登鸛雀樓整首意思

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登鸛雀樓整首意思

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的登鸛雀樓整首意思，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　原文：

　　登鸛雀樓

　　王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　詩意：

　　夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

　　解讀：

　　太陽沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開闊，能看到更遠(yuǎn)的地方，就得要在上一層樓去。

　　王之渙的詩不僅刻畫了祖國的壯麗山河，而且寫出了登高遠(yuǎn)望的胸懷。向西遠(yuǎn)看，夕陽貼著高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠(yuǎn)，就得再登上一層高樓。后二句揭示了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一生活哲理，成為不朽的名句。詩人登上高高的鸛雀樓，眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山川景色。扶欄西望。一輪白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，終于隱身到西山背后去了；腳底下的黃河流水，波濤滾滾，為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然“欲窮千里目，更上一層樓”，這是詩人登樓過程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠(yuǎn)，人生也是這樣。只有不斷攀登，不斷進取，不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能在思想上達到愈來愈高的境界，人生就像登樓，這不是很有教益的生活哲理嗎？

　　賞析：

　　王之渙的《登鸛雀樓》用概括之筆，寫出了大自然的雄景奇姿，道出了詩人對生活的深刻的理解，表達了詩人積極向上的盛唐心象。

　　前兩句，是寫詩人登樓時的所看到的景象。“白日依山盡，黃河入海流”，雖似作者隨口朗出，卻也自然流暢，描寫出了雄渾、蒼茫、壯闊的景象。關(guān)于這兩句詩，有人曾提出質(zhì)疑，這兩句詩寫的是什么時間的景象？是傍晚？還是什么時間？這的確是應(yīng)該仔細(xì)推敲的一個問題。這個問題集中地體現(xiàn)在如何理解“白日”這個詞上。如果把“白日”理解為黃昏的太陽，那就可以理解為，依山而盡的大且圓的太陽，在暮靄的襯托下，它自然格外醒目。它緊貼山邊，徐徐而下，仿佛對大地充滿了依戀。它射出萬道霞光，其景色是非常壯麗的。但是，傍晚時候的太陽，應(yīng)該是紅色的，而不是白色的。筆者認(rèn)為，“白日”，寫的是中午時候的太陽。因為那個時候的太陽，從顏色看是白色的，也是我們感覺離我們最遠(yuǎn)的時候，也是最高的時候。這實際上，是寫太陽的高，但就是這樣高的太陽慢慢地依傍著中條山消失盡了。這一者用太陽的高來襯托山的高，二者也寫出了一個太陽動態(tài)的移動的過程。作者在思考？但繼而進入詩人眼里的是“落天走東海”的黃河，它浩浩蕩蕩，滔滔滾滾。這一句妙在它是想象之語，黃河此刻奔流在鸛雀樓下，距離大海還有數(shù)千里之遙，但它肯定會日夜不息，跨山越水，傳澗飛壑，向著大海的方向前進，歸宿是容納百川的大海。這一句，是寫黃河的水流之長，也同時寫出了一個動態(tài)的流動過程。應(yīng)該說，這兩句詩，都從大處著筆，上句用觀到的實景，寫山之高，意在表達空間的縱向概念，下句用想象之黃河，寫水流的長，意在確立空間的橫向的概念，兩句共同形成一個闊大的空間觀念，這樣就為下文的說理創(chuàng)造了條件。這是其一。其二，在對太陽的高、山的高、黃河的水流之長的描寫中，張揚著一種大氣，一種壯闊、奔放的氣勢，反映了一種包容一切的開放的盛唐氣象。論景象，此兩句實不遜色謝眺的“大江流日夜”、王維的“長河落日圓”所詠寫的“千古壯觀”之景。而它表現(xiàn)的確是更集中，更純凈，在壯麗中還含有秀美。同時，從形象看，太陽之高、黃河之長、高山之峻，相互映襯；從色彩上看，白日、青山、黃河，五光十色，繽紛絢爛。這種高度的藝術(shù)概括和表現(xiàn)力，確實令人驚嘆。

　　有了前兩句詩的鋪墊，作者面對高聳入云的中條山，想象著日夜不息黃河水，這樣高遠(yuǎn)開闊的境界，怎不使詩人思緒萬千？強烈的情感、豐富的思緒，作者對如此美好的景象，自然是戀戀不舍，流連忘返，這樣，就自然地道出了“欲窮千里目，更上一層樓”如此催人奮發(fā)、富有哲理的詩句。詩人對更高境界的追求，也表達了詩人氣吞環(huán)宇的胸懷。

　　詩這樣寫，既見轉(zhuǎn)折之妙，也具有含蓄之功。首兩句，平平寫來，都是寫景；后兩句，陡起波瀾，暢敘感慨。豐富的內(nèi)容盡在不言之中，隱藏了深刻的蘊意。實虛相諧，意與境渾。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。一說，作者王之渙早年及第，曾任過冀州衡水（今屬河北）縣主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。但是，根據(jù)王之渙及其夫人的墓志銘，則王之渙系垂拱四年（688）生人，后“以門子調(diào)補冀州衡水主薄”，在開元十年（722）與夫人李氏成婚時仍在衡水主簿任上，且任職時間一直持續(xù)到開元十四年（726）前后，此后才罷官悠游，而此時王之渙已經(jīng)年近四十，經(jīng)過十五年的悠游后約在天寶元年（742）復(fù)補文安郡文安縣尉，不久即去世，享年五十五歲。學(xué)者李希泌推測，鸛雀樓在平陽府蒲州（今山西蒲縣），與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩可能是王之渙在棄官回鄉(xiāng)時所作，創(chuàng)作年代約在開元十五年（727）至二十九年（741）。

　　軼事典故

　　作者受疑

　　有人認(rèn)為這首詩是盛唐處士朱斌所作，名之曰《登樓》，其依據(jù)是盛唐太學(xué)生芮挺章編選的《國秀集》。《國秀集》是現(xiàn)存最早的唐詩選本，在這本集子中還選錄了王之渙的詩三篇，唯獨沒有《登鸛雀樓》一詩。倘若朱斌的《登樓》詩是王之渙的作品，這種冒名頂替或編者的張冠李戴必為當(dāng)時文壇所不容。清康熙年間修纂的《全唐詩》雖收入了王之渙《登鸛雀樓》一詩，但又加注云：“一作朱斌詩”；同時也收入了朱斌處士的《登樓》詩，亦在詩下加注云：“一作王之渙詩”。上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》注《登鸛雀樓》詩曰：“此詩作者一作朱斌，題為《登樓》。”

　　也有人認(rèn)為此詩的作者是王文渙。因為北宋著名科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》中說到：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。唯李益、王文渙、暢當(dāng)三篇能狀其景。”王文渙何許人也，沈括沒說。然而鸛雀樓上確刻有署名“王文渙”的詩篇。當(dāng)時的彭乘《墨客揮犀》和李頎的《古今詩話》也有相同的記載。

　　王詩朱領(lǐng)

　　《登鸛雀樓》剛剛問世之際，人們只覺得此詩朗朗上口，意境非凡，并不知道作者是誰。那個年代是一個以詩取士的時期，女皇帝武則天，讀到此詩以后，也是喜不自禁，于是就問親信大臣李嶠：是哪位才子寫下了這首絕句，朕要好好封賞他。李嶠一聽，心生邪念，當(dāng)即回答是自己的好友朱佐日。女皇帝立刻將朱佐日召來，賞給了彩綢百匹，并賜封了御史官銜，以示對天下才子的嘉獎和恩寵。

　　而此詩的真正作者王之渙，卻因為無人器重，窮困潦倒到了極點。后人為他打抱不平，于是，又演繹出了王之渙、高適、王昌齡在酒樓伶人中打賭賽詩，最后王之渙拔了頭籌的故事。這就是有名的“旗亭畫壁”，在元代還被編成了雜劇上演。

　　作者簡介

　　王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩。

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