答謝中書書主要內(nèi)容

時間：2024-08-06 11:46:33 答謝中書書我要投稿

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答謝中書書主要內(nèi)容

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　　原文：

　　答謝中書書

　　作者：陶弘景

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　釋義：

　　1、山川之美，古來共談。

　　山河的美麗，自古以來（就是人們）共同談?wù)摚ㄙ澷p的）。

　　川：河。

　　之：的。

　　共：共同。

　　2、高峰入云，清流見底。

　　高高的山峰聳入云端，清澈的河流（能）看見水底。

　　峰：山峰。

　　3、兩岸石壁，五色交輝。

　　兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。

　　五色：古代以青黃黑白赤為正色。

　　交：交錯，交織。

　　輝：光輝。

　　交輝：交相輝映。

　　4、青林翠竹，四時俱備。

　　青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季都具備。

　　四時：四季。

　　俱：全、都。

　　備：具備，完備。

　　5、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　清晨的霧將要消散（的時候），（傳來）猿、鳥混雜的鳴叫聲；夕陽將要落山（的時候），潛游的魚爭相跳出（水面）。

　　曉：清晨。

　　歇：消散。

　　亂：混雜。

　　夕：傍晚。

　　欲：將要。

　　頹：下墜，這里指太陽落山。

　　沉：沉沒，這里指潛在水中。

　　鱗：魚。

　　競：爭相。

　　躍：跳。

　　6、實是欲界之仙都。

　　（這里）確實是人間的仙境。

　　實：確實，的確。

　　欲界：人間。

　　仙都：仙境。

　　7、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　從謝靈運到現(xiàn)在，不再有能夠欣賞這種奇異（景色）的人了。

　　自：從。

　　康樂：謝靈運。

　　以來：到現(xiàn)在。

　　未：不，沒有。

　　復(fù)：又，再。

　　與：參與，這里指欣賞。

　　奇：奇異。

　　譯文：

　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

　　題解：

　　《答謝中書書》是六朝山水小品名作，同時也是陶弘景先生寫給朋友的一封書信。文題中的“答”是“回復(fù)”“寫給”的意思。“謝中書”，即謝徵(zhēng)，字元度，陳郡陽夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機密文書)，所以稱之為謝中書。“書”即書信古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。

　　文言知識：

　　古今異義

　　①四時俱備(時古義：季節(jié) 今義：時間)

　　(備古義：具備今義：準(zhǔn)備、具備)

　　②曉霧將歇(歇古義：消散今義：休息)

　　(曉古義：清晨今義：知道)

　　③夕日欲頹(頹古義：墜落今義：消沉，委靡)

　　④古來共談(談古義：稱贊今義：談?wù)?

　　一詞多義

　　與-----未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指欣賞;

　　念無與為樂者：和。

　　書-----謝答中“書”書：與“中”合用為官職名;

　　謝答中書“書”：書信。

　　詞類活用

　　五色交輝：名詞作動詞，輝映。

　　賞析：

　　《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。

　　起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn);接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。

　　統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。

　　《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

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