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有關(guān)弟子規(guī)的演講稿1
初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽(tīng) 、父母責(zé)、 須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的'“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220xx年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
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尊敬的各位家長(zhǎng)：
您好，感謝您對(duì)我校工作的支持與配合。學(xué)校根據(jù)工作的需要，從 20xx年2月開(kāi)展“誦讀《弟子規(guī)》、規(guī)范言與行”的讀書活動(dòng)。
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的精髓，也是一把幸福和諧的人生金鑰匙。師生們?cè)谡b讀的同時(shí)，可以從古人的經(jīng)典中尋找中華民族的傳統(tǒng)美德和崇高品質(zhì)，激發(fā)他們崇尚中華民族傳統(tǒng)美德的思想感情，形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。為此，我校制定了具體的讀書方案，并利用晨讀、讀書活動(dòng)、班會(huì)等時(shí)間具體組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生讀《弟子規(guī)》，背，理解，踐行《弟子規(guī)》，使學(xué)生受到了中華文化經(jīng)典的熏陶。
學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“有余力，則學(xué)文”，“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”等內(nèi)容，能明確學(xué)習(xí)的意義和方法。
我們把對(duì)《弟子規(guī)》的'誦讀與師生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育相結(jié)合，從坐、立、走、著裝、說(shuō)話等方面入手，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。《瑾》中有這樣一句話“冠必正、紐必結(jié)”，是要求帽子要帶端正，衣服紐扣要扣好。
我們把《弟子規(guī)》作為文明禮儀的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)展“古人教我懂規(guī)范”活動(dòng)。發(fā)動(dòng)學(xué)生在《弟子規(guī)》中找《守則》、《規(guī)范》的影子。通過(guò)從古文中找事例，從古人身上學(xué)精神，使學(xué)生感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，產(chǎn)生民族自信心和自豪感。在《弟子規(guī)》教育中，我們重視師生關(guān)系的和諧建設(shè)。正如《弟子規(guī)》所述“兄道友，弟道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，我們著重引導(dǎo)學(xué)生如何正確處理好人與人之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問(wèn)題的思路和方法。學(xué)生能運(yùn)用《弟子規(guī)》的內(nèi)容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
我們?cè)趲熒斫狻兜茏右?guī)》的深刻內(nèi)涵之后，還將開(kāi)展了讀《弟子規(guī)》演講賽、讀《弟子規(guī)》讀書筆記和征文的評(píng)選，讓師生們?cè)谧x中思，思中寫，寫中悟，悟中行，使讀書、做人、習(xí)文于一體，增加學(xué)生語(yǔ)言積累量。
今后，我們將繼續(xù)開(kāi)展好誦讀《弟子規(guī)》的活動(dòng)，在誦讀古詩(shī)文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚師生的人文底蘊(yùn)。在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)!
有關(guān)弟子規(guī)的演講稿3
《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語(yǔ)?學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費(fèi)勁，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對(duì)人生的迷惑和無(wú)助：我究竟應(yīng)該怎樣活著?
在讀大學(xué)的時(shí)候，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃厚的興趣，在并不深入的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜。
或許，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自由主義。
看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸鳎詫?duì)人對(duì)物多了虔誠(chéng)的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
作為21世紀(jì)的我們，問(wèn)問(wèn)自己：弟子規(guī)是什么?作為90后的我們，問(wèn)問(wèn)自己：弟子規(guī)要告訴我們什么?作為時(shí)代主流的我們，問(wèn)問(wèn)自己：弟子規(guī)的精神內(nèi)涵是什么?
伸出自己的手輕輕的放在胸口的位置，靜靜地想起了記憶中的那些事。
“謝謝你做的一切，雙手稱起我們的家，總是竭盡所有把最好的給我”如果沒(méi)有你的賦予，也許這個(gè)世界就沒(méi)有我的身影;如果沒(méi)有你20xx年的辛勤撫養(yǎng)，也許就沒(méi)有今天懂得人生的我在這里;如果沒(méi)有你日日夜夜在外奔波勞累，也許就沒(méi)有今天我們幸福的家。曾幾何時(shí)，你的教導(dǎo)被我叛逆的心打垮;你的關(guān)心我只會(huì)認(rèn)為是多余的;你的付出我認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹２唤?jīng)意間的時(shí)候，我看到了你腦后長(zhǎng)出了大把大把的白發(fā)，看到了你額上一折又一折的皺紋，看到了你失去了年輕人的活力。我的父親，是你用辛勞換取我茁壯的長(zhǎng)大。是《弟子規(guī)》孝的精髓喚醒了我，我應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去溫暖你曾經(jīng)給我幸福的生活;我應(yīng)該用自己的努力學(xué)習(xí)來(lái)給你的付出一份快樂(lè);我應(yīng)該用“孝”的心聲去過(guò)精彩的每一天。
“你點(diǎn)燃自己，照亮了別人”還曾記得，你在高高的.三尺講臺(tái)上傳給我們知識(shí);還曾記得，你在深夜的燈光下為我們批閱作業(yè);還曾記得，你是我們最好最好的摯友跟我們分享著生活的酸甜苦辣。多少次，我視您的真誠(chéng)教誨為啰嗦;我視您的嚴(yán)厲管教為束縛;我視您的細(xì)心呵護(hù)為草芥。是《弟子規(guī)》的聲音喚醒了我，我會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，為您增光添彩;我會(huì)好好聽(tīng)您的諄諄教誨，好好做一名優(yōu)秀的學(xué)生;我會(huì)在深夜時(shí)送上我真摯的問(wèn)候，我可愛(ài)的老師。
“朋友不曾孤單過(guò)，一生朋友你會(huì)懂”內(nèi)心中仍會(huì)記得，在我遇到困難的時(shí)候，你伸出手不惜一切代價(jià)幫助我;在我哭泣的時(shí)候，你為我擦干淚水，尋找快樂(lè)。可曾今，因?yàn)橐患∈挛覍?duì)你大吼大叫;因?yàn)閷?duì)你的不理解，也怨過(guò)你，甚至恨過(guò)你;你卻一如既往，默不作聲的關(guān)心我，照顧我。《弟子規(guī)》再次喚醒了我，在你需要我的時(shí)候，我應(yīng)該用我的真心回報(bào)你;在你傷心的時(shí)候，我也應(yīng)該拿出我的快樂(lè)驅(qū)散你的傷心難過(guò)。謝謝你，在我的人生舞臺(tái)華麗登場(chǎng)，我的朋友。
就讓我們感悟《弟子規(guī)》的一言一語(yǔ)，那么我們的生活將充滿快樂(lè);就讓《弟子規(guī)》的精髓深入我們的內(nèi)心，那么我們就會(huì)乘著時(shí)代的歲月，幸福的向著未來(lái)出發(fā)。
有關(guān)弟子規(guī)的演講稿4
我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的'行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。
另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
有關(guān)弟子規(guī)的演講稿5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
按照郁老師的要求，我們暑假期間要從《快樂(lè)暑假》上面自選5本以上的書來(lái)閱讀。我選的分別是《我愛(ài)你，中國(guó)》、《神話故事》、《科學(xué)童話》、《伊索寓言》、《中國(guó)漢字》還有《弟子規(guī)》，其中前面幾本，我每天都朗讀，而對(duì)于《弟子規(guī)》，父母要求我每天背誦一段，41段用了41天已經(jīng)全部背誦完畢。
我感覺(jué)《弟子規(guī)》對(duì)我們生活很有幫助。它教會(huì)我們?cè)趺磳?duì)待父母和長(zhǎng)輩，也教會(huì)我們?cè)趺磳?duì)待身邊的人和事情，甚至連怎么穿戴吃飯、怎么讀書、怎么整理書籍都有很明確的`要求。
有一次，有人按家里門鈴，我正在玩IPAD， 媽媽讓我去開(kāi)門，我坐著不動(dòng)，媽媽就說(shuō)“父母命，行勿懶”，我趕緊跑去開(kāi)門了。我平時(shí)吃飯，不太愛(ài)吃冬瓜和木耳，家人又會(huì)從《弟子規(guī)》里找到教育我的句子“對(duì)飲食，勿揀擇”。“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。”當(dāng)我有時(shí)讀書不用心時(shí)候，我耳邊就有人會(huì)這么說(shuō)。
《弟子規(guī)》對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钫娴暮苡袔椭?
有關(guān)弟子規(guī)的演講稿6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在這綠色的春天里，我們學(xué)校開(kāi)展了“我讀書，我快樂(lè)”的活動(dòng)，在這期間，我認(rèn)真的讀了《弟子規(guī)》。
這本書是古代大臣至圣先師孔子所寫，里面主要是教人怎么孝順父母、友愛(ài)兄弟、講信用……但在這360句中，最令我感悟最深的還要數(shù)這句：讀書法，有三道。心眼口，信皆要。這句話的基本意思是：讀書時(shí)，有三個(gè)到：心到，口到，眼到。即心要記，眼要看，口要讀;這三者缺一不可。
但我的`實(shí)際行動(dòng)跟著一比，簡(jiǎn)直是天然之別，一個(gè)天上，一個(gè)地下。我每次讀書或做作業(yè)，我都做不到心到，口到，眼到，這點(diǎn)讓我的內(nèi)心非常的慚愧!每次我做作業(yè)，都不專心。不是玩筆，就是看窗外的風(fēng)景。
深深印在我腦海里的還要數(shù)那一次：二年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)老師中午給我們布置了15題基本計(jì)算題讓我們回家做。我一到家，準(zhǔn)備開(kāi)始做時(shí)，一開(kāi)始下定了決心，開(kāi)始還不到五秒就忘得一干二凈，就像《哆啦A夢(mèng)》里的野比大雄一樣!
我才做了4題就已經(jīng)開(kāi)始不耐煩了，于是我就在題目上稀里嘩啦地隨便寫了幾下，就蓋上本子了。誰(shuí)知下午批改出來(lái)后就前面認(rèn)真做的4道題是對(duì)的，其他全是錯(cuò)的，就因?yàn)檫@事，被老師批評(píng)了好久。
我想，只有踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，這樣才會(huì)專心把一件事做得完美無(wú)缺!
有關(guān)弟子規(guī)的演講稿7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
啟蒙經(jīng)典之一《弟子規(guī)》，相信大家都不陌生吧，有的甚至都讀上百遍，可以倒背如流了。記得第一次深刻了解《弟子規(guī)》時(shí)是在父母大學(xué)網(wǎng)的有獎(jiǎng)知識(shí)答題時(shí)。為了更好的參加活動(dòng)，每天都更加認(rèn)真去讀《弟子規(guī)》并且很好用心地去理解書中的第字每句，每讀一遍，自己對(duì)《弟子規(guī)》又加深了一遍理解，總之每多讀一遍，收獲都會(huì)多一點(diǎn)。
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的`最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
有關(guān)弟子規(guī)的演講稿8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在中國(guó)好多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》但是很少有人提起《弟子規(guī)》，前者更加注重于文化教育，但是《弟子規(guī)》才是中華五千年文明的結(jié)晶，教會(huì)了人們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆Ｔ谇宕兜茏右?guī)》是作為國(guó)學(xué)課的啟蒙課本的，因?yàn)橐粋�(gè)人只有先學(xué)會(huì)了如何做人才可能成為人才，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng)，全文共計(jì)1080字，三字一句，一共五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、外出、待人、廚師、接物、求學(xué)應(yīng)該有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中一定要做到尊敬父母長(zhǎng)輩，對(duì)兄弟姐妹一定要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，其次在日常生活中言行舉止要小心謹(jǐn)慎，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人最重要的'就是講信用，講仁義，講道德，換而言之就是做人一定要厚道。和大眾相處時(shí)一定要平等博愛(ài)，學(xué)會(huì)換位思考，須知己所不欲勿施于人。遇到有人德的人呢，一定要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件崇高偉大的事情不應(yīng)該有那么多的想法。一個(gè)人只有掌握了文化和技能才能真正的立足于社會(huì)，這是亙古不變的真理，也是社會(huì)優(yōu)勝劣汰的法則。
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