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《赤壁賦》改寫(xiě)兩篇
《赤壁賦》改寫(xiě)成現(xiàn)代文是怎樣子的？看看群眾的智慧吧！下面是兩篇短短的改寫(xiě)文。(一)
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。任憑小船漂流到各處，越過(guò)那茫茫的江面。前進(jìn)時(shí)就好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。 在這時(shí)喝酒喝得高興起來(lái)，敲著船邊，打著節(jié)拍，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木做的船棹蘭木做的船槳，槳?jiǎng)澠圃鹿庀碌那宀ò。谠鹿飧?dòng)的水面上逆流而上。我的心懷悠遠(yuǎn)，展望美好的理想，卻在天的另一方”。有會(huì)吹洞簫的客人，依著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲：有如怨懟有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。 我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“(簫聲)為什么這樣(哀怨)呢?”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。(想要)攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。” 我問(wèn)道：“你可也知道這水與月?流逝的就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究又何嘗盈虧。可見(jiàn)，從事物變易的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，萬(wàn)物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)被禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂(yōu)慮。這是大自然(恩賜)的沒(méi)有窮盡的寶藏，你我盡可以一起享用。” 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
(二)
大胡子和幾個(gè)朋友乘著小船來(lái)到赤壁，從前后文意思看，那時(shí)候應(yīng)該是傍晚了。他們一邊喝酒，一邊唱歌。唱的都是詩(shī)經(jīng)中的詞，詩(shī)經(jīng)里的詞非常漂亮，可惜那時(shí)候的曲調(diào)旋律已經(jīng)失傳，我們現(xiàn)在唯能遺情想像耳。
不一會(huì)兒，月亮出來(lái)了，江上也起了霧，泛舟水上，如坐云端，景色本來(lái)就好，再經(jīng)大胡子一渲染，意境更加縹緲，使人頓生出塵之想。
再說(shuō)蘇大胡子和幾個(gè)朋友，邊飲邊歌，更加high了，唱到后來(lái)，有一個(gè)朋友就拿出洞簫來(lái)伴奏。大家注意，他們唱的歌詞是詩(shī)經(jīng)《月出》一章，“緲緲兮予懷，望美人兮天一方”，表達(dá)的是一個(gè)男子在月下思念情人的場(chǎng)景，想來(lái)唱成歌的話(huà)應(yīng)該是很甜蜜很纏綿的，但那位朋友伴奏出來(lái)的旋律卻“嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，十分的凄涼哀怨，大胡子說(shuō)它好像“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，蛟龍?jiān)谏钏镂鑴?dòng)，寡婦在孤舟上哭泣。這就奇怪了。
所以大胡子問(wèn)他：“你為什么吹這樣的曲子?”這一問(wèn)引出后文一答，再引出大胡子一段不同的見(jiàn)解，議論就此展開(kāi)了，顯得相當(dāng)自然。不象現(xiàn)在人寫(xiě)的所謂小資情調(diào)的文章，起的都很突兀，更多無(wú)病呻吟，真是好笑煞人。
大胡子這么一問(wèn)，客人就說(shuō)，他當(dāng)此景下，想起的并非詩(shī)經(jīng)里的明月，而是曹孟德的短歌行。想曹操當(dāng)年那么威風(fēng)，幾百年后，不亦一堆枯骨乎?何況我們這樣的普通人，只會(huì)在水上打打魚(yú)，岸邊砍砍柴，沒(méi)事的時(shí)候乘個(gè)小船到江上來(lái)喝兩盅酒。看到這長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡，想到自己的生命短暫，得道成仙的希望又太渺茫，所以心情郁悶，才“托遺響于悲風(fēng)”。
他說(shuō)：朋友啊，你看看腳底下的水和頭頂上的月亮。長(zhǎng)江水從古到今一直在流淌，流過(guò)去的水就不再回來(lái)。子曾經(jīng)曰過(guò)的：逝者如斯夫!從哲學(xué)意義上說(shuō)，以前的長(zhǎng)江不是現(xiàn)在的長(zhǎng)江。但現(xiàn)實(shí)中，長(zhǎng)江就是長(zhǎng)江，它雖然每一刻都在變，卻又從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。月亮也是一樣，一會(huì)兒缺了，一會(huì)兒圓了，每天都不同，但又沒(méi)有什么不同。從變化的角度看，世界上的東西都是抓不住的，抓到手里立刻就沒(méi)了;從不變的角度看，這個(gè)世界則是永恒的，不必羨慕長(zhǎng)江，不必哀嘆自己的生命。你看這清風(fēng)明月，到了我耳朵里就有了聲音，被我的眼睛看到，就成了景象，這種享受不同于身外的財(cái)物，它是取之不盡用之不竭的，是上天給我們的絕好的恩賜啊，我和你就好好享用吧。
朋友一聽(tīng)，就又高興起來(lái)了，繼續(xù)喝酒，喝醉了倒頭就睡，天亮了也不知道。
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