《長恨歌》詩外的信息

　　引導語：《長恨歌》創(chuàng)作于元和元年，是詩人白居易所寫，大家知道哪些關(guān)于《長恨歌》詩外的信息?小編為大家整理了一些，歡迎大家閱讀！

　　《長恨歌》是白居易34歲時寫的一篇七言古詩，描述的是唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)的戀情悲劇。由于白居易是詩界圣手，極善鋪陳，而且他對李楊愛情悲劇抱有同情，因此，在他筆下這段愛情被寫得真摯而熱烈，感天動地。李楊之戀被描繪為堅貞專一的形象代表，其美侖美奐幾乎可以成為少男少女的愛情楷模。

　　比如，詩人在描繪當年李楊如何如膠似漆時是這樣寫的：“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”，真是愛得死去活來。詩人還通過一個典型的細節(jié)來刻畫愛的專一：在二人半醉半醒時玩起了情竇初開的少年男女們對天盟誓的老套路：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。后來由于愛得太深，愛屋及烏，搞起了裙帶政治，終于激起安史之亂。玄宗攜妃出逃，無奈軍士們視楊氏為禍水，不進行處置不肯扈從，玄宗只好下令將楊玉環(huán)絞死于馬嵬坡。“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。二年后叛亂敉平，玄宗返京，睹物思人，無限悲痛：“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”。伊人已去，后會無期，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”， 于是，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”!

　　從文學角度看，這是一段多么凄婉美麗的愛情故事啊!

　　然而，如果以政治學的眼光去研讀這首詩則另有一番天地。

　　第一，作為楊妃被縊背景事件的安祿山叛亂，如果以安祿山起兵始，以其大將史思明投降止計算，前后不過2年又兩個月，但于唐代來說，它卻是由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，是一個劃時代性的重大歷史事件。在此前，經(jīng)貞觀之治，中國封建社會達到黃金時代。而安史之亂以后唐朝風光不再，中樞萎糜，接著便出現(xiàn)最終導致唐王朝滅亡的兩大災害：藩鎮(zhèn)割據(jù)和朋黨爭斗。從這個角度看，安史之亂絕對是唐代朝廷的一塊心病，一個痛點。然而，正是這痛點無時無刻不在迫使當時有識之士不斷思索：在盛唐之時，何以出現(xiàn)此等血腥的慘殺和招至嚴重后果的事件?問題究竟出在哪里?誰應對此負有責任?應該說，這是一個十分敏感的話題，但幸虧當時唐王朝執(zhí)政者仍保持著盛唐時代寬闊的胸襟和自信，并沒有如后世那樣設立禁區(qū)，鉗制人口，嚴禁人們對安史之亂進行研究和剖析，而是允許人們用 多種方法和形式去表達自己的分析和評判。正因如此，我們今天才有幸讀到《長恨歌》。 或許，這也正是在經(jīng)歷安史之亂后唐王朝又國祚延綿150年的原因吧。

　　第二，《長恨歌》創(chuàng)作于元和元年，即公元806年，此時距安史之亂剛剛50年。白居易詩中的男主角唐玄宗是當今皇帝唐憲宗李純的高祖。白居易作為詩人以浪漫的筆法歌頌了李隆基的情感生活;但在政治上并沒有進行多少文飾。如，他說李隆基好色：“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”;他說李隆基沉迷于女色而誤國：“春宵苦短日高起，從此君王不早期”;他說李隆基以裙帶關(guān)系用人：“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”……憑心而論，白居易筆下的唐玄宗有點像周歷王、隋煬帝。他的這種寫法應該說是有意的，因為白居易一向主張寫詩要“泄導人情”、“補察時政”。他在《與元九書》中就提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這幾乎是路人皆知的事。然而，唐王朝當時的柄政者并沒有特別在意此事。他們一未對作品進行查禁，二未對作者羅織“胡言犯上”、“惡毒攻擊”之罪名而下獄，而是聽之任之廣泛流布。白居易的好友元稹在《白氏長慶集序》一文中曾介紹《長恨歌》流布情景：“二十年間，禁省觀寺郵候墻壁之上無不書，王公妾婦牛童馬走之口無不道。”柄政者的這種寬容并非專對名氣很大的白氏。與其同時的又一詩人張祜，也曾寫詩嘲諷唐玄宗的好色，如其《集靈臺》組詩之一： “日光斜照集靈臺，紅樹花迎曉露開。昨夜上皇新受箓，太真含笑入簾來。”他也批判玄宗大搞裙帶政策：“孚虎國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”這種事情若發(fā)生清朝“康乾盛世”，早就大興文字獄、焚書滅族了。從這個角度看，唐、宋、元、明、清，真不知歷史是在前進還是在后退。

　　第三，唐朝有幸，處于中國封建社會的黃金時代，虛偽的道學家尚未行世，因此唐人也就不尚嬌飾，不太會把丑事說成壯舉，把猥瑣說成偉岸，因此也就顯得率真可愛。例如這部《長恨歌》就沒在乎楊玉環(huán)原是李隆基的兒媳，也沒因李隆基貴為天子而將之奉為不可正眼直視的神人，而是將之視為同樣食人間煙火的男女，并按照自己的判斷秉筆褒貶。記得不久前還讀過李隆基自己寫的一首詞，更顯出唐人的這種天真率直。那首名為《好時光》的詞是這樣寫的：“寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。彼此當年少，莫負好時光。”顯然，唐玄宗筆下描繪的是一位他親近過的傾國麗人，否則不會對“蓮臉嫩，體紅香”有如此真切的感受。然而，正是出于真愛，這位皇帝才真心地祝愿她“嫁取個，有情郎。彼此當年少，莫負好時光。”這簡直就是臧天朔唱的那首流行曲：“如果你找到了新的彼岸，請你離開我”。后世的皇帝中不乏多情種子風流漢，而且，不管是真會還是附庸風雅，他們都想試一試順口溜，但你可曾讀過一首這種抒發(fā)自己內(nèi)心真實情感的小令嗎?不僅如此，唐代雖然文盛，但至今也沒發(fā)現(xiàn)當時哪位作家把唐明皇這種香艷文字說成是圣上圣明，無時無刻不在為民操勞，連一般小民的婚喪嫁娶也時刻記在心上這類阿諛文字。

　　這就是大唐氣象。

　　[知識拓展]

　　長恨歌讀后感

　　因為白居易的《長恨歌》，更讓我對獲得茅盾文學獎的《長恨歌》感興趣，趁著暑假的空閑終于拿起了這本書。

　　“精致”一詞是我讀著《長恨歌》一書時最深的感觸。

　　小說的語言是精致的：對上海特色景物的描寫運用的是極其細膩絢爛的筆觸，不是詩卻勝似詩，參差交錯的長短句，整齊劃一的排比句，生動形象的修辭，打造出了全書精致的語言。作為語文老師，深感受用，心中想著一定要推薦給學生看看，學習其中精致的語言。

　　主人公王琦瑤是一個極其精致的人兒：她的容貌是精致的，她的梳妝打扮是精致的，她所營造的小資生活是精致的-----這樣一個精致的人兒，命運卻是不濟的。因為選美成為了大上海知名人物，也是因為選美使她的人生從此走上了不歸路。這與白居易詩中所寫的楊貴飛的遭遇是何其相似。不同的是楊貴飛是紅顏薄命把長恨留給了唐明皇，而王卻是壽命極長，經(jīng)歷了三代世事變遷，終身被恨纏繞著，直至死也是含著恨。

　　王琦瑤對自己命運的選擇是身為女人的我們所不可取的，但她對美的追求，對生活的營造方法卻是值得我們一學的。俗話說：女人要上的廳堂，下的廚房，王就是這樣一個女人，她經(jīng)歷過大世面，無論走到哪，她都可以得心應手，應付自如;她也能在自己家中在生活條件極其艱苦的情況下為朋友們帶來諸多歡樂，諸多愜意，讓大家獲得了一種精致的生活。

　　精致的語言，精致的王琦瑤都來自作者精心的創(chuàng)作，想象著作者王安憶也應該是個精致的女子。

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