《采薇》教案

時間：2024-10-09 19:28:26 采薇我要投稿

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關于《采薇》教案4篇

　　作為一名專為他人授業解惑的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編收集整理的《采薇》教案4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于《采薇》教案4篇

《采薇》教案篇1

　　教學目標：

　　1、了解《詩經》的創作成就，積累文中出現的名句，品味中國古代經典的思鄉主題所反映出的內涵。

　　2、在反復誦讀中體會文中的情思、意境和獨具魅力的語言，培養審美鑒賞能力。

　　3、通過涵泳、美讀等方法的活動體驗，結合自己對家鄉的感受對文本進行整體感知，從而把握文章的基本脈絡。

　　4、通過小組討論形式，采用生生、師生之間的互動交流，集體品評文中優美的語段，體會文章獨具魅力的語言，比較鑒賞文章的意境美。

　　5、了解家園之思的文化內涵，認識故鄉對一個人成長的重要意義，激發學生對家鄉的熱愛之情。

　　教學重點:

　　培養學生獨立閱讀、獨立思考的能力，與文本、編者、老師、學生展開對話，表達自己的閱讀感受。

　　教學難點：

　　“家”在本文中既是具體的又是抽象的，閱讀時細細品味“家”的涵義。

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、課題導入：

　　拳拳赤子心，悠悠故鄉情。走過千山萬水，走不出魂牽夢縈的故鄉，故鄉的種子埋藏在游子的心房。聽，歷史的聲音從那頭傳來！“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏……”這緩緩的吟唱超越了時空的隧道，依舊向我們訴說著人類那亙古不變的思鄉愁緒。

　　二、介紹詩經：

　　1、學生展示自己查找到的資料（培養學生主動獲取信息的能力）

　　2、教師總結，通過多媒體展示《詩經》相關的知識

　　資料：詩經是我國第一部詩歌總集，共收入從西周初期（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約500余年間的詩歌305部，最初稱詩，漢代儒者奉為經典，就稱為詩經。詩經分為風、雅、頌三部分。風、雅、頌是依據音樂的不同來劃分的。

　　風是樂調，國風就是各國土樂。

　　雅是周朝王畿之樂，“雅”有“正”的意思，雅詩多為反映貴族階級生活和思想情感的作品。其中又有大雅和小雅之分。大雅多為西周早期的詩，共31篇；小雅多為西周晚期至春秋時的詩，共74篇。大雅多為贊美詩，贊頌統治階級的奢華生活；小雅多為怨刺詩，表達下層貴族牢騷不平的情緒。從風格上看，大雅雍容華貴，詩味不濃；小雅生動活潑，藝術價值較高。

　　頌是專門用于宗廟祭祀的音樂。

　　詩經的主要表現手法有三種：賦、比、興。

　　“賦”：鋪陳敘事，這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。

　　“比”：用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。

　　“興”：先言他物以引起所詠之辭，又兼有了比喻、象征、烘托等教有實在意義的用法。如“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。

　　三、誦讀并感知課文：

　　1、讓一學生上臺朗讀，讀完后正音。

　　歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎn yǔn )之故載(zài)饑載渴

　　王事靡盬(gǔ) 我行不來(lài) 彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)

　　雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi) 象弭(mǐ)魚服

　　學生集體朗讀全詩

　　2、學生小組討論，疏通語句，評點全詩。（通過小組之間的`協作，有利于培養學生主動學習的能力）

　　明確：第一章：巢菜采了又采，巢菜冒出了芽尖。說回家呀道回家，轉眼又到了年末。都是為了和獫狁打仗，有家等于沒有家。都是為了和獫狁打仗。不停地奔走，沒有空閑。

　　第二章：巢菜采了又采，巢菜多么鮮嫩。說回家呀道回家，心中是多么憂悶。憂悶的心好像烈火在燃燒，饑渴交加實在難忍。駐防的地方總是沒有固定，無法叫人向家里捎信。

　　第三章：巢菜采了又采，巢菜已經又老又硬。說回家呀道回家，又到了十月小陽春。王室的差事沒有盡頭，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今有誰來慰問。

　　第四章：那開得茂盛的是什么花？是常棣的花密密層層。那駛過的大車是什么人的車？當然是將帥們的坐乘。兵車已經駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下，一個月的交戰就有幾輪。

　　第五章：駕起四匹雄馬，四匹馬高大又強壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓練得已經嫻熟，還有象牙裝飾的弓和魚皮箭囊。怎能不天天警戒，獫狁入侵，戰事十分緊張。

　　第六章：想起我離開家的時候，楊柳依依隨風飄飛。如今我在歸鄉的途中，紛紛揚揚雪花漫天。路途泥濘步履艱難，饑渴交加滿身疲憊。我的心是多么凄涼悲傷，滿心的傷痛又有誰能體會。

　　3、梳理詩歌的思路：

　　明確：第一章至第三章：追憶思歸之情，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。

　　第四、五章：直接寫戰事。

　　第六章：寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。

　　四、合作探究：

　　1、找出本詩中表現人物強烈思鄉情感的詩句。(學生活動，培養篩選信息的能力)先分小組交流，后展示本組的共同成果（每組準備兩到三處）。

　　2、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”被視為情景交融的佳句，談談你的看法。（學生討論活動，個性化閱讀）

　　3、拓展遷移。回憶《詩經》中其他不同思鄉的作品。（學生活動，教師概括總結）

《采薇》教案篇2

　　設計理念

　　《采薇》出自《詩經》，向來以其豐富多彩的人文內涵、難以言說的詩情畫意、含蓄蘊藉的藝術風格讓人拍案叫絕。尤其是詩中那真實復雜的矛盾情感———對強敵賊寇的憤恨與對故園親人的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恒的魅力。本設計將情感、價值之類豐富的人文目標具體融化在對文本的解讀過程中，通過反復的吟誦、品味、領悟，通過豐富的聯想、比較、探究，在準確解讀文本的基礎上，深入剖析詩的人文內核，深刻感受詩的豐富意蘊，從而提高學生的審美能力，提升人生境界，真正實現文本的教育教學價值。

　　教學步驟

　　一、課前準備

　　1.讓學生從網絡或圖書館查找有關資料。

　　2.借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。

　　二、文本解讀過程

　　1.導語

　　翻開人類幾千年的文明史，你會發現，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行。不管你對它懷有什么樣的情感，戰爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史。于是，戰爭，一直是人類文學的一個永恒話題。現在，就讓我們去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復雜的人生百味。

　　2.師生交流課前準備的情況（使用多媒體），明確以下幾點。

　　（1）《詩經》和“《詩經》六義”。

　　（2）《采薇》是西周宣王時期的.作品，是《詩經》里最富有詩意的一首“戰爭詩”。宣王時北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁。《采薇》是出征玁狁的士兵所賦。詩篇洋溢著戰勝侵略者的激越情感，但同時又對久戍不歸、久戰不休充滿厭倦，對自身遭遇無限哀傷。

　　3.文本解讀

　　在各種形式的反復誦讀中，師生著重交流或探討以下一些問題：

　　（1）該詩的思路結構有什么特點？

　　討論后明確：重章疊句，回環往復，舒卷自如，《詩經》里很多詩都有這個特點。本詩共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是這樣的結構；但前后三章有明顯的變化，使整首詩較其他作品有更多的起伏變化，以便于表現更為復雜的情感。

　　（2）詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉情有何關系？

　　明確：這里采用的是《詩經》慣用的起興手法，“薇”是故鄉田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉愁。于是，深切的鄉情融入熟悉的“薇”中。思鄉懷親的情感是抽象的，但是，當把它化作故鄉的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時，就具體形象了。

　　（3）前三章所寫的“薇”有無變化？從中你能感受到什么？

　　明確：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這里首先以植物的生長暗示時間的變化、時光的流逝；寫薇由“作”而“柔”而“剛”，薇都生長得這么旺盛了，可是戍邊軍士還遠離家鄉，歷久不歸；既暗示了士卒滯留邊關的時間之長，又很自然地帶出了“心亦憂止”“憂心烈烈”“憂心孔疚”這種有家難歸的情感。這種生長變化不僅避免了單調重復，更暗示了鄉愁的漸濃、漸深、漸切。所以，這極其精練的寫景，同樣證明著“一切景語皆情語”的藝術真諦。再加上，在表現時間方面，末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，一“往”一“來”，同樣表明了時序的變遷，就更進一步抒寫出人世滄桑之感。

　　（4）四、五兩章表現了什么內容？與濃濃的鄉愁矛盾嗎？

　　明確：“戎車既駕，四牡業業”“駕彼四牡，四牡骙骙”兩章直接描寫了戰事之頻繁、壯烈，既表現了戰士們的威武雄壯，也展現出他們保家衛國的豪情，同時，也似乎暗示了思鄉的深層原因：頻繁慘烈的戰事，更讓人渴望和平，渴望故鄉，渴望親人。

　　（5）這首詩最經典的景物描寫在哪里？你是如何理解的？

　　明確：末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”幾句，晉人謝玄認為是《詩經》里最有詩意的句子。清代學者王夫之也大加贊賞，說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，然而從字面上卻不見“樂”與“哀”，“不著一字，盡得風流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時刻，戰士們離別家鄉親人走上殘酷的戰場，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸呀！千辛萬苦的戰爭終于結束，所有的艱難險阻，所有的痛楚辛酸都已經遠去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲戚之感，表現得淋漓盡致。哀情寄樂景，樂情托哀景，情景交融，虛實結合，抒寫出極其豐富的物是人非之嘆。

　　（6）你怎么理解這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛國的復雜心理？

　　明確：《采薇》不像一般的戰爭詩那樣簡單地表現人物情感，而是力求表現出人的深層的內心矛盾和痛苦，細微真實地寫出了人性的多樣性和復雜性。。殘酷的戰爭畢竟與人類文明正常價值趨向相悖，自古以來，人們都對它懷有復雜矛盾的感情。《采薇》正是為保家衛國而出征玁狁的士兵所唱出的心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩人對侵略者充滿了仇恨，詩篇中洋

　　溢著戰勝侵略者的激越情感；但同時，“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，又對久戰不休充滿厭倦。總之，戰士們的情感深處，交織著重重矛盾：對敵人的痛恨與對家鄉的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀……

　　其實，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉胸懷親人的回歸意識。這里的戍邊戰士心中的矛盾，也或多或少地表現出人類共有的，也是無法回避的真實矛盾心理。所以，詩中表現的這種情感矛盾，具有超越時空的普遍意義。

　　三、延伸探究

　　閱讀《詩經》中的《大雅常武》《大雅小明》《秦風小戎》，與《采薇》對比一下，看有什么異同。

　　[ 內容結束 ]

《采薇》教案篇3

　　[學習目標]：

　　1．了解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。

　　2．學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。

　　3．了解《詩經》的現實主義傳統，認識現實主義創作方法的特點。

　　4．了解古代勞動人民的生活。

　　[重點難點]：

　　1．《詩經》六義及重章疊唱的手法是學習要點，賦、比、興手法的理解鑒別又是學習的難點。

　　2．詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經》的現實主義傳統是學習的要點。

　　3．有些詞句理解起來也可能有困難。

　　《詩經》因距今時代久遠（近三千年），加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在理解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握）；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。

　　[教學時間]：一課時

　　[學習內容與步驟]

　　一、了解《詩經》

　　《詩經》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信。但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。

　　①風，是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　②雅，是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

　　③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。

　　《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的'呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。

　　所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

　　采薇..

　　《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

　　二、學習《采薇》

　　1．學生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩表現了什么樣的主題？

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

　　2．再讀詩歌，疏通詞句。

　　譯文：

　　野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

　　路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。

　　趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰事催人急。

　　想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。

　　3．理清思路，把握內容。

　　第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。

　　采薇..由收集及整理,轉載請說明出處

　　第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。

　　第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。

　　第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰斗之后，戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。

　　采薇..

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　　4．明確特點，熟讀成誦。

　　從藝術上講這首詩很有特點。

　　首先，詩歌十分注重用具體生動的細節來展現生活圖景，比如，對戰爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰車、戰馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫饑渴難當，但我們通過這些描寫可以想見戰爭的殘酷。

　　其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

　　再次，是它的旋律協調，音節和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美。

　　三、布置作業：

　　完成《學習與評價》相關練習。

《采薇》教案篇4

　　學習目標：

　　1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內容和藝術特色。

　　2、反復誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。

　　3、背誦并默寫課文，歸納《詩經》的藝術特點，鑒賞課文的思想內容和藝術形式。

　　學習方法：

　　頌讀法；討論法；文本研習法

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、知識前提詳解

　　1、作者作品簡介

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說：

　　“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

　　孔子（前551年——前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統思想。

　　2、背景介紹

　　《詩經》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術性，代表了《詩經》得最高文學成就。這些產生于民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。

　　3、相關資料

　　《詩經》的語言特點

　　《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經》是中國詩歌，乃至整個中國文學一個光輝的起點。

　　《詩經》的重章疊唱及表現手法

　　《詩經》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節奏感，更充分的抒發了情懷。

　　《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的`形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”

　　是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”

　　是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興”

　　是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文并無意義上的關系，表現出思緒無端地飄移聯想。

　　二、讓學生提前預習課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯

　　1．學生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩表現了什么樣的主題？