《弟子規(guī)》全文注音

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。以下是文學(xué)網(wǎng)小編最新整理的弟子規(guī)全文注音，歡迎閱讀!

　　總敘

　　zǒng xù

　　【總 敘】

　　dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

　　弟 子規(guī) , 圣 人 訓(xùn), 首 孝 悌,次謹(jǐn) 信。

　　fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

　　泛 愛 眾, 而 親 仁, 有 余 力, 則 學(xué) 文。

　　入則孝

　　rù zé xiào【入則孝】

　　fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

　　父 母 呼 ,應(yīng) 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。

　　fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng

　　父 母 教, 須 敬 聽, 父 母 責(zé) ,須 順 承。

　　dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

　　冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。

　　chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

　　出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業(yè) 無 變。

　　shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

　　事 雖 小, 勿 擅 為 ,茍 擅 為 ,子 道 虧。

　　wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

　　物 雖 小 ,勿 私 藏 ,茍 私 藏, 親 心 傷。

　　qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

　　親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹(jǐn) 為 去。

　　shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

　　身 有 傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞。

　　qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

　　親 愛 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。

　　qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

　　親 有 過 ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。

　　jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn

　　諫 不 入 ,悅 復(fù) 諫 ,號 泣 隨, 撻 無 怨。

　　qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

　　親 有 疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。

　　sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

　　喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。

　　sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

　　喪 盡 禮, 祭 盡 誠, 事 死 者, 如 事 生。

　　出則悌

　　chū zé tì

　　【出 則 悌】

　　xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

　　兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中

　　cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

　　財 物 輕， 怨 何 生， 言 語 忍，忿 自 泯

　　huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

　　或 飲 食，或 坐 走， 長 者 先 ，幼 者 后

　　zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

　　長 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到

　　chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

　　稱 尊 長，勿 呼 名， 對 尊 長， 勿 見 能

　　lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

　　路 遇 長，疾 趨 揖 ，長 無 言， 退 恭 立

　　qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

　　騎 下 馬，乘 下 車 ，過 猶 待 ，百 步 余

　　zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

　　長 者 立，幼 勿 坐 ，長 者 坐 ，命 乃 坐

　　zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

　　尊 長 前，聲 要 低 ，低 不 聞， 卻 非 宜

　　jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

　　進(jìn) 必 趨，退 必 遲， 問 起 對， 視 勿 移

　　shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

　　事 諸 父，如 事 父 ，事 諸 兄 ，如 事 兄

　　謹(jǐn)

　　jǐn

　　【謹(jǐn)】

　　zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

　　朝 起 早 ,夜 眠 遲, 老 易 至 ,惜 此 時

　　chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

　　晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,輒 凈 手

　　guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

　　冠 必 正 ,紐 必 結(jié), 襪 與 履, 俱 緊 切

　　zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

　　置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 亂 頓, 致 污 穢

　　yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā

　　衣 貴 潔, 不 貴 華 ,上 循 分, 下 稱 家

　　duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

　　對 飲 食 ,勿 揀 擇, 食 適 可, 勿 過 則

　　nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

　　年 方 少, 勿 飲 酒 ,飲 酒 醉, 最 為 丑

　　bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

　　步 從 容 ,立 端 正 ,揖 深 圓, 拜 恭 敬

　　wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

　　勿 踐 閾 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 搖 髀

　　huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

　　緩 揭 簾 ,勿 有 聲, 寬 轉(zhuǎn) 彎 ,勿 觸 棱

　　zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

　　執(zhí) 虛 器 ,如 執(zhí) 盈 ,入 虛 室 ,如 有 人

　　shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

　　事 勿 忙, 忙 多 錯, 勿 畏 難, 勿 輕 略

　　dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

　　斗 鬧 場, 絕 勿 近,邪 僻 事, 絕 勿 問

　　jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

　　將 入 門 ,問 孰 存 ,將 上 堂 ,聲 必 揚

　　rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

　　人 問 誰 ,對 以 名 ,吾 與 我 ,不 分 明

　　yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

　　用 人 物, 須 明 求 ,倘 不 問, 即 為 偷

　　jiè rén wù jí shí huán houyouji jiebunan

　　借 人 物, 及 時 還 , 后有急，借不難

　　信

　　xìn

　　【信】

　　fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

　　凡 出 言 ,信 為 先, 詐 與 妄 ,奚 可 焉

　　huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

　　話 說 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧

　　jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

　　奸 巧 語， 穢 污 詞 ，市 井 氣 ，切 戒 之

　　jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

　　見 未 真， 勿 輕 言 ，知 未 的 ，勿 輕 傳

　　shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

　　事 非 宜， 勿 輕 諾， 茍 輕 諾 ，進(jìn) 退 錯

　　fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

　　凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊

　　bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

　　彼 說 長 ，此 說 短 ，不 關(guān) 己 ，莫 閑 管

　　jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

　　見 人 善， 即 思 齊 ，縱 去 遠(yuǎn) ，以 漸 躋

　　jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

　　見 人 惡 ，即 內(nèi) 省， 有 則 改， 無 加 警

　　wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

　　唯 德 學(xué) ，唯 才 藝， 不 如 人 ，當(dāng) 自 礪

　　ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

　　若 衣 服， 若 飲 食， 不 如 人 ，勿 生 戚

　　wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

　　聞 過 怒 ，聞 譽 樂 ，損 友 來 ，益 友 卻

　　wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

　　聞 譽 恐 ，聞 過 欣 ，直 諒 士 ，漸 相 親

　　wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

　　無 心 非， 名 為 錯， 有 心 非， 名 為 惡

　　guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

　　過 能 改 ，歸 于 無 ，倘 掩 飾， 增 一 辜

　　泛愛眾

　　fàn ài zhòng

　　【泛 愛 眾】

　　fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài

　　凡 是 人， 皆 須 愛， 天 同 覆 ，地 同 載

　　xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

　　行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高

　　cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

　　才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大

　　jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī

　　己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 輕 訾

　　wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

　　勿 諂 富， 勿 驕 貧 ，勿 厭 故， 勿 喜 新

　　rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

　　人 不 閑 ，勿 事 攪 ，人 不 安 ，勿 話 擾

　　rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

　　人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 說

　　dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

　　道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉

　　yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

　　揚 人 惡 ，即 是 惡 ，疾 之 甚 ，禍 且 作

　　shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

　　善 相 勸 ，德 皆 建 ，過 不 規(guī)， 道 兩 虧

　　fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

　　凡 取 與 ，貴 分 曉 ，與 宜 多 ，取 宜 少

　　jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

　　將 加 人， 先 問 己， 己 不 欲 ，即 速 已

　　ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

　　恩 欲 報 ，怨 欲 忘，報 怨 短， 報 恩 長

　　dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

　　待 婢 仆， 身 貴 端 ，雖 貴 端 ，慈 而 寬

　　shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

　　勢 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 無 言

　　親仁

　　qīn rén

　　【親 仁】

　　tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

　　同 是 人 ，類 不 齊 ，流 俗 眾 ，仁 者 希

　　guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

　　果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 諱 ，色 不 媚

　　néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

　　能 親 仁， 無 限 好， 德 日 進(jìn) ，過 日 少

　　bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

　　不 親 仁， 無 限 害 ，小 人 進(jìn) ，百 事 壞

　　余力學(xué)文

　　yú lì xué wén

　　【 余 力 學(xué) 文】

　　bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

　　不 力 行， 但 學(xué) 文 ，長 浮 華 ，成 何 人

　　dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

　　但 力 行， 不 學(xué) 文， 任 己 見， 昧 理 真

　　dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

　　讀 書 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要

　　fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

　　方 讀 此，勿 慕 彼 ，此 未 終 ，彼 勿 起

　　kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

　　寬 為 限， 緊 用 功， 工 夫 到， 滯 塞 通

　　xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

　　心 有 疑 ，隨 札 記， 就 人 問 ，求 確 義

　　fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

　　房 室 清 ，墻 壁 凈 ，幾 案 潔 ，筆 硯 正

　　mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

　　墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病

　　liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

　　列 典 籍， 有 定 處 ，讀 看 畢 ，還 原 處

　　suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

　　雖 有 急 ，卷 束 齊， 有 缺 壞 ，就 補 之

　　fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

　　非 圣 書， 屏 勿 視， 敝 聰 明， 壞 心 志

　　wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xùn zhì

　　勿 自 暴， 勿 自 棄， 圣 與 賢 ，可 馴 致

　　一、《弟子規(guī)》總敘（原文及譯文）

　　【原文】：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

　　【譯文】：弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范。《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹(jǐn)慎，言語要講信用。和大眾相處到平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。

　　二、《弟子規(guī)》入則孝（原文及譯文）

　　《弟子規(guī)》“入則孝”是學(xué)生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個是心，一個是侍。心即是心里面念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。

　　父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

　　父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

　　冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

　　【譯文】：

　　父母親叫你的時候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。

　　對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責(zé)備，要順從地接受。

　　子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。

　　出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

　　事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

　　物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去

　　【譯文】：

　　出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。

　　不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。

　　東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會非常傷心生氣。

　　凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。

　　身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

　　親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

　　諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨

　　【譯文】：

　　如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔(dān)憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。

　　父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！

　　如果父母有了過失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說使其改正。勸說時態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。

　　如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。

　　親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

　　喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

　　喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

　　【譯文】：

　　父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。

　　父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。

　　喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。

　　三、 《弟子規(guī)》出則悌（原文及譯文）

　　《弟子規(guī)》中的“出則弟”是學(xué)生主修的第二門課。出是指出了家門在社會、在國家中，悌是指兄弟的關(guān)系，就是在社會上要能夠順從長上，能夠事兄長。

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

　　財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

　　或飲食 或坐走 長者先 幼者后

　　【譯文】：

　　作哥哥的要愛護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。

　　如果彼此都把財務(wù)看的輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。

　　不論在用餐、就座或行走時，都應(yīng)該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。

　　長呼人 即代叫 人不在 己即到

　　稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

　　路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

　　騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

　　【譯文】：

　　聽到年長者叫人時，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那里去，看看有什么事情需要做。

　　稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。

　　在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒說什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

　　遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。

　　長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

　　尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

　　進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移

　　事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

　　【譯文】：

　　假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時，你才可以坐下。

　　在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。

　　在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。

　　對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應(yīng)像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應(yīng)像對待自己的兄長一樣。

　　四、 《弟子規(guī)》謹(jǐn)（原文及譯文）

　　《弟子規(guī)》中的“謹(jǐn)”這是學(xué)生主修的第三門課。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可以放逸。慎乃護身符。

　　朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

　　晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

　　冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切

　　【譯文】：

　　清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。

　　早晨起床后，一定要先洗臉?biāo)⒀溃�每次大小便完后都要洗手。這種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時候就養(yǎng)成。

　　帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。

　　置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

　　衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

　　對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

　　年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

　　【譯文】：

　　脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。

　　穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。

　　對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養(yǎng)不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。

　　年青的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會丑態(tài)百出而丟臉。

　　步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

　　勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

　　緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱

　　執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

　　【譯文】：

　　走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。

　　進(jìn)出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養(yǎng)。

　　進(jìn)出門時，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。

　　手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進(jìn)沒人的房間，要像進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不能亂走亂動。

　　事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

　　斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問

　　將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P

　　人問誰 對以名 吾與我 不分明

　　【譯文】：

　　做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現(xiàn)差錯。不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認(rèn)真對待。

　　凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠(yuǎn)離而不去接近。凡是不正當(dāng)、不合情理的事情，一定要遠(yuǎn)離而不去過問。

　　準(zhǔn)備進(jìn)入別人家門時，應(yīng)該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許后才能進(jìn)入。將要走進(jìn)廳堂時，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。

　　當(dāng)里面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”，那對方就弄不清楚你是誰了。

　　用人物 須明求 倘不問 即為偷

　　借人物 及時還 后有急 借不難

　　【譯文】：

　　想要使用別人的東西時，必須當(dāng)面向人家提出請求，以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。

　　借別人的東西，要在約定的時間內(nèi)歸還，拖延時間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。

　　五、《弟子規(guī)》信（原文及譯文）

　　《弟子規(guī)》中的“信”是學(xué)生們主修的第四門課。信是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。

　　凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

　　【譯文】：

　　凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。

　　話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

　　奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

　　見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

　　事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯

　　【譯文】：

　　說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當(dāng)在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。

　　虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習(xí)氣，都要徹底戒除掉。

　　看到的事情沒有弄能夠清楚，不要隨便亂說，輕易發(fā)表意見；聽來的事情沒有根據(jù)，不要隨便亂傳，以免造成不良后果。

　　對于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑椋�不能隨便地答應(yīng)別人。假如你輕易許諾，就會進(jìn)退兩難。

　　凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

　　彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管

　　見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋

　　見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警

　　【譯文】：

　　說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。

　　東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經(jīng)事沒有關(guān)系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。

　　看到了別人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。即他和他差距很遠(yuǎn)，只要肯努力，漸漸也能趕上他。

　　看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。

　　唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪

　　若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

　　聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

　　聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

　　【譯文】：

　　做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。

　　如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養(yǎng)。

　　聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠(yuǎn)離。

　　聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。

　　無心非 名為錯 有心非 名為惡

　　過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

　　【譯文】：

　　如果是無意中做了錯事，這就叫“錯”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。

　　有了過錯，要能勇于面對，并徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看；如果不肯承認(rèn)，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。

　　六、《弟子規(guī)》泛愛眾（原文及譯文）

　　《弟子規(guī)》“泛愛眾”這是學(xué)生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。這是指交友。愛人者，人恒愛之。

　　凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

　　【譯文】：

　　不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍(lán)天下，同一塊土地上。

　　行高者 名自高 人所重 非貌高

　　才大者 望自大 人所服 非言大

　　己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

　　勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

　　【譯文】：

　　一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

　　一個才學(xué)豐富的人，名望自然會大。因為人們所佩服的，是有真才實學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。

　　自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對社會大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。

　　不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友。

　　人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

　　人有短 切莫揭 人有私 切莫說

　　道人善 即是善 人知之 愈思勉

　　揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

　　【譯文】：

　　當(dāng)別人正忙著沒空時，不要因自己有事兒去打攪。當(dāng)別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾他。

　　別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。

　　稱贊別人善行，本身就是一種美德。因為別人知道后，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。

　　宣揚別人惡性，本身就是一種惡行。如果由于過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚，就會招來禍害。

　　善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧

　　凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

　　將加人 先問己 己不欲 即速已

　　恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

　　【譯文】：

　　朋友之間互相規(guī)過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。

　　拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。

　　想讓別人做一件事，首先要問一問自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。

　　受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時時想著報答；別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應(yīng)該寬大為懷，盡快把它忘掉。

　　待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

　　勢服人 心不然 理服人 方無言

　　【譯文】：

　　對待家里的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。

　　用權(quán)勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。

　　七、《弟子規(guī)》親仁（原文及譯文）

　　《弟子規(guī)》中的“親仁”這是學(xué)生主修的第六門課。親是親近，仁者是指有道德、有學(xué)問的人，就是要親近仁者；以師事之，要跟他學(xué)。這是講擇師。仁者無敵。

　　同是人 類不齊 流俗眾 仁者希

　　【譯文】：

　　同樣在世為人，品行高低各個不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。

　　果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

　　能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少

　　不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞

　　【譯文】：

　　真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。

　　能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進(jìn)，而過失就會一天比一天減少。

　　不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。

　　八、《弟子規(guī)》余力學(xué)文（原文及譯文）

　　《弟子規(guī)》中的“余力學(xué)文”，文指六藝等其它有益的學(xué)問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多余的時間精力，就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。這是輔修的課。

　　不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人

　　但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真

　　讀書法 有三到 心眼口 信皆要

　　方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

　　【譯文】：

　　如果所學(xué)的不實踐力行，一味讀死書，容易養(yǎng)成華而不實的習(xí)性，不能成為一個真正有用的人。

　　如果只曉得賣力去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。

　　讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。

　　正在讀著這本書時，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。

　　寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通

　　心有疑 隨札記 就人問 求確義

　　房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

　　墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

　　【譯文】：

　　不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時要抓緊時間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。

　　讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準(zhǔn)確的意義。

　　房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。

　　如果您把墨磨偏了，說明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學(xué)習(xí)要專心致志。

　　列典籍 有定處 讀看畢 還原處

　　雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

　　非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

　　勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

　　【譯文】：

　　存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。

　　讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發(fā)現(xiàn)書本有損壞，應(yīng)當(dāng)隨即修補完整。

　　無益身心健康的書刊，應(yīng)該避而不看，因為書里面不正當(dāng)?shù)氖吕頃�蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。�?yīng)該多讀圣賢的著作。

　　說話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個人不能不知自愛；也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的。

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