陶弘景的《答謝中書書》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，再誦讀中體味文章的意境。背誦并默寫課文。掌握常用文言詞語，理解文意。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。
3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含熱愛自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。了解以聲襯靜、動靜結(jié)合、借景抒情的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解親近自然歸隱山林的志趣，體會文中蘊(yùn)含的熱愛自然思想感情。
課前預(yù)習(xí)：
1、借助注釋工具書了解課文大意。
2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
大自然是崇高的、卓越而美麗的。它煞費(fèi)心機(jī)，創(chuàng)造了世界。我們無不為雄奇險拔、清幽秀色所陶醉。古人說：仁者樂山，智者樂水。高山大岳，千流百川，曾引無數(shù)文人墨客的無限情思，就請你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》，讀完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動的山水詩呢!
二、作者及寫作背景
(一)、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
陶弘景——南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
多媒體顯示：陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁時丹徒秣陵(今江蘇省江寧縣)人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
(二)、文體簡介
書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意
(一)、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
教師提示朗讀節(jié)奏： 山川/之美，古來/共談，高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復(fù)有/能與(yu)其奇者。
(1)多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，配樂朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
(2)反復(fù)朗讀課文。(學(xué)生大聲朗讀，選一學(xué)生讀、學(xué)生齊讀，品味四字句的節(jié)奏。
(二)、學(xué)生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。
2、班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況
3、再次朗讀課文，鞏固理解。
解釋下列詞語 (1)五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。(2)四時：四季。(3)歇：消散。 (4)夕日：夕陽。(5)頹：墜落。(6)沉鱗：潛游在水中的魚。鱗，指代魚。(7)欲界：佛教指沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。(8)康樂：指謝靈運(yùn)，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂公，故稱之為謝康樂。(9)與：參與，這里指欣賞。(10)奇：指奇山異水。
全文翻譯： 山川景色的美麗， 自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的嗚叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
四、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。
(一)、“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。
(二)、中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來
(三)、最后以感嘆總括前文。
五、研讀書信
講解(一)、：文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽(yù)為“山中宰相”的作者，對山川之美定有一番獨(dú)到的見解。作者所寫的是其隱居地——句曲山。可以想見，這里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見。
講解(二)：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。
分析：這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。
分析：這一句是動態(tài)描寫。所寫之動態(tài)，時有朝暮之分，地有山林水泉之別，可謂多姿多彩，豐富無比。這里有晨霧將散時的山猿啼叫，林鳥相鳴;有夕陽斜照下清流中的游魚出沒，競相跳躍。表現(xiàn)了萬物一派生機(jī)勃勃的景象，襯托這里大自然的無限美好。
4、動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體)。林青竹翠為靜，五色交輝為動(色彩)日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。
總之，先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。
講解(三)、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié)：陶宏景的《答謝中書書》，寫的是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情?
古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。這是作者寫給梁中書鴻臚謝征的一封信。信中以清麗的文辭，極力稱道江南山水之美，表達(dá)了作者親近自然的喜悅，抒發(fā)了對這些秀麗景色的酷愛之情，(全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的愜意之感。)為六朝山水小品名篇。
七、佳句運(yùn)用
本文四字寫景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說一段話來描繪景物，看誰用得多，用得好。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕
八、作業(yè)布置
1、抄寫背誦默寫 2、你最喜歡文中哪一幅畫面，寫一段賞析文字。
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