讀弟子規心得

時間：2023-12-14 08:30:43 偲穎弟子規我要投稿

讀弟子規心得1500字（通用11篇）

　　我們在一些事情上受到啟發后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編整理的讀弟子規心得1500字，希望對大家有所幫助。

讀弟子規心得1500字（通用11篇）

　　讀弟子規心得 1

　　《弟子規》是中華民族的經典，它關系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認同“精神的力量”是人類生存和發展，戰勝自然戰勝自己，走出困惑實現人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導的人，才能完成個人真正的人生旅程。《弟子規》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經典。

　　人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

　　我從學習《弟子規》有四點體會：

　　第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美。應該怎樣盡到作為子女的孝道，我現在心中自有了答案。

　　第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩；老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大；今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭；我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節，專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。

　　第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學問”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。“稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。”“緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈；入虛室，如有人。”《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自然流露的`品質。

　　第四，要找準人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”從這句經文讓我明白了要以“德學”和“才藝”為重。把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”作為人生的目標。因為如果以外在的物質作為追逐目標，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一個瞬間、每一個過程，這種快樂我想應該是可以帶入墳墓并影響后世的，應該不會讓人的一生有什么遺憾。

　　我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?

　　《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什么是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。例如：“首孝悌”，我們不管社會地位高低，權利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個連自己父母都不會孝敬的人，怎么能辦大事呢?所以我要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩定出自己的一份力。

　　讀弟子規心得 2

　　學校最近早讀流行讀《弟子規》了。“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文，父母呼，應勿緩……”就這樣，學校早讀《弟子規》就開始了。

　　《弟子規》這本書字不算太多，三個字組成的一個句合成的一段話，總七篇。但也是這七篇確包含了人類的自我修行。所以《弟子規》相當與一本《禪理》。

　　我們現在是90后的孩子，每一個人或許都有大或小的個性。但是以我們現在的素質想要在進步是很困難的。現代社會只會一味向前，抱著跌倒了爬起來的精神一味向前，確不在跌倒了的時候看看腳下到底是什么原因使你跌倒。

　　現代人了，我也并不想人類一味模仿《弟子規》中的所作所為畢竟我們是現代人了，古中國的一些文化風俗已經在這里發生了很大的改變。其次我覺得這是一本兒童讀物，教育小孩子和和成年人是沒有多大關系。但是做為古中國的傳統文化，確實是不應該拋棄的。其次時代在更新，中國人的思想觀念也在更新，但中國古典文化博大精深對古人的傳統認知時也可樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底蘊和人文意識。

　　但是其中所所講的確實我們應該需要學習一下。

　　《弟子規》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事，相處時的禮儀。

　　《弟子規》里面有一句話：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……我呢在日常生活中確實與這幾句話完全相反的。父母教我我都是回答待會馬上然后過了十幾分鐘在去履行十幾分鐘前的事情，然后到了樓下不免會又先爭吵，但是我就用個個理由來推脫，接下來就不免會又家庭大戰。但是我如果學習一下《弟子規》中的父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽的話，應該可以減少很多的“有血事件”。如果我換位思考的話如果我是父母他們是孩子的話，我就會想把他（她）生下來到底是干什么用的。

　　“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在以前中國孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？和古人相比我們現代人的品行（不知道用倒退還是落后姑且用倒退把）倒退的太多太多了，我想這個也是中國比不上其他國家的原因。

　　理，為人處世哪些應該做，哪些不應該做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。那么在職場中學習中就可以避免個人素質很大的不足。

　　在人與人相處中我們懂謙讓，不能驕傲自滿，“虛心使人進步，驕傲使人落后”。對人不可有傲慢之心，這一點應該模仿《鴻門宴》中的劉邦，劉邦應自己的謙卑而獲得了項羽的信任。而項羽確因為自己的傲慢在鴻門宴中放走了最后殺死自己的敵人。他們兩個就是謙卑與傲慢的形象。

　　人生在世要又自己的人生目標，任何活的有意義，應該不斷學習“活到老，學到老”學習是讓你明白有先東西確實需要我們去捍衛，有些東西確實需要我們保留找到自己真正要力行下去的`。希望你們可以做到“不力行，但學文，長浮華，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去學習，你才能學得好。

　　我記得《弟子規》后面有這樣的一句話至要“莫如教子，至樂無如讀書”，我覺得他是顛倒了的應該是“至樂莫若讀書，至善莫如教子”。讀太多的書只會讓你變的更呆，沒有記法的死記硬背，沒有理解的讀只會物得其反。教子是以你們父母的智慧來教育孩子，也可以說就是前人的智慧來教育后人。常常人們說的，吸取前人的經驗教訓來彌補我們的“缺陷”，防止后人在前人失敗的地方繼續犯錯也就是說“我”不會在一個地方犯兩次錯。

　　總敘；弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文。不過想要中國人口素質提高一本小小的《弟子規》還是沒用的。

　　讀弟子規心得 3

　　《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活的規范，它規定了學生主修的六門課程和輔修的一門課。首先，它教導我們在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次，它教導我們在日常生活行為中要做到小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處要平等博愛，并且親近有道德的人，向他學習，這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，還有多余的時間精力，就應該好好學習六藝等其他有益的學問。

　　讓我頗有感悟的是孝。《弟子規》中談及，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一個是心，一個是待。心，即是心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩；待即是要照顧父母。中國有句古話“百善孝為先”，這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。

　　百善孝為先，孝順是中華民族的傳統美德，因為父母賦予我們生命，撫養我們長大，教我們如何做人，父母更是我們前進路上的指路人。

　　古有李密孝祖母，李密，我國古代一位著名人物。他不僅政治才能卓越，而且是個有孝心的人。李密年幼喪父，母親也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，無依無靠。他的祖母見他實在可憐，于是就撫養了他，祖孫倆相依為命。李密長大后學有所成，在朝廷中做了官，還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老，而且體弱多病。除了李密，再無人能夠照顧他的祖母。于是，李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。

　　今有孟佩杰孝母親。孟佩杰是2011年的十大感動中國人物之一。孟佩杰有一個不幸的童年，五歲時父母相繼去世，由養母劉芳英照顧。三年后養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力，離家出走。從此，孟佩杰擔起了家中的重任。2009年孟佩杰被距離家鄉數百公里外的山西師范大學錄取，不放心養母的她，決定帶著母親上大學，在學校附近租房子照料母親。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。孟佩杰向我們展示了孝的偉大。

　　孝還體現在父母叫我們的時候，要立刻回答，不能遲緩。現在有些孩子對父母的話充耳不聞，就好像沒有聽到一樣，這種行為就是對父母的不孝。父母親讓我們做事情的時候，我們要馬上去做，不能拖延偷懶。因為父母親在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也沒有體恤父母，立即去完成父母布置的事情的話，這種行為也是對父母的不孝。父母難免會老去，會離開我們。在父母去世后三年中，我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會難過哭泣，會哀思父母親的養育之恩。對待去世的父母親，就好像他們還在世一般，時時刻刻感受到他們還在身邊，并沒有離我們而且。

　　我們要學會孝，要學會感恩父母。《弟子規》中也談及了很多關于孝順父母的詩句“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承；冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。對父母的'教誨要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順承地接受。作為子女，要照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們涼爽；早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母入眠。

　　小時候，父母是我們的依靠；長大了，父母也老了，我們就成了父母的依靠。古代帝王中，漢文帝劉恒就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉父母從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他都親口嘗過后才讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀。他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

　　誰言寸草心，報得三春暉。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。孟子曾說過“唯孝順父母，可以解憂”。由此可見，孝順父母多么的重要。愛自己的父母，別讓他們對我們的付出付諸東流，別辜負了他們的期望。

　　我們要時刻記住，“百善孝為先”。

　　讀弟子規心得 4

　　《弟子規》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶。“孝”即為孝順，孝敬。“禮”為禮儀，而“德”即為美德，道德。如能將這本書讀透，就能提高人文素養，培育民族精神。

　　社會上越來越多的年輕人“虐待”自己的父母，他們認為父母老了，沒有用了，為什么要孝順呢？這個觀點正確嗎？不！李密的《陳情表》中說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。“鳥鳥私情，愿乞終養。”沒有你的長輩，又怎能有今日的你！晉成公綏《烏賦序》夫烏之為瑞久矣，其反哺識養，故為吉鳥。烏鴉尚有反哺之情，何況人呢？只有能孝順父母的人才叫一個有良心的人！“萬事孝為先。”不孝順，豈能成大事？不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”的那天再痛苦萬分，追悔莫及。

　　有些人說了：“我的父母對待我很不好，還要孝敬他們嗎？”當然，《弟子規》中說：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”舜在小時候處處受到父親和后母的迫害，但依舊十分孝順，最終堯把國家禪讓給了舜。《老子》第十八章也說到：“六親不和，有孝慈”所以，無論父母是否對你好，你都要孝敬他們。

　　“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”——《禮記？曲禮上》中國向來是一個懂禮儀，愛面子的國家。所以我們要從小學禮，將禮貌這顆種子埋在我們的心靈里，終有一天，禮貌這朵花開放了，你就必將成為一個彬彬有禮的人。

　　“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。”《道德經？第三十八》。德，即為美德，德分為“仁義忠恕孝悌禮信。”孝，禮已于上文說了，另外幾個我來一一介紹。“仁”，即為對人親善；仁愛。“仁義不施，而攻守之勢異也。”——《過秦論》。另外，孔子的儒教所推即為“仁”。“義”，合乎正義，仁義。“沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”——《鴻門宴》。“忠”，忠誠正直。“此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。”——《過秦論》。“恕”，寬恕，原諒。“悌”，敬愛兄長。“信”，講信用，信用。“言必信，行必果”——《論語？子路》在《弟子規》這冊書中，主要講了以上六點的“仁“悌”與“信”。“果仁者，人多畏”，首孝悌用人物及時還。后有急借不難。“等等句子都有提及這三點。其余三點也都有提到，只不過較少。此外還有善，善良；謹，謹慎等眾多美德供我們去學習。

　　這本書是儒家經典，唐太宗說過：“以史為鏡，可以知興替。”我們要以《弟子規》為明鏡，找出自己的優缺點，并保持或改正。從《弟子規》這短短的幾百個漢字，卻蘊含著中華傳統美德：仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全，不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含著太多太多的道理，能給予人很大的啟發，給予人新的.生命。

　　《弟子規》是一本中華五千年的國學經典。其精湛，簡練的語言和其中深刻的道理，使這本是成為神來之筆。此書還有一個優點，就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，因清代與現在相隔年代很近，所以《弟子規》不像唐詩宋詞元曲那樣深奧，使其更加大眾化。

　　一書難求，一好書更難求。我們要珍惜學校給我們讀《弟子規》的機會，感謝讀弟子規的機會。當然，光讀是沒有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心學的創始人王守仁說的：“知行合一”。總而言之，如果我們將《弟子規》讀懂了、透了就是我們未來的一筆巨大的財富。

　　讀《弟子規》，讓我們品味國學經典，樹立正確觀念，學會做人道理，迎接美好未來！

　　像《弟子規》這樣的書，難道不值得我們去讀一讀嗎？

　　讀弟子規心得 5

　　從小到大，念了十幾年的書，直到最近這兩年學習傳統文化，才知道有《弟子規》這樣一本專門教人如何做人、如何處世的書。如果我們這些已經知道，并認真學習《弟子規》教誨的人，能夠將這本經廣為流布，使其深入人心，相信，未來的世界是美好的，未來的孩子們是幸福的，未來的父母、老師是省心的，整個社會是和諧的、融洽的，快樂的。為了這個目標，我也一定要從我做起，謹記諸位大德老師的教誨，努力改過，早日成為一個真正的人。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。依《論語-學而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個部分列舉出為人弟子應有的禮儀與規范：入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。特別講求家庭教育與生活教育，是現代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經典，勝過成百上千的現代繪本，真的是物美價廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數人已經知道了有《弟子規》這樣一本書，他們并沒有認識到這本書的真正地位和力量，其實包括現在的我，也沒有真正將《弟子規》中每一條都落到實處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實實的做好《弟子規》，真正幸福的日子也就不遠了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變人們“功利主義、利己主義”的思想，提升人們的素質，凈化社會人心，災難才能越來越少，環境也將更加美好。

　　《弟子規》開篇“總敘”，就將圣人對于弟子的要求，簡要述說，起到提綱挈領的作用。

　　學習了弟子規，經過一年左右的實踐，我體會到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個，因為自己從小學習尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學就讀書、寫作業，家務活很少干，漸漸長大，自己寧肯看閑書，也不去幫忙做事，慢慢養成了懶惰的習性，更由于從小只知啃書本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領導交給的任務總是完成的不那么令人滿意；更由于自恃學習成績好，漸漸有了驕傲的心態，對父母的教誨總覺不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒有我懂得多，逐漸養成了嬌小姐的脾氣，聽不進一點意見，只有自己給別人意見，從不檢討自己，甚至有時脾氣來了，還要將父母長輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過人，善良可愛。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見他人短處，不見自己短處”，有時明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過，總要尋找父母長輩的不是來為自己開脫。

　　經過讀誦、聆聽蔡老師講解各種經典，以及弟子規，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉變，時時念母親、叔叔(生父已過世)的好處，婆婆、公公的辛苦；自己也已生養了小孩，為人父母的艱辛才體會了一點點，相比較父輩們吃的苦，我們所經歷的`還不到他們的十分之一，我們若再不孝順，怎么對得起生我、養我20幾年的父母，培養我成才的國家。一個人，只有心中常存感恩，她的人生才會有踏實的幸福感，才會保持、甚至增長自己的幸福指數。

　　一個人能發自內心的孝順父母，無欲無求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應，自然而然就會長養慈悲心，恭敬心，對身邊的一草一木，對自己接觸的外界環境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹而信、泛愛眾，親仁，進而余力學文”，也都是水到渠成的事了。不過，我們現代人由于缺少從小熏陶儒家文化的根基，所以，用兩三年的時間，堅持每天讀誦《弟子規》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來長成的大樹才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。

　　讀弟子規心得 6

　　有段時間網上流傳著一個非常感人的視頻，說的是一個曾經走錯路的男孩因為結識了《弟子規》這本書而獲益良多，從而浪子回頭，走回了正途。視頻中男孩一把鼻涕一把淚的訴說著弟子規給他個人所帶來的重大影響以及人生意義。雖然不否認這個視頻有炒作的成分，但是我們必須承認《弟子規》這本書籍中的優秀傳統知識。況且，在沒有閱讀過這本書之前，我們都沒有任何權利去評判它。于是乎，為了有權去評論這本書，閱讀《弟子規》似乎成為了理所當然。

　　初步了解之后，知道《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。《弟子規》分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規范。這本書的主要功用就是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，對于處于今天聒噪社會的我們有著深遠的影響。通過誦讀，可以使人在孝親、友愛、誠信等優良品德和禮儀規范的教育中得到熏陶，從古人的修身思想中得到啟迪，凈化和升華思想意境，從而規范自身行為，可謂一本教人為善修德的好書。

　　雖然在這個世界上才活了22年，但是不得不承認做人的確是一門學問。做人也有許多規則，尤其是想做一個受人肯定的人就更得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。本書分為八個部分，我不作出介紹，只選擇其中幾個個人覺得很有參考意義的部分進行簡單闡述。首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。身體發膚，受之父母。沒有父母，就沒有我們。孝順長輩是作為一個人最基本的.素養。“入則孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。親人有病，要耐心細致地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨。

　　其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。“出則悌”告訴我們出行在外要有良好的修養，為人謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。在日常生活中，雖然不必做到見長輩讓道那么正式，但是尊老愛幼卻應時時刻刻體現在我們的周圍。“信”告訴我們要時時講誠信。中國自古就有“君子一言，駟馬難追”，可見講誠信對于人而言是如此之重要。當別人對你的信發生質疑，那也就意味著別人在和你相處的時候，在心里已經無形中設置了一道屏障，對于你的言行，他們會謹而慎之。

　　隨手翻開這本書，起初我還覺得它是枯燥、呆板、晦澀難懂的教條，就像面對其他的傳統書籍一樣，并沒有想去逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的為人之道和大愛無疆所吸引，更為如何做人、做一個有價值人的深奧哲理所折服。它詮釋了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、對小家和大家的愛；它闡明了做人之本、為人之道，成人之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛心、如何規范自己的一言一行、一點一滴；它訴說著一個永遠不會過時的和諧主題和人性之愛的主線……

　　我不知道可以用什么樣的語言來稱道這本書，覺得自己粗淺的贊美難以表過這本書內容之精致、意義之深遠。這是一本從古到今都讓人受益匪淺的書，也是一本洗心凈腦的書。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那言簡意賅的筆觸中體現出來的近乎完美的大愛、濃情、和諧、平實……生活在當今的時代，人們的內心浮躁，逐漸失去了那原始的寧靜和純真。在我看來，《弟子規》就是這樣一本能夠讓人返璞歸真的好書，在此推薦給大家閱讀，希望大家有所收獲。

　　讀弟子規心得 7

　　說來慚愧，因為孩子的原因，我才接觸到《弟子規》，在與女兒一起閱讀學習《弟子規》的過程中有一點點感悟和體會，在此與大家分享。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，是清康熙年間的秀才李毓秀所作，后來清朝賈存仁進行了修改，并改名為《弟子規》。

　　《弟子規》的內容采用《論語·學而篇》第六條的文義，子曰“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文，共有360句、1080個字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學習上應有的禮儀與規范。

　　百善孝為先。《弟子規》告訴我們在家要孝敬父母，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。”做人應有感恩之心，感恩是一種文明，感恩是一種品德，有了感恩的心，人與人、人與社會、人與自然將會變得更加親近、和諧，生命也將得到滋潤。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現。

　　《弟子規》還告訴我們做人要誠信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。“人而無信，不知其可”，“誠信”被視為人的第二張“身份證”，是為人之道，立身處事之本。《弟子規》還教導我們要有博愛的胸懷，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，對待大眾要有仁慈、關愛之心。“行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修養的提高，而非外表容貌；確實才學豐厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。

　　《弟子規》不僅教我們做人的道理，還教我們如何做學問，如何學習。“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真”告訴我們既要注重理論知識的'學習又要注重身體力行，知行并重。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”則告訴我們讀書學習要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同時，做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問；“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通；心有疑，隨札記，就人問，求確義”又告訴我們在制定讀書學習計劃的時候可以設一個適當寬松的期限，但在實際執行時卻要加緊用功，不可懈怠，日積月累地功夫到了，困頓疑惑的地方便迎刃而解。學習過程中如有疑問，要隨時記錄，以便在有機會時向良師益友請教，求取正確答案。

　　《弟子規》還在與人交往、個人穿戴儀容乃至飲食、衛生等方面有明確的規范要求。“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，“將加人，先問己，己不欲，即速已”，“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”，“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則”，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。

　　《弟子規》集孔子道德教育之大成，是我國璀璨文化的結晶，雖時過數百年，依然不失為當今人之行為典范。需要注意的是，“弟子規”中的“弟子”應做廣義理解，他可以是子女、學生，也可以指公司的員工、社會之公民，可以是我們每一個人。

　　學習了《弟子規》，我被它所蘊藏的深厚內涵所打動，其中的禮儀規范正是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛的心，才是一個真正有益于社會的人。

　　作為教育工作者，更是肩負著傳承優秀傳統文化、育有德之人的重任，有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規》的關鍵在于身體力行，因此，需要我們從自身做起，從與身邊的朋友、同事相處做起，從我們班級教育的一點一滴做起，愛崗敬業、謙虛友愛、關愛每一名學生，共建和諧校園，共育國之棟梁！

　　讀弟子規心得 8

　　幾年前的一個傍晚，母親遞給我一本《弟子規》，叫我沒事的時候看看。起初并不知道母親的意圖，只覺得是媽媽見我閑暇里整天上網玩游戲，讓我多看看書、遠離電腦游戲而已。但隨手翻看了書的前言部分，我就明白了母親的意圖。她老人家不會是覺得我這個兒子在為人處世、孝敬父母、尊師敬業等方面讓他不滿意？臉泛潮紅的我忍不住快速瀏覽起全書，想從中發現自己在生活、工作、家庭等方面做法與書中所講到底有多大差距。然而剛讀不久，我就被他所震撼，原來我平日里的言行、做法與古人謙遜、平和、仁孝的理念相聚甚大，《弟子規》就像一面鏡子，將我的人生經歷中的所有錯都反射了出來。越讀越感到自己前錯太多，越發的感慨，越發感覺到《弟子規》是我們做人的指南，越能夠體諒母親的心思。母親是盼兒成熟、盼兒成才。《弟子規》的七個部分分別講述了《孝》、《悌》、《謹》、《信》、《泛愛眾》、《親仁》和《學文》七個方面的道理。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這些都是古代學生的“日常守則”。然而，我們現代人又能做好哪些呢？而我又做到了什么呢？這不僅又讓我發覺自己的缺點竟然有這么多。

　　書中寫道：“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，這個古代從三歲孩童到古稀老人皆知的道理，我們現代人有多少人知曉？即便明白其中的道理，然而我又做到了多少？我不禁自問。看來，明道理而踐行之才是真正的為人處世之道啊，我要學習的路還很遠啊。

　　《弟子規》首先讓我明確了“入則孝”的道理。父母所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管父母愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛父母。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”面對這幾句話，我感觸最深，也受益很多。因為這正是我在工作和學習中做得最不到位的地方。對手頭上的工作不能合理分配時間，經常一件事沒干完就急著辦另一件；遇到不懂的問題，也是經常敷衍了事，不能認真排除疑點。《弟子規》給我指出了毛病，并講明了解決方法，相信我按照書上所說的去做，工作的效率會進一步提高。

　　那時起，自己時不時抄起此書，翻看兩眼，感悟其中的道理，對自身的.修養和品行以訓誡。

　　上月，分局組織民警開展讀好書活動，又向每位民警發放了《弟子規》一書。我又再次細讀。細讀全書，感悟其中的道理。書中道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡：做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發至內心，而后謙虛謹慎的做人。對照《弟子規》，發現自身的陋習多的不是一點，而是全部。

　　《弟子規》一書讓我重新審視了自己的行為養成和道德品質。讓我學著用書中的道理來規范自己的言行，指導家庭生活和工作學習，我要努力培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷修養自己的品行。做一個真正品行高尚的人民警察。

　　讀弟子規心得 9

　　《弟子規》原名叫《訓蒙文》，是依據儒家先師孔子的教誨編寫而成的。這本書文字淺顯，卻教給人們為人處世的道理。我讀了我們礦女工委推薦的這本書，深深地感到了礦女工委的良苦用心，是為了讓我們女職工從理念上、思想上引導我們，通過讀這本書，增強自己在為人處世，教育子女和孝敬父母等諸多方面的修養，做一個舉止文雅、言談得體、會培養孩子的新時代的女職工。通過這段時間的學習，我受到了一次深刻的國學精粹教育，我主要是從以下幾個方面受到了極為深刻的教育：

　　一、出門在外，別忘了給父母報聲平安。

　　《弟子規》中說：“冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面”。我最欣賞這里面的“出必告”，就是說，子女出門之前要告知父母去哪里，回來之后，要當面稟告，免得父母擔心，掛念。

　　我一開始上班的時候，從來沒離開家的我來到礦上上班，我有很長一段時間沒有回家。那時候還沒有電話和手機。過了三個月后，我父母竟然從幾百里路遠的老家趕到礦上來看我。我很是不安地對父母說：“我在這兒上班挺好的，這么遠的路，你們干么非要來啊?”母親雙眼含淚地說：“孩子啊，你說的倒是輕松，你知道你來礦上上班的這三個月，我和你爸爸是多掛念你嗎?我和你爸爸都整夜整夜地睡不著覺，怕你不適應，怕你工作不順利，怕你被別人欺負了，怕你不會照顧自己。”“媽，我都多大了?你還擔心這些?”我說。“你再大也是我的孩子呀!你怎么不能理解父母的心啊?”母親不滿地說。這時，我才真正體會到了父母對我的擔心。于是我說：“爸，媽，我保證一個月給你們寫兩封信，這行了吧?”后來，父母接到我的信都很高興，回信說我越來越懂事了。他們也不再那么擔心我了。再后來，電話和手機普及了，我就給他們打電話或是發短信，給他們報我平安。

　　二、在父母生病的時候一定要陪在他們身邊。

　　《弟子規》中說：“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。意思是說，父母生病的時候，子女應該及時請醫生，喝藥時子女要先嘗。一旦病情加重，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。幾年前，我母親因患腰椎墊盤托出住院，是父親和弟弟把母親送到濟南省立醫院去治療。我因為工作忙，只是在中間去看了一趟，留下點錢就匆匆回來上班了。以至于同室的病友說我母親：“怎么不見你大女兒來照顧你?她不是親生的嗎?”聽了母親轉述了這句話，我無地自容，難過極了，感到自己沒有盡到做女兒的責任，母親是那么疼愛我，在她需要我的時候，我卻不在她的身邊。

　　三、要善于聽取批評和反面意見。

　　俗話說，金無足尺，人無完人。一個人難免會犯錯誤，犯了錯誤要善于聽取別人的批評和反面意見，才能改正自己，不然就不會進步。“聞過怒聞譽樂損友來益友卻”意思是說，如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會越來越多，真正的好朋友反而疏遠你。我們都知道，水至清則無魚，人至察則無徒。做人應該學會寬容，對朋友大度，對自己要求嚴格，也就是“嚴以律己，寬以待人”。大家都知道l良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我們要善于聽取批評和反對意見，這樣才能不斷進步。

　　四、給孩子營造良好的學習環境。

　　《弟子規》說：能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞。講的`就是學習環境及其周圍的人對孩子產生的巨大影響，俗話說，近朱者赤，近墨者黑。我們要多結交品德高尚的朋友，通過和他們學習交流，我們可以取其長處補己之短，這樣，我們的品德也會高尚，孩子也會跟著我們受到良好的影響而成為一個道德高尚的人。孟母三遷的故事已經家喻戶曉了，我們為人父母的就要為孩子營造一個良好的學習環境和人文環境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻將，賭博，這對孩子的影響是極為不好的。

　　讀書是仁者見仁，智者見智。以上是我讀了《弟子規》之后的一些感想和體會，還很粗淺，今后，我還要深入學習這本書，從中汲取更多的營養，不斷進步，讓自己的人生之路越走越寬廣。

　　讀弟子規心得 10

　　這個學期通過參加研究學習活動，我接觸到并且開始學習《弟子規》。我和許多人一樣，提到《弟子規》都存在一個誤解：那是給小孩子學的，我都這么大了，學它何用？但當我開始學習《弟子規》就發現我錯了，里面所說的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理還不太明白，有一些雖然明白了，但是沒有落實到生活中。不過我很慶幸我在高二就接觸到《弟子規》并認真去學習，它使我能夠在以后的為人處事中做出正確的抉擇，能夠少留下遺憾。

　　首先，提到《弟子規》會讓我想起“道德”二字，我總以為自身與人相處時內心最初的反應，便是道德的根本。學習了《弟子規》之后，我從以往的錯誤認識中醒悟過來，原來道德的根本是孝。更讓我感到羞愧的是，我很少做到“孝”這個字，還有什么臉面說自己有道德呢！此后我就開始認真學習《弟子規》中“孝”的部分，它讓我懂得了以前對父母的'諸多不是。《弟子規》中有不少孝敬父母的準則，雖然都是一些生活中的小細節，但都體現了“孝”這個字，也說明孝順父母不需要多少財富或多大的名氣，就算是一些小小的關懷也能讓父母感到開心滿足。世上不求回報地對你好的就是父母了，只要給父母一點點關愛他們就心滿意足。回想以前我對父母的種種不好的行為，我就感到愧疚。父母辛苦地工作賺錢養育我們，我們慢慢長大，父母卻漸漸老去，但我們并沒有懂事，和父母頂嘴，惹父母生氣，讓父母傷心。我常常因為父母的一句輕聲責罵就非常地不高興，因此兩三天不理睬父母，現在想起真是非常后悔，就因為那么一點小事我就如此對待父母，父母心里肯定也傷心難過。我們總是對別人的一點幫助而感激不盡，卻對父母的關愛視而不見。難道父母對我們好我們才對父母好，父母對我們不好我們就應憎恨父母嗎？不是這樣的，《弟子規》中有說“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢”就是無論父母對我們好不好，我們都應孝順父母，豈能因父母一時對我們不好而憎恨他們呢？父母對我們好，我們做到孝順不難。若父母對我們不好，而我們仍不變其心地孝順父母，才能顯現出一個人的孝順和高尚品德。“孝”不僅是對父母的行為，還是對師長，對朋友的的行為。

　　在接下來的學習中，我開始學習與他人如何相處，《弟子規》中有在家、待人、接物與學習上應該恪守的準則。這些準則無一不體現出先賢所凝聚的大智慧，體現出對他人的關心，它正確地引導我們如何待人處事，值得我們用一生去學習和落實。書中提到的“欲平天下，先治其國。欲治其國，先齊其家。欲先齊家，先修其身。欲修其身，必先立心。”說的就是這個道理。如果人人都能按照《弟子規》中的準則與人相處，懷著一顆無私的心去對人，那么一定會像蔡禮旭老師（《細講弟子規》作者）說的那樣：人人都幸福快樂無憂無慮。

　　但是，在如今的世界，真的人人都能做到像書中說的那樣嗎？若別人做不到我們做到了有用嗎？這些問題困擾了我很久。直到在做研究性學習中，聽傅天佑老師講解《弟子規》時我才找到答案。傅老師說：“如今能做到的人很少。但是不是別人做不到我們就不做了呢？不是，我們首先要自己做好，才能帶動他人。”這幾句話令我豁然開朗，也讓我認識到了一個關鍵，那就是自己要去做到，去落實。學習《弟子規》若只是把內容背下來卻不去做，那只是泛泛而談，“不力行，但學文，長浮華，成何人。”因此最重要的是自己去做。書中有句話說：“豈能盡如人意，但求無愧我心。”只有自己用身教才能帶動別人，才能弘揚善，激發善。

　　《弟子規》中雖然只有一百一十三件件事，但卻是值得我們用一生去學習和落實，而且當你對照自身壞會發現有很多事情是沒有做到的。《弟子規》是古代先賢留下的人生智慧，它能為我們的生活提供生活指導，能夠解答我們內心的疑難，指導我們正確地做人做事，擁有一個圓滿的人生。

　　讀弟子規心得 11

　　《弟子規》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。它主要記載了圣人對學生的訓示。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

　　這本書大概是說了：我們要關心自己的兄弟姐妹，要關心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

　　細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發至內心，而后謙虛謹慎的做人。時下太多如我一般的年輕人，強勢的自己，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……

　　我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

　　“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要。現在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛生；一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛生，養成良好的生活習慣，對我們以后的發展是有很大的好處的。它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的`訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

　　我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。我們要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我想這不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。，愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

　　《弟子規》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識.今后,我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》,從中學會做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行.這樣既可打造健康、和諧社會,也可提升自己的修養,何樂而不為?學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。使我們樹立了新的人生觀與價值觀。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界!

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