王安憶長恨歌賞析
王安憶長恨歌該小說講述了上海普通弄堂女性王琦瑤從二十世紀四十年代被選為上海小姐到八十年代被殺共四十年的生命史，下面是關于王安憶長恨歌的賞析，歡迎閱讀！
王安憶長恨歌的賞析
一、《長恨歌》的結構美
1、以時間發展為順序構建作品，條理清晰。
《長恨歌》分為三部，每一部有若干小章。三部分別表現了三個時間跨度：解放戰爭前夕，文革、社會主義建設時期以及新時期，作者沒有寫解放戰爭的慘烈，只是借某官員逝世來言明;作者沒有寫文革、以及社會主義建設時期的種種難關以及不堪的挫折，只是借程先生的境遇來表現;作者沒有寫新時期的社會變革是何等的波瀾壯闊，只是以女主人公的女兒薇薇――這一新時代的代言人來反映社會的偉大變革，一切的一切，都有根有據，入情入理，沒有過多的議論與抒情，表現出一種平淡清新之美，仿若一切都是日常之事，不會太過興奮，也不會太過悲哀。結構上，顯現出一種從容不迫，卻又略顯含蓄的美。
2、以散文化的結構書寫作品，情韻豐盈。
整部作品讀下來，讀者可能會顯得精神無法集中，往往不知道作者何以在此處時間段內寫此景，如“閨閣還是上海弄堂的幻覺，云開日出便灰飛煙散，卻也是一幕接一幕，求無止境。”讀至此句，讀者很可能會被這種抒情的詩意所感染，卻不知此句到底有何作用，這便需要讀者再慢慢的閱讀中仔細品其中滋味。才可領會其中真意，即：上海弄堂里的小姐，姑娘們的人生在一幕幕上演，而弄堂這片狹小的天地也影射著大上海歷史的輪回。
整部作品的三個部分，常給讀者一種脫節之感，不知所云：比如對“愛麗絲”公寓的描寫，對鄔橋的描寫、對平安里的描寫，在行文上顯得零散，缺乏連貫性，然而，只有把整部作品品味之后，才能明白，這些描寫的作用，理解作者的用意，并可以體會到對它們的描寫都指向同一個中心：上海的“日常生活”。即體現了散文的精神――形散神聚。這種散文式結構，使作品富有一種詩意之美，更可見其結構之美。
3、以埋伏筆的寫作手法，設置懸念。
《長恨歌》借鑒古典文學名著《紅樓夢》的創作手法即所謂埋伏筆――“文學作品前面對后面將要出現的內容預先所作的提示或暗示”。從文學作品的角度來講，作者往往通過埋伏筆，設置重重懸念，不但使作品內容變得豐富，而且能達到一種跌宕起伏的效果，引起讀者的閱讀興趣。《長恨歌》中的埋伏筆往往留下一個懸念給讀者，引人入勝的同時，也暗示著主人公的命運。
二、《長恨歌》的意象美
在《長恨歌》中，作者運用大量的文學意象作為載體，以女性特有的細膩觀察，將上海的歷史濃縮于“弄堂”這個小舞臺。這部作品中，意象的選擇是作者有意為之，在體現一定的文化意蘊的同時，也有其象征性的美。在小說文本中最典型的文學意象就是弄堂與鴿子。
1、弄堂
弄堂仿佛是上海這座城市的史冊，上面記載著縱橫交錯的線條，紛繁復雜的人物，平淡卻多見的世事。于是，這弄堂仿佛有了靈性，有了某種感覺。上海的弄堂承載了女主人公一生的大部分時光，同時也是大多數情節發生之地，由淺入深的推引，這弄堂更是上海文化的一個高度濃縮的載體。
“上海的弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的，它有著觸手的涼和暖，是可感知，有一些私心的。”“上海弄堂的感動來自于最為日常的情景，這感動不是云水激蕩的，而是一點一點累積起來。這是有煙火人氣的感動。”“上海的弄堂真是見不得的情景，它那背陰處的綠苔，其實都是傷口上結的疤一類的，是靠時間撫平的痛處。因它不是名正言順，便都長在了陰處，常年見不到陽光。”
“一說起平安里，眼前就會出現那種曲折深長、藏污納垢的弄堂。”作者白描手法，同時運用通感和隱喻的修辭，將弄堂這個看似簡單的城市組成部分變得有深度，寫出了“流言是弄堂的靈魂”的話，也只有弄堂這樣的環境，流言才顯真諦。這里，對意象的象征性，暗示性表現的很到位。
表面上看，寫的是弄堂的生活，實際上是寫弄堂中人，弄堂里有生命的交替，人生的無奈，這是作者通過運用弄堂這一意象，所表現的中心，同時也暗示了人物命運的走向。弄堂里有喧嚷，有平靜，有煙霧，有鴿群，有……這一切日常的東西，都有一種時代的痕跡和歷史的烙印，上海作為這一切的載體，承載著過去、現在、流言、未來。
2、鴿子
鴿子，作為一種動物意象，常使我們想到靈動、和平，但王安憶筆下的鴿子，是一位觀察者，抑或是一個體驗者，它飛到城市上空，觀察這弄堂的一切（上海的一切），無論是光明處的繁榮，還是陰暗處的鄙瑣，它都默默的看在眼里，如小說中所說“這城市的真諦，其實是為它們所領略的。”“這城市里最深藏不露的罪與罰，禍與福，都瞞不過它們的眼睛。”它展翅高飛，卻常常飛不到心向往處……
鴿群在這里的審美意象的表現特征是象征性，黑格爾《美學》中曾提到，“象征一般是直接呈現于感性觀照的一種現成的外在事物，對這種外在事物并不直接就它本身來看，而是就它所暗示的一種較廣泛較普遍的意義來看。《長恨歌》中的鴿群，無疑是以一位歷史的看客的身份來注視著一定空間的一定事物，它們將一切消化，包容。作品的結尾，王琦瑤香消玉殞在凌晨兩三點的時刻，無人知曉，可是“只有鴿子看見了。”“這里四十年前的鴿群的子息，它們一代一代地永不中斷，繁衍至今，什么都盡收眼底。”是啊，在這里，鴿子就是這樣一個不會覆滅，世代繁衍下去，世代觀照這大都會的使者，它的象征意義在于看到歷史發展的同時，也解讀了歷史發展的本質。從這一點上看，鴿子則象征著一種歷史的真實，真實，便是一種無法無法言說的美。 這里的鴿群觀照著上海四十年的風雨浮沉，也注意到了王琦瑤這個小女人的悲劇一生。不但體現著一種象征意義上的美，也有一種暗示性的美。如它親歷了王琦瑤的悲劇，見證了這座城市歷史的輪回與生命的息榮。
三、《長恨歌》的語言美
語言，可以說是與結構相連的肉，語言表達的精致與粗疏，在一定程度上會影響到結構的完整性。《長恨歌》的敘述語言運用自然、平實，不矯飾，不造作，有一種隨時隨性的溫婉之美。作者在文中大量運用日常化語言，敘述口語化，善于營造氛圍。
《長恨歌》中，所運用的語言日常化，有上海弄堂里的味道，像一個平常人在講述著他所生活的環境，見到的人和事。如“上海的弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的。它有著觸手的涼和暖，是可感知的，有一些私心的。”運用淺淡的比喻和擬人的修辭，將上海弄堂的特色表溢出來，沒有抽象的詞語，意境卻在不知不覺中添了幾分。可見，作者運用語言的功底。
作者在作品中采用口語化的敘述，更加的親切，動人，拉近了讀者與文本的距離，使情節變得自然前行，水到渠成。如“上海弄堂里，偶爾會有一面墻上，積滿了郁郁蔥蔥的爬山虎，爬山虎是那些垂垂老矣的情味，是情味中的長壽者。”就是這樣一種如與老友聊天一般的口語化表達，卻蘊含著一種沉悶的悲傷之美，這悲傷不顯得肅殺，而是一種綿延向前，幽幽表述的寧靜之美。
《長恨歌》的敘述語言，行云流水，娓娓道來，松散卻又不失緊湊，平淡且自然。例如李主任逝后，對王琦瑤的情感表現，所運用的語言描述，作者用平淡的口吻一帶而過，并未深入的表現其心理流動過程，相反，卻寫王琦瑤之前的心理活動。這種隱晦的語言處理，平直不失真實。再看王琦瑤“碧落黃泉”時的描寫“王琦瑤眼瞼里最后的景象，是那盞搖曳不止的電燈……”“然后滅了，墮入黑暗。”等等，營造一種死亡的氛圍，卻有一種難以言說的真實的平常感。
四、《長恨歌》的人物形象美
王琦瑤是典型的上海弄堂里的女兒，她愛漂亮，會裝點打扮，對于“滬上淑媛”“上海小姐”有點兒小幻想、有點兒小虛榮、小心機，然而她卻美得不張揚。王琦瑤可以說是上海弄堂的典型代表。她的身上，同時也有著獨屬于上海的典型印記。王琦瑤的命運是無法自行選擇的，正如上海這座城市無法選擇自己的歷史命運一樣，這個人物形象是豐富多彩的，她的身上有一種古韻與現代相交織的美。
作品中王琦瑤與阿二在鄔橋談詩時，阿二所吟詠的詩句如“漢家秦地月， 流影照明妃”，“千呼萬喚始出來， 猶抱琵琶半遮面”，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，“桃之夭夭， 灼灼其華”詩句中寫到的王昭君、琵琶女、楊貴妃三個女子的命運，既表現了女主人公貌美如花，又暗示其人生的悲劇命。
王琦瑤的一生，都在努力地追求著自己的愛情和幸福，并堅強的走下去，可她生命中的男人卻處于一種弱勢，無法承擔起王琦瑤的愛情與幸福。李主任于王琦瑤，為尋一種年輕的感覺;阿二于王琦瑤，是少年尋夢的追逐;康明遜于王琦瑤，是以利己為前提的;老克臘于王琦瑤，是現代對往事的追憶;程先生于王琦瑤，則是一種深埋于心的缺乏主動性的愛。這些人，于王琦瑤都是曾經想要的依靠，但他們都離他遠去。王琦瑤在歲月已逝，年華已去后，仍以一顆勇敢的心去追尋那份曾經或者說是一直追求的那份幸福，她有一種深含其中的人格魅力。王琦瑤之美，更多的在于她骨子里那份柔韌與堅強，歲月的洗禮，使他成了一個有韻味，有沉淀的女人，盡管，她奮力追求一生而不得所想，且悲劇性的離去，我們仍然不難從這悲劇中發現其美之力量。
從《長恨歌》這部作品可以看出，王安憶是一位富有個性，且具有敏銳觀察力的作家，她的作品可堪稱時代的縮影。作品在藝術美的大框架下，充分展示出結構美、語言美、意象美、人物形象美的藝術特征。
創作背景
社會背景
進入二十世紀九十年代，上海的城市建設帶動了海派文學的復興，上海早已不是從前的上海。于是人們想起了新感覺派筆下的十里洋場，想起了張愛玲、蘇青筆下的上海閨閣故事。懷舊的熱潮勢不可擋，很快蔓延到了海派文學的每個角落。作為一名上海女作家，海派文學既深深影響著王安憶，又形成了對王安憶影響的焦慮。當海派文學沉浸在懷舊風潮中，竭力塑造一個娛樂化、小資化的上海時，王安憶筆下的上海以一個另類的形象出現了，《長恨歌》被輿論看作是上海懷舊文學的扛鼎之作。不過，王安憶在采訪、談話中一再表示《長恨歌》不是懷舊，小說為懷舊提供了資料，但故事是軟弱的布爾喬亞覆滅在無產階級的汪洋大海之中。
創作過程
《長恨歌》的故事動機，源于王安憶看過的一次小報報道，內容是一個上海小姐在二十世紀七十年代中期被一個上海小流氓殺了。年輕人為什么要殺她，王安憶已經不記得了，讀時慘淡的感覺卻記憶猶新，王安憶想自己哪一天總會寫它的。寫《長恨歌》時，開始她打算寫城市的很多秘聞，采取散文化的、平均分配的寫法，在最后一刻，王安憶想起多年前讀過的那個故事，她決定就寫這個人物，她就是王琦瑤。王安憶曾在訪談中說道，她要寫的其實是一個城市的故事，王琦瑤這個女人只不過是城市的代言人。對于《長恨歌》的命名，王安憶決定采用唐代白居易的長篇敘事詩《長恨歌》作標題，借用這首古詩中的悲劇色彩來為小說奠定一個典雅而又哀傷的基調。
內容簡介
出身上海弄堂的女中學生王琦瑤偶然認識了攝影師程先生，在他及好友蔣麗莉的幫助下參加選美，被選為“上海小姐”，由此開始她充滿傳奇的人生。作為頗有姿色又可人的“上海小姐”，王琦瑤被國民黨大員李主任養為外室。李主任給予了她物質上的滿足，兩人進行的是一場得過且過的恩愛，彼此對未來都沒有長久打算。李主任死于空難后，她陷入恐懼，逃到鄉下避難。回到平安里，王琦瑤按下心頭的浮華，開始平淡素樸的生活。在嚴家牌桌上，王琦瑤結識了沒落的舊式大戶人家子弟康明遜，經過反復試探，兩人接納了彼此。兩人有了愛情的結晶，但康明遜擔不起父親的責任。王琦瑤本打算在混血兒薩沙的幫助下做掉孩子，可在去醫院的路上，她忽然決定生下這個孩子。王琦瑤生產之際遇到了程先生，宅心仁厚的程先生擔負起照顧王琦瑤母女生活的擔子。然而，特殊時期程先生便自殺了，王琦瑤僥幸度過令人膽戰心悸的十年歲月。
特殊時期結束后，隨著女兒薇薇的長大和出嫁、出國，王琦瑤走入了屬于自己的懷舊時代。王琦瑤榮膺“上海小姐”的舊事重新被人們提起，薇薇同學張永紅將王琦瑤介紹到各類年輕人的派對中去。在這些場合，她似乎重新找到生命的喜悅。聚會中，充滿懷舊之心的年輕男子“老克臘”被王琦瑤的風韻所吸引，逐漸與她熟悉起來。“老克臘”愛上了王琦瑤，王琦瑤仿佛回到舊夢前塵，兩人陷入了畸戀。當“老克臘”要別她而去時，王琦瑤為了挽留不惜以黃金相誘，然而她的真心告白非但未能留住“老克臘”，反而加速了他逃逸。最后，張永紅的男朋友“長腳”因覬覦金條，在與王琦瑤的爭執中殺死了她。
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