春江花月夜讀后感

時間：2024-03-27 12:15:02 曉鳳春江花月夜我要投稿

春江花月夜讀后感范文（精選17篇）

　　讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的春江花月夜讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

春江花月夜讀后感范文（精選17篇）

　　春江花月夜讀后感 1

　　沒有春光，只有秋風蕭瑟；沒有江水，只有車流如濤；菊花殘留瓣，百花待明年，無花來點綴，只有這寂靜的夜給人一種離愁之感。我沒有張若虛那般才華，以一首春江花月夜，孤篇壓全唐，可是那一分情感我卻約么捕捉到幾分。

　　浮華中總容易忘卻自己是誰，累了，是該一個人出來靜靜走走的。除了空氣，不要誰陪，除了心靈，不需要誰來交流。看那風景，風景好似打開回憶的鑰匙，一下把思緒拉到記憶與想象之中，昨日與期望的將來在腦海熒屏上沒有中場的播放。

　　看那車流滾滾，如之江水，載來也許是欣喜，載走的或許是憂愁。時間也是在這浮華無意中悄然流去，想想自己，已將成大人，可是擁有什么呢，又得到什么呢，只有記憶中年輕嬉戲玩鬧。想起春江花月夜中一句，人生代代無窮己，江月年年只相似，便感慨人生之渺小，相對于宇宙之無限，人生這一輩子也至多一彈指間罷了。正所謂，天地無極限，人命若朝霜，在人生這短短幾十年中，我們又能留住什么做些什么呢。

　　一片美景之中，是不該有太多憂愁的，多的應該是激情與喜悅。塔頭望天，那匆忙中早以不曾仔細去望過的星空依然明亮。似盛開的花，似江水中跳出的魚，何等美妙。怪不得多少詩人的名篇中中不乏星星來點綴呢。比起月兒，星星就好似一個玩鬧的'孩子，也的確活潑可愛多了。

　　風吹樹葉飄，有一絲冷。也似有一絲古道西風瘦馬的凄涼之感。但我此刻奢求的不是這一份孤單的凄涼之意，我要尋的是一番美景之中安慰，落葉飛揚，黑色之中只能看到一點一點，但那卻不像樹與葉分別時的傷感。更像一曲生命贊歌下的舞蹈，葉飛如蝶舞，美好不帶憂傷。

　　美景雖好，終須歸來，夜深終要歸于寧靜，我雖不貪于睡眠，但困意也悄然爬上眼角，睡吧，夢里也許會到一個地方，那里，春江美景，皎皎明月。

　　春江花月夜讀后感 2

　　自古以來，中國人對月亮都鐘愛有加，曾有許多偉大的詩人吟誦它，代言過它，例如李白的“床前明月光”，蘇軾的“明月幾時有”，杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”等等，可是今天我要講的是被譽為“孤篇壓全唐”的詩，這就是張若虛的《春江花月夜》。

　　《春江花月夜》華麗又空靈，深沉又壯美，它沿用陳隋的'樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨。全詩語言清新優美，韻律婉轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明，清麗自然的感覺。詩人還把對月亮的喜愛寄托在詩中，它好像對一輪明月有說不盡的話，有講不盡的愁。雖然張若虛只給我們留下兩篇詩歌，但這些詩也是聞一多先生眼中的“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。

　　詩人以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠，惝恍迷離的春江月夜圖。本詩題目以人世間最美好的幾個事物組成，在張若虛的筆下顯得生機勃勃，一輪明月也顯得更加明亮透徹，讀著讀著，就能體會到作者的心靈。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，這種景色純潔、高雅、潔靜，讓人神游。

　　我喜歡《春江花月夜》，它的存在是唐詩的一個里程碑，它優美的句子和美景使人浮想聯翩。《春江花月夜》的詩魂至今仍翱翔在中國人的精神世界，并將永遠照耀著唐詩的偉大路程！

　　“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，中秋之際，這輪明月就是我心中最美最圓之月！

　　春江花月夜讀后感 3

　　斜斜地趴在木頭地板上，忙碌之后的閑余變得很充實。想象小豬一樣昏昏睡去，卻發現窗前的一切如此有感染力，使我不得不想象這些溫馨的過往。突然在轉念之間發現了一首很美的旋律，于是《春江花月夜》拉開了序幕。——引子

　　原來今天，我們同是一個獨立的個體生存于世；原來今天，我們同樣持有悠久的情感放肆在這個凄美的夜晚；原來今天，我們一起走過漫長漫長的古道重新回到了自己的軌跡。

　　試著打開所有的感官，嘗試將生命的一切寄托在這個凄迷的夜晚。月光的動貌顯現眼前。月華隨云影蕩漾，在灰飛湮滅中，瀑布般的月光之花是生命的涌動，飄揚在這個了無盡頭的宇宙。寬敞的月河，你在最深遠的.天際中閃動。

　　原來一切竟是如此簡單，一年年地過去，可每年的寄托都未相同，每年的今日一過，你又是新的輪回。生命在你的世界里是無所在的。因為你，是生活的永恒。

　　我聽見，你用親切的歌聲傳達生命無極限的真理；我聞到，你傲人的芳香向人們訴你孤獨的憂傷；我看見，你牽動淡紅的繩子傳去女子對戀人的情感；我觸摸，你淡雅的影子也在一直支持我努力前進；我感到，你是浩蕩天空中的一面明鏡，無限和有限的年華，在你的手中已被牢牢把握。

　　今天，我在想月的日子里，告訴你我的心事，你將承載著無數人的夢想，漸漸老去。

　　春江花月夜讀后感 4

　　這是一首著名的離情詩，描寫了春天江邊月夜下的美景，抒發了思婦游子的相思之情，并生發出了對人生的哲理性的思索。

　　詩以春江花月夜為背景，以月輪的運行為線索展開。從起句到“皎皎空中孤月輪”，寫了月亮升起時江邊花林景象，描繪出了一幅輕彩淡痕，澄明恬靜，神韻飛動的水墨彩圖。圖中，春潮漲起，與大海相平，一輪明月冉冉而生，月光隨波流動，輕灑銀輝，于是，春江景物籠罩在月色之中：江流環繞芳野，花林閃著銀光；空中月光似天降流霜，不見飛動；江畔白沙與月光融成白茫茫一片，江天共一色純潔無瑕，明月皎皎在清空中孤單清靜……

　　靜穆的月，引發了詩人一連串詩意的哲理性問題，從“江畔何人初見月”到“但見長江送流水”，正是詩人對月的苦苦思索，年年歲歲，月是終古不變，而對月之人卻代代更替，上演了無窮無盡的一幕又一幕。宇宙無限，而人生有限，由無數個有限人生組成的延續不斷的人類，如長江水一般長流不逝，而個體的人生卻是如流水匆匆而逝，這明月就始終永恒地注視著一切，靜默不語，它在期待何人呢？……

　　想到這里，詩人的視線追隨著一片白云，飄于青楓浦上，他又起了一種感慨：生命短暫，應該珍惜，而天下，又有多少思婦游子，在重復著千百年來的兩地悲愁呢！于是，很自然地，從“白云一片去悠悠”開始，詩歌轉入到了抒寫離情。這其中，前半部分寫思婦，她在樓上徘徊，月光如思情相隨而形影不離，照著她的妝鏡臺，照著卷簾，照著搗衣砧……讓她想隨月光飛去離人身邊，然而鴻雁不可傳書，魚龍不可捎信，皆因路途太遙遠，它們幫不上忙。后半部，則寫了游子的悲愁，他在夢中見春花凋零，悲傷青春過半，歸期未卜，夢醒時，落月西斜，徒然映照著似流逝青春的東去長江水。春江花月夜將盡了，斜月藏入海霧中，天南海北，無限路途，游子的心墜入了人生的迷霧中，他愴惘不知，這樣的月夜中，有幾人能幸運歸去？而他只有看著落月，將滿懷愁情借落月余輝灑在江邊的樹上……

　　詩在繪春江花月夜的`美景中入墨，在嘆幽憂別情中收尾，抒發了對人生有限的無可奈何的感喟，又交織著對生活的期待和哲理性的思索，景、情、理水乳相互交融，別有一種清麗雅致的神韻。

　　春江花月夜讀后感 5

　　《春江花月夜》是唐代詩人張若虛所作的一首名詩，詩中描繪了春天夜晚江畔的景色，并在景物中蘊含了細膩的情感以及對人生的思考，詞句優美，發人深思，被譽為是“孤篇蓋全唐”的杰作，聞一多稱之為：“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。張若虛也僅憑這首詩奠定了他在唐詩史上的大家地位。

　　由于語文課上老師布置給我們小組的作業是“談談《春江花月夜》的思想感情”，所以我認真的看了幾遍《春江花月夜》，并上網找了它的譯文及其評析，甚至聽了幾遍這一首古典音樂。理解過后，真算得上是感觸良多。

　　我覺得，用我膚淺的文筆實在沒法評論這一首絕世的著作，我能想到用來形容這首詩的詞語卻覺得他們無法表達我心里的意思。很難想象有人可以寫出這樣的詩，在當時的背景下，以長篇七言歌行的形式寫流傳多年的樂府詩，又用傳統思婦題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，在內涵和形制上顯示出了驚人的創造性，可謂空前絕后。

　　張若虛先生在感受美麗月色的同時，由時空的無限遐想到了生命的有限，展示出了一種深沉的宇宙意識。確實，人生苦短，我們所能做的只能是珍惜。我們只是大自然里渺小的一部分，大自然不會因為我們而改變，就像若虛先生所說的.“人生代代物窮盡，江月年年只相似。”

　　人生中又充滿了離愁別恨，這源于我們對生命的追求，我們若不甘于平凡，就得為了我們的目標和理想去奮斗。在奮斗的時候我們不可能總是把親人帶在身邊，這樣就出現了別離。雖然別離對我們來說是一種痛，但這種痛我們又必須去忍受。帶著親人的思念與祝福，我們含著淚上路。生命有太多的無奈，但是為不安分的心，為自尊的生存，為自我的證明，我們不得已上路。路上的心酸，心靈的困境，將伴我們生命的遠行。

　　那樣的美景下，詩人卻在優美中覺得悲哀，這感受當下又有多少人能體味？然而，因為對人生的熱愛與追求，詩人并沒有因此而頹廢和絕望，其“哀而不傷”的基調，讓我們敬佩與汗顏。在當時的背景下，學者離家萬里，一去就是幾年，而作者尚且能夠如此樂觀豁達，在當下的我們，離家求學不過幾十里，相聚不過一年半載，環境也大為改善，基本上什么條件都能得到滿足，如果不能還靜心學習，還有什么顏面回家見父母、親人？有什么資格談論人生理想、奮斗目標？

　　《春江花月夜》讓我感觸最多的就是，人生苦短，活在當下，就應該好好奮斗，為了自己目標和理想，為了父母，我們應該抵制住大千世界的誘惑，用心求學，好好工作，用自己的成就為我們的青春買單。

　　春江花月夜讀后感 6

　　古詩的韻味和意境沒有一定的文學功底是難以企及的。曾經讀大學時老師布置作業背誦《春江花月夜》，當時稀里糊涂背誦了，多年以后再次謀面還是如同初見，因為那時的自己根本不懂此詩。背誦任務是完成了卻沒有走進古詩的內心世界，我對它只知道是名篇，其余全然不知。

　　回頭想想一個中文系的學生竟然對古詩名篇不知所云，不解其中風情，自己也是汗顏愧對中文專業了。大學時光已逝，走過八個春秋卻無暇回顧和思考曾經的糊涂歲月。課沒有認真聽，書沒有廣泛讀，寫沒有文思泉涌，大學課程只知道開設了哪些課，哪門課講了什么內容也如同盲人摸象。大學四年知識無長進，眼界略寬，能力無增，情商為負，渾渾噩噩度過了黃金四年，唯一無憾的是結交了寢室里四個姐妹。此時再回望大學四年，悔恨交加，蹉跎年華，辜負了美麗的青春。

　　《春江花月夜》此時再背，心里萬般惆悵，初識詩中之味，卻是青春遠去的'年華。詩中的“月”是相思的見證，是傳達，是連接，是目光……“落月搖情滿江樹”，讓人感受到了相思之情不絕如縷。空中孤月就是人之孤，孤獨的人看孤獨的月，相思的人兒不知何時歸來。因為思念才孤獨，假如沒有相思之意又何知孤獨之味！

　　古往今來，月被多么文人墨客鐘愛，卻只有這一首描述出了月自身的美和象征意義。愛月，更愛這首詩《春江花月夜》。

　　春江花月夜讀后感 7

　　讀完這首詩，這時只覺得馀韻裊裊，美不勝收。詩的一開場，就壯麗的描繪出整個天地間，春江月夜的場面：“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。春江連海，一望無際，分不清是冮還是海，皎潔的明月，也隨著洶涌拍打的潮水從海面升起，此時真是氣象萬千。光是這個“生”字，就讓整個“春江月夜”的畫面鮮活起來了。“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”。“滟滟”，是月光在水面閃動的樣子。江水映著月色，波光點點，流過了萬里的江山，天下有哪一處的春江，沒有明月的照耀呢？“江流宛轉遶芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”。江水曲曲折折地流過了遍地花草的汀洲，月色灑在花樹上，就像是綴滿了雪珠一樣，一片晶瑩剔透。這時天地間只有皎潔明亮的月光存在了，連汀上的白沙，和空中的流霜都看不清楚了，月光洗凈了世間萬物的顏色，將整個大千世界，浸染成像夢一樣的空靈幽靜。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人”。整個江天渾然一色，干凈得沒有絲毫的雜質，這時只看到空中皎潔的一輪明月。在這樣澄凈的天地中，讓人神思飛馳，不知以前在江畔，是何人第一次見到月亮，而江月也不知是什么時候，第一次照到人的`。“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水”。嘆人生苦短如朝露，代代相繼，轉世輪回沒有窮盡，但比起來，江月卻是永恒的。一輪明月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻好像永遠都不能如愿，只留下了滾滾的東流水。

　　“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”。所思念的人兒哪，像白云一樣的離開了，只剩下住在江邊的姑娘，愁思萬端。今夜在那江中小船上的，是誰家的兒郎呢？而相隔天涯，被同一明月照耀的小樓上，有個思念他的姑娘啊！“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。月光好像也在憐憫著姑娘一樣，在樓上徘徊著不忍離去。但這勾人愁思的月光啊！它照映在妝鏡臺上，也遍灑在簾子和洗衣石上，愁悵得想抹也抹不掉。“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”。此時此刻，月色不也照耀著遠方的那個人嗎？兩人雖然望著共同的月兒，卻聽不見彼此的呼喚。真想隨著月光把相思遙寄給他呀！可是遠飛的鴻雁，卻不能把月光也帶去，而低頭看看水中的魚龍，他們卻潛入了水底，只留下一江的波紋。向來以傳信為務的魚雁，如今也無法捎去音訊了！“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜”。姑娘昨夜夢到，春花噎凋落到潭水中去了，春光將老，而思念的人兒還在天涯。江水帶著暮春流走了，月兒也西斜了，即將落入江潭，這一切更襯托出凄苦的落寞之情。“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”。迷茫的海霧升起，遮住了月亮了，可是世問離別的人兒啊！有的還遠在碣石，有的阻在瀟湘，天各一方，他們之間的路途是多么的遙遠哪！在這美好的夜里，不知有幾個人能乘著月色回家的，只有那江畔的樹叢，還掛著落月的馀輝，勾動著人們不絕如縷的思念之情。

　　欣賞完了這首詩，到此真是蕩氣回腸，馀韻裊裊，令人低回不己。一千多年前，唐朝春天的空氣，月下的花景，江潮的拍打，對宇宙時空的感概，彷佛又回到了眼前。張若虛用人生中最動人的良辰美景，抒發了他最深沉的探問。整首詩中最精彩的部份，就在“江畔何人初見月，江月何年初照人”、“人生代代無窮已，江月年年望相似”的感悟，境界遼闊，悲情高遠，把全詩從純粹贊美大自然的景色，感懷人世間的情愛，升華到對人生歸宿的深刻探索。唐朝的月，唐朝的江水，如今仍在，卻嘆人生苦短，如朝露一般，轉世輪回沒有窮盡。然而輪回的目地何在呢？只是一次又一次的，來經歷這紅塵中的生老病死嗎？張若虛在千年以前，悲憫人生的不能超越，而發出了這樣的探問，然而在千年之后，我們真的找到答案了嗎？

　　春江花月夜讀后感 8

　　《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳相互交溶的幽美而邈遠的'意境。

　　詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。

　　《春江花月夜》是樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。創制者是誰，說法不一。或說“未詳所起”；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據郭茂倩《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發異彩，獲得了不朽的藝術生命。時至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創制權歸之于張若虛了。

　　春江花月夜讀后感 9

　　全詩由情入景，最后以景結情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”運用了“發生法”使其出現，又用“消歸法”使其消失。月光是一條貫穿性的線索，有它將哲理性思索，將思婦，游子緊緊聯系起來，形成了一個情，景，理有機統一的完整境界。在這個境界中，情是升華了的情，景是奇妙的景，理是深邃的理。在開篇詩人用神來之筆給人描繪了一幅奇麗的圖畫后，（全詩以月、水為經緯，以春為質地，以花為圖案，以夜為底色，織就了一幅光彩斑斕的春江月照圖。）轉入了對永恒宇宙和有限人生的探索。

　　1、詩人在空靈而神秘的景象中，想到了永恒的明月和代代的人生。在“江畔何人初見月，江月何年初照人”的追問中，展示了深沉的宇宙意識，表現了對有限，無限，頃刻，永恒的這些奧秘的`興趣。同時在“人生代代無窮已，江月年年望相似”的述說中，又表現了對人生的執著和贊美。詩人在有限，無限，頃刻，永恒的相遇中得到了滿意的回答。

　　2、詩人把對人生意義的滿足引向了男女相思相戀的情愛上。詩中“白云”“清風浦”分別象征行蹤不定的男子和男女分別的所在。詩文以深情的筆觸贊頌了純潔的經過升華的男女情愛，創造了神秘，美妙，動人的情，景，理的有機融合境界。

　　這是一首優美的長篇抒情詩，被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。全詩三十六句，四句一換韻，結構精妙嚴謹而又自然天成，韻律圓美流轉而又富于變化，顯示出作者高超的藝術技巧。盡管作者留詩只有二首，但僅憑這首就“孤篇橫絕，竟為大家”。

　　春江花月夜讀后感 10

　　江月待我，河山待我。

　　我讀《春江花月夜》時心里有一片曠然天地。我不知道到底領悟了幾分“以孤篇蓋全唐”的氣勢，只是品著張若虛筆下消失不見的我。

　　春江潮起，月光瀲滟，花在夜色中悄然而開。我以為這是中國千年詩歌史上最華美的一章，你看這些一切組成了一個多么美好的夜晚呀，它們仿佛等著我的到來。這時候，盛唐氣象就這樣在面前鋪展開來。

　　唐人似乎永遠有我們不可及的風度，他們的存在，無時無刻不隱現在他們的筆下。以后沒有一個朝代像唐人一樣滿篇壯麗山河，也沒有誰像唐人一樣不著一字“我”，卻通篇都是我。

　　你看那星垂平野闊、月涌大江的邊上是不是站著志氣慷慨的李白？你看那長安高樓一聲長笛是不是有趙嘏相倚？你聽見那浣衣女子劃舟撥開蓮叢的笑聲里有王摩詰的興致了嗎？

　　自然與“我”的存在，幾乎可稱是唐詩最動人心魄的美感所在。唐人仿佛生來有一種自信，似乎山河眾多美景，從冥冥遠古至今就是在等著我的到來，這也許是陳子昂“前不見古人、后不見來者”的氣概，可我更愿意相信，唐人這種關乎宇宙意識的美學認知，其實也是源于與自然靈契相合。

　　登山則情漫于山，觀海則意溢于海。山川湖海，從一開始便能觸發人心中最隱秘的震動。我與自然同在，這其實是一種生命狀態，一種令人拋棄社會與世俗尋歸自我的真實。山林與歲月同壽，我在山林，便與時光共呼吸；湖海永垂不朽，我在胡海，便與日月同輝……

　　我實在是羨慕極了唐人與山水這樣緊密的關系。自然由于唐人的存在，已經快成了盛唐的代號——海上生明月，陽春召煙景……這樣的`親密與自豪，實在是久違了。

　　我記得玄武湖人滿為患的呻吟，也聽過鐘山不堪重負的嘆息。自然在當代人的印象里，到底淡褪成陰霾城市必需的山河之肺了。

　　再也沒有人有幾分張若虛的豪氣，能寫江月代代相似，江月只為待我。現代人仿佛從山水畫意里抽身而去了，山河淪為景點，到處有我在，卻再沒有那一顆顆與山林同呼吸的心了，沒有了那獨笙幽篁的身影，沒有了那多病登高的衰邁，連柳子厚恐怕也無法對現今的西山講一句“皆我有了”吧。

　　山河勿念，我在的生命，在古時大抵已經結束了。

　　然而歲月還在，江月仍待。

　　也許有一日，可赴山河舊約吧。

　　我在江月，我在河山。

　　春江花月夜讀后感 11

　　張若虛的《春江花月夜》是一首七言歌行體詩歌。歌行體詩歌最重要的特點有三個，第一是有一個大致的格律。與后來的詞不同，東漢以來流行的歌行體詩的格律規定不很嚴格，詩人還有很多自由空間。事實上，張若虛的這首詩的形式離開傳統的“春江花月夜”體就差距比較大。歌行體詩歌的第二個特征是：題目具有提示性。這類詩歌常常有一篇前人的著名詩歌作為榜樣，那首前人的詩歌采用什么題目，后人作詩也要采用這個題目，而且，題目基本上限制了內容的范圍。第三個特點是：后人的詩歌中的'情調——快樂或者悲傷——要與前人的平行，前人的范文是憂傷的，后人的作品就不應該太明快。鑒于這些成文的與不成文的規矩、習慣，張若虛這首詩從內容、形式、情調上都獲得了很明確的“框架”。

　　《春江花月夜》開頭的八聯極端精彩，寫景宏偉瑰麗，抒情深遠沉痛，思緒有著明顯的歷史感，而且有創意，語言也很精當，可見作者的確是一位大手筆，很有一點盛唐的味道。但是接下來的部分直到結尾，雖然偶爾有些精彩的語言，但總地來講意象陳舊，沒有真情實感，不能感動人。結尾潦草收場，是明顯的敗筆。總的來說，這首是通過使用七言的形式，通過有規律地換韻，給人婉轉優美、回腸蕩氣的感受，在唐初的詩歌中有不可爭辯的地位。

　　春江花月夜讀后感 12

　　唐朝就像是漢文化的一次短暫的度假期，是一次星空下的露營，人不會永遠露營，最后還是要回來安分守己，這也是為什么我們會喜歡唐朝，因為回想起來，往往一年最美的那幾天是去度假和露營的日子，唐朝就是一次短暫的.出走。

　　作為膾炙人口的名句，張若虛的《春江花月夜》的開頭便是“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！”，并且整首詩接下來全是描繪的自然現象，把人的視野帶入進了偌大的宇宙空間。強調了初唐時期人特有的一種前所未有的遼闊，“春江花月夜”也就變成了美好時光、黃金歲月的代名詞。詩中包含五個名詞：春天、江水、花朵、月亮、夜晚，像是五個獨立有互相呼應的主題。這些存在于自然中的主題，偶然間因緣際會發生了互動關系，可是它們有各自離去。佛家語：“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，當意識擴大到宇宙的高度，發現每一條河流此時都被月亮照著，繼承了老莊思想里的“天地無私”。

　　它們是知己，也是陌路。

　　“江畔何人初見月？”張若虛在公元7世紀左右，站在春天的江邊看夜晚的月亮，然后他問：“誰是第一個在江邊看見月亮的人？”，這句子問得重，但也就是無解，屈原的《天問》，春秋戰國曾經也問過“獨與天地精神往來”，但之后的農業倫理卻把人一把拉回來，所以漢詩里會說“努力加餐飯”，吶，先把老婆孩子照顧好。而停留在唐詩里，是張若虛用“人生代代無窮已，江月年年望相似。”這樣通俗的句子為這句話做了收尾，留給后人無限的遐思。

　　春江花月夜讀后感 13

　　《春江花月夜》這首詩是中國最著名的詠月詩之一。張若虛作品不多，卻以此詩一舉成名，流芳千古。這里，我且不談張若虛，就談談這首詩。

　　我想，寫此詩的時候，一定是個月素風清的夜晚，文弱卻骨硬的詩人來到江畔。春夜，寒氣襲人，游人稀少。詩人舉頭望明月，低頭看江水，百感交集，思緒萬千，于是詩性大盎然，吟詠出了這篇千古絕唱。

　　如果細細品味此詩，我絕對是狗尾續貂。我怎能和一些大家共論此文？所以，我只談自己膚淺的感受——僅僅是自己的。

　　“何處春江無月明”。這是作者看到眼前景色后的聯想，和“但愿人長久，千里共嬋娟”幾乎異曲同工。但“何處春江無月明”，似乎有些滄桑或有更深遠的含義。我又從“何處”句，聯想到了“天涯何處無芳草”。是啊，哪里的黃土不埋人呢？怎么過，都是一生——你追求功名，殫精竭慮，錦衣玉食，是一生；你慕道求仙，拋卻世俗，甘愿淡泊，也是一生。你無論怎樣，都可以過得很不錯，只是看你怎么對待生活了。

　　“人生代代無窮已，江月年年只相似”。這是多么讓人喟嘆的句子。我們可不可以把它凝成“物是人非事事休”呢？我們的上一代去了，我們這一代也正在去的路上，我們的后代正在蓬勃而起，正如當年的我們。宇宙是永恒的，而永恒的背后，是無盡的死與生的交替。人類的死的悲哀，在不變的宇宙中，只是一個小小的浪花。于我說來，死則死，倒不可怕，可怕的是稀里糊涂的死。實際上，當詩人寫這句詩的時候，他的心里也有許多悲涼和感慨啊。

　　“不知江月待何人，但見長江送流水。”這句詩也是頗耐尋味的。江月待人，那一定是很浪漫的人了。可她苦苦地等，等來的大概是一場春夢。美好的'青春年華倏然而過，唯鏡中雙鬢染霜——我那不可再回的青春啊！幾多苦淚，幾多追悔，幾多頓足！然而，皆是無用，長江送流水，即是無奈也。

　　“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”真可謂纏綿悱惻。

　　輕舟一葉，孤燈一盞，有相愛之人陪伴，于漠漠暗夜里悄然遠去，是一種解脫，是一種幸福。“從此不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還”，這種感覺對外人來說是羨慕，對自己來說，那真是一種巨大的解放。

　　然而，如果不是乘扁舟子的人，而是想乘扁舟子的人，看到此景，除了羨慕，更多的是什么？酸楚。

　　“何處相思明月樓？”當真揪心。天下最讓人心焦的，就是相思苦了。當初梁祝化蝶，就是為了解脫相思之苦。他們化蝶成仙，翩然而去，似乎是人間最完美的愛情。但其實，人人都知道，那是最凄楚的現實，也只有把痛苦的現實轉換成虛無的幻想，似乎能讓心里好受些。

　　人是有感情的動物——不僅是人，哪個有生命的生物不是如此？——尤其對男女之愛更為看重。有情人天涯一方，那是怎樣的痛苦？怎么一個痛苦了得！

　　因此，古今中外，描寫相思的詩篇和音樂汗牛充棟，更可貴的，是大多數的作品細膩、柔情、委婉、纏綿，極動人。有的時候，我聽著聽著，不覺心酸，一天的心情都很低沉。但怪的是，這種低沉不是一種痛苦，而是略微帶點幻想、贊美和溫柔，頗有點“薄陰的天氣”之感。

　　讀古詩就怕想象。從文字里往外想象，天馬行空，一而二，二而三，以至無窮，生活百味，糅合一處，酸甜苦辣，逐一品嘗，倒也是精神世界的一個大餐。

　　春江花月夜讀后感 14

　　歌曲——春江花月夜，是“女子十二月坊”的民樂合奏曲。以前沒有仔細的聽過這個古典名曲，只是在題目上認為應該是一個很優美的、具有詩情畫意般的曲子。可是經過半個多月的仔細賞聽，才感覺到曲與題很不相符，甚至可以說與以前沒有聽過這個曲子時的理解，相差的很大。

　　按說龍源是沒有一點音樂細胞的人，根本就無從談起對音樂的賞評，可是我也知道笨鳥先飛的道理，一遍聽不明白，還可以聽多遍，多遍還不行，我還可以聽多天。所說“孔子彈琴，三年知周公”，與孔子相比，那是將天比地，龍源還有不夠資格的自知之明。前些年流行《大長今》主題曲時，我也是一樣如饑似渴、不分晝夜的聽了二十幾天“湯燦”演唱的《呼喚》，也許是久聽生厭的緣故，從那一次以后，凡是“湯燦”的歌曲我是一概不聽了。我的理解，一首好歌，首先要有好詞，一首好的歌詞，本身就有了音律，在配上優美的曲子，還要有演唱者對詞、曲的理解和感情的投入，才能稱之為一首好的歌曲。《大長今》的故事與閱歷，都與電視劇里的原唱相符，所以歌曲能夠流行。而“湯燦”唱的《大長今》主題曲，龍源認為，其一、沒有真正理解歌曲的內涵與背景；其二、歌唱的`很美，但是沒有感情的投入；其三、太過商業化與娛樂化，所以，這是我對《大長今》主題曲的理解和不喜歡“湯燦”的原因。扯的有些遠了，說《春江花月夜》吧。前幾天與朋友在Q群里聊天時我說：要是靜下心來聽《春江花月夜》，聽的我都有快落淚的感覺。為此朋友說我敏感。《春江花月夜》那里是在贊美風景？龍源的理解，這首曲子，完全就在講人生經過奮斗不如意時的閱歷。在這首曲子里，以古箏開場，看似對初升明月的贊美，其實也在傾述著人剛步入社會時那種躊躇滿志、滿懷希望的心態；在樂曲中段，以民樂器二胡為主旋律，二胡那低傷、悠長的曲調，配上其它樂器的合奏，完全就在向人們述說著人生苦短而曲折，和在世不如意時人本性的掙扎與努力；在曲段轉折和結尾時，用低沉的簫聲，來述說明月西落時的情景，也是在告知人們，時光似箭，少壯不努力，老大徒傷悲的道理。為了更好理解這個曲子，我在網上摘錄了一些文章，在此以供大家分享。摘錄：《春江花月夜》原為一首琵琶獨奏曲，曲名為《夕陽簫鼓》，曲名最早見于清朝晚期。按照音樂標題的理解，樂曲內容是描繪夕陽西下時，江面上演奏簫鼓的情景。在二十世紀20年代，上海的新式音樂社團“大同樂會”將它改編為一首民樂合奏曲，并且根據樂曲詩情畫意的內容，給它起名為“春江花月夜”。全曲分為十段，根據樂曲內容每段還加了小標題。分別是：

　　一、江樓鐘鼓；

　　二、月上東山；

　　三、風回曲水；

　　四、花影層臺；

　　春江花月夜讀后感 15

　　斜斜地趴到木材木地板上，繁忙以后的閑余越來越很豐富。想像仔豬一樣昏昏睡去，卻發覺窗前的一切這般有感召力，使我迫不得已想像這種溫暖的往日。忽然在轉念之間發覺了一首很美的節奏，因此《春江花月夜》拉開了序幕。---引子

　　原先今日，大家同是一個單獨的個人存活于世;原先今日，大家一樣擁有久遠的感情放縱在這個凄美的夜里;原先今日，大家一起走過漫長漫長的古道再次返回了自身的運動軌跡。

　　嘗試開啟全部的感觀，試著將生命的一切寄托在這個凄迷的夜里。月色的動貌呈現眼下。月華隨云影蕩漾，在灰飛湮滅中，飛瀑一樣的月色之花是生命的涌動，飄揚在這個了無盡頭的宇宙空間。寬闊的'月河，你在最長遠的天際中閃爍。

　　原先一切竟然這般簡易，一年年地以往，可每一年的寄托都未同樣，每一年的今天一過，你也是新的循環。生命在你的世界里是無所屬的。由于你，是生活的永恒不變。

　　我聽見，你用親近的歌聲傳遞生命無極限的真知;我嗅到，你凹凸有致的芬芳向大家訴你孤單的憂愁;我看見，你觸動淡紅的繩索傳去女子對情侶的感情;我觸碰，你素雅的影子也在一直支持我勤奮前行;我覺得，你是浩蕩天空中的一面明鏡，無盡和比較有限的歲月，在你的手上已被緊緊掌握。

　　今日，我在想月的生活里，對你說我的心事，你將承重著成千上萬人的理想，逐漸老去。

　　春江花月夜讀后感 16

　　《春江花月夜》全詩共三十六句，四句一轉韻共九韻，每韻構成一個小的段落。

　　詩作一開篇便寫出了春江月夜壯闊的景象。“春江潮水連海平”作者把有邊有界的的江與無邊無界的海連在一起，空間一下子被無限延伸，場面宏大、氣勢恢弘。而“海上明月共潮生”則表現了一幅海面涌動著粼粼的波濤，一輪明月浴水而出，灑落下光輝的畫面。“生”字生動地描繪出了江水、海潮、明月的無限生機。“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”潮水流到哪里，月光就跟隨到哪里，春江之上有哪里不受到月光的照耀呢?詩人的情思也隨著擴大，場面由眼前的春江月夜擴大到天下的江河月夜。“江流婉轉繞芳甸，月照花林皆似霰。”作者筆鋒一轉，由海天之際移到江岸。江水流淌在樹木花草遍生的原野，銀色的月光灑落在春江大地上，就像播撒了一層潔白的雪花。“空中流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”如水的月光洗滌了天地萬物，洗滌了世間的污垢和塵埃，只剩一個銀白的月光籠罩著整個世界。如此良辰美景，無疑會調動詩人對宇宙的.探索和對人生哲理的尋求。

　　“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初見人?”海天一色，只有皓月當空，令人恍然有出世之感。“孤”字透露了作者的人間情懷，作者由月及人，由望月想到月照人，追溯起人之初、月之始。在江邊是誰第一個見到這輪明月?明月又是哪年將她的光輝灑向人間的呢?這是個哲學問題，體現著朦朧的時間意識和歷史意識。這已不是單單的寫景，是在探索宇宙的開始，追溯人生的開端。接下來有疑問轉為感嘆:“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”人生短暫，一代又一代人無窮地遞變著，而江月卻是年復一年的懸掛在天空，仿佛沒有什么變化。她總是從海面上升起，懸掛在天空，好像在等待什么人，可那個人至今都沒有出現。

　　春江花月夜讀后感 17

　　我對《春江花月夜》這首詩很難做一個清晰的描述，因為她本來就遺世而獨立，宛若飄渺于天際的仙島，遠而朦朧。同樣的，她的作者張若虛也不似其他名家那樣有較多的資料可參考研究，沒有較多的其他的作品來做整體的聯系認識。

　　但就這樣一個朦朧的人，卻以“孤篇橫絕，竟為大家”，也正因為這樣一個朦朧的人，寫出了“以孤篇蓋全唐”的作品。

　　她是一首七言歌行，是舊題樂府，她被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰。”同樣她也是一首宮體詩，不同的`是，她不同于以往宮體詩那樣“沒筋骨、沒心肝”。相反的，她一改宮體詩的“虛偽、不自主”，而后“向前替宮體詩贖清了百年的罪，因此，向后也就和另一個頂峰陳子昂分工合作，鋪平了通向盛唐的路，張若虛的功績是無從估計的。”她完成了“宮體詩的自贖”。

　　她在藝術表現上，真正做到了情景的完美融合，好似在夜幕月色下在江面起舞的天外飛仙，輕靈飄渺。在“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”的朦朧空間里，伴著若有若無的花香輕輕襲來。想想吧，那輪在江面倚著的明月，縷縷的春風，還有那遠在故園高樓的思婦和背井離鄉的游子，輕輕的融合在一起，在那散發空靈的美和宇宙無盡的哲思。

　　詩人像屈子一樣，向宇宙發問，卻不需回音。“江畔何人初見月?江月何年初照人?”我懂，我自懂得，你無需作答…“人生代代無窮已，江月年年只相似。”光陰流轉，永恒的宇宙，浩渺的空間，和人間萬物一切有限的生命形成了一種巧妙的對比。

　　詩人的情思由近及遠，詩人的感悟由淺到深。這單獨拿出來隨處可見的春、江、花、月、夜的單純意象，卻由詩人的哲思串聯成了一副朦朧的意境美圖。此時這些單純的景象不再單純，頗有一些“見山不是山，見水不是水”的韻味兒。

　　她是有音樂美的，我很懷疑她的作者是天外來客，若不是，那這樣變幻莫測的美人間怎能得?她的音樂美，似乎是隨著詩人的哲思與時間和空間的相互融合相互碰撞而流露出的天然美。不是激昂的，沒有鏗鏘，有的只是如水般低洄，緩緩流淌，沁人心脾。一切都是很自然的。這種音樂美宛如江面上輕盈起舞的仙子拂起了一層水汽做成的柔紗，使她更朦朧更悠揚了。

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