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《短歌行》意境特色分析
《短歌行》，視界極其闊大，日月星辰仿佛都在他的掌控中一般。可以說曹操是以帝王之氣在寫作，曹丕說的“文以氣為主”用在曹操的身上最合適不過了。以下是小編為大家整理的《短歌行》意境特色分析，希望能幫到大家，更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(www.gzinfo.net.cn/wenxue)。
曹操《短歌行》
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。概當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
試譯：
我一邊飲酒一邊放歌，人生歲月能有幾何?象那轉(zhuǎn)瞬即逝的晨露，過去的日子苦于太多。喝酒唱歌我慷慨激昂，深藏于心的憂慮難以遺忘。用什么來(lái)排遣憂思，只有借助美酒聊解悲傷。那穿青領(lǐng)衣的學(xué)士啊，我無(wú)時(shí)不在把你思想。只是為了你的緣故，我至今吟味“子衿”念念不忘。鹿兒呦呦歡叫，在野地里吃著艾蒿。我若有貴客臨門，一定彈瑟吹笙相邀。如同那明潔的圓月，什么時(shí)候曾停止過運(yùn)行?渴求賢才的一懷愁緒，索繞于心不能斷絕。客人千里迢迢不辭辛苦，屈尊前來(lái)把我探問。久別重逢談心宴飲，心中懷念舊日的情恩。明月當(dāng)空星斗見稀，烏鵲展翅向南遷徙。繞著林木飛來(lái)飛去，哪個(gè)枝頭可以棲息?山不辭土石而高峻，海不拒涓滴而淵深。周公吐哺握發(fā)，天下賢士歸心。
(一)寓理于情，以情感人。《短歌行》實(shí)際是一篇很有政治性、說理性的詩(shī)篇，但全詩(shī)沒有枯燥的說教，一切道理都在情感的波瀾和抒情意境中得到了深摯而曲折的表達(dá)。全詩(shī)四段，第一段一上來(lái)就用悲涼的調(diào)子唱出了積郁已久的憂思，感慨人生短促，需要借酒消愁。這種調(diào)子是很能使多經(jīng)戰(zhàn)亂，出路渺茫的漢末士人受到感染的。然而詩(shī)人的憂愁卻并不引向消沉，而是具有積極的含義，他愁的是賢才難得，壯志未酬。所以第二段就借用《詩(shī)經(jīng)》成句并加以巧妙的處理，來(lái)表現(xiàn)對(duì)賢才的思念和得到賢才后的歡樂。第三段的八句中，前四句又在講愁，是照應(yīng)第一段的八句;后四句講賢才到來(lái)，是照應(yīng)第二段中的八句。表面看來(lái)，意思是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。第四段最后八句，先用烏鵲繞樹比喻賢才猶豫彷徨的心情，表示希望群賢畢至;然后歸結(jié)到自己身上：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”揭示了全詩(shī)的主旨。全詩(shī)在情感表達(dá)上委婉含蓄，曲折深沉，是通過以情感人來(lái)引發(fā)當(dāng)時(shí)士人的思考，從而認(rèn)明真正的出路。而這正是作者寫作此詩(shī)的政治目的之所在。
(二)慨慷悲歌，風(fēng)格沉雄。《短歌行》的主題在于求賢，而求賢的目的則是為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的理想，所以全詩(shī)極富于積極進(jìn)取的精神。但如此積極的內(nèi)容卻不是用空洞的高調(diào)來(lái)表現(xiàn)，而是通過慷慨悲歌來(lái)做富有感染力的抒述。在全詩(shī)中，沉郁的意境和內(nèi)在的積極要求和諧地統(tǒng)一在起，構(gòu)成了一種深沉而雄健的藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格既與建安文學(xué)潮流的基調(diào)高度一致，也充分顯示了曹操詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性，所以成為曹操的代表之作。
(三)富有表現(xiàn)力的詩(shī)歌語(yǔ)言。從漢代末年開始，在詩(shī)歌語(yǔ)言形式的發(fā)展中，典雅板滯的四言體逐漸衰微，漢樂府民歌所創(chuàng)造的五言詩(shī)不但給詩(shī)歌語(yǔ)言帶來(lái)了新的生機(jī)，而且已開始盛行。《短歌行》的語(yǔ)言特色在于它仍然采用四言形式，卻舊中有新，流暢平易，很富有表情達(dá)意的能力。詩(shī)中運(yùn)用典故也并未使人感到奧澀，反而因借助傳統(tǒng)的形象而增強(qiáng)了詩(shī)歌的情味。
東漢末年政治黑暗，一般中下層知識(shí)分子找不到出路，加以戰(zhàn)亂頻繁，朝不保夕，所以人生無(wú)常、及時(shí)行樂的思想在社會(huì)上很流行。《古詩(shī)十九首》里有不少詩(shī)就帶有這種頹廢的情調(diào)。如“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游!”曹操生活在那個(gè)時(shí)代，自然也會(huì)染上這種消極思想，發(fā)出“人生幾何”的感嘆。然而這首《短歌行》的感情并沒有陷入低沉的哀嘆之中，而是經(jīng)過幾次反復(fù)，最后達(dá)到奮發(fā)激昂，顯示了曹操悲涼、沉雄的風(fēng)格。這是它可貴的地方。這風(fēng)格從實(shí)質(zhì)上講，正反映了整個(gè)建安時(shí)代的時(shí)代精神。
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