《弟子規(guī)》誦讀心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》誦讀心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
《弟子規(guī)》誦讀心得體會(huì)1
祖國(guó)的經(jīng)典文化，在不知不覺(jué)中慢慢地走進(jìn)我們的生活，特別是像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等更是受到很多家長(zhǎng)的最愛(ài)。而我無(wú)論是平時(shí)聽(tīng)到還是網(wǎng)上看到最多還是說(shuō)《弟子規(guī)》這本書(shū)，以前只是看到別人寫(xiě)的怎么好，卻從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)，有一種過(guò)河找橋的感覺(jué)�？墒峭ㄟ^(guò)我和孩子誦讀，從中真的是受益匪淺，對(duì)孩子的行為起到很好的規(guī)范作用。我在和孩子一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中，心靈也從中受到了很好的教育。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀根據(jù)當(dāng)時(shí)童蒙教育需要，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，依據(jù)《論語(yǔ)》《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄等儒家典籍編輯而成的。核心思想是孝、悌、仁、愛(ài)、禮、義、忠、信。以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，列舉了弟子在家、出外、待人、接物、求學(xué)等禮儀。是道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠(chéng)，培養(yǎng)忠厚家風(fēng)的最佳讀物。《弟子規(guī)》以“六字美文”著稱，它朗朗上口，寓教其中，在簡(jiǎn)捷精練的語(yǔ)句中囊括了為人做事的眾多道理，在聲聲朗讀、自然記憶的過(guò)程中讓孩子受到滲透性的教育，使他們?cè)谳p松愉快的學(xué)習(xí)中受到中華民族傳統(tǒng)美德的教育
我的.孩子做事總愛(ài)磨蹭，什么事說(shuō)了好幾遍，雖然嘴上不停地應(yīng)著，但并沒(méi)有行動(dòng)，自從背了《弟子規(guī)》后，兩孩子總是相互督促。每當(dāng)有一個(gè)人聽(tīng)了父母讓做事后，卻沒(méi)有行動(dòng)，總會(huì)有一個(gè)人不由自主地背誦：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。因?yàn)槲以诤退麄円黄鹫b讀的時(shí)候，就告訴孩子這兩句話意思是說(shuō)：父母呼喚時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻答應(yīng)，不要慢慢吞吞地拖延;父母有事要自己去做，要趕快行動(dòng)，不能故意偷懶。在這種句子的影響下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的習(xí)慣。
對(duì)于孩子吃飯只吃青菜不受吃肉這種現(xiàn)象，雖然原來(lái)也沒(méi)有少給孩子講道理，但我總找不到更合適的理由，也只是每次強(qiáng)調(diào)去吃，而在《弟子規(guī)》中就這樣寫(xiě)道：對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則。也就是說(shuō)平時(shí)吃飯的時(shí)候，千萬(wàn)不要挑三揀四，每餐的進(jìn)食量適時(shí)適量，不要暴飲暴食。當(dāng)孩子明白了這些基本的道理后，每當(dāng)孩子再去挑食時(shí)，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就會(huì)和孩子就一起回顧書(shū)中的經(jīng)典名句，用這些經(jīng)典名句來(lái)規(guī)范孩子的行為就更有說(shuō)服力。
一本經(jīng)典，我和孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在和孩子一起誦讀的過(guò)程中，也在不停地提高著自己修養(yǎng)和學(xué)識(shí)。而孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在大人的講解下，不但提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，更是對(duì)日常生活習(xí)慣的不停地檢驗(yàn)，哪些地方合適?哪些地方不合適?哪些地方需要改正?哪些地方需要繼續(xù)努力?真是勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！兜茏右�(guī)》中的句子短小精悍，句句中蘊(yùn)含著生活的真諦，讓我和孩子在誦讀的過(guò)程中，受到思想教育，精神的洗禮。特別是在每一個(gè)小短篇之后，都附有一個(gè)小故事，更是有助于孩子在誦讀的過(guò)程中理解原文的內(nèi)容。
在平時(shí)的生活中，我們的言行就是孩子效仿的榜樣。在教學(xué)中我總會(huì)讓學(xué)生簽午休條、作業(yè)條、背書(shū)條等，有的學(xué)生明明不會(huì)背書(shū)，而條子上卻簽的卻是會(huì)背，家長(zhǎng)這樣做的目的，就是為了讓孩子上學(xué)不受老師的批評(píng)，可是一旦老師一檢查，一些學(xué)生卻是不會(huì)，這種自欺欺人的做法，不但不能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，反而助長(zhǎng)了一部分學(xué)生壞習(xí)慣的養(yǎng)成。于是我總會(huì)引用這本書(shū)中古代一個(gè)故事《曾子殺豬》來(lái)教育。這個(gè)故事是說(shuō)曾子為了一句戲言把家里的豬殺了，給家里的小孩上一堂要守信的課。那典故是說(shuō)曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃肉。曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”曾子深深懂得誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則，若對(duì)孩子失信，家中的豬雖然保住了，但卻會(huì)在孩子的純潔心靈上留下不守誠(chéng)信的陰影。曾子不但以誠(chéng)信的思想嚴(yán)于律而且還以用自己的言行來(lái)影響和教育下一代。我們做家長(zhǎng)的人，應(yīng)該好好地向這位古人學(xué)習(xí)。
一本《弟子規(guī)》教育兩代人，最重要是的孩子在誦讀的過(guò)程，結(jié)合自身的實(shí)際做法，找到努力的方向。正是見(jiàn)人善，即思齊�？v去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省。有則改，無(wú)加警。也許這才是這本書(shū)之所以成為經(jīng)典的魅力所在。
《弟子規(guī)》誦讀心得體會(huì)2
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�.意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
《弟子規(guī)》誦讀心得體會(huì)3
想必大家都讀過(guò)《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》里的資料蘊(yùn)藏著許多道理，只要我們反復(fù)回味，就會(huì)有許多體會(huì)了。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不好慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到那里，我覺(jué)得自己沒(méi)有做到……
有一次，媽媽一個(gè)人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的.“海量”作業(yè)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的“拼搏”，我最后把“海量”作業(yè)給消滅了。沒(méi)想到，我剛剛寫(xiě)完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧!”我聽(tīng)了，說(shuō)：“媽媽，我剛剛才把作業(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”媽媽說(shuō)：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我聽(tīng)了，又說(shuō)：”下次大掃除我就和你一齊干活，這總行了吧!”媽媽聽(tīng)了，說(shuō)：“唉!算了，你還是好好學(xué)習(xí)吧!”
此刻回想起來(lái)，我覺(jué)得自己很對(duì)不起媽媽。媽媽期望我能把心思放在學(xué)習(xí)上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一向都是她做的。此刻，媽媽很累很累，叫我?guī)退磦�(gè)拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來(lái)已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個(gè)不停，我又何曾幫過(guò)她干過(guò)一點(diǎn)活呢?平時(shí)，我在看電視的時(shí)候，她叫我回去復(fù)習(xí)，不好再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時(shí)甚至不聽(tīng)呢，凈和她“唱反調(diào)”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒(méi)當(dāng)一回事呢!但是，我此刻決定改變自己，要做一個(gè)好孩子!
今后，我必須會(huì)做個(gè)懂事、聽(tīng)話、勤勞的好孩子，學(xué)會(huì)幫媽媽分擔(dān)辛苦，讓媽媽不再為我的學(xué)習(xí)操心。
《弟子規(guī)》誦讀心得體會(huì)4
《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎�？匆�(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的'一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信�！币馑际牵簩�(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了�？�，他說(shuō)得多有道理啊!
我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。
最后，我奉送大家一句：人而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。
《弟子規(guī)》誦讀心得體會(huì)5
《弟子規(guī)》中第三部分“謹(jǐn)”是修身的根本，它告誡我們，在生活中無(wú)論做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩不成方圓。
《謹(jǐn)》與前兩章不同，前兩章的是孝順，而《謹(jǐn)》卻寫(xiě)的是讓我們行為不可以放逸�？鬃釉唬骸皣�(yán)于律己，寬以待人。”對(duì)待自己一定要嚴(yán)格，只有嚴(yán)謹(jǐn)才能少犯錯(cuò)，避免一些不必要的錯(cuò)誤，才能正己身，立己志。
為人子女應(yīng)早起，把握光陰。正如陶淵明所說(shuō)：“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。而我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍惜時(shí)光呢?“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里走過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……”，朱自清的《匆匆》告訴我們，應(yīng)該從生活的點(diǎn)滴小事中擠出時(shí)間，而不是縮短自己的`休息時(shí)間。
《弟子規(guī)》作為古代一部用于規(guī)范人們行為的書(shū)，能在如此開(kāi)放的現(xiàn)代得到推崇，的確有它的獨(dú)到之處，通讀全書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它幾乎不含封建思想，且它所包含的大多數(shù)衣食住行規(guī)范在現(xiàn)代仍值得倡導(dǎo)，以“謹(jǐn)”為例便可窺見(jiàn)一斑。將謹(jǐn)?shù)膬?nèi)涵擴(kuò)大，還有“慎獨(dú)”之意，在任何時(shí)候做任何事，都應(yīng)該做到問(wèn)心無(wú)愧，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
如果每個(gè)人都能做到德行高尚，通過(guò)禮儀文明，懂得與他人相處之道，對(duì)構(gòu)建“和諧社會(huì)”起到促進(jìn)作用，才是“謹(jǐn)”的根本。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)候，有人將其當(dāng)作一本書(shū)，可以用來(lái)閱讀，有人用來(lái)當(dāng)作教材，教化他人，而我認(rèn)為，不妨將它看作自己的一種無(wú)形的法律，篩去不必要的，讓精華時(shí)刻約束自己，做足該做的，不做不該做的，時(shí)間一長(zhǎng)，當(dāng)它成為一種習(xí)慣，甚至一種本能時(shí)，我們便學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》。
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