《渼陂行》之岑參兄弟皆好奇詩文鑒賞

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。你知道什么樣的古詩才經典嗎？下面是小編收集整理的《渼陂行》之岑參兄弟皆好奇詩文鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　渼陂行

　　唐代　杜甫

　　岑參兄弟皆好奇，攜我遠來游渼陂。

　　天地黤慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。

　　琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。

　　鼉作鯨吞不復知，惡風白浪何嗟及。

　　主人錦帆相為開，舟子喜甚無氛埃。

　　鳧鹥散亂棹謳發，絲管啁啾空翠來。

　　沈竿續蔓深莫測，菱葉荷花靜如拭。

　　宛在中流渤澥清，下歸無極終南黑。

　　半陂已南純浸山，動影裊窕沖融間。

　　船舷暝戛云際寺，水面月出藍田關。

　　此時驪龍亦吐珠，馮夷擊鼓群龍趨。

　　湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無。

　　咫尺但愁雷雨至，蒼茫不曉神靈意。

　　少壯幾時奈老何，向來哀樂何其多。

　　注釋

　　⑴渼陂：湖名，原名五味陂，源出終南山，環抱山麓，在長安京兆府鄠縣（今陜西戶縣）西五里（在長安西約百里），為游覽勝地。

　　⑵岑參：唐代詩人，曾兩次從軍出塞，以邊塞詩著稱，語意奇峭。與杜甫有交往。其兄弟共五人，依次為謂、況、參、秉、亞。

　　⑶黤（yǎn）慘：天色昏黑。

　　⑷汗漫：廣大，漫無邊際。

　　⑸鼉（tuó）作：猶言鼉于水中作浪。鼉，也叫鼉龍或揚子崿，俗稱豬婆龍，產于江淮間。

　　⑹氛埃：污濁之氣，塵埃。

　　⑺鳧鹥（yī）：鳧和鷗，泛指水鳥。棹（zhào）謳（ōu）：搖槳行船所唱之歌。

　　⑻啁啾（zhōu jiū）：指多種樂器齊奏聲。

　　⑼蔓：一作“縵”。

　　⑽菱：一作“芡”。靜：一作“凈”。

　　⑾渤澥（xiè）：即渤海。

　　⑿歸無極：一作“臨無地”。

　　⒀裊窕（yáo）：影子動搖的樣子。

　　⒁云際寺：云際大定寺。在鄠縣東南六十里。

　　⒂藍田關：在藍田縣東南六十八里，位于渼陂東南。

　　翻譯

　　岑參兄弟都喜歡尋幽探奇，

　　帶我遠道來一起游覽渼陂這個地方。

　　忽然間天地昏暗，呈現出了奇異的顏色，

　　波濤萬里涌來，清澈如同琉璃寶石。

　　水勢浩瀚，如琉璃一樣的波濤涌起，此時要浮舟而入，

　　此事絕非小可，但他們(指岑參兄弟)興致極高，實在令人憂思凝集。

　　到那時就不再知道鼉龍如何發怒，如何被鯨魚吞食，

　　面對風波險惡的白浪滔天，如何來得及抒發慨嘆?

　　主人指使將船帆相繼打開，

　　船夫十分喜歡風平浪靜沒有塵霧的天氣。

　　行船時歌聲齊發，驚散了水中的野鴨和水鷗，

　　絲管齊鳴，喚來了滿眼綠色的草木，一片晴霽景象。

　　將竹竿探入水中或將絲線連結起來也難以測出水的深淺，

　　那水面上的菱葉、荷花像擦試過一樣的干凈。

　　船到湖心仿佛到了空曠清澈的渤海，

　　終南山峰倒映于無邊無際的湖中也變成了黑色。

　　渼陂的南半湖全部侵滿了終南山的倒影，

　　那倒影輕輕地搖動于平靜的水面之間。

　　黃昏時船舷擦過天際山的大定寺，

　　渼陂水面上倒映的月光正是東南方從藍田關上升起的月輪。

　　夜晚渼陂湖岸的燈火遙映，如同驪龍吐珠，

　　音樂遠聞，如馮夷擊鼓，游船竟渡猶如群龍趨逐。

　　游船上的美女若湘妃漢女再現，為人們載歌載舞，

　　金支、翠旗的光芒隨月光閃爍，時隱時現。

　　片刻之后，就看到云氣低沉，于是擔心雷雨將至，

　　蒼茫之中，真不曉得神靈是何心思。

　　由此可見想到人生年輕力壯能有多久，老年將至怎么辦?

　　人生的哀樂交替一貫如此，這樣的時候不能經過多少!

　　鑒賞

　　開篇二句交待游覽緣由后，即迅疾轉入對渼陂景色的描寫，暗示對渼陂向往已久，詩寫岑參兄弟之“好奇”實亦詩人自己之“好奇”。

　　然而不料風云空變，剛到渼陂即逢狂風大作，天色驟變，渼陂頓時波濤萬頃，天地暗淡，本來極高的興致一下子變成了憂思，是否會葬身魚腹已難逆料，而眼前的惡風巨浪更隨時會將小舟掀翻水底，“何嗟及”表明了這時的真實感受。

　　俗話說，飄風不終朝，暴雨不終日，急風驟雨來得突然，去得也迅疾，忽而風平浪靜，眾多游船升起了片片錦帆，一時間歌聲四起，水鳥輕飛，特別是雨后空氣特別清新，菱葉荷花干凈得如同剛剛洗過，終南山倒映于水中，水波蕩漾，如夢如幻，使游人沉浸其間，幾乎忘卻了時間，船到云際寺時天色已昏暗下來，不久一輪月魄躍出藍田關映入水面，更是如詩如畫。

　　正是在這樣夢幻般感受中，詩人進而馳動神奇的聯想。

　　“驪龍吐珠”、“馮夷擊鼓”、“湘妃歌舞”、“金枝翠羽”一時并集，簡直進入了神仙境界!

　　杜甫詩向以寫實著稱，山水寫景也被人稱為“圖經”，因此這首詩的神奇想象就特別引人注目，體現了杜甫詩藝術創造的多樣性成就。

　　賞析

　　此詩開篇二句交待游覽緣由后，即迅疾轉入對渼陂景色的描寫，暗示詩人對渼陂向往已久。詩寫岑參兄弟之“好奇”實亦詩人自己之“好奇”。然而不料風云空變，剛到渼陂即逢狂風大作，雨云密布，天色驟變，渼陂頓時波濤萬頃，天地黯淡無光，碧綠而透明的萬頃波濤，像堆積著片片琉璃，顯得很神很陰森可怖。本來極高的興致一下子變成了憂思，是否會葬身魚腹已難逆料，而眼前的惡風巨浪更隨時會將小舟掀翻水底，“何嗟及”表明了這時的真實感受。這種天氣一般地說是不宜于乘船出游，岑氏兄弟卻偏要“琉璃汗漫泛舟入”，他們的興致真高，他們果真“好奇”，但詩人提心吊膽，生怕給風浪打翻了船，因此說“事殊興極憂思集”，“鼉作鯨吞不復知，惡風白浪何嗟及”。這里不一定真有鼉龍，這么說，只是為了增加神秘感。“鼉作鯨吞”是說鼉龍像鯨魚那樣將人吞下，不是說這里還有鯨。

　　俗話說，飄風不終朝，暴雨不終日，急風驟雨來得突然，去得也迅疾。開船以后沒想到很快就云浄天空、風平浪靜，詩人不覺轉憂為喜，便心曠神怡地欣賞起種種湖山勝景來了。中流有菱葉、荷花，陂水無疑不深。所謂“沉竿續蔓深莫測”“宛在中流渤澥清”，不止是一般的藝術夸張，還是在寫一種因見水中山峰倒影而引起的幻覺和想象：渼陂南面大半邊水面浸滿了終南山的倒影，山影動搖，水波蕩漾，山光水色，交融在一起，把陂水映得黑洞洞的，仿佛深得沒有底，船行陂中，就像到了清澄的海上一般。接著，詩人寫日暮游艇從中流移近南岸的情形。施鴻保解說“船舷暝戛云際寺”句云：“注：舷，船邊也。戛，轢也，此謂船經過之聲。今按船在陂中，寺在岸上，如何經過且有聲？注引《長安志》：云際山大定寺在鄠縣東南六十里。渼陂在鄠縣西五里。不但相去甚遠，一在縣東南，一在縣西，則尤不能經過。此句猶下‘水面’句，皆指水中倒影而言：云際之寺，遠影落波，船舷經過，如與相戛。”指出這兩句皆就水中倒影而言，可算是懂得了作者的用心所在了。船舷是實，山寺倒影是虛，虛實相戛，匪夷所思，足見構思之奇。身在船中，不能見所在的船舷與山寺倒影相戛；能見者，必是他人之船。在詩人想象中不必如此拘解，但也可見此行游艇非止一艘。

　　然后寫“月下見聞之狀：燈火遙映，如驪龍吐珠。音樂遠聞，如馮夷擊鼓。晚舟移棹，如群龍爭趨。美人在舟，依稀湘妃漢女。服飾鮮麗，仿佛金支翠旗”。仇兆鰲對這一段詩的理解是正確的。一天的快游即將結束，主人興猶未闌，趁月出東山，華燈初上，便命鼓樂大作，歌舞紛陳，群舟競渡將游賞樂事推到了高潮。詩寫到了這里，也隨著進入了高潮。末尾說忽然天又變得漆黑，一場雷雨眼看即將來臨，于是詩人便從夏日陰晴變化莫測轉到慨嘆人生哀樂無常作結。

　　詩作里詩人采用了一些詩歌手法，加上比喻等修辭手法，將不同方位，一天中不同時間段的渼陂，不遺余力地展示出來，即使是沒有親身領略過的人，也能從中感受它的奇異風光。杜甫詩向以寫實著稱，山水寫景也被人稱為“圖經”，因此這首詩的神奇想象就特別引人注目，體現了杜甫詩藝術創造的多樣性成就。

　　作者簡介

　　杜甫（712—770），唐代現實主義詩人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

【《渼陂行》之岑參兄弟皆好奇詩文鑒賞】相關文章：

岑參詩作之奇10-28

《暮秋山行》岑參 賞析04-23

岑參的“參”怎么讀？04-18

岑參經典名詩10-31

岑參作品10-27

岑參簡介09-01

岑參的資料11-23

岑參生平10-18

岑參的詩07-22

岑參的詩詞經典10-16