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送楊瑗尉南海岑參的詩(shī)原文賞析及翻譯
《送楊瑗尉南海》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)說(shuō)明楊瑗之所以不嫌南海偏遠(yuǎn)而前去任職，是因?yàn)樯嫌懈咛酶改疙氁铕B(yǎng)。下面是小編帶來(lái)的送楊瑗尉南海岑參的詩(shī)原文賞析及翻譯，希望對(duì)你有幫助。
送楊瑗尉南海
唐代岑參
不擇南州尉，高堂有老親。
樓臺(tái)重蜃氣，邑里雜鮫人。
海暗三山雨，花明五嶺春。
此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧。
譯文
楊瑗因?yàn)榧抑心昀系母改疙氁铕B(yǎng)，所以不嫌南海荒僻而赴任，
因?yàn)榕R海，這里有重重疊疊的海市蜃樓，城鄉(xiāng)居民多有鮫人混雜。
大海昏暗三峰常下雨，嶺上春花鮮艷五嶺如春。
這個(gè)地方多產(chǎn)寶玉，千萬(wàn)不要嫌厭那里生活的清貧。
注釋
楊瑗：未詳。底本瑗下注：“一作張子。”尉南海：赴任南海縣尉。尉，用作動(dòng)詞，任縣尉。南海，《舊唐書·地理志》：嶺南道廣州有南海縣。在今廣東廣州市北。
不擇：不加選擇，不嫌。
高堂：指父母所居之正室。老親：年老的父母。
重：重疊。蜃氣：即海市蜃樓。
邑里：城鄉(xiāng)。雜：混雜往來(lái)。鮫人：傳說(shuō)中的海底人魚。
三山：在南海縣境，臨江三峰并起，高三十余丈。在今廣州市南。
五嶺：大庾、騎田、都龐、萌渚與越城嶺的總稱。在今廣東、廣西省邊境。
此鄉(xiāng)：指南海。多寶玉：多產(chǎn)珍寶珠玉。據(jù)韓愈《送鄭尚書序》，南海多珠寶象犀玳瑁奇物。
創(chuàng)作背景
從所寫內(nèi)容來(lái)看，這首詩(shī)可能是詩(shī)人第一次出塞之后還居長(zhǎng)安時(shí)（751）所作；也有人認(rèn)為是大歷元年（766）詩(shī)人入蜀前所作。這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人對(duì)將要前往荒遠(yuǎn)的南州任縣尉的友人表示理解和同情，委婉地致以勸慰之意，因此創(chuàng)作了這首詩(shī)。
賞析
詩(shī)的首聯(lián)說(shuō)楊瑗因?yàn)榧抑杏心昀系母改疙氁铕B(yǎng)，所以不嫌南海荒僻而赴任，孝情可感。古人有親老不擇官的說(shuō)法，《說(shuō)苑·建本》：“子路曰：‘負(fù)重道遠(yuǎn)者不擇地而休，家貧親老者不擇地而仕。’”此詩(shī)即用其意。這兩句在贊美楊瑗孝順老親的同時(shí)，已經(jīng)暗含了不宜前去南海為官的意思；如果不是父母年老，當(dāng)官是不會(huì)選擇這樣的荒蠻之地的，更何況不過(guò)是縣尉這樣的小官。
頷聯(lián)言南海的風(fēng)土人情，與中原大地不同。此處提及“海市蜃樓”和“鮫人”，意在強(qiáng)調(diào)其地獨(dú)特的風(fēng)土人情。海市蜃樓在今人看來(lái)乃是人間勝景，但在南海這個(gè)特定的環(huán)境里，未嘗不是邊遠(yuǎn)怪異之象，如韓愈所說(shuō)：“漲海連天，毒霧瘴氛，日夕發(fā)作。”（《潮州刺史謝上表》）而當(dāng)?shù)鼐用褚捕唷胺俏易孱悺钡孽o人，未嘗開化，很難交流。設(shè)想朋友就要到這樣的地方去生活，雖只是平實(shí)寫來(lái)，而矜憫之情，自然流露于言外。這兩句描寫南海的奇異風(fēng)物，自然有岑參好奇的因素，但主要還是形容其地荒蠻，不適合北方人居住。
頸聯(lián)繼續(xù)描寫南海的風(fēng)物，色彩則趨于明朗。海邊夏雨氣象闊大，嶺上春花色彩鮮明。律詩(shī)中的第三聯(lián)是要“轉(zhuǎn)”一下的，作者也不愿過(guò)多渲染南海生活環(huán)境不如人意，畢竟還是要安慰一下遠(yuǎn)行者，所以又從勸慰的角度講此處風(fēng)景之美。
詩(shī)人在尾聯(lián)對(duì)楊瑗親切囑咐：南海這個(gè)地方多產(chǎn)寶玉，你千萬(wàn)不要嫌厭那里生活的清貧。詩(shī)人語(yǔ)氣如此沉重，本意是要朋友轉(zhuǎn)換心態(tài)，結(jié)果反而可能強(qiáng)化對(duì)方憂遠(yuǎn)傷別的心理；不過(guò)從中可以看出詩(shī)人對(duì)朋友一片殷勤珍重的關(guān)懷之意。詩(shī)人下筆也有言外之意，既然南海多寶玉，何必加一“慎”字，可見他真正的意思是希望楊瑗以節(jié)操清廉為重。
在唐代，今天的兩廣地區(qū)還是尚未開化的蠻夷之地，說(shuō)起來(lái)也算是“邊塞”了。只不過(guò)那里并沒有成就功名的機(jī)會(huì)，派去那里做官，多數(shù)情況下是一種貶謫和懲罰措施。韓愈被貶謫潮州時(shí)心情就極度郁悶，擔(dān)心自己不再能生還，寫詩(shī)對(duì)侄孫韓湘說(shuō)：“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”所以當(dāng)朋友要去南海做一個(gè)小小的縣尉時(shí)，岑參贈(zèng)別的基調(diào)就是同情和安慰。
名家點(diǎn)評(píng)
明·鐘惺《唐詩(shī)歸》：“不擇”妙，即所謂“高士為主簿”之意（“不擇”句下）。
明·譚元春《唐詩(shī)歸》：三字寫盡殘俗（“邑里”句下）。又云：不曰勿貪，而曰莫貪，立言妙絕，溫厚直諒（篇末）。
明·唐汝詢《唐詩(shī)解》：唐人結(jié)語(yǔ)多用虛詞，獨(dú)此有規(guī)諷意。
清·馮班《瀛奎律髓匯評(píng)》：落句有古人之風(fēng)。
清·查慎行《瀛奎律髓匯評(píng)》：一、二兩句高。
清·何義門《瀛奎律髓匯評(píng)》：落句言不擇官而仕，止求祿養(yǎng)耳，不可為貧而忘意苡之嫌也。深婉有味。
清·紀(jì)昀《瀛奎律髓匯評(píng)》：結(jié)作戒詞，得古人贈(zèng)言之意。妙于人手先揭破為貧而仕，已伏末句之根。
清·巢父《唐詩(shī)從繩》：尾聯(lián)寓意格。一、二上句，因下句是美其孝，結(jié)勉其廉，可見古人交道，不作臨岐握手套語(yǔ)。中二聯(lián)承“南州”字，末結(jié)復(fù)用“此鄉(xiāng)”字綰住，篇法緊密。
清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：著眼起結(jié)。
清·盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：正雅之音，高下共賞。五、六可謂名秀，不取尖妍。
作者簡(jiǎn)介
岑參（715～770），唐代詩(shī)人。南陽(yáng)（今屬河南）人。天寶三年（744）進(jìn)士，曾隨高仙芝到安西、武威，后又往來(lái)于北庭、輪臺(tái)間。官至嘉州（今四川樂(lè)山）刺史，因世稱岑嘉州。卒于成都。其詩(shī)長(zhǎng)于七言歌行。所作題材廣泛，善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象；氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。與高適齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。有《岑嘉州詩(shī)集》。
人物生平
少年聰穎
約開元十年（722年），五歲的岑參開始讀書。
約開元十四年（726年），九歲的岑參開始創(chuàng)作文章。
約開元二十年（732年），十五歲的岑參移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣）。
約開元二十五年（737年），二十歲的岑參西上長(zhǎng)安，獻(xiàn)書闕下，但沒有得到提擢，之后屢次奔走在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)之間大約十年。
開元二十八年（740年），王昌齡任江寧丞，岑參作《送王大昌齡赴江寧》以送。
守選三年
天寶三載（744年），岑參以第二人登進(jìn)士第，之后是三年的守選期。
天寶四載（745年）春，岑參從長(zhǎng)安出發(fā)，沿京洛大道東進(jìn)，在孟津渡過(guò)黃河，到達(dá)河溯之地，尋找陶處士；然后向東北達(dá)到新鄉(xiāng)縣，拜訪縣尉王釜；之后經(jīng)過(guò)相州到達(dá)鄴城，接著抵達(dá)了邯鄲，又經(jīng)過(guò)清河縣到達(dá)冀州，之后由冀州向北達(dá)到瀛州，而后向西北而行到達(dá)安喜縣，拜訪了三叔父岑棓。夏末秋初時(shí)，岑參開始南返，先到井陘，拜訪李道士；再到黃河邊的黎陽(yáng)縣，渡河到南岸的白馬渡，然后向東南直抵潁陽(yáng)度歲。
天寶五年（746年），岑參由潁陽(yáng)出發(fā)西返長(zhǎng)安，先北渡黃河到達(dá)舊居之地王屋山，然后北赴晉州，在晉州故地重游；再到絳州，并在參觀驪姬墓；之后東渡黃河到達(dá)蒲關(guān)，在蒲關(guān)寄宿；最后到長(zhǎng)安杜陵別業(yè)，送安喜縣人郭乂回鄉(xiāng)時(shí)作《送郭乂雜言》。為了順利參加的冬集，岑參再次東去潁陽(yáng)向州府匯報(bào)守選情況，并領(lǐng)取應(yīng)選解文。在等待官府發(fā)放應(yīng)選解文期間，岑參曾到達(dá)匡城縣（在今河南長(zhǎng)垣縣西南），受到周縣尉的招待，后于夜晚到達(dá)大梁投宿，又曾和好友韓樽在偃師東拜訪景云寺暉上人。秋季，岑參在獲得了官府發(fā)放的應(yīng)選解文后西歸長(zhǎng)安參加冬集，為順利得到授官而作《感舊賦》分送衙門有關(guān)“達(dá)人”。
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