題，要求我們讀懂詩歌；“賞”是欣賞，說的'是“為什么好”“好在哪里”的問題，要求我們學會評價詩歌
3、二讀詩歌：指定一名學生誦讀，然后討論思路——提問：全詩圍繞哪個字寫的？
（要求：力爭區別出四個層次不同的感情：一層：憂傷讀得低沉，緩慢二層：期待讀得平穩，悠揚三層：喜悅讀得高亢，輕快四層：自信讀得果斷，堅定）
（明確：全詩圍繞“憂”字展開，分別寫了“憂的原因”“憂的方式”“憂的對象”“憂的解脫”）
三、探究主旨
采用逐步“瘦身”法，引導學生找“詩眼”
（明確：第一次壓縮成四句，每層保留一句：
參考答案：對酒當歌，人生幾何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何時可掇？周公吐哺，天下歸心
再次壓縮成一句：
參考答案：明明如月，何時可掇？（周公吐哺，天下歸心）〈板書“詩眼”〉）
四、個性解讀
1出示南朝鐘嶸的片面評價（鐘嶸在《詩品》中把曹操詩歌評定為下品，并評價說：“曹公古直，甚有悲涼之句”：曹操的詩古雅質直，很有悲壯蒼涼的句子）
2列舉兩首代表作，體會“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風格
①將《短歌行》句子重新排序，然后與原詩作比較，討論其優劣
（幻燈出示：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多
慨當以慷，憂思難忘何以解憂？惟有杜康
青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕
呦呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙
越陌度阡，枉用相存契闊談讌，心念舊恩
月明星稀，烏鵲南飛繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心）
②由古代評論家的評說引出教師自己的評價意見
（★吳淇在《六朝選詩定論》卷五中分析說：“蓋一廂口中飲酒，一廂二中聽歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思”
★劉勰《文心雕龍》：詩中多寫悲涼，“良由世積離亂，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也”
○師生新解：
（1）其有多首代表作在結構上具有類似特點這種回環曲折，似短似連的結構，是詩人內心矛盾、痛苦、彷徨又堅定等復雜狀態的生動體現，沉郁頓挫結構本身便是“梗慨而多氣”的又一反映
（2）吳淇將曹詩回環曲折說成飲酒場合所致，失之片面；
（3）鍾嶸將曹詩歸入下品之說已經被否定，而且“古直”之說也不夠精當：曹詩語言率真可以說“直”，但布局謀篇上并不“直”……）
③學生嘗試評價本詩與詩中的曹操簡介曹操概況
（幻燈演示：目前學界對曹詩歌的權威評價，學生齊讀學界評價）
（教師提供參考答案并朗誦：招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調訴宏愿展文才武韜乃一代英豪）
五、練習鞏固
這首詩歌在藝術手法上很值得欣賞（見下表歸納），請選擇其中的一種角度加以鑒賞（字數100字以內）背誦這首詩歌
欣賞角度
顯著特色或類別
表達方式
議論（言志）與抒情有機結合
語言
簡約含蓄
寫作手法
襯托用典起興
修辭手法
雙關引用比喻設問
結構
意識流結構似斷似連回環曲折
《短歌行》教案6
[教學目標]
1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點。
2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格。
3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步
培養學生的質疑意識，為培養對文本的個性化閱讀能力做準備。
[教學重點]
本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑒賞中國古代詩歌的任務。引領學生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法;教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦。
[教學難點]
1、 初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鉆研文本，進而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術與人物。
[教學方法] 講解、點撥、誦讀、討論。
[教學時間] 一課時
[教具準備] 多媒體
[教學過程]
一 導入新課。
首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。”然后簡述故事——
《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。
但是，也有人說曹詩不好。
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學的《短歌行》。
《短歌行》說課稿
教材的地位和作用 這個單元的詩歌可以說是高中學生學習詩歌的第一階段。單元內容包括：《<詩經>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學內容是學生在學習了《詩經》和《離騷》的基礎上接著學習的，為以后學習唐詩打下良好的基礎。
教學目標 在第一課時的時候給學生梳理《漢魏晉詩三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的`思路及基礎知識，這節課打算從對基礎知識的掌握上升到能力的培養上，把曹操的《短歌行》作為一個突破點，上一節知識擴展和探究的活動課。 根據新《普通高中語文課程標準》的要求，我認為這節課應達到兩個教學目標：一是注重語文應用、審美、探究與遷移能力的培養,促進學生均衡而有個性地發展;二是提高學生的語文素養，發揮語文課的育人功能。
教學的重點和難點 教學重點在于：注重古體詩對學生的文化熏陶。讓學生在查找資料、進行綜合、展示表達中學體驗古體詩的情感魅力和藝術趣味;讓學生在遷移閱讀名著《三國演義》中了解個性獨特的詩人曹操。
教師指導學生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進行綜合，在上課的時候按照什么思路來展示自己的收獲。這是教學的難點所在。
教法： 通過學生擴展探究、展示表達、遷移閱讀和交流提高的活動環節，培養同學們語文學習的興趣和運用語文的能力，提高他們創造性的審美和探究學習的綜合素養。
依據：在學第二單元的時候，已經試過了自己查找資料介紹名人，已經有了初步的經驗，這次可以增加難度，要求學生更多的是自己的分析。
目的：學習詩歌采用活動課的形式，不僅能擴展學生的知識面，還能培養他們的動手能力。
選擇的教學手段：多媒體展示
教學程序：
(1)課前探究準備階段 (分好學習小組，6或7人/組，共8組)
在古典詩歌單元的教學結束以后，布置以下的探究活動作業：
①自選或編輯一段樂曲，進行曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦。
《短歌行》閱讀練習
閱讀《短歌行》，回答后面的問題。
短歌行
對酒當歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依。
山不厭高，水不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
1.說明詩中所用比喻的含義。
用“朝露”來比喻 ___________________。
用“月明星稀，烏鵲南飛”比喻 ___________________。
用“山不厭高，水不厭深”比喻___________________。
2.說明詩中所用典故的含義。
答案：
1.人生的短暫賢才投主 自己渴望多納賢才
2.詩末用“周公吐哺”的典故，貼切地表達了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心。作者以周公自比，用周公禮賢下士的精神自勵。
《短歌行》教案7
教學過程：
1.導入語：歷史上的每一個著名人物都有人去評判，當然有的人說好，有的人說不好，而我們今天要學的這首詩的作者，有的人說他是治世能臣，亂世奸雄，也有的人說他是非常之人，超世之杰。而這個人確實是集英雄、奸雄、梟雄于一身，一個雄視古今的人物，同學們他是誰啊？（曹操）對！這個人就是曹操，在我們初中的時候，我們學過曹操的《龜雖壽》、《觀滄海》，而今天我們就來學習曹操的另一部作品《短歌行》，來看看曹操的人才觀是怎樣的。
板書：短歌行曹操
2.作者：說起曹操，大家都不陌生，而且也學過他的作品，那么就請同學來說一說曹操，好！同學們說的很對，說明老師以前講的沒有白講，老師在明確一下，曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學家。代表作品：《龜雖壽》、《觀滄海》。
3.背景：而我們今天所學的`《短歌行》這首詩是寫于建安十三年，當時曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫、劉勢力，在赤壁之戰前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞烏鴉向南飛鳴而去，曹操由此創作了《短歌行》。
接下來給大家兩分鐘時間，讀一讀這首詩，明確字音并感受一下這首詩，哪位同學來讀一下。首先我們來看標題《短歌行》，漢樂府的曲調名，樂府有“長歌”、“短歌”之分，四字句就稱為“短歌”，其中“行”是古代詩歌的一種題材。
我們來齊讀一遍古詩，短歌行1、2
我們讀完了這首是，我們能體會到這首詩的感情基調是什么樣的？
我想問同學們，我們這首詩的感情基調是什么
憂。文中直接表現“憂”的句子有哪些？
明確：“慨當以慷，憂思難忘”、“何以解憂，唯有杜康”、“憂從中來，不可斷絕”
接下來我們就結合詩句分析思考曹操在“憂”什么？
1）“對酒……去日苦多”譯。引導
明確：憂人生苦短，功業未成
人生苦短，人生就如同朝露一樣易逝（比喻）
詩人只有借著杯中之酒來消愁解愁緒，那么我想問同學們，就真的能為詩人消愁么？
不能，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
那么什么才能真正消解詩人的愁緒啊
人才，我們接著看
2）青……笙
憂人才難得，賢才難得
要想成就功業，必須有賢才的輔助，曹操在詩中表達了對人才的渴慕之情
“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經鄭風子衿》原表姑娘對情人的思念之情，曹操將此句嫁接到這里，實際上表達的是對賢才的渴慕之情，運用了“用典”這一藝術手法
用典：指在詩句中或引用，或化用，或改用前任的成句，故事
作用：言簡意豐，以少勝多，富有書卷氣
3）“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩人又假設人才如果來了，自己將熱烈歡迎的場景
好，我們同學齊讀第一節，注意讀出“憂”的情感。
第二章的一開始詩人看到了明月，不由的“憂”從中來
這里運用了比興的手法（詩經時講過，哪位同學來說一下），詩人在此處用明月比喻品行高潔的賢才，表達了對賢才的渴求之心，那么請問：為什么曹操如此渴求人才
思考半分鐘
案：前面我們說到時間的流逝使曹操充滿了緊迫感，但真正憂的并不僅僅是歲月的流逝，曹操知道時不待我，靠自己的個人努力是難以實現心中的“治世之夢”，所以要依靠人才，但人才如天上的月亮一樣難求，所以曹操才會在這個問題上苦苦追求。
而接下來的四句“越陌度阡，枉用相存，契闊談，心念舊恩。是詩人想象賢才歸來
“陌”、“阡”都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”，如《桃花源記》中的“阡陌交通”
“枉”枉駕，屈駕。“用”以。“存”探問，問候
“契闊”久別重逢。“”通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。
這四句是：客人穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪，主人久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。憂思不絕，仰慕賢才。
最后八句同樣運用了比興和用典的手法
先用比興的手法，“烏鴉”比喻“賢才”
“繞樹三匝，無枝可依”則比喻賢士徘徊，選擇明主之意，接著運用典故，表明自己對賢才抱著來者不拒的態度，最大限度的接納賢才，并借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉的流露出其吞吐天下的雄心壯志（點撥學生注意，是人情感的變化）賢才擇主，天下歸心
齊讀整首詩
小結：
《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當中，全詩巧妙地運用了比興，用典等手法，來表達寓情于理，以情感人的目的，詩人以貌似頹廢的意態來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發渴慕人才和一統天下之情，具有很強的可讀性。最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩，并背誦本詩。
《短歌行》教案8
教學目的：
1、了解曹操其人其詩
2、理解曹操在詩中流露出的作為政治家、文學家的深沉情感
教學重點：曹操深沉復雜之情感
教學難點：引導學生正確地認識歷史人物
教學設想：
1、通過簡介詩人（注意歷史上之曹操與文學作品中之曹操之差異），進而解讀本詩；
2、以“憂”字為切入點，結合當時史實、本詩創作背景及詩歌本身加深學生對曹操的情感的理解；
3、反復誦讀，以誦讀增進學生對詩歌之理解。
教學過程：
一、導入：
歷史上出現過許多備受爭議的人物，比如說古代的秦始皇、成吉思汗，近代有李鴻章、康有為等，而最受爭議的莫過于曹操了。
二、解題：
1、關于曹操：
①由學生先說他們心目中之曹操
②教師補充介紹（結合課件，注意歷史上之曹操與文學作品中之曹操之區別，引導學生正確認識歷史人物。）
今天我們就通過學習《短歌行》走近曹操，體會他深沉的感情。
2、短歌行：什么叫短歌？《樂府題解》根據《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認為長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。（投影展示）
三、全詩整體賞析：
1、學生反復誦讀,讀懂字詞，了解大意，不懂的提出來，師生一起解決。
2、學生談對本詩的初步體會，互相交流，然后發言。
重點理解
教師（提問）：全詩反復出現一個“憂”字，詩人“憂”什么？（投影展示）
教師結合創作背景及史實進行簡析（不再單獨介紹創作背景，把它融入到詩歌的.理解中去）：
關于「短歌行」的創作時間及創作背景，歷來有不同的解釋。通常的看法，認為這首詩歌當作于赤壁之戰以后，由于曹操在軍事上的失利，統一事業受到嚴重的障礙，因此，他感到年華易老，壯志難酬，所以發出了「人生幾何」和「去日苦多」的感慨。
明確：人生短暫、人才難求
2、結合課件具體賞析：
第一節：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調是不是消極的、低沉的？
明確：不然。作者的這種憂思，源于內心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業。
第二節：這一節八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句《詩經鄭風子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成地表達了對賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經小雅鹿鳴》。表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節招待他。
第三節：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。
第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。“山不厭高，海不厭深”用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是《史記魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
3、通過誦讀進一步體會詩歌中深沉的情感。
四、：
全詩以“憂”字貫穿始終，人生苦短之感慨、人生憂多樂少之喟嘆：曹操之憂，亦是永恒、普遍之憂；渴求賢才、功業未建之憂:曹操作為政治家個人之憂。
此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患，以貌似頹放的意態來表達及時進取的，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發心憂天下和渴慕人才之情。
五、延伸
引導學生正確認識歷史人物。
《短歌行》教案9
教學目標
知識與能力了解背景，掌握基礎知識，背誦默寫詩歌。
過程與方法通過反復誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。
情感態度價值觀體會詩人渴望招納賢才建功立業的心情，培養積極進取的人生觀。
教學重點：
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。
教學難點：
理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。
教學時間
1課時。
教學過程
導讀辨體
1、播放林俊杰演唱的`歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三國時期，風起云涌，英雄輩出：有“生子當如孫仲謀”的孫權，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統一中國北方，是一位指點江山的英雄；他“內興文學”，開啟建安風骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學習“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。
3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調名稱，根據歌詞音節長短進行劃分。一般而言，長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發什么樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進行把握。
《短歌行》教案10
教學目標： 通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。
教學重難點：
1、體會詩句流露出曹操的思想感情，領會全詩的主旨。
2、反復誦讀，體會本詩的藝術特點,學會鑒賞詩歌的方法。
教學課時：
一課時
教學設想： 1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，盡量讓學生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。
3、全課教學分為三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了怎樣？曹操何許人也？）。
教學過程
一、 導入
神龜雖壽，猶有竟時。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志。
從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。可以說，曹操的功績是非常大的。但是為怎樣歷來人們對他毀譽參半嗎？當時的汝南名士許邵shào曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實對歷史做出了巨大的推動作用。
二、作家介紹及背景
（一）作家介紹
曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。說他是政治家嗎，是因為他“外定武功，內興文學” ，知人善察，唯才是舉；說他是軍事家嗎，是因為他指揮了官渡之戰，逐漸統一了中國北方；說他是文學家嗎，則是因為他是建安文學的開創者和組織者。既然我們現在知道他是個政治家、軍事家和文學家，那么今天，我們就從文學家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負和情懷。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領袖，開創了一代文風，其詩語言質樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，被稱譽為“建安風骨”，他用樂府古題寫時事，繼承漢樂府民歌“緣事而發”的.現實主義精神，真實反映了漢末動亂的社會現實。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。 他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。
（二）解題
我們先看下題目，了解些基本知識，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個曲調的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識了解即可。
（三）、相關背景
建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在著名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力,統一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯盟”戰于赤壁之下，想一統天下，結果大敗。當時曹操已經五十余歲，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業，并寫下了這首詩《短歌行》。
三、整體感知誦讀熟悉－解決疑難
1、朗讀感知：所謂詩歌是“三分詩，七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂詩朗誦，體會詩歌的情感基調，聽后我請同學來談談有怎樣感覺體會？看我們從中能得到怎樣啟示？（給紅色的字標音）
2、字詞點撥：朗讀詩歌其實就是我們每個人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產生心靈上的共鳴。現在請同學們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略，領軍出征，欲一統天下的曹操，你該怎么去讀?請學生翻譯。
3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。
提問：你以為在本詩中曹操表達了怎樣的感情嗎？（憂）從哪些句子可以看出嗎？憂的是怎樣嗎？從哪些句子可以看出嗎？
板書：
（人生苦短）（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）
（賢才難得）（求賢才為己用，實現統一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”
（功業未就）作者為了怎樣而“求賢”嗎？“山不厭高……天下歸心”
（求賢若渴，求的是一統天下）
4、解決“憂”和“求賢”的統一問題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為怎樣沒有真的“唯有杜康”了嗎，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”嗎，還要去“憂從中來，不可斷絕”嗎，還要去“周公吐哺”嗎？要做怎樣“統一大業”嗎？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
5、詩歌的主旨 ：
這首詩感慨光陰易逝，功業難成，抒發了作者求賢若渴，共圖大業的急切心情。表現出建功立業的強烈愿望和積極進取的人生態度。
6、解決疑難（內容、手法、情感）
①如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？
表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為怎樣而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。
②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？
表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。
7．這首詩的藝術特色有哪些？
⑴巧用比興。
“明明如月，何時可掇？”賢才喻為明月，恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的心情。
“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。
“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。
⑵巧用典故。
“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
呦呦鹿鳴，食野之蘋：表達詩人禮遇賢才的態度
周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。
（3）借代。唯有杜康：以發明酒的人名來代指酒
四、思想教育
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外探究
(1) 魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）
(2)、許紹對曹操的評語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.
(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。《武帝紀》
以上是一些關于曹操的資料，請你結合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操。
《短歌行》教案11
教學目標：
1、從招攬人才的角度認識曹操。
2、理解曹操的“憂”的含義，學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌。
3、有感情地誦讀并背誦全詩。
教學重難點：
1、體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷。
2、用典、比興等藝術手法的運用。教學方法：
誦讀法、討論法、點撥法。課時安排：1課時教學步驟：
一、導入：
Speakofthedevil,andheappears（說曹操，曹操就到），初中時我們已經學過曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》，在《觀滄海》中，詩人以包蘊萬千的大海自比，表達了自己胸懷天下的進取精神，在《龜雖壽》中，詩人以上了年紀的千里馬自比，借以表達自己老當益壯，不斷進取的人生態度，今天，我們再來學一首曹操的詩歌《短歌行》，看看這首詩歌又寄托了作者怎樣的思想感情呢？
二、作者及背景：
1.作者
曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。曹操與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。他“外定武功，內興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。
2.背景
建安十三年（公元208年）,曹操率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請眾文武,飲酒
至興,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
三、整體感知
1、題解
行：古代詩歌體裁。
長歌行與短歌行的區別：根據《樂府解題》，二者區別在于歌聲、曲調的長短，而不是篇幅的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發內心的憂愁和苦悶。
2，朗讀
小組讀和齊讀相結合
3、詩眼
“憂”（堪稱這首詩的詩眼：一首詩中一脈相承的東西，貫穿全詩始終）那作者憂的又是什么呢？
四、賞析詩歌
(我們說這首詩總共有兩段，但是我們還可以把這兩段分為四節，所以我們分節來學習）學生朗讀第1節
1：在本節中，作者憂的是什么？（用本詩句子回答）明確：人生苦短！
2：詩人要用什么來解憂呢？（杜康）
3：作者因而人生苦短而憂，只能借酒澆愁，酒能解作者之憂嗎？明確：酒只是一種精神寄托，并不能真正達到排憂的作用。學生朗讀2節
1、在這一節中，作者因何而憂？明確：賢才難求。
2、本節后兩句如何理解？
明確：引用《詩經》中的句子，表現出招納賢才的熱情。學生朗讀3節
1、在這一節中，作者因何而憂？（賢才難得）
（1）句意：當空懸掛的皓月喲，我什么時候才能摘取？我為此感到綿綿憂傷。
（2）表現手法：比喻（明月——賢才）
（3）抒發情感：賢才難得的憂思！
2、本節后兩句如何理解？
遠方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，心中都懷著往日的情誼。（想象賢才歸順自己時的`情景）。學生朗讀第4節：
1、前兩句僅僅是自然環境嗎？
明確：前兩句既是自然環境描寫，也是社會環境描寫。詩人用無枝可依的烏鴉比喻在三國鼎立的局面下，那些猶豫不決，不知何去何從的賢才。是想勸告賢才投奔自己。
2、如何理解最后兩句
Ａ，來源《管子》：海不辭水，故能成其大，山不辭土，故能成其高，明主不厭人，故能成其眾。其意不言自明：希望自己盡可能多地接納賢才。
Ｂ，最后作者表明心跡，說自己愿意像周公一樣，禮賢下士，讓天下人才都能心悅誠服的歸順。
——延伸：曹操在這里以周公自比，表現出王者霸氣，而且，言語中也透漏曹操想一統天下的雄心！所以我們說曹操在這里還憂的是——功業未成！
五、課堂小結
我們說讀者在讀詩的過程中，其實有意無意的都在對詩人的作品進行自我解讀，我們再回頭看看板書，從另一個角度看，其實全詩大可用“招賢納士”概括之。
六、作業布置
1、收集關于酒的詩句。
2、背誦默寫《短歌行》
六、板書設計人生短暫
憂賢才難得招賢納士
功業未成
《短歌行》教案12
教學目標：
知識與能力：1、顛覆曹操作為奸臣逆賊的形象。
2、背誦詩歌的第一小節。
3、分析作者的憂思之情。
過程與方法：1、多朗讀，從朗誦中感知詩歌的意思。
2、捉住能表現作者心情的字如“憂”，進行賞析。
情感態度價值觀：1、感知曹操的遠大志向和英雄形象。
2、培養高中的獨立評價能力。
教學方法：
美讀法、討論法、啟發誘導法。
教學方式：
多媒體教學。
教學課時：
一課時。
導入：同學們有看過三國演義的嗎?在三國演義里曹操是什么樣的形象?
三國演義的作者羅貫中這樣評價曹操：治世之能臣，亂世之梟雄。現在同學們看這幅圖片，只這是京劇中曹操的形象，同學們曹操的臉有什么特點?白色的。那位同學知道京劇中白色代表什么類型的人。代表的是陰險奸詐的人。
展示 《觀滄海》的幻燈片。
二、學習文本。帶著對曹操詩歌的這種感受，我們一起學習曹操的另一首非常著名的詩歌《短歌行》。
1、朗讀，先讓學生朗讀一遍，從朗讀中檢查他們的預習情況，對詩歌的把握如何?
然后播放錄音，讓學生感受一下，別人是如何朗讀短歌行，注意感情的輕重舒緩。
預設： 在讓學生聽完朗誦之后再讀一遍。
小結朗讀：同學們讀得很流暢，但感情把握不到位，這是因為詩歌離我們的年代比較久遠，所以對于它所表達的情感可能把握得不夠到位，那我們就深入地了解一下詩歌，請同學們看一下這首詩中，最能體現出作者心情的是什么詞?
預設回答：憂
2、范仲淹登岳陽樓的時候為國為民，發現“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一代丞相的情懷，那同學們看一下曹操他憂的對象是什么?
先不著急回答，我們說這首詩總共有兩段，但是我們還可以把這兩段分為四節，所以我們先來齊讀第一節(從開頭至唯有杜康)女生讀一句，男生讀后一句，我們先把這一小節讀一下，從中看作者“憂”什么?
預設：憂的是人生苦短。
同學們是如何看出來的。
對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
→3、愁來了，我們不能視而不見啊，在詩中曹操是如何來解決的愁苦的?
預設：慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
這里的杜康代指的是什么?酒。這說明曹操是想借酒消愁了，那酒能不能真正的消解愁悶呀。
預設：不能，那你認為什么才能消除曹操的愁悶。
預設。“是人才。”
→你從哪句中可以看出是人才?
“青青子衿，憂憂我心，但為君故，沉吟至今。”
這句詩是出自哪兒的?展示幻燈片，補充《子衿》的下一句。指出曹操的用意是：渴望人才的`投靠。所以作者的第二層憂是什么呀?
幻燈片展示：賢才難得。
那同學們想一下，作為領導人，怎么樣才能吸引人才呀。
預設：給人才提供優厚的待遇。
→那曹操給那些人才怎么來保證
預設：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
小節：所以從這節詩歌中，我們可以看出作者的有憂愁，了解作者的感情，現在請同學們，我們再把前面的朗讀部分，我們合起來讀一遍。女生讀前一句，男生讀后一句，注意把握情感。讀完之后，到后兩句在合，全班一起朗讀。
預設：同學們說一下，是不是比前面進步，很好，值得鼓勵。
小導入：中國詩歌都有一個特點，那就是情感都是貫穿其中，那我們在往下學習作者的憂思之情是如何貫穿到下文中的。
讓一個學生來朗讀一下下半節。
→哪個同學能不能和我們說一下第二節首句中的明月作者用意何在?是不是真的像上天去摘取天上的明月呀。
預設：是用明月來喻指人才，指出人才難得。
由此我們可以看出作者是在反復地歌詠著渴賢之憂啊。
但接下來作者卻寫到了什么?
“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩。”
→哪個同學來說一下這句是表明什么的。
人才來歸順曹操了，那人才都來了，曹操還憂什么?
三憂功業未就。
→對人才的憂思，貫穿了全文，但第二節有一處是作者寫作者的歡喜之情的，是因為人才來和他交心，來歸順他了。同學們看是哪句?
“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩。”
→那人才都來了，作者還憂什么呢?
三憂功業未就。
小結：所以人才的憂思，人生的苦短，都是因為功業未就，因此曹操為了自己的功業，他又對哪些人才伸出了橄欖枝?曹操是如何說的?
預設：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”是那些在三國鼎立的情況下不知道該何去何從的賢才們。
→ 這里曹操站在那些賢才的角度去慮及他們的前途，把賢才的煎熬變成當成自己的煎熬。這里曹操換位考是替賢才擔憂之外，他是否還有另一層意思?
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
曹操用了兩個典故，一周公自喻，說明自己有周公一樣對待人才的心，有海一樣寬廣的胸懷。所以我會重用賢才的。
小結：1、曹操說歌以詠志，那這首詩曹操抒發自己的憂思之愁是為了表明什么志向?
招賢納士，統一天下。
2、中國崇尚一句話：“文如其人。”通過這篇文章的學習，同學們你認為曹操是什么樣的人?
總結：幻燈片展示。
播放電視劇《短歌行》主題曲，引入到曹操英雄的形象。
背誦。
課堂總結：曹操不管是在歷史上還是在民間文化上，都是以奸臣、逆賊的形象示眾，但從我們的文學作品里我們還是能看出曹操他是一個有志向、有追求的英雄。所以同學們看文學一定要以事實為根據，學會從文學作品中去分析人物形象，形成自己獨立思考和判斷的能力
《短歌行》教案13
一、教材分析：
《短歌行》是新課標高中語文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學生按照我國古代詩歌的發展歷程，先后學習了《詩經》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經從多個角度對中國古典詩歌有了初步的認識和理解。在此基礎上，學習這首建安文學的代表作。
二、學情分析：
1、學習特點：學習對象為高一學生，對學習資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學習有濃厚興趣。
2、學習習慣：知識面仍較為狹隘，習慣于教師滿堂灌式的被動接受式的傳統教學，缺乏獨立發現和自主學習能力。
3、學習交往：多表現為個別化學習，課堂上群體性的小組交流與協同討論學習機會很少。
三、教學設計思路：
“深讀—深思—深悟”為模式的深度閱讀
所謂深度閱讀就是給閱讀者較多的時間和空間，在思想自由且占有較多相關材料的前提下，透過文本文字符號的表層意義，與文本、作者以及自己等展開多重對話，從而獲得深度情感體驗、受到深刻人生啟迪的閱讀過程。
（1）深讀，將文本、作者、背景等要素融通，學生在更加深廣的層面上讀懂作者與文本，和作者進行一場精神的對話。我先把作者置身于廣闊的背景中，談談那場聲勢浩大、震撼人心的赤壁之戰。在課堂中，一開始就把學生帶入不同于平時的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要知人論世，需要把各種因素聯系起來咀嚼，任何將文本和與之關聯的因素割裂開來孤立解讀的'做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時候停留更長的時間，解讀文本的各種“因素”，這樣才能穿越文本符號的表層意義，實現深層次的對話。
（2）深思，將閱讀同生活和人生更加緊密的結合起來，使閱讀成為啟發思考、培育思想、認識自然與社會以及人生的有效途徑。在教學曹操《短歌行》中，分析文本、鑒賞藝術手法后，我引導學生走進曹操的內心世界，挖掘文本隱含的意義：作者作此詩的意圖如何？從三國戰火紛飛的歷史背景和曹操本人的經歷及曹操勾畫的統一天下的宏偉藍圖，引導學生理解曹操的思想感情，把握曹操的“憂”，挖掘出他的憂不是簡單消極的悲憫，而是有一股建功立業的慷慨之氣；最后得出結論：憂人生的實質是重人生，憂賢才的實質是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。
（3）深品，將文本表層含義和隱含意義解讀結束后，我的教學并沒有結束。我我和學生一起思考該詞的感情基調，回憶初中所學《龜雖壽》和《觀滄海》，體會曹操詩歌的慷慨之氣，由此理解“建安風骨”。閱讀如果僅僅是以對文本的準確解讀為目標，顯然還不夠，閱讀應該是使閱讀者受到啟迪、獲得思想的過程，使閱讀者成為一個思想者。這當然也要求教師自己首先是個思考者。
四、教學目標
【知識與技能】
1、了解本詩的作者、創作背景以及文體常識
2、學習本文比與興，用典等藝術手法的運用
3、積累文言字詞，理解詩歌含義，并背誦全詩
【過程與方法】
1、通過反復誦讀，感知全文，梳理文意
2、通過問題探究，感悟詩人的情感變化
【情感態度與價值觀】
正確理解詩人的“憂”，感悟詩人“烈士暮年，壯心不已”的豪情，培養學生積極進取的人生觀。
五、教學重難點
【教學重點】
把握詩人情感變化，正確理解詩人的“憂”，體會曹操的雄心壯志。
【教學難點】
通過誦讀，品味全詩的慷慨之氣
比與興、用典等手法的理解
六、教學過程
（一）美美地看——情境體驗
今天我們要學習曹操的《短歌行》。說到曹操，不由得讓我們想到了那個戰火紛飛，英雄輩出的時代，亂世出英雄，曹操不僅獲“英雄”之名，亦有“奸雄”、“梟雄”之謂，然而可以確信，他是中國歷史上一個舉足輕重的軍事家、政治家和文學家，尤其他是一個大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。今天我們學習一首當年他親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》。
學生觀看從網上下載的電視連續劇《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”吟唱《短歌行》的片段。
設計意圖：激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞，為整個課堂營造了一個良好的氛圍，在課堂中，一開始就把學生帶入不同于平時的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要把各種因素聯系起來咀嚼，任何將文本和與之關聯的因素割裂開來孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時候停留更長的時間，而這個視頻片段是對歷史的演繹，最合適從這里作為切入口，穿越文本符號的表層意義，實現深層次的對話。
（二）美美地讀——融情入文
播放曾在CCTV—3播出的朗誦視頻，然后作節奏情感方面的指導，學生反復朗讀。
誦讀指導：《短歌行》是以樂府舊題創作的一首四言詩，詩人以真實、新鮮、有力的情感吸引和打動讀者，要反復吟詠，體會詩中的感情，注意不同詩體的節奏，感受由此產生的不同情趣。
《短歌行》教案14
一、學習要點：
1．了解曹操及其在詩歌發展中的作用
2．品味詩中表現出來的求賢若渴的思想
二、重點字詞：
呦呦yōuyōu 衿jīn 鼓瑟sè 掇duō 越陌mò 度阡qiān 匝zā 哺bǔ
三、相關知識
1．相關背景：赤壁大戰前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發了自己立志統一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。
2．作者介紹：曹操（155---220）字孟德，沛國譙郡（今安徽亳州）人，是三國時期杰出的政治家、軍事家和文學家。少機警，有權術，任俠放蕩，不治行業。年二十舉孝廉，參加鎮壓黃巾起義，遷為濟南相。后起兵伐董卓，復擊滅袁術、袁紹。他實行“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進步的措施，終于統一了北方。位至大將軍、丞相，封魏王。曹丕稱帝，追尊為武帝。曹操有很高的藝術修養。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神。其詩語言質樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術性。他的以樂府古題寫時事的作風對后來的新樂府詩有很大啟示。有《曹操集》。
整體感知：
3．文題理解：《短歌行》屬《相和歌。平調曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會的歌辭。
4．主旨把握：曹操領兵南征北戰，渴望統一天下。然而，人生苦短，人才難求。《短歌行》是曹操的代表作之一，此詩表達了一個政治家身處動亂時代的人生感受，抒發渴望招賢納士、建功立業的急切心情。它氣格高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。從整首詩，基調是昂揚的。
5．研讀探究一
詩人如何曲折表達自己求賢若渴的急切心情的？
由人生短暫這一不可改變的事實而產生渴求賢才的'憂思。全詩本是由眼前的歌舞酒宴生發開來，卻又拋開對空間場面的具體描繪，而轉為對時間的悠長思索，發出“人生幾何”的感慨，由此此而引出對賢才的渴慕之情。凌空落墨，非如椽大筆不能如此。作者以貌似頹放的意態來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的思考，以觥籌交錯之景來抒寫心憂天下之情。
引用《詩經》成句：先引《子衿》，寫求賢不得，故反復沉吟；后引《鹿鳴》，寫求賢既得，故盡禮娛賓。
比喻：用明月何時可掇，寫求賢不得的憂慮。“越陌度阡”四句又寫既得賢才的歡樂。以生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢者四處奔走，流露出詩人惟恐者不來歸附的深深焦慮。
用典：以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。
短歌行
重點分析：
詩中三次使用問句“何以解憂、何時可掇、何枝可依”，增強了文章的表達效果。本詩中，作者表達自己對人生易逝的感慨和求賢若渴的心情。“何以解憂”句承前“人生幾何”來發問，顯示詩人對年華易逝的追問和感嘆，“何時可掇”則表現了對賢才難得的惶惑，而最后“何枝可依”則又表現了獨自往來難覓賢才的孤獨感。
1．寫作特點：綜合運用修辭，準確表情達意。
詩中作者多用比喻來表達自己的心情。“譬如朝露”一句抓住了韶華易逝與朝露易去的相似點構成比喻來形象地
表現自己的感慨，“明明如月”，“何時可掇”則禮贊了賢才，同時也流露了自己對賢才的渴望之情。又用“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”來喻指自己對賢能之人的禮遇。這都極好地表達了詩人“惟才是用”的思想。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”和“月明星稀，烏鵲南飛”，又采用起興的手法來表現對賢才的禮遇和賢才難求的孤寂。“周公吐哺，天下歸心”則采用類比手法來表現禮遇賢才的殷勤態度。
2．發展舊體，表達新意
以《詩經》為代表的四言詩，在“楚辭”和五言詩出現以后，便少為人用，“蓋四言文繁而意少，故世罕習焉”（鐘嶸語）道出了其原因，但曹操不僅采用了四言詩體，而且讓它來承載自己深沉的思想和深刻的現實意義，從而使四言詩這一古老的詩體樣式在“五言騰涌”的時代再次煥發光彩。
3．課文鑒賞
本詩共分四節，從不同層而來表達思想感情。第一節用“對酒當歌，人生幾何”的慨嘆發起，給人一咱沉重感。接下來又用“譬如朝露”比喻人和短暫易逝，面對這種無法改變的現實，只好以酒解憂。深究作者的憂思自何而來呢？這自然是與他建功立業的宏大抱負相關的。所以第二節就明確表達了自己渴慕賢才的心情。“但為君故，沉吟至今”道出了憂思的原因。而“青青子衿，悠悠我心”和“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”則非常真切地表達了作者對賢能之人的愛慕和自己禮遇賢才的心情。這也許是賢才得時的一種決心，實際生活中賢能之人是何等的難得。那人才如天空中的皎皎月，很有可望而不可及的意味。一個是求賢若渴，而一個又是遙不可及，如此便加重了作者的悵嘆，所以作者說“憂從中來，不可斷絕”，作者的心情該有多么無奈！然而盡管如此，作者仍以“越陌度阡，枉用相存”的不怕辛勞的精神和禮訪賢能的虔誠渴望著賢才的到來。雖然難求賢才的孤寂如南飛的烏鵲，但是成就大業的雄心沒有改變，要想成就大業必須廣泛接納人才。最后用“周公吐哺”的典故作比來表現自己接待人才的殷勤態度。全詩語言沉穩深摯，表情達意周密深切，使得四言詩再次煥發異彩。
《短歌行》教案15
一、作者介紹
生平：曹操(155～220)，即“魏武帝”，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國時代魏國的奠基人和主要，封為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰，為盡快統一全國，他在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農業生產恢復有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。他精通音律，善作詩歌，抒發政治抱負，詩風慷慨悲涼。
作品：《蒿里行》《觀滄海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龜雖壽》等。后人輯有《曹操集》。此外，他還精于兵法，著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。
評價：三國時期政治家、軍事家、詩人。
二、創作背景
曹操鞏固了北方割據勢力后，在建安十三年回到鄴都，立刻著手改革官制，自任丞相，將軍政大權牢牢地掌握在自己手中。而此時，孫權統一了江南，建立東吳政權，劉備在荊州積蓄擴展力量，伺機活動。曹操深感今后的對手更強更難對付，必須廣招賢才，迅速擴大自己的力量，方有取勝的把握。南征的戰事迫在眉睫，曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會上，他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。
三、常識
1.古體詩
文學史習慣上把唐以前出現的所有詩歌體裁稱為“古體詩”。最古遠的，當屬創作于西周初年到春秋中葉、后經孔子編修成集的《詩經》;然后是戰國末年屈原等楚地詩人創作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”)，屈原的《離騷》是其代表;漢代出現了朝廷官署采集整理的“樂府民歌”，如《孔雀東南飛》，以及詩人仿樂府民歌而創作的“樂府詩”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類)，如《短歌行》(曹操);漢、魏、晉、南北朝詩人們還創作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩，如《古詩十九首》，《歸園田居》(陶淵明)等。
2.建安風骨
建安(漢獻帝年號)時期，文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍采用五言形式創作詩歌，以風骨遒勁而著稱，反映了社會的動亂和民生的'疾苦，同時又表現了統一天下的理想和壯志，具有鮮明的時代特色和“慷慨悲涼”的獨特風格，這種杰出成就被稱為“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”，被后人尊為典范。魏國統治者曹氏父子都愛好文學，招攬文士，在他們周圍聚集了眾多作家。他們直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統，掀起了一個詩歌創作的高潮。
3.何以解憂，唯有杜康
杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”借指酒。
4.青青子衿，悠悠我心
出自《詩經·鄭風·子衿》。青衿，青色交領的長衫，古代學子和明清秀才的常服，即學子之服，后因稱讀書人為“青衿”;也用來借指青少年，本詩中指代有學識的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。
5.周公吐哺，天下歸心
吐哺，吐出嘴里含著的食物。歸心，人心歸服。出自《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公擔心天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王處理政務，主持國家大權，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，就是為了起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之后，千萬不要因有國土而驕慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)發，一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才，熱切殷勤地禮待賢才，為延攬賢才而忙碌。
6.越陌度阡，枉用相存
阡陌：指在廣袤的田野上南北走向和東西走向并且相互交錯的田間小路。其中，“阡”指南北走向的田間小路，“陌”指東西走向的田間小路。
四、重點字詞
當：對著的意思
幾何：意思是“多少”
朝露：意為早晨的露水。文中是指人的一生很短，就和早晨的露水一樣，見到太陽就干了。
去日苦多：指一生中逝去的日子已經很多了，感嘆人的一生很短暫。去日，已經逝去的歲月。苦多，苦于太多。
慨當以慷：指宴會中的歌聲慷慨激昂。整句的意思為應該用慷慨的方式來唱歌。“慨當以慷”是“慷慨”的間隔用法。
杜康：傳說是最早造酒的人，文中的意思“酒”。
但：只是
沉吟：釋義1、沉思低吟，低聲吟誦。2、間斷地低聲自語，遲疑不決。文中的意思是指對有才干的人的思念和傾慕之情。
呦呦：鹿叫的聲音。出自《詩經·小雅·鹿鳴》，文章中用來表達歡迎有才干的人。
蘋：艾蒿
鼓：彈
掇(duō)：拾取，摘取。何時可掇，意思就是什么時候可以停止呢?
陌：東西方向的田間小路
阡：南北方向的田間小路
枉用：這里是“枉駕”的意思。
相：指代性副詞，可譯為“我”。
存：問候，懷念。
契闊：久別重逢
讌(yàn)：通假字，通“宴”(原文中讌為“?”)。
烏鵲：烏鴉
三匝(zā)：三周。匝，周，圈。
依：棲。
水不厭深：意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭，嫌。
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