從書字解讀《答謝中書書》

時間：2024-10-04 09:50:58 答謝中書書我要投稿

相關推薦

從書字解讀《答謝中書書》

　　《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。下面是小編為大家收集的從書字解讀《答謝中書書》，希望能夠幫助到大家。

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　《答謝中書書》是一篇只有68個字的超短文章，卻是一則相對完整的書信(可能略去了稱呼語落款等內容)。過去基本上是將它和《短文兩篇》的另一篇《記承天寺夜游》一起來組織教學。這次嘗試著作為一個獨立的教學內容來進行處理。

　　無庸質疑，這篇文章的教學要點是作者寫景抒情的內容及筆法。但如果僅限于此，或者只是后面加上諸如“孤高傲世”之類的主題揭示，一節課的時間就太平淡空疏了。后來認真參悟了一下課文，覺得還是要另辟蹊徑，從文體內容入手，解讀上就會更上一個臺階。

　　第一層次，先是講文章的內容。從“山川之美”入手。關鍵在于這個“美”字。美在何處?可以逐一讓學生研討。譬如，開頭兩句的“高峰入云，清流見底”，不僅寫山高水清，同時也是符合人們視覺上觀賞習慣的開頭之“總寫”，暗合總起句的“山川”二字。而“兩岸石壁，五色交輝”，則可以讓人生出無窮聯想。課堂上，學生提出了“夸張手法”“山花爛漫”“五彩礦物”“水光激映”等多種假說，最后，還是認為與“岸”字暗合的“水光激映”說更加合理也更有意蘊。再往下，“青林翠竹”四字實際上是“互文”，且青翠之色，貫穿四季，如此山野，當不寂寞。“曉霧夕日”四句，則由早到晚，從一年之四季到一日之朝暮，在初中語文的《岳陽樓記》與《醉翁亭記》中，都有類似的描寫順序。一個“亂”字，現此起彼伏的熱鬧之態，一個“竟”字，呈錦鱗游泳的無限生機。

　　說完了景，隨即就是點明題旨的最后兩句話：“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。”這里的“仙都”與“奇”，點出山景之瑰麗，而“未復”二字，其實指的是“康樂以來”的時間節點，卻不包含“當下”的“我”，如此的“夫子自道”，讓我們看見一個沉醉其中獨得其樂的隱士形象。

　　第二層次是從“書”字入手來說的。其實，在導入的時候，我們已經將作者陶弘景和梁武帝的關系，以及武帝招隱時候他的回答，都一一作了介紹。譬如著名的“二牛圖”，陶弘景想說的，就是不愿意帶上“金籠頭”而受羈絆，而是愿意自由自在在鄉野間終老。這與道家老祖莊子的想法如出一轍。這時候我們可以啟發學生來想，這么一則寫景狀物的美文，居然是一封書信，這是現代人無法想象的。那么，這種寫景而不言事的書信，又想表達什么呢?

　　到這兒，課堂就可以被激活了。我們不妨從“謝中書”的來信可能有的內容說起。從官名上看，謝元度應該是一個重要官員，他寫信給陶弘景，可能確實想請這位“山中宰相”成為名副其實的真正宰相。而陶弘景卻用這些景物內容作答，內容不言自明：我自留戀山中美景，無心經綸世務。就像他回答梁武帝的征詢“山中何所有，卿何留戀而不返”時候回答的那樣：山中何所有，嶺上多白云，只可自怡悅，不堪持贈君。

　　說到這兒，還可以深入一個層次，將陶弘景和陶淵明、周敦頤等人做一個比較，會發現，他的歸隱其實不像陶令一般決絕;他的待人接物，也不想茂叔一樣孤高。用后人的話，他就是一個“圓通謙謹”的人，是一個“外圓內方”的人，其實這也是許多傳統的中國知識分子的人格模板。

　　《答謝中書書》賞析

　　釋義：

　　1、山川之美，古來共談。

　　山河的美麗，自古以來（就是人們）共同談論（贊賞的）。

　　川：河。

　　之：的。

　　共：共同。

　　2、高峰入云，清流見底。

　　高高的山峰聳入云端，清澈的河流（能）看見水底。

　　峰：山峰。

　　3、兩岸石壁，五色交輝。

　　兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。

　　五色：古代以青黃黑白赤為正色。

　　交：交錯，交織。

　　輝：光輝。

　　交輝：交相輝映。

　　4、青林翠竹，四時俱備。

　　青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季都具備。

　　四時：四季。

　　俱：全、都。

　　備：具備，完備。

　　5、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　清晨的霧將要消散（的時候），（傳來）猿、鳥混雜的鳴叫聲；夕陽將要落山（的時候），潛游的魚爭相跳出（水面）。

　　曉：清晨。

　　歇：消散。

　　亂：混雜。

　　夕：傍晚。

　　欲：將要。

　　頹：下墜，這里指太陽落山。

　　沉：沉沒，這里指潛在水中。

　　鱗：魚。

　　競：爭相。

　　躍：跳。

　　6、實是欲界之仙都。

　　（這里）確實是人間的仙境。

　　實：確實，的確。

　　欲界：人間。

　　仙都：仙境。

　　7、自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　從謝靈運到現在，不再有能夠欣賞這種奇異（景色）的人了。

　　自：從。

　　康樂：謝靈運。

　　以來：到現在。

　　未：不，沒有。

　　復：又，再。

　　與：參與，這里指欣賞。

　　奇：奇異。

　　賞析

　　《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。

　　起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳；形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。

　　統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。

　　《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

【從書字解讀《答謝中書書》】相關文章：

答謝中書書09-18