《邊城》教案

時(shí)間：2024-09-29 18:36:57 邊城我要投稿

【精品】《邊城》教案四篇

　　作為一位杰出的教職工，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的《邊城》教案4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精品】《邊城》教案四篇

《邊城》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)

　　教學(xué)步驟：

　　1、導(dǎo)入新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的'東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。

　　2、整體把握，梳理情節(jié)：

　　3、深入研讀，把握旨趣：

　　① 景美——湘西的青山綠水

　　“我平常最會(huì)想像好景致，且會(huì)描寫(xiě)好景致。”沈從文對(duì)寫(xiě)景可算是一個(gè)圣手。《邊城》寫(xiě)景處皆十分精彩。

　　②情美：

　　翠翠純真的初戀之情

　　祖孫相依為命的親情：

　　邊民純樸的風(fēng)情：

　　③人美：

　　青山綠水的鄉(xiāng)土氣息 ———— 景美

　　邊民純樸的風(fēng)情

《邊城》教案篇2

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

　　處于“慢慢走，欣賞啊”這個(gè)專(zhuān)題中的《邊城》（節(jié)選）是一篇散發(fā)著魅力的小說(shuō)。這篇小說(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生歷程中的一小段。專(zhuān)題名提示著讀者要慢慢欣賞，欣賞什么？小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的懸念，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有波瀾曲折的情節(jié)，要欣賞的是作者想展示給讀者的真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。

　　在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，人物形象的分析和小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的細(xì)致體會(huì)便成為把握的重點(diǎn)。在解讀《邊城》時(shí)，我們就要把目光投注到人物上，投注到環(huán)境上。人物各有什么特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都是怎么展現(xiàn)的，他們處的環(huán)境是怎樣的，環(huán)境的設(shè)置為人物性格的展現(xiàn)起什么作用，那樣的環(huán)境、那樣的人物又與作者的寫(xiě)作意圖有怎樣的聯(lián)系，這些都應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中有所側(cè)重的體現(xiàn)出來(lái)。在解決這些問(wèn)題時(shí)，體驗(yàn)小說(shuō)的環(huán)境美又成為重中之重。都說(shuō)環(huán)境是為人物服務(wù)的，在這篇小說(shuō)中，人物又何嘗不是為環(huán)境服務(wù)呢？這可以在教學(xué)中點(diǎn)到。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．通過(guò)閱讀文本，了解故事情節(jié)，學(xué)生能?chē)L試鑒賞淳樸的人情，體會(huì)人物之美。

　　2．結(jié)合對(duì)文本后面鏈接的學(xué)習(xí)資料的研讀，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，以達(dá)到深入了解文章主題的目的。

　　3．欣賞作者將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素導(dǎo)入小說(shuō)之中的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1．初步了解沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2．通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，重點(diǎn)把握主要人物翠翠的形象。

　　3．鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　由端午節(jié)的賽龍舟習(xí)俗導(dǎo)入。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。

　　1922年離開(kāi)湘江只身來(lái)到北京。后來(lái)到北大當(dāng)圖書(shū)館館員，邊拼命讀書(shū)，邊拼命寫(xiě)作。1934年發(fā)表《邊城》，成為“京派”作家代表人物之一。

　　沈從文在世界上享有盛名，很受關(guān)注，海外對(duì)其作品評(píng)價(jià)很高。是一位由國(guó)外而紅及國(guó)內(nèi)的作家。他的作品表現(xiàn)的是文學(xué)最本質(zhì)的東西，即“情”，這也是人性中最根本的東西。

　　三、情節(jié)概述

　　1、了解《邊城》全文的故事情節(jié)

　　根據(jù)課下注釋①了解情節(jié)梗概，有條件的話(huà)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《邊城》全文。

　　2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容。

　　內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：湘西過(guò)端午的風(fēng)俗；翠翠與儺送的相遇；翠翠與天保的見(jiàn)面；老船夫?qū)Υ浯涞脑囂降取?/p>

　　四、分析環(huán)境描寫(xiě)和人物形象

　　1、這篇節(jié)選的小說(shuō)你是否喜歡讀？原因何在？

　　明確：不管學(xué)生喜歡與否，原因都在于這篇小說(shuō)情節(jié)的淡化和環(huán)境描寫(xiě)的渲染，這也是這篇小說(shuō)與以往讀的小說(shuō)所給我們的不同感受。

　　2、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？用原文中的話(huà)來(lái)說(shuō)明。

　　明確：

　　①開(kāi)篇寫(xiě)道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”。——生活環(huán)境的.太平。

　　②“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

　　③端午、中秋和過(guò)年“三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。”——生活環(huán)境的相對(duì)隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。

　　④寫(xiě)端午節(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽；寫(xiě)每到端午，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽；寫(xiě)中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火；《邊城》節(jié)選之外寫(xiě)到的青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情等等——民風(fēng)淳樸。

　　總的來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境，是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對(duì)封閉的生活環(huán)境。

　　3、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她爺爺，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。

　　㈠翠翠

　　①十分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時(shí)內(nèi)心著急。比如第四段第二節(jié)中“過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了”；第六節(jié)、第八節(jié)描寫(xiě)捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急；兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對(duì)爺爺無(wú)比的依賴(lài)。

　　②純真、可愛(ài)。比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認(rèn)定、希望有人能認(rèn)識(shí)她的心理，到后來(lái)回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛(ài)。

　　③聰慧、矜持。比如第五段中順順和老船夫談話(huà)時(shí)，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話(huà)聽(tīng)得清清楚楚”時(shí)的神態(tài)；第六段祖父問(wèn)及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問(wèn)，“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”。

　　㈡老船夫

　　①對(duì)翠翠親情無(wú)限，疼愛(ài)有加。翠翠覺(jué)得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請(qǐng)熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進(jìn)城。還給賣(mài)皮紙的過(guò)渡人銅錢(qián)，留下一枚時(shí)，“閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著”，把那枚銅子送給翠翠。

　　②為孫女的親事操心擔(dān)憂(yōu)。順順夸翠翠長(zhǎng)得很美時(shí)，“祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事”，其實(shí)自己內(nèi)心十分操心，“不加檢點(diǎn)笑著”問(wèn)翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說(shuō)了，“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”；試探翠翠的意思“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲”。

　　③善良、淳樸、工作盡職。祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了，到路上時(shí)，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著急著翠翠，為了責(zé)任便沒(méi)有離開(kāi)渡船。賣(mài)皮紙的過(guò)渡人送他一把銅錢(qián)，因?yàn)樗湾X(qián)氣派有些強(qiáng)橫，老船夫便執(zhí)意要把錢(qián)還給人家。

　　㈢儺送

　　淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時(shí)，他好意邀她進(jìn)屋去等；翠翠誤會(huì)他并罵了他，他不予計(jì)較，還讓人送她回家。

　　總：這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、探討文章的文化內(nèi)涵

　　1．《邊城》中的環(huán)境那么美，其中的人物都那么善良，讀這篇作品給你什么樣的感受？

　　明確：湘西的景致那么美，溫柔的河流、清冷的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，給人淡淡的溫暖。人物最終的悲劇命運(yùn)又給人淡淡的憂(yōu)愁。雖沒(méi)有激烈的起起伏伏的情節(jié)，但始終牽引著讀者的心。

　　2．既然《邊城》是一個(gè)給人溫暖的作品，又為什么要處理成悲劇？結(jié)合文本后的資料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　明確：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛(ài)情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛(ài)情。這是什么？這就是人生，若都是大團(tuán)圓結(jié)局就過(guò)于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的，有誰(shuí)能預(yù)料到天保的喪命？

　　人是高尚的，必然也是齷齪的，一些無(wú)法解釋的禍患總能與人的言行生硬聯(lián)系。船總雖性格豪爽，可不愿意間接把大兒子弄死的女兒來(lái)作二兒子的媳婦。儺送也同樣。這送了老船夫的命。沈從文想要表達(dá)的就是這種自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式，也即他所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《邊城》的這個(gè)出乎意料的結(jié)尾顯示了人性在美好的同時(shí)也具有的陰暗面。

　　六、作業(yè)

　　閱讀《邊城》全文，寫(xiě)下你對(duì)本文中的或美好的人物或優(yōu)美的環(huán)境或者其它任何一點(diǎn)的感想，不少于300字。

《邊城》教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

　　3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

　　重、難點(diǎn)：

　　情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。

　　課時(shí)安排 2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.簡(jiǎn)介作者沈從文

　　沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　2.《邊城》情節(jié)

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”

　　3.人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。

　　二、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題：

　　1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾龋挥傻酶械健氨”〉钠鄾觥薄?/p>

　　2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。)

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?

　　明確：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的'哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　　4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

　　5.翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義?為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么?

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　　6.當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解?她可能生誰(shuí)的氣呢?

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　　7.翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　　9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に墒窍氲酵夤也坏剿龝r(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

　　三、分析討論

　　作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

　　1.翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

　　3.天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂(yōu)傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

　　作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　四、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

　　五、教師總結(jié)

　　六、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有何作用? (提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托 )

　　教案點(diǎn)評(píng)：

　　本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入，抓住翠翠的心理活動(dòng)，重點(diǎn)分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。

《邊城》教案篇4

　　教學(xué)設(shè)想

　　（自讀課文，以討論、自由發(fā)言為主）

　　1、依靠揣摩詞句，領(lǐng)會(huì)人物的心理和性格。

　　2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，理解小說(shuō)中體現(xiàn)的人性之美。

　　3、進(jìn)行聯(lián)想想象，體會(huì)小說(shuō)中描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　第一課時(shí)

　　（課前布置預(yù)習(xí)，著重了解人物的性格、心理。）

　　一、導(dǎo)入新課

　　中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩(shī)的杰作.人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因?yàn)樵谏驈奈目磥?lái)：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”故表現(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫(xiě)自然的人性為題材，從而寄托作者對(duì)社會(huì)、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說(shuō)《邊城》就是這類(lèi)內(nèi)容的代表。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　三、《邊城》主要情節(jié)介紹

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　四、閱讀課文，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)；主要抓住翠翠的心理，理解文意。

　　第二課時(shí)

　　一、小說(shuō)的情節(jié)

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　二、以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題，以深入理解文意：

　　1、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

　　（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎唬浯涿靼祝瑺敔斢肋h(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

　　更感人的`是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

　　5、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　　7、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　三、主要人物形象分析

　　翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に墒窍氲酵夤也坏剿龝r(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

　　四、分析討論課文中人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美、風(fēng)情美。

　　1、翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　作者正是通過(guò)老船夫?qū)O女的摯愛(ài)親情，去和當(dāng)時(shí)社會(huì)的你爭(zhēng)我?jiàn)Z、弱肉強(qiáng)食形成對(duì)照，去呼喚那久已失去的“善良人性”，去追求那“無(wú)侮無(wú)憂(yōu)”的遠(yuǎn)古社會(huì)，去保存那“遵從古禮”的美德。

　　2、翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一把虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　沈從文正是通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。

　　3、天保和儺送的手足情

　　小說(shuō)《邊城》正是這樣展示了這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”，從而體現(xiàn)作者拒絕“現(xiàn)代”，厭惡“文明”，以此來(lái)寄托他重造民族品德的希望。

　　（分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。）

　　五、深入挖掘

　　六、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

　　七、教師總結(jié)。

　　八、課后訓(xùn)練：

　　要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？

　　（提示：文中集中描寫(xiě)的有四處。特點(diǎn)、作用——景情結(jié)合、烘托：①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。）

　　九、發(fā)展性閱讀

　　這篇小說(shuō)極富鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話(huà)，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？