采薇寫作背景

　　《采薇》詩的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。這種情感主要是通過前3章重章迭詞反復(fù)申義的方式和末章的特殊表現(xiàn)力來體現(xiàn)的。下面我們再一起了解一下課文的寫作背景。

　　《小雅·采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》，為先秦時代的漢族詩歌。全詩六章，每章八句。是一首戎卒返鄉(xiāng)詩。詩歌表現(xiàn)了將征之人的思家忍苦之情，并將這種感情放在對景物的描寫及對軍旅生活的述說中表現(xiàn)。

　　一般小學(xué)的話只有：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

　　全詩六節(jié)(每八句為一節(jié))，模仿一個戍卒的口吻，以采薇起興，前五節(jié)著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒;第六節(jié)以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩，感人至深。

　　此詩運用了重疊的句式與比興的手法，集中體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色。末章頭四句，抒寫當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來被認(rèn)為是《詩經(jīng)》中有名的詩句之一。《詩經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。

　　寫作背景

　　《采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。

　　有關(guān)《采薇》這一首詩的背景，歷來眾說紛紜。據(jù)毛序為：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之。”其實，真正的經(jīng)典，無一例外都有著穿越時空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細(xì)微地屬于一個人，但又如此博大深厚地屬于每一個人。所以，縱然這首詩背后的那一場戰(zhàn)爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們在這條民歌的河流里看見時間，也看到自己的身影。所以面對《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。

　　拓展閱讀：采薇教案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。

　　2、了解《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。

　　3、了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

　　4、反復(fù)誦讀課文，背誦并默寫課文。

　　【重點難點】

　　1.《詩經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點。

　　2.詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點。

　　3.有些詞句理解起來也可能有困難。

　　《詩經(jīng)》因距今時代久遠(yuǎn)(近三千年)，加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意;然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握);重點應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。

　　【學(xué)習(xí)方法】頌讀法;討論法;文本研習(xí)法

　　【教學(xué)時間】一課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、 導(dǎo)入

　　小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。

　　長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。

　　后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。

　　而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。

　　這是臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧!

　　二、了解《詩經(jīng)》

　　《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信。 但根據(jù)《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

　　①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

　　③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。

　　《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。

　　所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

　　《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

　　三、理解思想內(nèi)容

　　1.學(xué)生誦讀、翻譯。

　　鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評點，促進(jìn)提高。

　　學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補充、訂正，教師適時加以啟發(fā)、指點。鼓勵學(xué)生課前翻譯全詩。

　　譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

　　路邊何花爭嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。

　　趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。

　　想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。

　　2.整體把握。

　　思考：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題?

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

　　你認(rèn)為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感?

　　答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”

　　3.理清思路，把握內(nèi)容。

　　第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們，當(dāng)時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。

　　第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思?xì)w之情。

　　第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進(jìn)一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

　　第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

　　4、 探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵

　　讓學(xué)生找出詩歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景，體驗這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。(先分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。再全班交流：由每一個討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補充修正。)

　　鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景：《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場景中的鄉(xiāng)愁。

　　其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。”

　　鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：故鄉(xiāng)是一個人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等;在比喻意義上，往往指向人的價值取向和精神追求。

　　5、 確藝術(shù)特點，熟讀成誦。

　　再讀《采薇》，圍繞問題討論：

　　(先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。)

　　① 這首詩共六章，你看分哪幾個層次?

　　分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。

　　4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭。

　　6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。

　　② 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點?使用這種手法有什么好處?

　　前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法：

　　使用這種手法的好處是：

　　在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時間的流逝，時序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題;

　　在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。

　　③從4-5章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩運用了什么表現(xiàn)手法?

　　這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過這些具體生動的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。

　　④“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對這兩句詩的評價，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　資料一：劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“謝公(謝安)因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏(謝玄)稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”

　　資料二：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶?”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”

　　資料三：清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

　　(師評：一以往昔之虛襯眼前之實，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛;二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感;四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實悲;五語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。)

　　6、交流延伸

　　1)寫一首詩或一段文字表達(dá)你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗。

　　2)將你的詩先在小組交流、修訂后，再在全班交流。

　　3)課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。

　　采薇的藝術(shù)表現(xiàn)

　　一、意境之美

　　我國的文學(xué)講究情景交融，強調(diào)藝術(shù)形象，而詩歌將這一特點展現(xiàn)得淋漓盡致。《詩經(jīng)》作為早期詩歌的代表，已能體現(xiàn)此特點，如《小雅采薇》中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”則是典型。

　　《詩集傳葛覃》：“賦者，敷陳其事而直言之者也。”比，即比喻，比喻有暗喻(隱喻)、借喻、博喻(復(fù)喻)等。“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”(朱熹《詩集傳》)“觸物以起情謂之興，物動情也。”(錄自《困學(xué)紀(jì)聞》)“賦”“比”“興”是《詩經(jīng)》中常用的表現(xiàn)手法。表達(dá)技巧靈活恰當(dāng)?shù)倪\用也是詩歌成功的關(guān)鍵，以下將詩中情景結(jié)合與“賦”“比”“興”的巧妙融合進(jìn)行解析。

　　本詩可分為兩部分，第一部分描寫的是士卒離家后在外面的所見所聞所感，即詩的前五章;第二部分描寫的是士卒踏上歸家之路的所思所想所感，即詩的第六章。

　　第一部分出現(xiàn)的事物有薇、路(通“輅”)、四牧、象弭和魚服等。“薇”，一種野菜，莖葉可食;“路”，一種高大的馬車;“四牧”，指駕車的四匹雄馬;“象弭”，用象牙做裝飾的弓;“魚服”，用魚皮制成的箭袋。詩中對薇的描寫很細(xì)致，分別有薇的“作止”、“柔止”、“剛止”三種變化，從“作”(野豌豆嫩芽長出地面)、“柔”(野豌豆長出嫩葉)、“剛”(野豌豆苗已長出堅硬的莖)了解其表層意思為薇菜已長成，實則鋪敘時間的流逝，士卒離家許久。隨著“薇”的慢慢成長，觸動了詩人內(nèi)心的感情，為士卒遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，為了保衛(wèi)國家的犧牲精神而歌唱，這是“興”的體。“維常之華”中常即棠棣，華是花，以棠棣花之絢爛美麗，暗喻高大的將帥之車。從“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)”“四牡翼翼，象弭魚服”體現(xiàn)了當(dāng)時的軍威赫赫和軍容的整肅，同時鋪敘出威武的陣容和高昂的士氣。戰(zhàn)爭的勝利除統(tǒng)領(lǐng)的英明謀略，精良的武器裝備，還需要戰(zhàn)士強壯的體格，從詩中事物描寫可知，統(tǒng)領(lǐng)作戰(zhàn)指揮到位，作戰(zhàn)武器優(yōu)良，因而達(dá)到“一月三捷”的戰(zhàn)果。“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”連連的戰(zhàn)爭，士卒拼死的抗戰(zhàn)，“憂心烈烈，載饑載渴”可知當(dāng)時嚴(yán)峻的現(xiàn)實狀況，但他們依舊堅持到戰(zhàn)爭的結(jié)束，鋪敘士卒們深深的愛國熱情。離家千里，拋家舍業(yè)只為國家的安定，心里是多么盼望早點結(jié)束戰(zhàn)爭，早點回家與親人團(tuán)圓，這或許也是他們內(nèi)心最強大的精神支柱，詩中“曰歸曰歸，歲亦莫(暮)止”、“曰歸曰歸，心亦憂止”、“曰歸曰歸，歲亦陽止”即是士卒內(nèi)心深處的真實寫照，讀完之后，心中頓生悲涼。

　　第二部分出現(xiàn)的事物有楊柳、雪。“楊柳”詩人征戰(zhàn)離家時，想象柳枝隨風(fēng)飄動;“雨雪”詩人歸家時，大雪紛飛。第六章只有兩個事物，也只有短短的四句詩，卻是詩的最大亮點，是本詩借景抒情最突出的地方。“昔我往矣，楊柳依依”是說，征人回想當(dāng)年從軍離鄉(xiāng)之時，正值楊柳飄拂，到處一片春意盎然的時候。春天本是和親人其樂融融在一起感受春天氣息的大好時節(jié)，可是，他卻不得不離開家鄉(xiāng)和親人，為國家遠(yuǎn)赴邊疆，戰(zhàn)爭的殘酷與無情，似乎意味著這次離別亦或是永別。此刻，路邊的“楊柳”似乎也變得通人性般隨風(fēng)搖曳著柔枝，也想與征人握手或擁抱，祈望他能多停留一會兒。“今我來思，雨雪霏霏”是說，戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，士卒走在回家的路上，此時是冬季的大雪紛飛，回家的路是那么長，雪花毫無停歇的下著，像是知道士卒心中的哀痛與離愁，大自然只是用它特有的方式在詮釋著士卒此時此刻的心理狀況。如果說無限的哀痛與離愁用一個字概括，那便是――悲，悲不僅僅來自生理的“載渴載饑”，悲更來自心理的“糜室糜家”、“不遑啟居”。這些悲糾結(jié)于身心，也讓我們有種從外至里透心悲涼的感覺，讓我們切身體會士卒的悲是由內(nèi)心到身體，身體再反射內(nèi)心，婉轉(zhuǎn)抒發(fā)哀愁的方式，凄惻感人，意境優(yōu)美。

　　二、圖畫之美

　　人具有主觀能動性，人可根據(jù)客觀事物，或撰寫的文字，就自己的心理感受，展開聯(lián)想創(chuàng)設(shè)出特定的畫面，畫面再經(jīng)畫筆的勾勒呈現(xiàn)出一幅幅生動的圖畫。下面將就《小雅采薇》中展現(xiàn)的事物與感情來構(gòu)思圖畫。

　　《采薇》全詩六章，共192個字，在理解章節(jié)意思之后，可根據(jù)時代背景，特定事物和詩人的思想感情，發(fā)揮想象和創(chuàng)造力，可將每一章都構(gòu)思為一幅生動的圖畫。

　　第一幅圖：畫卷中到處一片春意盎然的景象，草木皆穿綠衣，花兒競相綻放，微風(fēng)吹過，小小的薇菜也迎著風(fēng)輕輕擺動，畫卷中只有一個身穿戰(zhàn)服，表情凝重而又略顯溫馨的士卒，讓我們不難看出，他已經(jīng)無可自拔地陷入對家鄉(xiāng)與親人的無比思念中，他腦中或許浮現(xiàn)了曾經(jīng)與家人一起時那一幕幕溫馨的畫面，可遠(yuǎn)方敵人的旗幟依稀可現(xiàn)。

　　第二幅圖：薇菜長出鮮嫩的小苗，又是一年的春季，畫面中依舊是那個士卒，但面容顯見滄桑，那幾道深深的皺紋與清晰的傷痕，特別是手上繃帶與血跡告訴我們，這一年的戰(zhàn)事很激烈，他離家依舊很遠(yuǎn)，家人的狀況不知，但思念的心卻始終未變。看罷，心中傷感之情油然而生。  第三幅圖：遍地綠綠的薇菜使破敗凄涼的戰(zhàn)場增添了些許生氣，但細(xì)看可知薇菜已經(jīng)開始變老，時光飛逝，除了戰(zhàn)爭仍然持續(xù)，除了士卒更加滄桑、憔悴，傷痕的分布更加密集，敵人的旗幟依舊在遠(yuǎn)方飄搖，但士卒的眼睛一直朝著家的方向凝望。

　　第四幅圖：畫中不在僅有薇菜，還有棠棣花與之作伴，巍峨的馬車與威猛的雄馬已整裝待發(fā)，這是為即將開戰(zhàn)做準(zhǔn)備，馬腿上的泥土是明亮的土黃色，這意味著上一次出兵也就在不久以前，交戰(zhàn)是如此的頻繁，一個月會有幾次與敵人的正面交鋒，不可估計。

　　第五幅圖：精良的戰(zhàn)車，雄壯的戰(zhàn)馬，威武的大將軍，士卒們以戰(zhàn)車做掩護(hù)正在向前挺進(jìn)，士卒手中的弓箭由象牙鑲飾，箭袋由魚皮制成，戒備如此森嚴(yán)，士卒們的表情嚴(yán)肅認(rèn)真，不敢有絲毫懈怠，可預(yù)見敵人的襲擊將會很猛烈，圖畫中所體現(xiàn)的軍中勢氣，似乎也喻示著戰(zhàn)事將以勝利告終。

　　第六幅圖：戰(zhàn)爭結(jié)束了，士卒踏著厚厚的積雪走在回家的路上，可士卒卻沒展現(xiàn)本該有的愉悅表情，他們在回憶春季與家人離別時的依依不舍嗎?連柳枝都在擺動，也許只為傳達(dá)不想士卒的離開呀!經(jīng)歷九死一生后，終于踏上歸家之路，但時隔這么久，家人會是何種境況呢?會不會是“松柏冢累累，兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵”的場景?他們是否一切安好呢?加之在這大雪紛飛的冬季，沒有薇菜充饑，腳步沉重緩慢，心中負(fù)載著所有的痛與累。

　　一首詩歌能讓人通過想象勾勒出一幅幅圖畫，能讓讀者似乎身臨其境，達(dá)到感同身受般的效果，魔力便體現(xiàn)在方法技巧上。而《采薇》中多用迭字迭句，極富音樂美的藝術(shù)效果。

　　三、音樂之美

　　《詩經(jīng)》是我國詩歌傳統(tǒng)的起點，原是樂歌，依《風(fēng)》、《雅》、《頌》分類編排。正所謂風(fēng)雅興寄，弦歌鼓舞。《毛詩序》說： “風(fēng)，風(fēng)( 諷) 也，教也;風(fēng)以動之，教以化之。”“雅者，正也，言王政之所由廢也。”“頌 ，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”如根據(jù)《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》改編，由鄧麗君演唱的在水一方至今廣為傳唱，由此可見，《詩經(jīng)小雅采薇》也能帶來一首別具一格的旋律。

　　每首歌的歌詞都很簡短，但卻能很好的述說一個故事，這其中的魅力便是譜曲者在領(lǐng)悟歌詞者的意思之后，能給這首詞以正確、恰當(dāng)?shù)那�調(diào)。《蒹葭》表現(xiàn)的是一種追求意中人而不能如愿的惆悵心情。因而在聽在水一方時，伴隨著緩慢的節(jié)拍和鄧麗君所演唱出的憂傷之情，在鄧麗君甜美嗓音的襯托下，更能體味詩人的憂郁之情。《采薇》描寫戍邊士卒生活的艱辛和濃郁的思鄉(xiāng)之情，同時也表現(xiàn)出士卒為國戍邊的愛國情懷。電影《畫皮》中的采薇是根據(jù)《詩經(jīng)采薇》而改編，周迅獨有的低沉而沙啞的嗓音，加之曲調(diào)的悠遠(yuǎn)綿長，仔細(xì)聆聽時似乎都能感受到演唱者欲哭還休的狀態(tài)，很好的展現(xiàn)了士卒內(nèi)心的悲涼之情。

　　樂器是音樂創(chuàng)作不可或缺，甚至是歌曲是否成功的重要因素。據(jù)考究《詩經(jīng)》305 篇中出現(xiàn)了多種樂器。楊蔭瀏先生在《中國古代音樂史稿》中考證了二十九種樂器，后朱孟庭在楊蔭瀏先生的基礎(chǔ)上排除同名因素，提出了二十八種分類之說。中國的樂器按八種不同材料，來制造各種不同的樂器。《周禮考工記》中記載：“八種材料為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。樂器因材料不同，所發(fā)音色也不同，即“八音”《古今律厲考記載》：

　　金聲舂容失之則重。石聲溫潤失之則輕。

　　土聲函胡失之則下。竹聲清越失之則高。

　　絲聲纖微失之則細(xì)。革聲隆大失之則洪。

　　匏聲叢聚失之則長。木聲無余失之則短。

　　為了還原歌曲本來的意境，不失真實情感下，兩首歌都未用很多現(xiàn)代樂器來演繹，在水一方以古箏為主，采薇以琵琶為主。

　　真正的詩歌首先應(yīng)是來自勞動人民，《詩經(jīng)》以鮮明的事實證明了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能。本文以《詩經(jīng)采薇》為例，從意境之美、圖畫之美和音樂之美三個方面進(jìn)行闡述，對《采薇》的藝術(shù)表現(xiàn)手法作出了一定評價。首先，意境之美即情景交融，《采薇》通過將情與景的有機融合將這一特點展現(xiàn)得淋漓盡致。其次，圖畫之美即通過展開聯(lián)想創(chuàng)設(shè)出特定的畫面，《采薇》中通過畫筆勾勒出一幅幅生動的畫面。最后，音樂之美即文字與旋律的完美結(jié)合，《采薇》作為《詩經(jīng)》的典型代表亦很好的突出了這一特點。《詩經(jīng)采薇》的藝術(shù)魅力，讓我們感受到了詩歌的動人之處，它有力地推動了后世文學(xué)的發(fā)展，特別是引領(lǐng)文人重視民歌，向民歌學(xué)習(xí)的大趨勢。

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