讀《邊城》感悟

時間：2024-08-07 20:47:57 秀雯邊城我要投稿

讀《邊城》感悟1000字（通用25篇）

　　在平凡的學習、工作、生活中，我們時常會因某些事或人產生新的想法，這時就可以通過文字的方式把這些感悟都記錄下來。不過，是不是寫起來就無從下筆？以下是小編為大家整理的讀《邊城》感悟1000字，歡迎大家分享。

讀《邊城》感悟1000字（通用25篇）

　　讀《邊城》感悟篇1

　　在《邊城》中，作者沈從文用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

　　除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的.見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內心的選擇。

　　在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

　　直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。

　　這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。

　　讀《邊城》感悟篇2

　　夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

　　沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不盛索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的.靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子：撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

　　書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。他們都以互助互愛的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。

　　《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船夫拒收過渡入塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……

　　如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。

　　讀《邊城》感悟篇3

　　邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和睦相處，沒有世態(tài)的炎涼，更沒有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧！

　　河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送，也開始了那一段內有唯美的戀情。

　　或許因為是湘西淳樸民風，使他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同隨之離去了。

　　翠翠唯一的親人在分雨交加的.夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，“或許再也不回來了，或許明天就回來。”這樣的愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正因為有爺爺?shù)氖刈o翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正因為爺爺?shù)氖刈o翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。

　　對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐淼募儩嵉膼郯伞５绺绲乃朗顾麩o法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。

　　那矗立的白塔似乎昭示著什么，又似乎在述說這什么，翠翠的母親愛情沒有好的結果，最終吞了涼水離去，那矗立的白塔似乎見證了兩代人的愛情，也見證了那種淡然而甜蜜的相愛，也許沒有結局便是最好的結局，那分愛是需要每一個讀這個去思考，去留戀，去懷念……

　　當你再次去靜靜的讀《邊城》時，你或許會發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個和睦的地方，雖然你有權勢，卻依然與每個人如朋友一樣，就如太陽一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽光灑在每個人的身上，沒有高低貴賤，沒有貧富懸殊，大概就是這樣才會有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧！

　　也許作者正是在那個前途一片迷茫的中國才去刻畫了一個美好如天堂的地方，也許這也是作者對于人們未來生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實存在我們都應該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護她的純真，或許在不遠的將來我們生存在那樣一個美好的世外桃源中！

　　讀《邊城》感悟篇4

　　在那個時候，有個邊城小鎮(zhèn)——茶峒，翠翠就在這充滿田園風情的小鎮(zhèn)上跟著爺爺來回撐船，被時光滋潤成了水靈靈的大姑娘。自古英雄愛美人，我想，故事從還沒發(fā)生就已經(jīng)書寫好了結局吧——船總的兩個兒子天保、儺送都喜歡上了翠翠，而翠翠卻只心儀儺送。命運多舛，天保因知曉翠翠心意而精神恍惚在出海時遇難。儺送和翠翠的愛情因為哥哥的不幸而曳然而止。故事的最后，爺爺死了，儺送走了，只留下仍在渡口孤苦伶仃的翠翠，也不知道儺送會不會回來。

　　看得出來，他們間是有愛情的，每一份感情都被細細地鋪展到記憶里每一個細節(jié)。天保的愛是沉穩(wěn)的。“官方說媒”不通就用最原始的方法——唱山歌。但他對愛情又有純潔的心性，答應與弟弟公平競爭，輪流唱山歌，翠翠應了誰，便是誰。即使明知這是儺送強項，卻仍舊堅持，也許他從心底里只是為了給自己一個借口成全弟弟吧!對于儺送我更覺惋惜。他和翠翠是真真兩情相悅。那年端午，翠翠在河邊等爺爺，卻等來了他，這注定是個美麗的錯誤。翠翠為了儺送變得敏感羞澀，儺送更是“寧要那擺渡的船，也不要磨坊”但事情還是變得不完整了，哥哥的死，無疑是給兩人添了一層捅不破的膜。儺送有著一顆愛翠翠的.心卻不得不面對自家大哥的死。這樣善良的少年也還是逃不過命運編織的牢籠，逃避是他對生活做出的唯一應答。

　　突然想起幾米的《森林唱游》里說的“我遇到了所有不平凡，卻遇不到平凡的你”如此說來，翠翠是幸運的，她得到兩個不平凡少年的愛，可同時，她也是不幸的，她并沒有和其中任何一個相伴終老，反而親眼看見了他們的悲劇，這注定要讓她此生孑然一身。

　　他們終究是孩子，愛也是那么純潔令人憐惜。一個古色古香的小鎮(zhèn)里有過這樣一段愛，可誰能說錯在誰?做伴侶少點緣分，這就是原因。翠翠還是個孩子，一直以來她所接觸的人和事并沒有教她如何愛，所以在她如花的年齡，兩位少年的愛讓她無措，她心目中豐神俊朗般的人物更帶給她青春期特有的欣喜。相對于《巴黎圣母院》中費羅洛對愛斯梅拉達那瘋狂的、近乎毀滅的畸愛，翠翠所遇到的感情像涓涓流水般，平凡不失情調，簡單不失意蘊。正是因為結局的悲慘，越發(fā)使人深刻。

　　安徒生對于愛情，曾說過這么一句話：“對不起，我的愛在童話里。”這不是童話，所以沒王子和公主的浪漫情節(jié)。翠翠的愛情說到底還是一場悲劇，但她并不悲哀。小城里的故事演繹出了大愛。

　　世事滄桑，人海茫茫，只有愛，亙古不變，就像蔓延向遠方的斑駁鐵軌，雋永深長。

　　讀《邊城》感悟篇5

　　捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心間。恍惚間，似來自原始山野的清風，輕拂面頰，如夢如幻。作家以真摯的感情，優(yōu)美的語言，詩意的情緒，把我們帶入與現(xiàn)實世界完全不同的唯美時空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠的牧歌聲中。在工業(yè)文明昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然、質樸的意境？

　　小說沒有曲折復雜的情節(jié)：翠翠在滿眼蔥蘢的山林中無知無覺地長到了15歲，她的世界里除了爺爺、黃狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄涼”。翠翠和二老間朦朧而了無結局的愛情為作家娓娓道來，點染著清風白月，浸潤著流水淙淙。青春的夢如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的殞命、二老的出走合爺爺?shù)碾x世碰撞得支離破碎——夢的碎片，卻留得主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復一日地撿拾！這樣的結局怎不令善良的讀者為翠翠的命運祈禱：青春的夢幻，請你駐留！

　　然而，愛情并不是小說的全部。作家為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間的景致，展現(xiàn)出小說人物與自然的和諧關系：近乎原始的單純生活，純樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩，像畫，更像音樂的夢境。作家敏銳、清醒卻萬分痛苦地預感到，隨著“城市化”，“現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸原始和諧的關系，將夢境般一去不返，僅僅存在于古老的回憶中。更深一層來說，沈從文崇尚自然狀態(tài)下的人性——一種野性的生命力。以他的價值取向看，“城市”是民族文化的歧路。“城市化”是人類退化的根源，他擔心這種自然的人性將為崇拜物質的功利和擴張欲望的人性湮沒，因而著力為現(xiàn)代的'都市人呈現(xiàn)另一種生活，另一種人情，呈現(xiàn)出他所認為的理想的精神和人生狀態(tài)。與其說《邊城》帶給讀者一個親近自然的夢，不如說沈從文希望通過這部小說，把他靈魂深處的吶喊告知現(xiàn)代人，希望親戚人們由衷的共鳴——自然的人性啊，你不要是易碎的夢，請你駐足，像那邊城里的小溪，永不干涸！

　　有人說，世間最痛苦的人是藝術家，因為他們最敏銳地看見美的逝去，可是世間最快樂的人也是藝術家，因為他們可以活在自己編織的夢境里。而我要說，今天最幸運的人是《邊城》的讀者，因為這些人心底存留了一個夢，它駐足在湘西的一座邊城？

　　讀《邊城》感悟篇6

　　沈從文是我很喜歡的一個作者，他的身上永遠保存著最純粹的那種鄉(xiāng)土氣息和對人性真善美的追求。他的作品展現(xiàn)出來的文化底蘊和對傳統(tǒng)文化的尊重熱愛都讓人為之動容。《邊城》是他的一篇關于翠翠和儺送愛情故事的短文，也是一部沈從文對邊城純樸美好生活描寫的合集。而在文集里《邊城》這篇短文的描寫則更加細致。是沈從文最具代表性的文章，能夠較為完整的體現(xiàn)出邊城生活的全貌。

　　翠翠是渡河人的女兒，她的父母并沒有帶給她多少的愛，但是因為有一個善良的爺爺和這片好山好水的陪伴，她也活得順遂自在、無憂無慮，是個天真美好的小女孩。但是儺送和他的哥哥天賜的出現(xiàn)打破了她的平靜生活。兩個非常優(yōu)秀的適婚男孩子都對翠翠傾心，但是兜兜轉轉、誤會的出現(xiàn)、還有浮樸的邊城文化對他們的影響使本該美好的生變得不那么順其自然了。

　　天賜因為翠翠喜歡的是儺送而選擇出行游歷卻不慎離開了這個可愛的邊城小鎮(zhèn)。這就是悲劇的.開始了，儺送因為天賜的意外去世而對翠翠和她那個一心想要外孫女兒后半生在自己離開后有所依靠的爺爺產生了間隙。因為對翠翠的態(tài)度也有了明顯的改變，這個改變讓本來能夠找到如意郎君的翠翠的后半生可能沒有了一個好的依靠。這時爺爺著急了，他由開始的主導地位變得劣勢了，他擔憂著翠翠的后半生，然而這個問題還沒有解決，在一個風雨夜里，翠翠的爺爺去世了。翠翠變得舉目無親，無依無靠，儺送也沒有回來。

　　“到終天那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了。也許明天回來了……”這是《邊城》這篇文章最讓人無奈和感到絕望的，也是這個美好邊城生活的一種悲劇，因為來自這兒的純樸人們的感情太過真摯導致了最后儺送的矛盾。

　　《龍朱》這篇短文被編輯到《邊城》里也是一個很有意思的選擇，因為《龍朱》也很能體現(xiàn)出沈從文的寫作特點和存在于他腦海里的觀念。龍朱這個很完美的男子也會世間周圍人的愛戴和敬畏下不敢親近喜歡上一個美麗的女孩子，并為之喜為之愁。這些少數(shù)民族的形象在沈從文的筆下是那么的美麗，是上帝的寵兒，他們美得讓人尊敬愛重。

　　沈從文筆下的邊城讓人喜愛讓人向往，可是現(xiàn)在的邊城卻因為人們的欲望變得不那么純粹，這樣的差距也讓人感到失望。

　　讀《邊城》感悟篇7

　　初讀《邊城》，有種道不盡的感概，書中為節(jié)選部分，看完全文更是感概萬分。在文章一開頭，便將讀者帶入一個“世外桃源”。那里，是與世無爭的地方;那里，有最淳樸的人們;那里，有最古老的風俗;那里，曾發(fā)生過一段凄美的故事

　　文章以端午節(jié)為線索貫穿全文，秋天過后等待的又是下一個秋天，翠翠等待的卻始終唯一，自從與‘他’在河邊邂逅，就已注定了他的命運，盡管初次見面，但倆人卻無拘束的動了嘴皮子。邂逅一個人，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動，于是，似乎有什么東西在翠翠心中滋長了……

　　然而，生命不只是邂逅一人，雖情為二老所系，卻終究遇見了大老，就這樣，二老與大老同時愛上了一個女人。但他們并沒有不戀手足之情而奪愛。盡管愛情面前人是自私的，但他們寧可選擇一種和平的方式來表達他們的愛意。倆人相約為翠翠唱歌，二老的歌聲美妙的似世間絕唱，自二老開口唱歌的那一刻起，大老就已遇見自己的命運，于是他決定退出離去，卻怎料意外身亡。

　　這本是一個沒有時間流逝的小城，十七年來，在這與世隔絕的小山村里，翠翠和他的爺爺為人渡船過日子，一切事情不過是過眼云煙，消縱即逝，生活在風輕云淡之中，若不是那年進城，遇見了城里的男子，翠翠會不會有個美好的結局。只道‘人生若只如初見，何事秋風畫悲扇?’悲劇的開始往往是毫無征兆的，命運伸出手來，把種子埋下，幽秘的笑著，等待花開結果的那一天，就如同那年翠翠與二老的短暫邂逅，當時如此清純的翠翠，在最后獨自等候著他，寧可舍棄一生去等那個‘也許明天回來，也許永遠都不會回來’的他，給人以遐想的結局，卻又掩不住其中的悲傷。

　　如果沒有遇見，生活依舊平淡繼續(xù)，然而命運伸出手來，我們無能為力。若人生只如初見，多好，沒有相遇，相知，相愛，就不會有相離，與煎熬的等待，他仍是他的城里男，她仍做她的擺渡女，沒有開始，就沒有結束。

　　她的等待，是否會有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的.一片光明，這是值得深思的，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛去，等到最后，竟忘了承諾。等待是一種痛苦，我若是沈從文，我定不會讓你這么難受，我會還你一個青澀的愛情。翠翠，你是否會感覺到徐志摩也同樣與你是天涯淪落人?

　　最后的最后，在碧溪邊的渡船上，依然有一個清寂的身影在執(zhí)著的守望著……

　　讀《邊城》感悟篇8

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶人家，家里一個老人，一個女孩子，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡；夕陽西下，溪邊小船收渡。猶如一幅潑墨的山水畫，我不經(jīng)想起：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

　　《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但也細膩而且真實，像一根輕柔的絲線，悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

　　《邊城》里的人情亦如水，卻不似如水樣淡薄，而是一如湘西的河川清澈純凈。在閱讀時，我感受到了人性的芬芳。翠翠和和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事，十五六歲的少女翠翠也帶著青春年少的羞澀。爺爺不好明說，只是遠遠的.觀望，小心翼翼地探問。他是真心為翠翠好，卻不知由于他的關心和太深的愛，延誤了翠翠一生的幸福。

　　我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛，也會成為一種負擔，父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，只為孩子能避開一切災禍擁有燦爛的笑靨，他們的付出無私，無怨，但是當父母的愛逐漸成為孩子的闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母陰蔽下的稚弱的翅膀，又該怎樣去搏擊風雨？不經(jīng)歷風雨，又怎能見彩虹？我們擔不起太重的愛！

　　整本書，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的那個夜晚，翠翠與二老不期然的相遇在她心中埋下了情愫，年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知最終落得一人孤身守獨船，為了一個未必會歸來的人做無盡的期待，冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。

　　“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。

　　大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。但湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的胸懷，他們沒有勾心斗角，而是彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人約為翠翠唱歌的夜晚動人以極。二老的歌聲美如山間的竹雀，自他開口那一刻，大老便已得知自己的命運，為了成全弟弟，大老決然出走。

　　兩顆雙子星，一顆在這頭，一個在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送，在岸上遙遙地觀望，他一半的熱情隨哥哥的死而消失了，內心的自責又將另一半的隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄悄離開，帶著滿心的傷痛，去尋找自己的命途……

　　讀《邊城》感悟篇9

　　20年始讀的第一本書是《邊城》，這本書不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說。

　　對沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開始的，我一向對癡情的故事情有獨鐘，所以對他與張兆和的感情的經(jīng)歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經(jīng)在家兩年了，只因搬家時它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來讀。

　　沈先生的文章會讓人過目不忘，其最重要的原因是風格獨特，筆風清新純樸，折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。

　　民國許多大師都留過洋，學貫中西，其文章的故事也與當時的知識分子相關。許多引用，比喻都出自當時較為先進的思想。記得第一次讀錢鐘書的《圍城》，對其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的文學本應是這樣子的，寫鄉(xiāng)土，寫鄉(xiāng)土的水，寫鄉(xiāng)土的山，寫鄉(xiāng)土的人，還有鄉(xiāng)土的故事。 ?我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉(xiāng)土。這片鄉(xiāng)土孕育的我們，有著不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界。《邊城》中的翠翠，儺送，里面的每一個人都是善良的中國人的真實寫照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實善良的完美情郎的代表，他們之間的愛情更是只有中國人身上才會產生的感情。雖然是短遍小說，卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小說；雖然沒有輾轉反側情節(jié)，卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長在這邊鄉(xiāng)土的人寫的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生會被兩次提名諾貝爾文學獎的原因吧。

　　推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛著張兆和，三年幾百封情書，問世間哪個女子不動情？可惜愛情與婚姻不同，愛情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時代女性，不能理解沈從文的.癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經(jīng)入骨，但卻難以開口表達。可見，愛情較婚姻的學問還淺得很。愛情可以在幾次失敗后懂得自我保護，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。

　　這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍，沈先生也曾像老舍一樣選擇結束生命，清終難抵抗?jié)岬耐Γ荒苷垰v史分辨。幸運的是沈先生存活了下來，而后棄筆再無作品，是何等的悲愴才使一個人放棄了一生的所愛啊~

　　“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人?”，誰不是在心里這樣想的呢？

　　讀《邊城》感悟篇10

　　對湘西的鳳凰古城一直以來向往著去一睹美景，去年十月終于心想事成，去了鳳凰古城。由于跟團游，沒能去成沈從文大師所描述的邊城，有點遺憾。

　　在去之前我特意去閱讀了沈從文的《邊城》，看完后腦子里一直盤旋著茶峒、翠翠、爺爺，心里一直在問“茶峒”，“邊城”是不是就是鳳凰古城？網(wǎng)上看到有人寫游記就說邊城就是鳳凰古城，于是，等我看完小說和查閱地圖才弄明白，沈從文先生是鳳凰人，所以很多人以為邊城就是鳳凰古城，其實不然，沈從文所寫的“邊城”名叫茶峒。翻看中國地圖就會發(fā)現(xiàn)，在鳳凰縣的北部有一個花垣縣，在湖南、四川（也就是現(xiàn)在的重慶）、貴州的交界處，“邊城”就在此。也就是說，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮(zhèn)，2008年這個鎮(zhèn)已經(jīng)改為“邊城鎮(zhèn)”。

　　《邊城》從“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為’茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一只黃狗”，故事展開了。小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆勾勒出一個女孩和一個老人簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然后便講述了那個熱鬧的端午節(jié)，女孩翠翠的感情便是從這時拉開了序幕。小說開篇大段的景物描述似乎看起來有點迷糊，可漸漸的，一幅曼妙的.風情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。沈從文先生優(yōu)美流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情，人與自然和諧的一幕幕景象展現(xiàn)在面前，給人以極美的享受。

　　把《邊城》通篇讀下來，讀出了沈先生對湘西風情的鐘愛，讀出了當?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。

　　讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)。這次旅行，沒能去成，據(jù)說團隊不可能去的，所以更堅定我以后盡可能自由行的決心。

　　讀《邊城》后為了搞清楚邊城是不是就是鳳凰古城，仔細查閱地圖，把湘西地圖印在腦海里了（我是地圖盲）。邊城是花垣縣的邊城鎮(zhèn)，鳳凰古城是沈從文先生故居。這次去鳳凰古城特意去參觀了沈從文故居。我在沱江邊上來回行走，看著兩岸的景色，想象著湘西邊城那山清水秀的美麗景色，在我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動，船上的老船夫啞啞的歌聲與細細的竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，如詩如畫般的畫面絮繞在腦海中……。

　　讀《邊城》感悟篇11

　　中時第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點心焦，只顧著在書中找尋翠翠的愛情命運，讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開始我對于翠翠在那美麗的黃昏所感覺到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點模模糊糊的感受。在后來的很長一段時間里我都一直記得那種感覺。

　　第二次讀《邊城》，我已是大學一年級學生。在文學院接受了點文學熏陶，于是不再急于情節(jié)，細細讀來。看到的不再僅僅是翠翠、儺送以及天保的愛情故事，而把更多關注的目光放在了書中描繪的寧靜、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫作語言精煉生動而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。

　　今天三讀《邊城》，即將大學畢業(yè)的我已經(jīng)積累了許多文學理論知識，但我卻只能默默無言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋懷。“美麗會讓人心變得脆弱”，我忽然想起這么一句話，頓覺深有同感。

　　沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫道：“因此這個作品即或與某種文學理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失——這本書不是為他們而寫的。……我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”我這才明白對于我來說，默默無言是對的。“這個民族真正的愛憎與哀樂”又豈是我所能把握。對于《邊城》，我沒有妄加評論的權利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開口言說，才發(fā)覺根本找不到合適的言辭來表達。用沈老先生的話來說，這種贊美“不免成為作者的`侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》。或許《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對《邊城》的評論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細細品讀就好。

　　去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫面唯美，情節(jié)跌宕起伏，愛恨情仇，生生死死，可謂精彩動人。當時一直覺得《血色湘西》是根據(jù)《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。

　　我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉(xiāng)，而且是你的、我的、所有人的故鄉(xiāng)。

　　讀《邊城》感悟篇12

　　聽說過大作家沈從文，卻一直沒讀過他的作品。今讀書會選書《邊城》，得以有機會一品其芳澤。穿過一段歲月的河再來讀《邊城》，也許更能接近作品的本真。我想引申一下作家的名言“我看過無數(shù)次的云，遇見過許多的人，卻最愛故鄉(xiāng)的云和純真自然的人”。試問，對故土的熱愛和對返樸歸真的向往，這兩種情結不是根植于每個人的心中嗎?

　　初讀《邊城》，首先感受到的是其語言的靜美和對人性美的真誠禮贊。它有如邊城中的'溪水，沒有驚濤拍岸，沒有飛巖流瀑，只有清澈透明、安靜潺緩，卻潤耳、凈心。

　　寫母親唱的催眠歌是：“睡時用明霞作，醒時用月兒點燈”。枕著大自然便可入睡。

　　寫景致：“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”。只這兩句便可想象出小城的溫暖。

　　寫生和死：“茶峒溪邊的老船夫，他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活著。老船夫做完了自己分上的工作，安安靜靜地躺在土坑里給小蛆吃掉了”。生和死在那里真是自然平和。

　　寫民風：“白河漲水時流水浩浩蕩蕩，倘若河心飄浮著牛羊或船上有婦人小孩的哭聲，這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩”。

　　寫人的價值：“別說一個光人，一個有用的人，兩只手敵得五座碾坊，洛陽橋也是魯班兩只手造的。”“這種大名頭的人不生在我們這種小地方也不礙事，我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年青人就夠了，日頭不辜負你們，你們也莫辜負日頭。

　　這種對人的精神和價值的認同我們在《呼蘭河傳》、《殺死一只知更鳥》，《江城》中都可以讀得到。每一個河流總要入海，禮贊平凡之美是文學的永恒主題。

　　翠翠、天保、儺送，三個名字飽含希望的年輕人，他們是新生力量與青春的象征，他們翠綠蓬勃，命運那只無形的手卻將他們輕輕撥弄，天保已經(jīng)悲劇毀掉了。那個在月光下唱歌的年青人，還不曾回到茶峒來。也許永遠不回來了，也許明天回來。

　　每一只船總要有個碼頭，每一只雀得總有一個窠。翠翠到底怎么樣了呢?翠翠是重復了母親的命運，還是與二老過上了幸福的生活?世上本無桃花源，但邊城亦沒有失翠。我想象著翠翠夢中聽到了歌者的召呼，懷了莫大的勇氣，搭船沿溪而下去追尋那歌者了。祝福翠翠將美好的事物永遠續(xù)寫下去。

　　讀《邊城》感悟篇13

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

　　這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的命運，惟有等待， “那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”

　　“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來”，小說以這句話結尾，就像一杯味道濃厚的茶，給人以無限的回味??有時候我就在想，那個人到底會不會回來？也許在翠翠心里，是希望那個人回來的。翠翠的爺爺去世了，天保也死了，她自己孤身一人，該何去何從??也許在我們心里，也是希望那個人回來的，我們同情翠翠，不希望她一個人獨自承受那么多，希望她有所依靠、有個歸所??

　　沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的'土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一

　　般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。了解沈從文的人都說他是水的兒子，他從小就喜歡家鄉(xiāng)的那條河，后來離開家鄉(xiāng)就無比想你家鄉(xiāng)的那條河，死后也要葬在河邊。他說：“‘孤獨一點，在你缺少一切的時節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)原來還有個你自己。’這是一句真話。我有我自己的生活與思想，可以說是皆從孤獨得來的。我的教育，也是從孤獨中得來的。然而這點孤獨，與水不能分開。”正是水，醞釀了他細膩的心思與細膩的文字??

　　《邊城》？看完之后我會想，為什么沈從文先生要命名這篇小說為《邊城》？難道這座城在現(xiàn)實生活中不存在嗎？這座城在沈從文心里就那么遙遠嗎？還是說沈從文先生是為了引發(fā)我們關于人性與社會的思考？

　　我覺得每個人心中都有那么一座城，那么一座“邊城”。遠離燈紅酒綠，遠離人世險惡，遠離爭名奪利??只剩下一份寧靜，一份心靈的寧靜??

　　讀《邊城》感悟篇14

　　在沈從文先生的筆下，有一個地方：那里沒有城市的高樓大廈，只有綠竹搖曳的山林和清澈見底的小溪；那里沒有刺耳的汽笛聲，只有清涼的山風和動人的山歌；那里沒有玻璃般易碎的情感，只有善良淳樸的民風和如清風的心動……那里就是茶峒，湘西的一個無人知曉的小山城，宛如一個隔絕塵世的世外桃源。茶峒的一切都是那么的美好，那么的令人向往——那里的景，那里的人，那里的情……然而就在這樣一個如詩如畫的美境中，悄悄地上演了一場令人憂傷和無奈的生命之曲。

　　這里有一條小溪，溪邊有一座白塔，塔下住著一個老人、一個女孩和一條黃狗。女孩梳著長長的辮子，黑黑的面頰上兩只眼睛清明如水晶，在山林間自由成長的她總是洋溢著甜蜜的微笑。她是那么淳樸善良，宛如天空中的白云，宛如含苞待放的山花——她就是翠翠，與爺爺相依為命，靠擺渡為生。小溪那邊有一個男孩，他有著被天使吻過的'好嗓子，卻只為她一人唱響整座山城；他不太會說情話，卻總是為她一人遮天蔽日。他就是性情爽快卻情感細膩的二老——儺送。他們的故事從那個河邊的晚上開始：懵懂的心在朦朧的夜色中，在流淌的溪水邊相遇，愛的萌芽從小小的誤解與吵嘴中滋生。儺送打開了她心靈的窗扉，守住了她心中的那座城。翠翠和二老本該譜寫一段令人羨慕的愛情故事，而命運卻給他們開了一個大大的玩笑——同樣愛上翠翠的大老為了成全弟弟，出海做生意卻意外落水身亡。儺送不怨翠翠，只恨自己，于是他選擇了逃避——儺送走了，離開這個讓他想念卻又傷痛的地方和人。爺爺也走了，擺渡船上只留下了翠翠，一個人守著那條小溪，望著對面的山城。茶峒還是原來的茶峒，那里的翠竹依舊搖曳，有情人的山歌還是一句接著一句地響著，而翠翠的心卻是涼的，她孤獨地等在白塔下，抱著一絲微弱的希望——“這個人也許不會來了，也許明天回來”。也許有一天，那個曾經(jīng)跟她拌嘴卻深愛著她，愿永遠為她高歌的儺送會回來，他們的故事仍然會繼續(xù)。

　　“你的心是小小的窗扉緊掩，我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”這個故事沒有羅密歐與朱麗葉的悲情，沒有王子與公主童話的浪漫，它卻帶給每個讀者那么多的憂傷和惋惜。它本沒有結局，可是常常在我的夢里，翠翠終究等到了儺送，他們在春天爛漫的桃樹下相擁，粉嫩的花瓣在他們身邊飛舞——原來驀然回首，她永遠都在那里，等著那一樹桃花，等著他抵達。

　　讀《邊城》感悟篇15

　　《邊城》開篇描繪出了一幅湘西小鎮(zhèn)下茶峒民風淳樸的畫面，以船家少女翠翠的愛情為故事主線，體現(xiàn)了人性中的莊嚴、健康、美麗、虔誠的一面，同時也反應了沈從文身上的浪漫主義和古典主義情懷。

　　“翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”翠翠從小同祖父和一只通人性的黃狗生活，女孩的父親認為“一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔”，于是殉情死去，女孩的母親再生下翠翠后也相繼殉情。在這種世外桃源一樣的小山中，無父無母，卻擁有祖父無限關愛與疼惜的翠翠竟奇跡般地成長為了一個善良，純樸的女孩。

　　“翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！”時間在成長她，使她歡喜說新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還喜歡聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領略得出。她有時也孤獨了些，連祖父也猜不透她的心思。翠翠無論在長相還是性格上無疑是討喜的，繼而引得大老，二老雙雙示愛，可是愛情的尾巴并沒有被她捉住。祖父在一場雷雨中安靜的死去，二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼著接受那座碾坊……一連串的事故接踵而來，一切都如此令人悲傷，然而作者卻在這其中注入了對人性美的向往和追求。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的`大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”開篇帶有夢幻口吻，卻又如此真誠，自然，故事沒有多么的充滿傳奇色彩，也沒有多曲折的事件來吸引讀者，卻是通過運用世外桃源般環(huán)境的氛圍描寫來凸現(xiàn)那種悲劇性的故事情節(jié)，批判現(xiàn)代文明束縛的那種生活。

　　“這個人也許永遠不回來了，也許＇明天＇回來！”故事以簡短的開放式結尾收尾，引人深思。那個圮坍了的白塔，又重新修好了，即象征了文化的終結，又象征了結局隱喻的那種對生活的美好向往，也許，二老會回來的！

　　讀《邊城》感悟篇16

　　我認為有一句話是說的極好的，“名著是什么？名著是大家都覺得應該讀卻沒有讀的書。”為什么不讀呢？我想大抵是現(xiàn)在的人太浮躁了，沉不下心1去仔細讀一本名著，所以他們會錯過書中太多的桃花源。

　　我初讀《邊城》也是這番感受，只覺得故事太過恬淡如水，沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有震撼人心的設定，只有一座偏遠小城里的一個小女孩、一位老人、一只黃狗和一方黎明百姓。

　　可當上過今天的兩節(jié)語文課后，我對這本書好像有了新的理解，在老師的循循善誘下，我驚嘆于從文先生在刻畫翠翠愛情的細致入微，那是藏在字里行間中，藏在一位豆蔻年華的少女心間暗生的情愫，我感慨于這小小邊城中百姓安居樂業(yè)，環(huán)境山清水秀，是與現(xiàn)代社會格格不入的桃花源。

　　正如從文先生所說“我要創(chuàng)作的是一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”這里沒有官場里的爾虞我詐，沒有京城里的紙醉金迷，沒有都市里的污濁世風。這里的人即使八十歲了也會義無反顧地去救人，這里的百姓與官兵其樂融融，這里的愛情沒有摻雜任何名與利的成分，一切恰如這邊城山水，山清水秀，鳥語花香。

　　我想從文先生也一定是親身經(jīng)歷過這些的。倘若不曾經(jīng)歷過，他又如何把這翠翠的'愛情描繪的真實動人？倘若不曾經(jīng)歷過，他又怎會想到人與人相處會如此和諧，如此毫無防備？只是這一切都被藏在他過去所生活的湘西小鎮(zhèn)，存在于記憶中，存在于虛無間。當他抬頭看見這京城擁擠喧鬧，人群熙攘，又會做何感想？這些感受大概在提筆落筆間匯聚在《邊城》一書中，又做為養(yǎng)料哺育這淳樸民風永葆青春，令這邊城小鎮(zhèn)與世隔絕。

　　若我只是走馬觀花，浮光掠影地看完《邊城》，也就不會有這么多感受。況且我讀完的只是《邊城》的節(jié)選，我所了解的只是冰山一角，九牛一毛，名著之所以叫名著，是因為它能跨越國界與膚色，超越時間與空間給人力量，讓人醒悟。正如英國劇作家約翰遜評價莎士比亞“不屬于一個時代，而屬于所有世紀。”名著也不止屬于一個時代，而屬于所有世紀。我想《邊城》是一定擔的起名著二字的。

　　我們常在名著導讀里，從別人的口述中，從電視劇里了解名著，事實上還是得我們自己來。只有當我自己認真地讀完一本名著，那時候我們說《紅樓夢》才不只賈史王薛，看岳陽樓不只“朝暉夕陰，氣象萬千，”游鳳凰不只歌舞升平，燈紅酒綠。

　　讀《邊城》感悟篇17

　　有些人離開了，他也許永遠不回來了，也許明天就回來。

　　于是一身舊布衫的少女等在碧水青山的碧溪岨，直到在那個雷雨將息的夜里圮坍的白塔又重新建好，她所等的夢中人也不曾回來。

　　隔著一江靜謐的河水，氤氳的白霧淡如竹煙，輕柔地籠罩住河岸，模糊了河對岸那一丸朦朧的翠影，生于翠竹中，養(yǎng)在風日里的少女在清晨夢醒，接替祖父完成一天的工作，又于黃昏時獨坐在屋后的塔下，望著天空被夕陽燒成桃紅色的薄云。她是否會懷念老船夫的音容笑貌，懷念他喑啞的嗓音唱出的歌？或者念起回不來的人兀自傷感？

　　翠翠是我只有在書中才能見得的女孩兒——生得眉清目秀，步步生蓮，又未曾沾染俗世的塵煙，純凈如白玉，端雅如仙子，她與年近古稀的祖父及一條忠誠的大黃狗，同住于那條潺湲的溪流邊，清爽的山風與滿目翠竹，白日喧囂與夜里寧靜的渡船，還有林間少女翩躚如彩蝶，將碧溪岨這個小地方共同浸潤在詩里畫里面。

　　后來翠翠遇見了一個人——那場遇見沒有溫柔的金色晚霞，也沒有彳亍雨巷間芬芳的丁香，更沒有一眼之間厚重如萬年。而后我心醉于翠翠時常把那人掛念在心頭，心醉于她朦朧卻清新自然的情感，那是久覓人世而不可逢的極美意境，一如夢中的蓬萊仙境。

　　儺送儺送，他是儺神送于翠翠的禮物。

　　他又是林中輕盈的.竹雀，在盈滿皎潔月光的夜里，用歌聲將心上人的靈魂輕輕浮起。

　　在我以為這個故事即將走向圓滿的時候，接二連三的飛來橫禍讓翠翠本安穩(wěn)寧靜的生活在一夜風雨中，轟然傾圮。天保的不幸身殞，船總對老船夫的猜忌與懷疑，老船夫在冰冷的雨夜里將生命最后的微茫點亮，儺送從此遠走他鄉(xiāng)。

　　我仿佛能看見少女精致綺麗的夢境支離破碎，每一片殘骸都折射出五彩的光。

　　我心中也彌漫著薄薄的凄涼了。我想在那個雨夜撐一把油紙傘走近，為少女輕輕拭去眼角滑落的淚水。她本該有一雙澄澈明亮如水晶般的眼睛。

　　可我又無奈于只能冷眼旁觀。書中的人物沿著已鋪設好的路，一步步走向既定的結局。那我們呢？命由人改，或由天定？

　　或許有些事從一開始就注定毫無結局，可我們仍懷著不服輸?shù)挠職猓闳粵Q然地走向前方未知的黑暗和斜生的荊棘。

　　于是少女仍站在靜謐的一條碧水邊，等著一個或許永遠回不來，或許明天就回來的人。

　　讀《邊城》感悟篇18

　　初讀《邊城》，未覺其中苦味；再讀《邊城》，不禁潸然淚下。

　　一條窄窄的渡船，一方圮坍的白塔，一位風燭殘年的老人，一個出落得亭亭玉立的翠翠，一只黃狗，還有那江流竹排上意氣風發(fā)的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……這沈從文先生筆下的邊城，仿若那陶潛的世外桃源般處處洋溢著淳樸真摯的氣息，惹人心生神往。

　　湘西的生活無疑是清苦而艱辛的。沈先生一句話卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。

　　那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)，那個美麗的世外桃源，那個像湘水一樣溫婉清澈，仿佛不食人間煙火的妙齡翠翠卻遭遇了一場似乎未曾開始就已經(jīng)結束了的纏綿愛戀。正值醉人年華，美麗的翠翠情竇初開，那份青澀，那份膽怯，那份愛慕，恰如人間的'尤物，可遠觀而不可褻玩焉。

　　天不順人意，山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，大老溺死在湍急的漩渦之中，二老要渡船不要碾坊的決心由于哥哥的死也變得不再堅定如初，加之父親的反對，他毅然離家出走。

　　翠翠心中的儺送，那個美麗如岳云般的男子，那個唱歌又軟又纏綿的二老，無人知曉他何時會回到茶峒，來劃那只老渡船，來給生如觀音樣子的翠翠唱那三年六個月的山歌，黃昏時來陪翠翠坐在白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云，聽那杜鵑叫個不息，嗅那草木的味道……

　　翠翠再也沒有在夢里聽到過讓自己的靈魂為之浮起來了的美妙歌聲。更令人心碎的是，與翠翠相依為命，形影不離的老船夫也在一個雷雨交加的夜晚撒手人寰，碧溪岨的白塔塌了，小溪邊那只方頭的渡船也沒了，茶峒中仿佛只留下了一個孤獨的翠翠。

　　直到最后翠翠才明白了始末，她哭了，哭的苦澀而又無奈。

　　爺爺再也不會回來了……

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但翠翠心中那個心心念念的人，那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢中為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”

　　沈先生在文中寫道：“楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。”楊馬兵對于翠翠母親的愛戀化作了一堆子虛烏有的泡沫，翠翠母親隨了那自己愛慕的軍人一起共赴黃泉，而留下的翠翠同那美麗的儺送卻同樣也是愛而不得。

　　讀《邊城》感悟篇19

　　放寒假了，我手捧沈從文的代表作——《邊城》一口氣讀完了，受益匪淺，讓人浮想聯(lián)翩。

　　《邊城》這部小說，是在人與自然的和諧中展開的。小說描繪了湘西美麗的桃源世界：茶峒的小山城中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家，這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。這便是故事的開頭。

　　小山城中的人家三三二二，都依山傍水，房前屋后掩映著桃花、梨花……山是綠的，水是綠的，兩岸的翠竹也是綠的，小女孩的名字就由兩岸的翠竹的顏色而取名為翠翠。青山綠水養(yǎng)育了她，也養(yǎng)了她清澈純凈的性格。讀著讀著，翠翠這一人物形象立刻讓我聯(lián)想到電影《少林寺》的插曲《牧羊曲》中優(yōu)美畫面：桃花源處的人家，小溪流水潺潺，阿黃狗通曉人性……

　　《邊城》這部小說中的人物，融入了作者的理想：老船夫對生活的滿足、對于人的厚道；天保的豁達大度；儺送的篤情專情……當然湘西淳樸的民風給我留下深刻的印象，爺爺擺渡不肯收錢，甚至到了撒錢丟地上相背而行的地步，小說中爺爺買豬肉互相推錢的情景描寫也是如此。即使是城中最有錢的順順，也是一個十分不在意錢的人。總之這是一個沒有功利性的邊城，人人重義輕利。這又讓我想起童年在農村生活：你家送我河塘里捉的'魚，我家送你雞下的蛋；小伙伴們在別人家的花草田里打滾，上樹掏鳥窩、摘桑椹，下地里摘別人家的黃瓜；小時候當放牛娃，小河邊捉魚蝦……

　　故事情節(jié)并不復雜，順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上翠翠。天保在求愛無望后退出，后駕船闖灘而死，儺送因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源而去，而翠翠仍與黃狗堅守渡口……

　　如果說這個愛情故事是個悲劇，倒不如說它是一種無奈。俗話說，家家都有本難念的經(jīng)，人生誰能說都如人所愿？我曾經(jīng)也時常繞著校園的圍墻獨步，常想起魯迅在《少年閏土》中寫的那句話：“只看見院子里的高墻上四角的天空”，心中的不如意、心中的無奈與煩惱怎好向園外人訴說？

　　冬日讀《邊城》猶如暖陽照射人心，讓人有凈化心靈之感。《邊城》的人生是純潔的，翠翠就是真善美的化身，她做擺渡人默默付出卻不貪圖虛榮，她心中有所愛有所求，卻并不為此掙扎。從某種角度可不可以這樣說呢，學校這方凈土可不可以算作是沈從文理想的“邊城”甘做“擺渡人”，是不是還要有精神層面上更高的追求？我是不是應該在心靈的高處，修座純潔的白塔？

　　讀《邊城》感悟篇20

　　《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

　　在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

　　邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以為是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象征，是他人觀點，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結局，用他自己的.話說，她其實竭力呵護著他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

　　如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

　　讀《邊城》感悟篇21

　　人的一生中不過于學習再學習，讀好書，是學習的一個重大步驟，讀了好書，就能學到好的知識。我最近讀了一本好書叫《邊城》。

　　《邊城》給人一種遙遠而神秘的感覺，看了之后卻覺得溫暖而平淡，的真情意，的風情，倒全是體現(xiàn)了出來。書中的故事以湘西的小鄉(xiāng)村為背景，給我們描繪了一副民間風情的畫。從一個渡船老人和他外孫女尋求愛情的生活中，體現(xiàn)了民間的真情真意和民間淳樸的愛情。還讓人感受到了人與人之間的友誼之美。所謂情表達得最深書中的情最深的親情不過爺爺對孫女翠翠的愛。這情深在爺爺對孫女的真，對孫女的關懷，還有對孫女日日夜夜的照顧。他不僅僅是作為爺爺在愛孫女，也承擔著翠翠母親和父親的責任。

　　爺爺是一名忠誠樸實的人，擺渡了50年，還要繼續(xù)做下去為人服務。他要照顧的不僅僅是翠翠的穿吃住行，還要關心她的情感世界，為孫女翠翠的感情出謀劃策，讓她在大老和二老之間做選擇。只是后來大老出了事，二老也誤會了他們，從此離去，爺爺也為這件事而傷心，最后告別。兩人的親情在這貧困的生活中體現(xiàn)的淋漓盡致，人感到溫暖又憂傷。之中你發(fā)現(xiàn)了嗎，這份無法的愛不正是我們中華民族傳承下來的親情嗎？翠翠也是個善良的人兒，她的外表和心靈一樣美，讀著書你就能感受到她的個性和脾氣，就像湘西水孕育出的一樣，那么平和，那么柔，不爭不搶，默默和爺爺守在渡口邊，多么可愛的一個人啊！

　　當爺爺去世時，她失去親人的悲傷和失去愛情的悲傷交融在一起，令她的世界倒塌，好在楊馬兵的安慰使她堅強的活了下來。她的情在對天保和弟弟儺送的認真，在兩人同時喜歡上翠翠時，翠翠的真情考慮和對儺送走后的等待，這難道不是份真誠的`愛情嗎？友誼和關懷則是順順和楊馬兵對祖孫倆的照顧，誠意滿滿，不怕不動人。

　　《邊城》里的一切都讓你覺得溫暖，文字中透露出很深很深的情意，卻也有悲傷，大老的死令人悲傷，二老的離去令人悲傷，爺爺?shù)娜ナ酪擦钊吮瘋迷趯O女翠翠后來一直有人陪著，也就讓人感受到了邊城的溫暖。親情與愛情，友誼與關心，讀完這本書讓我了不少，親情是我們永遠的頂梁，愛情是選擇中不一樣的回響，友誼是困難時伸出的雙手和陪伴，關心是落魄時不一樣的問候。不僅看到了不一樣的情好看到了活在正直，善良世界的農民。我也希望自己有一天能成為那樣的人，有著最真的親情與愛情，有著令人羨慕的友誼，成良樸實的，就算遇到在多的挫折，也堅強的活著。

　　讀《邊城》感悟篇22

　　《邊城》的開頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”在如今的城市里，這種現(xiàn)象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對這種安靜的農村生活有著很深的感情以及對此的懷念。

　　在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的'職務對于本人的意義，只是靜靜的很的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”讓人稱奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點，慢點時”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。

　　無論是人，還是動物或是植物，好像周圍一切的一切都是美麗而又的，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”，

　　這又好像是為了襯托后來翠翠的不幸。所以說不同的人不同時間讀同一部作品會有不同的感受。

　　本應該是美好的家庭，在母親與父親相聚無從實現(xiàn)而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死；二老離家出走；與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，無疑是對翠翠的打擊。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫嗎？作者最后留給我們的看似矛盾的問題，恐怕只有作者一個人才能回答了。

　　讀《邊城》感悟篇23

　　初次讀完《邊城》，薄薄的一本，不費多少時間，但書中的那些色彩鮮明的人物卻在我心頭留下了不可磨滅的印記，尤其是楊馬兵。

　　他不是主角，就連配角也難說。也許他在大眾的心里不過是一個可有可無，可以隨意錯過的人物，但是，我最喜歡他。

　　他在青年時做馬夫時，愛慕翠翠的母親，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌。

　　《卡薩布蘭卡》中唱到：“世界上有那么多的城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)中有那么多的酒館，他卻走進了我的。”也許這種感情，正合楊馬兵那一刻的心情。于是他單純而直接地接受愛情來臨的信號，勇敢放手地去追求別人的愛。他從翠翠母親那里知道了愛情，懵懂地用心體會，一知半解。算是體驗了愛情的滋味；

　　這種單純的愛慕在如今看來是難能可貴。現(xiàn)代人的愛情觀往往夾雜著功利，明明內心焦灼渴望被愛，渴望被關懷，卻又把愛情放在天平上稱了又稱，量了又量。相貌，學歷，家世，金錢，前途？？正是一個個砝碼，內心的失衡讓現(xiàn)代人終被愛情放棄，被自己愚弄。楊馬兵在這方面的表現(xiàn)是值得大家借鑒的。

　　再者，文中說“但這分凄涼日子過久一點，也就漸漸淡薄些了。兩人每日在黃昏中同晚上，坐在門前溪邊高崖上，談點那個躺在濕土里可憐祖父的舊事，有許多是翠翠先前所不知道的，說來便更使翠翠心中柔和。又說到翠翠的父親，那個又要愛情又惜名譽的軍人，在當時按照綠營軍勇的裝束，如何使女孩子動心。又說到翠翠的`母親，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在當時如何流行。”說故事的本領比翠翠祖父高一籌的楊馬兵也多少沖淡了翠翠心中的苦楚，使翠翠心中柔和起來。

　　也確實這樣，翠翠母親不理會楊馬兵，他遭到拒絕，又讓他能夠理解愛情失敗的難過，理解翠翠的傷心，這是爺爺那種愛情一帆風順的人所不能做到的。也是因為這樣的感同身受，他也更加覺得應該代替老船夫，陪翠翠一同等待儺送的歸來。

　　總的來說，楊馬兵是湘西人的一個代表，他身上具有傳統(tǒng)湘西人熱情質樸與善良無私的美好品德。更重要的是，我覺得在某種意義上也有沈從文的影子，他有過置身其中的親歷體味，又有跳出來看的灑脫距離，更兼具純潔的眼睛和心靈。

　　以上是我對《邊城》中楊馬兵這個人物的淺顯感悟。唯一不同的是——無論我怎么看，我都在城外，而他留在城內。

　　讀《邊城》感悟篇24

　　《邊城》是沈從文于1943年完成的一部小說。在沈老先生的眼里，“城市”是民族文化的岔路支路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。因此他但愿通過自己的文字為都市人呈現(xiàn)另一種糊口、另一種人情；鄉(xiāng)下古樸、天然的人道和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。

　　當走入《邊城》時，那種最本真的天然文明將沖擊著當代這種物欲橫流的物質文明，當走入那個湘西小鎮(zhèn)時，那種不由自主的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著，然而當走入那對相依為命的祖孫平凡而寧靜的人生時，那種表面上的平靜將跟著翠翠、老舟夫、黃狗的一言一行而澎湃著，由于這是《邊城》中的愛。

　　翠翠是其母親和一個士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無看的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的糊口中就只有爺爺（老舟夫）、渡舟、黃狗。在這簡樸的人際交去關系以及小鎮(zhèn)的原始、淳樸、天然環(huán)境的中，孕育著翠翠的單純、老舟夫的和善、黃狗的溫和，由于這是《邊城》中的愛。

　　老舟夫，天天為要渡河的人守候著，與相鄰四射和諧的相處著，為翠翠的終生大事打點著，固然所用的方式簡樸而純粹終極也斷送了翠翠的愛情，但那種一開始但愿翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛。

　　翠翠，天天幫著爺爺擺渡，悄悄地聽著人們談話，黃狗忠誠的陪伴，對暖鬧的向去，對鄰家女孩的羨慕，奼女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動，與大老從未開始卻早已結束的愛情，等待著二老沒有回期的愛情，以及爺爺?shù)娜鍪秩隋荆@一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著《邊城》中的愛。

　　黃狗，陪著爺爺，陪著翠翠，陪著翠翠往望賽龍船，保護著翠翠，親近這《邊城》里的人們，由于這是《邊城》中的'愛。

　　這些讓人躁動的內心而倏然平靜的景與人的和諧，會讓你產生對天然的感懷、會讓你對至善至美的人情以及和諧寧靜的理想境界布滿想象；這些讓人平靜的內心怦然心動的愛，也許在現(xiàn)實的糊口中難以想象，但當你徐徐走近時，你會有一種靈魂的浸禮，你會感到一種精神世界的充實，你會不選擇這樣的愛但同時也隨著享受著這種愛。

　　夕陽易逝的嘆息，花開花落的煩惱，然而當我們感恩著這種體驗，安然一份拋卻，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們固然逃避也勇敢，固然感傷而欣慰，始終堅守著那種像《邊城》中的愛一樣貞潔與天然，為心中的秘密花園灌溉著更多的養(yǎng)料。

　　讀《邊城》感悟篇25

　　《邊城》主要以20世紀30年代川湘交界的邊陲小城茶洞為背景，描繪湘西地區(qū)獨特的風土人情；以船夫少女崔璀的愛情悲劇，凸顯人性的善與美，靈魂的澄明與純凈。

　　在川湘交界的茶洞附近，小西白塔旁，住著英雄崔璀和她祖父的老船夫。察東市有一條船叫順順。他有兩個兒子，長子是天寶，次子是羅松。崔璀在端午節(jié)去看了龍舟比賽，遇到了送走他們的年輕英俊的水手，給崔璀留下了深刻的印象。同時，儺送的哥哥天寶也愛上了崔璀，提前請媒人吻她。天寶告訴我，一年前他愛上了崔璀，諾告訴天寶，兩年前他愛上了崔璀，天寶吃了一驚。但這時候當?shù)貓F總拿新磨當嫁妝，要把女兒許配給諾。而諾派寧愿繼承一艘破船也不愿嫁給崔璀。兩兄弟沒有按照當?shù)氐?習俗進行決斗，而是用唱民歌的公平浪漫的方式表達了他們的感情，讓崔璀從中選擇。諾松是個好歌手，天寶知道除了弟弟他不會唱歌，于是心灰意冷，大老遠去做生意。在碧溪河邊，只聽到連夜送來的歌。后來，歌曲再也沒有響起。老船夫忍不住問。我以為是老板唱的，后來才知道：歌手是個信差。老板說了實話就去做生意了。幾天后，老船夫聽說老板在一艘水船上出事了，淹死了.碼頭的船總是很平穩(wěn)，因為他的兒子天寶死了，對老船夫變得冷淡了。順順船長不愿意再做崔璀派來的媳婦了。老船夫不得不沮喪地回家。崔璀問他，但他什么也沒說。夜里雨下得很大，夾雜著嚇人的雷聲。第二天，崔璀起床發(fā)現(xiàn)船被沖走了，房子后面的白塔倒塌了。崔璀去找她的祖父，但發(fā)現(xiàn)老人在雷死的時候已經(jīng)死了.老兵楊，熱心地陪伴，靠擺渡謀生，等待她歸來。

　　《邊城》被大力謳歌的傳統(tǒng)文化中保存下來的美德，是相對于現(xiàn)代社會傳統(tǒng)美德被摧毀，唯物主義貨幣主義無處不在的淺薄、庸俗、腐敗的現(xiàn)實而言的。《邊城》描述的湘西，自然風光秀麗，民風淳樸。人不講等級，不講功利，人與人之間真誠相待，相親相愛。祖父對孫女的愛，崔璀對諾翠的愛，天寶兄弟對崔璀的赤誠之愛，兄弟之間赤誠的兄弟之愛，都代表著無污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者力圖描述湘西自然的澄明，也要描述湘西人心靈的澄明。《邊城》寫歌求婚，兄弟結婚，祖父和崔璀相依為命，這些湘西人的生活形式和方式，都隱含著現(xiàn)實生活中失去古代美德和價值觀的悲哀，以及對現(xiàn)代文明中物欲泛濫的批判。作者仰慕湘西人的生活方式，也想重建民族道德和人格。

　　世界上有純潔自然的愛，生活需要皈依自然的本性。

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