《邊城》教案四篇

　　作為一名教師，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家整理的《邊城》教案4篇，歡迎閱讀與收藏。

《邊城》教案 篇1

　　教學(xué)設(shè)想

　�。ㄗ宰x課文，以討論、自由發(fā)言為主）

　　1、依靠揣摩詞句，領(lǐng)會(huì)人物的心理和性格。

　　2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，理解小說(shuō)中體現(xiàn)的人性之美。

　　3、進(jìn)行聯(lián)想想象，體會(huì)小說(shuō)中描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　第一課時(shí)

　　（課前布置預(yù)習(xí)，著重了解人物的性格、心理。）

　　一、 導(dǎo)入 新課

　　中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩(shī)的杰作.人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因?yàn)樵谏驈奈目磥?lái)：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望�！惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫(xiě)自然的人性為題材，從而寄托作者對(duì)社會(huì)、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說(shuō)《邊城》就是這類(lèi)內(nèi)容的代表。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　三、《邊城》主要情節(jié)介紹

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　四、閱讀課文，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)；主要抓住翠翠的心理，理解文意。

　　第二課時(shí)

　　一、小說(shuō)的情節(jié)

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　二、以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題，以深入理解文意：

　　1、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)�的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>

　　2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

　�。ㄊ菭敔敳恢�道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫�？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的.是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　　4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

　　5、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　　作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　　7、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　　三、主要人物形象分析

　　翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

　　四、分析討論課文中人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美、風(fēng)情美。

　　1、翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　作者正是通過(guò)老船夫?qū)�孫女的摯愛(ài)親情，去和當(dāng)時(shí)社會(huì)的你爭(zhēng)我?jiàn)Z、弱肉強(qiáng)食形成對(duì)照，去呼喚那久已失去的“善良人性”，去追求那“無(wú)侮無(wú)憂”的遠(yuǎn)古社會(huì)，去保存那“遵從古禮”的美德。

　　2、翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一把虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　沈從文正是通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

　　3、天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　小說(shuō)《邊城》正是這樣展示了這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”，從而體現(xiàn)作者拒絕“現(xiàn)代”，厭惡“文明”，以此來(lái)寄托他重造民族品德的希望。

　�。ǚ治鲋凶寣W(xué)生感受悲劇中的人性美。）

　　五、深入挖掘

　　作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　六、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

　　七、教師總結(jié)。

　　八、課后訓(xùn)練：

　　要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？

　�。ㄌ崾荆何闹屑�中描寫(xiě)的有四處。特點(diǎn)、作用——景情結(jié)合、烘托：①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。）

　　九、發(fā)展性閱讀

　　這篇小說(shuō)極富鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？

　　課后練習(xí)：

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)

　　1、給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁（ ） 黑黝黝（ ） 燜菜（ ） 挪移（ ）

　　竹篁（ ） 儺送（ ） 涎皮（ ） 甬道（ ）

　　莞爾（ ） 濱水（ ） 蒿艾（ ） 角隅（ ）

　　胡謅（ ） 嗤笑（ ） 茨灘（ ） 碾坊（ ）

　　茶峒（ ） 埋怨（ ）

　　2、判斷下列詞語(yǔ)寫(xiě)法的正誤，如有錯(cuò)誤的請(qǐng)改正：

　　神往頃心 溫和悲憫 垂涎三尺 荒涎不經(jīng) 蜂涌而上 向隅而泣 脅肩謅笑

　�。�頃——傾；荒涎——荒誕；涌——擁；謅——諂）

　　二、綜合訓(xùn)練

　　1、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　2、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提示：“溫和悲憫地笑”——“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

　　3、老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　三、遷移拓展

　　分析下列語(yǔ)句的表達(dá)效果，并各仿寫(xiě)一個(gè)句子。

　　1、翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云。

　　仿寫(xiě)：我坐在 ，看 被 。

　　2、黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。

　　仿寫(xiě)：清晨照樣的 。

　　3、月光如銀子，無(wú)處不可照及。

　　仿寫(xiě)：陽(yáng)光如 ， 。

　　4、老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。

　　仿寫(xiě)：他一直唱呀唱，我的心被唱得 。

《邊城》教案 篇2

　　本文從文學(xué)作品的創(chuàng)作和閱讀規(guī)律出發(fā)，對(duì)高中新教材新篇目《邊城》中貌似“有語(yǔ)病”的句子作了一番新的理解，以提醒讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)應(yīng)注意從文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律和閱讀規(guī)律出發(fā)去理解文意，注意作者的陌生化寫(xiě)作效果，不要被語(yǔ)法和語(yǔ)言常規(guī)局限，要從所謂的“語(yǔ)病”中讀出深意來(lái)。

　　“病句”鄉(xiāng)土特色多義性與模糊性藝術(shù)效果

　　《邊城》是沈從文的代表作，備受讀者喜愛(ài)，最近又被收入新版高中語(yǔ)文教材，研究者頗多。近日在一本語(yǔ)文教學(xué)期刊（20xx年第一期《語(yǔ)文教學(xué)通訊》）上讀到一篇《<邊城>病句例析》，感到非常有意思。文章不長(zhǎng)，從語(yǔ)法角度對(duì)《邊城》中十處結(jié)構(gòu)特殊、用詞別致的重要語(yǔ)句作了細(xì)致分析，指出其“用詞不當(dāng)、順序不當(dāng)、省略不當(dāng)、成分多余”等四種病因，并作了相應(yīng)修改，態(tài)度科學(xué)、意見(jiàn)獨(dú)到，可見(jiàn)作者是頗下了一番功夫的，這些問(wèn)題我在教學(xué)過(guò)程中也遇到過(guò)，卻從未如此用心地鉆研，十分慚愧，然而拜讀之余，細(xì)細(xì)品讀這些語(yǔ)句，疑云漸起：這些語(yǔ)句如此修改果真合適嗎？從文學(xué)鑒賞的角度對(duì)這些語(yǔ)句作一番理解，又該是怎樣的一番境界呢？在此把我個(gè)人的看法寫(xiě)出來(lái)。為方便研討起見(jiàn)，現(xiàn)摘錄《<邊城>病句例析》全文如下：

　　1、就決定了同茶峒地方離開(kāi)。（27頁(yè)第29行）

　　這里“同”字很明顯應(yīng)改為“從”，這是介詞使用不當(dāng)。

　　2、靠近了祖父身邊去。（26頁(yè)第10行）

　　“了”與后面的“去”搭配不當(dāng)，此處應(yīng)為“到”。

　　3、在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫。（25頁(yè)第23行）

　　“職務(wù)”一詞，從語(yǔ)言習(xí)慣看，它與政治權(quán)利地位有關(guān)，此語(yǔ)言環(huán)境不適合用這個(gè)詞，將它改為“崗位”更恰當(dāng)些。

　　1、翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好象缺少了什么。（24頁(yè)第10行）

　　這個(gè)句子的主語(yǔ)是“生命”，謂語(yǔ)是“覺(jué)得”，很明顯主謂搭配不當(dāng)�？蓪⑺�改為：“在成熟中的翠翠覺(jué)得生命中好象缺少了什么�！被颉按浯湓谏�命的成熟中，覺(jué)得好象缺少了什么�！�

　　2、她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉。（27頁(yè)第3行）

　　這個(gè)句子有兩種理解，兩種改法，如果強(qiáng)調(diào)的是“望著”這一行動(dòng)，“已極熟悉”就為“肥大虎耳草”的修飾成分，即應(yīng)改為：“她仰頭望著崖上那些已極熟悉的肥大虎耳草�！比绻�認(rèn)為它有“望著虎耳草”和“心里對(duì)虎耳草已極熟悉”兩層意思，就應(yīng)拆為“她仰頭望著崖上那些肥大的虎耳草”和“她對(duì)這肥大虎耳草已極熟悉”兩個(gè)句子，不能將它們雜糅在一起。

　　1、到后無(wú)可奈何躺在渡船上。（25頁(yè)第23行）

　　“后”字后面應(yīng)加個(gè)“來(lái)”字才通。

　　2、只站在船頭告翠翠，不要叫他。（25頁(yè)第25行）

　　“告”字后面缺個(gè)“訴”字。

　　3、但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，……（24頁(yè)第8行）

　　“這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)”應(yīng)改為“這當(dāng)前的一切時(shí)”才通。

　　1、把人渡完事后，就會(huì)回家里來(lái)吃飯。（25頁(yè)第26行）

　　“事”與“里來(lái)”都是多余的。

　　2、不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜。（26頁(yè)第21行）

　　“之間”一詞是多余的。

　　首先要明確：自稱(chēng)“鄉(xiāng)下人”的沈從文先生是一位鄉(xiāng)土作家，其作品極富鄉(xiāng)土特色；其次要明確：沈從文先生文學(xué)的“希臘小廟”中供奉的是“人性”。對(duì)此有了了解之后再來(lái)品讀這些語(yǔ)句，這些所謂的“病句”反而成了讓人越品越有味道的一杯醇厚的“鄉(xiāng)酒”。

　　比如，“就決定了同茶峒地方離開(kāi)”、“靠近了祖父身邊去”、“只站在船頭告翠翠，不要叫他”、“但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，……”、“把人渡完事后，就會(huì)回家里來(lái)吃飯”、“到后無(wú)可奈何躺在渡船上”這幾句，句中被視為“語(yǔ)病”的介詞、動(dòng)詞和省略都是當(dāng)?shù)乜谡Z(yǔ)的用法，我們?nèi)舭凑铡恫【淅�析》一文作者的意�?jiàn)修改，改完后再讀一讀，那濃濃的鄉(xiāng)（湘）音鄉(xiāng)（湘）味還在么？那獨(dú)特的韻味和美還有么？

　　好的作品寫(xiě)人當(dāng)“畢肖其聲口”，讓讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲，寫(xiě)景狀物應(yīng)是全方位、立體的，讓讀者如見(jiàn)其景、如臨其境。當(dāng)作者的語(yǔ)言通篇都洋溢著湘南的口語(yǔ)與地方特色時(shí)，那氛圍與意境、那濃濃的鄉(xiāng)土氣息就彌散出來(lái)了，作者的語(yǔ)言風(fēng)格、作品的風(fēng)格也就隨之立起來(lái)了。相反，如果沈從文按照《病句例析》一文作者的語(yǔ)言要求去寫(xiě)《邊城》，那《邊城》就不會(huì)是現(xiàn)在的樣子了，沈從文也就不是沈從文了。

　　就拿“不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜”一句為例，這句妙就妙在多了“之間”二字，“之間”是文言詞語(yǔ)，用在此處，登時(shí)使作品的語(yǔ)言在“土里土氣”的口語(yǔ)中顯出優(yōu)雅來(lái)，顯出品位來(lái)。這句本身就是擬人的寫(xiě)法，加上這兩個(gè)字，既與意境相合，又多了一股書(shū)香，多了一種悠遠(yuǎn)的韻味，讓讀者在這奇妙的語(yǔ)言組合營(yíng)造的朦朧的閱讀距離中對(duì)描述的情景生發(fā)出“只能意會(huì)，難以言傳”的美感。這真又像一位極善吸收學(xué)習(xí)的.鄉(xiāng)間雅士，在隨意向你講述著什么，乍聽(tīng)起來(lái)是那么“土”，仔細(xì)品味又是那樣不俗，而妙處恰在“似與不似”之間，別有意味。

　　在朗讀節(jié)奏上，加上“之間”之后，這個(gè)短語(yǔ)就由一個(gè)節(jié)拍變成兩個(gè)節(jié)拍，加之“不”為急促的去聲，“久”字為拖長(zhǎng)音的上聲，“之間”都是短促的平聲，抑揚(yáng)頓挫、急緩相間，更富音樂(lè)性了。

　　這是去掉“之間”達(dá)不到的藝術(shù)效果。

　　“在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫”一句中“職務(wù)”一詞，如按《病句例析》一文作者的看法是“大詞小用”，仔細(xì)品來(lái)，正在這大詞小用中，見(jiàn)出老船夫?qū)ψ约骸皪徫弧钡闹匾暎��?jiàn)出其“毫不兒戲”的原因，再聯(lián)系文中老船夫的言行，比如翠翠在春天的黃昏來(lái)時(shí)為了自己“好象缺了什么”的心事“哭了許久”，而老船夫開(kāi)導(dǎo)翠翠時(shí)卻說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要扎實(shí)一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”更可見(jiàn)出人物剛毅執(zhí)著然而又不會(huì)消解負(fù)擔(dān)、不會(huì)游戲人生的品性；也見(jiàn)出了沈從文老先生不經(jīng)意間的可謂黑色的幽默和對(duì)文中人物的態(tài)度。稱(chēng)其為“黑色幽默”，是因?yàn)樯驈奈南壬�一直在借這個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的故事傳達(dá)一個(gè)悲劇的主題，文末老船夫在暴風(fēng)雨之夜突然死亡和他的這種品性是否有些關(guān)聯(lián)呢？

　　“翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好象缺少了什么�！卑堰@一句讀作擬人有何不可？文學(xué)作品正是在這些手法中盡顯其無(wú)窮魅力的。連“這小鳥(niǎo)兒”都能“好像明白這是半夜”，那活潑潑的“生命”為什么不能“覺(jué)得好象缺少了什么”呢？再試想，連翠翠的生命都“覺(jué)得好象缺少了什么”了，我們那“在一種奇跡中”長(zhǎng)大、“在風(fēng)日里”被自然長(zhǎng)養(yǎng)得“儼然如一只小獸物”的翠翠，我們那恰如生命一樣如野地里春天萌動(dòng)的萬(wàn)物一樣鐘靈毓秀、鮮活清亮的翠翠呢？又會(huì)怎樣了呢？多么雋永而又耐人尋味��！

　　再來(lái)看“她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉”一句，這是一處相對(duì)讀者來(lái)說(shuō)十分陌生的文法結(jié)構(gòu)，恰恰是這種陌生的文法結(jié)構(gòu)才會(huì)讓我們飛速前進(jìn)的閱讀目光在此稍作停留，從而讀來(lái)讀去，讀來(lái)讀去，造成一種閱讀中的間歇和反復(fù)，在這種間歇和反復(fù)里，有心的讀者就把翠翠對(duì)那夜“真有趣”的美夢(mèng)的回味讀出來(lái)了，就把翠翠對(duì)美妙?lèi)?ài)情的朦朧的向往讀出來(lái)了，就把翠翠的內(nèi)心世界讀出來(lái)了。因?yàn)檫@里的“肥大虎耳草”已成了翠翠萌動(dòng)的春心的依附，成了她把握、向往愛(ài)情的載體，更成了她美麗靈魂的寄托，同時(shí)，也成了讀者走進(jìn)翠翠內(nèi)心世界的一座橋梁，擺向彼岸翠翠精神家園的渡船。這一閱讀間歇和反復(fù)，讓我們和翠翠一道領(lǐng)略了“望著崖上那些肥大虎耳草”這一心理過(guò)程的微妙，感受翠翠的思想、心理，更好地接受人物，理解人物，并在閱讀中感受體味這文字營(yíng)造的魅力。而這一閱讀效果是修改后的句子難以企及的。

　　文學(xué)作品的魅力就在于它的多義性與模糊性，而這些看似不尋常的句子在不經(jīng)意間也給了我們更多回味與啟示。

　　當(dāng)然，這只是一己之見(jiàn)，但就理解文學(xué)作品而言，希望對(duì)讀者尤其是語(yǔ)文教師有一點(diǎn)啟發(fā)。

　　寫(xiě)到這里，不禁想起阿來(lái)，這位藏族作家，還有其它一些少數(shù)民族作家，如霍達(dá)，也如沈從文這位作家一樣用自己民族的語(yǔ)言文化融合漢語(yǔ)言文化之后，孕育創(chuàng)造了漢語(yǔ)言文化的新生命，在一種陌生化的寫(xiě)作中顯示出一股清新的魅力。在這些作家們別開(kāi)生面的同時(shí)，還要有理解與接受它的讀者，在指導(dǎo)讀者方面，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。

　　1、《語(yǔ)文教學(xué)通訊高中版》20xx年第一期

　　2、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選講》

　　3、《邊城》

《邊城》教案 篇3

　　沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

　　有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

　　節(jié)選部分，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。

　　翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

　　從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。 從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。”他的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。

　　節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當(dāng)?shù)弥�弟弟也�?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘；又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

　　總之，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。

　　本文的敘事技巧主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：平中見(jiàn)奇，靜中見(jiàn)情，疏密相間。

　　先說(shuō)平中見(jiàn)奇。正如我們前面所說(shuō)，這篇小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的情節(jié)，沒(méi)有一波三折的懸念，但讀節(jié)選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因?yàn)樽髡叱浞职l(fā)揮高超的.敘事能力，使平淡無(wú)奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會(huì)法”的運(yùn)用為例，小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節(jié)選部分一開(kāi)始寫(xiě)翠翠誤會(huì)祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會(huì)為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨；祖父給翠翠講她父母親對(duì)歌的故事，又聽(tīng)了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒(méi)告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導(dǎo)致翠翠愛(ài)情悲劇的一大因素；祖父錯(cuò)誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛(ài)的也是天保，結(jié)果一片好心反而傷了天保；在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢(mèng)幻中。正是有了這一系列的誤會(huì)，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨(dú)特的感受。

　　再來(lái)看靜中見(jiàn)情。與本文的故事情節(jié)相適應(yīng)，文中的人物之間沒(méi)有劇烈的矛盾沖突，甚至沒(méi)有多少活動(dòng)。以翠翠為例，我們看到她是經(jīng)常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來(lái)聽(tīng)祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強(qiáng)烈陽(yáng)光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女，但是，作者通過(guò)對(duì)話與心理的刻畫(huà)，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

　　就節(jié)選部分看，作者非常注重?cái)⑹碌脑斅园才�。例如，�?duì)祖父的船上活動(dòng)寫(xiě)得略，對(duì)祖父安慰開(kāi)導(dǎo)翠翠和試探天保寫(xiě)得詳；祖父給翠翠講她父母對(duì)歌的事寫(xiě)得詳，而此后的事卻一句話帶過(guò)；寫(xiě)天保詳，儺送則只出現(xiàn)一個(gè)影子……由于敘事疏中見(jiàn)密，疏密有致，因此，文本所寫(xiě)雖是生活瑣事，讀起來(lái)卻別有一番滋味。

《邊城》教案 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；

　　2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題；

　　3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。

　　三、教學(xué)方法：

　　1、讀書(shū)指導(dǎo)法；

　　2、討論法；

　　3、講解法；

　　4、誦讀法。

　　四、課時(shí)安排：2課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)：

　　了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界；感受散文化的語(yǔ)言及其表達(dá)效果；

　�。ǘ�）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；

　　難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫(xiě)，分析人物的內(nèi)心世界

　　（三）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：

　　1、導(dǎo)入新課：

　　小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

　　2、明確目標(biāo)：

　　我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。

　　3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋?zhuān)瑥?fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。

　　學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。

　　課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：

　　翠翠情竇初開(kāi)，爺爺為翠

　　翠講父母的故事；

　　翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事；

　　爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。

　　4、鑒賞人物形象：

　　提問(wèn)：沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)，是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的愛(ài)？這些愛(ài)各表現(xiàn)在什么地方？

　　明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。

　　祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿�，為爺爺燒飯。天寶退出�?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆�遠(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。

　　討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。

　　參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么�！�…想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已�！彪鼥V中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去。可以說(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

　　提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

　　明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的`人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割?lèi)?ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

　　儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。

　　討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

　　參考：確實(shí)如此。

　　翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。”因?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上�！碧鞂毢蛢�送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死

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