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談《邊城》中人性美的自然復(fù)歸
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)碚劇哆叧恰分腥诵悦赖淖匀粡?fù)歸，僅供參考，希望能夠幫到大家。
談《邊城》中人性美的自然復(fù)歸
【摘要】中篇小說《邊城》是沈從文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)歷史篇章中具有重要意義和地位的一筆濃墨。作者的兒時(shí)在湘西的游歷及對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情的一些認(rèn)識(shí)，使得他用附有穿透力的筆尖洞察出邊城所孕育出人情與景物的美好情懷。在沈從文眼中的邊城是一幅干凈淳樸的風(fēng)景畫，畫中以邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，他用行云流水般優(yōu)美的抒情筆力刻畫出具有當(dāng)?shù)靥厣南嫖黠L(fēng)情的自然美，還借以祖孫之間、男女之間、鄰里之間的情愛來抒發(fā)人與人之間美好純凈的人性美，自然地這兩種美融合起來，從而表達(dá)出作者想要描繪出與當(dāng)今物欲橫流相對(duì)的世外桃源般的理想社會(huì)環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】邊城;湘西;自然;人性;真善美;理想
毫無疑問的，《邊城》是沈從文的最具代表性的小說，不僅筆觸優(yōu)美，而且地方色彩濃郁，是部不可多得的抒情風(fēng)土作品。故事簡(jiǎn)單，卻滿是美感。他那溫婉細(xì)致的筆觸使得整個(gè)那個(gè)叫茶峒的小鎮(zhèn)變得鮮活，讓我們感到是那樣的親切，那樣的純樸，那樣的清新，好像我們都曾經(jīng)去過那樣一個(gè)地方，這樣一個(gè)躍然于紙上的小鎮(zhèn)能夠使讀者在心底不斷地回想和品味。與邊城相對(duì)立的如今社會(huì)，很顯然我們不缺乏有高聳的摩天大樓可以觀賞，有寬敞的公園場(chǎng)地可以游玩，有四通八達(dá)的馬路和街道可以閑逛，有豐富多彩的娛樂項(xiàng)目可以消磨時(shí)光，這就是所謂的燈紅酒綠，所謂的車水馬龍，所謂的金錢與權(quán)力，所謂的摩登時(shí)代。我們的物質(zhì)生活很豐富，但是我們的精神向往很匱乏。就讓我們隨著沈從文筆尖的溫婉柔情進(jìn)入到這個(gè)充滿詩(shī)情畫意、山清水秀的邊城世界里填補(bǔ)內(nèi)心的空缺。
一、湘西風(fēng)光中的世外桃源――邊城美
翻開薄薄的一本《邊城》，會(huì)有一陣清香的味道彌漫開來，那就是小鎮(zhèn)淳樸自然而充滿詩(shī)意的環(huán)境與生活。作者細(xì)膩流暢的筆觸描繪出的這個(gè)自然美的環(huán)境，容易使人沉浸其中，如同喝著冒著熱氣的茉莉花茶。因此，沈從文對(duì)湘西自然景物的描寫絕對(duì)是此書中讓人印象深刻的內(nèi)容，而且也是此小說整個(gè)故事發(fā)展的背景線索，值得細(xì)細(xì)琢磨。
“小溪流下去，繞山�流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”
短短幾句，使得圖畫感十分鮮明，這里所勾勒出的一幅湘西風(fēng)情濃郁的充滿地域特色的景色，自然清麗，然后我們明白展現(xiàn)在我們面前的這有著質(zhì)樸人情，有著詩(shī)意環(huán)境的邊城是如何美得讓人如沐春風(fēng)，清新享受。沿著山流轉(zhuǎn)的如絲帶般的小溪，如畫般秀美的蜿蜒山路，清澈見底能看見小魚的河流。這樣的敘述仿佛是一位老爺爺在給孫子講故事，內(nèi)容精美，場(chǎng)面溫暖。這樣的開頭，便很能夠理解作者所營(yíng)造出來的理想的社會(huì)世界，將人帶入二十世紀(jì)二十年代那個(gè)純凈無污染的湘西小鎮(zhèn)。
當(dāng)然也提到了這個(gè)小說核心的地方與人物，“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”
寥寥幾句，簡(jiǎn)單而古樸的風(fēng)情就顯現(xiàn)無遺，在湘西的邊境上有一座“邊城”，那個(gè)名為茶峒的小山城，會(huì)是故事發(fā)生的所在地，雖然邊遠(yuǎn)，卻仍舊是有自己風(fēng)土人情特色的小地方，就是在這里，主人公是靠著擺渡為生的祖孫二人，老船夫是年逾七十而矯健的外公，船家女是芳齡十五的孫女翠翠，平凡而又快樂地過著日子，純樸善良。當(dāng)然還有與翠翠兩情相悅的當(dāng)?shù)卮偠贍攦停约捌湫珠L(zhǎng)天寶。古風(fēng)濃郁的小邊城，熱情純真的村民們，令這個(gè)邊遠(yuǎn)的地方充滿和諧美好的生命力，增添了更多的魅力，湘西不僅擁有秀麗的風(fēng)光，更有質(zhì)樸的人們，讓這個(gè)景致柔美、邊遠(yuǎn)寧遠(yuǎn)離喧囂的城鎮(zhèn)內(nèi)蘊(yùn)著一種出淤泥而不染的清新，如雨淋過后道路旁泥土青草夾雜著雨絲的空氣，沁人心扉。
二、山水與人家的自然融合――風(fēng)情美
我們都知道沈從文筆下這樣文風(fēng)簡(jiǎn)潔、清麗的湘西小說中的字里行間，處處流溢出當(dāng)?shù)氐胤教厣娘L(fēng)土人情，表現(xiàn)出自然風(fēng)景與人情美的完美融合。這部小說以抒情詩(shī)和小品文兼具的柔美筆觸，描繪了茶峒小鎮(zhèn)水邊船上所聞所見的人情風(fēng)物，這不但是一幅風(fēng)味極濃的湘西畫卷，更是一個(gè)充盈了牧歌情調(diào)、水鄉(xiāng)情懷的理想世外仙境。
在《邊城》里作家所極力描繪編織的具有當(dāng)?shù)厣实娘L(fēng)俗畫卷，不難看出是他個(gè)人在童年記憶中深刻烙下的建立理想世界中的美麗湘西，在這里盡是奇麗清秀、別致淡雅、溫潤(rùn)淳樸的，它不僅蘊(yùn)涵著邊地的風(fēng)土人情，也沉淀著博大精深的楚文化。
沈從文曾說過，他要變現(xiàn)的本質(zhì)是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。所以我們看到的《邊城》中就構(gòu)建了這樣一個(gè)淳樸而又含蘊(yùn)的清新世界，一個(gè)類似于陶淵明描繪過的世外桃源，一個(gè)人們都善良和睦的鄉(xiāng)村社會(huì)，一個(gè)仿佛任何塵囂都進(jìn)不去的心靈處所。
生于唐朝的陶淵明，他的《桃花源記》中有記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。這樣與世隔絕，卻又怡然自樂的人間仙境，試問呼吸久了滿是烏煙瘴氣的汽車尾氣的城里人，肯定也向往于踩踏著山路行走的清爽感覺。作者對(duì)邊城的描寫多少是投入幾分追究靜謐淳樸之感，才營(yíng)造出和世外桃源有著相似處的茶峒小鎮(zhèn)。
讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)在如此靜謐祥和的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，正像“一方水土養(yǎng)一方人”的說法一樣，這種氛圍養(yǎng)育出了天性善良，質(zhì)樸可愛、熱心助人的村民們。所以，像這樣寧?kù)o清幽的鄉(xiāng)土自然地與相應(yīng)的純樸人民顯得相得益彰，似乎任何爾虞我詐的物質(zhì)世界里才衍生出來的惡行都與這里格格不入。因此，小鎮(zhèn)的風(fēng)俗人情是裝飾邊城里別具一格的亮點(diǎn)。
我們從作家那細(xì)膩敘述的視角下了解到的是這樣的一個(gè)邊城風(fēng)情：在中秋佳節(jié)的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐哪贻p男女會(huì)用對(duì)歌這種形式在月光下互吐愛意，表明心意，顯得爛漫美好;到了端午節(jié)的時(shí)候則是每家每戶都參加鎮(zhèn)上舉辦的各種活動(dòng)，很是熱鬧，或到河邊觀賞龍舟競(jìng)賽，或是在河中捉鴨子，這些活動(dòng)都是本著團(tuán)結(jié)合作和快樂至上的精神去比賽的，無半點(diǎn)爭(zhēng)名奪利之心;正月十五的時(shí)候更是歡騰，有傳統(tǒng)的舞龍和耍獅子的習(xí)俗，大人小孩都放煙火，這小小的城就沉浸在一片大大快樂中。很平凡很簡(jiǎn)單卻又很快樂很美好的生活，無怪乎這里的一切都是如此純凈。
三、向善與向美的理想世界――人性美
這個(gè)淡雅清麗的小說所敘述的不是線索縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜情節(jié)，而是一個(gè)簡(jiǎn)單淳樸卻極美的愛情悲劇。在風(fēng)景秀麗的邊城小鎮(zhèn)，有著善良純潔心靈的祖孫二人，他們靠擺渡為生，外公雖有七十多的大齡，卻還老當(dāng)益壯，身體矯健，清純美麗的孫女翠翠才年僅十五，正是情竇初開的年紀(jì)。兩年前就在端午節(jié)的賽龍舟競(jìng)賽活動(dòng)中，可愛的翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦湾忮肆耍瑑汕橄鄲偟膬扇司痛绥娗橛趯?duì)方在心里中下了情種。然而，儺送的哥哥天保也喜歡上了翠翠，還托人向翠翠的外公去求親，此外當(dāng)?shù)氐耐鯃F(tuán)總看上了儺送，想把女兒嫁給他并情愿把碾坊當(dāng)作陪嫁物。但是儺送一心只想娶翠翠做妻子，心甘情愿只做一個(gè)普通平凡的擺渡人而不要?jiǎng)e的。后來天寶和儺送兩兄弟就約定以歌聲求愛，讓翠翠自己做決定。誰(shuí)知道天保曉得翠翠是鐘情于儺送的，為了成全他們，獨(dú)自外出闖灘，不幸地遭遇意外而死。儺送知道此事后覺得十分負(fù)罪，應(yīng)對(duì)哥哥的死負(fù)責(zé)任，從而拋下了可憐的翠翠出走。而翠翠的外公因整天操心翠翠的事而郁郁不振，在一個(gè)風(fēng)雨之夜去世了。遭受重創(chuàng)的翠翠只能孤獨(dú)地一人守著渡船，仍舊癡癡地等待著，期望有一天儺送能夠歸來。可是，小說的結(jié)尾只留下了一個(gè)似乎絕望又似乎有希望的話，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”
這個(gè)故事其實(shí)就是描繪了一幅生長(zhǎng)在邊城一群正直、勇敢、善良、熱情的人們的生活圖景，在他們的身上始終洋溢著至真向善的美麗情感，他們是作者想要表現(xiàn)的一系列閃爍著人性美的藝術(shù)典型，最平凡卻最美好。
至真至善的祖孫親情。風(fēng)景怡然的茶峒小鎮(zhèn)里住著一個(gè)獨(dú)門小戶，老人、女孩、黃狗，跟隨著這最美的邊城景色也自然美地生活著。老人年過七十，但這么多年來都忠守著渡船，為來來往往的行人熱心地?cái)[渡，五十年來如此，克盡本分，盡管年事已高，為別人服務(wù)似乎就他的天職，卻從未貪圖過索取。對(duì)于純潔可愛的孫女翠翠，老人是疼愛有加的，翠翠在很早的時(shí)候就失去了雙親，這對(duì)一個(gè)孩子的生長(zhǎng)環(huán)境來說是十分不利的，可老人堅(jiān)強(qiáng)勇敢地承擔(dān)著撫養(yǎng)孫女長(zhǎng)大和教育的義務(wù)，不辭辛苦地代替原本是父母的苦差事，而對(duì)于女兒為了士兵服毒死去而殉情的事，沒有過多的譴責(zé)和憤恨，反而是先毫不猶豫地帶著翠翠，就這樣生活著。而到了翠翠出落成一個(gè)美麗的少女時(shí)，老人更是為了孫女的終身大事而不停地在幾家人之間來回周旋，沒想到最后郁郁而終。所以，祖孫之間的情誼在這些日子中已經(jīng)形成了一條無形的鋼鐵鎖，相依為命的生活讓他們懂得珍惜彼此，關(guān)心對(duì)方，這種難以割斷的天生性情是真情實(shí)感的表露，觸動(dòng)心弦。
至純至美的愛情悲歌。從小生長(zhǎng)在茶峒的翠翠，有著亮眼明眸，有著稚嫩清純，她代表著人性中那至善至美的閃光點(diǎn)，是大地自然孕育出的孩子。當(dāng)翠翠長(zhǎng)大到了青春期就有了面對(duì)若隱若現(xiàn)、朦朧不清的思緒、或喜或憂的情緒。就在這個(gè)時(shí)候，她遇到了勇敢英俊的船總二老儺送，在內(nèi)心深處扎根下了情種，那少女羞澀純情的情愫在自然間表露無遺。然而，雖然天寶和儺送為了自己的愛情幸福而公平競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，天寶不幸遭遇意外而落水身亡，而儺送并未覺得少了競(jìng)爭(zhēng)者而松了口氣，盡管他為了翠翠勇于爭(zhēng)取、毫不畏懼，但在手足之情的面前感到難受，毅然決然地去尋找天寶，離開了翠翠。可翠翠在面對(duì)這一切無情的打擊和摧殘時(shí)，仍是保留著那一份純天然的真心，癡癡地等待，哪怕只是一絲絲幻想式的希望。翠翠對(duì)著愛情的執(zhí)著和癡情，也是天然環(huán)境熏陶下的人性美。
從《邊城》的通篇看來，都滲透著作者對(duì)這邊城悲歌的贊美和惋惜，如今看來，喧嘩吵鬧、灰煙滾滾、壓力如山的都市生活，都抵不上一片在邊遠(yuǎn)地區(qū)的凈土，尤其是內(nèi)心的寧?kù)o祥和。茶峒小鎮(zhèn)那山青水綠的景色，襯托著善良兒女的美麗純凈心靈，書中流暢優(yōu)美的文筆始終散發(fā)著清幽之氣，人性美本該自然、天生，只有在純凈之下方可瞥見真實(shí)之美，由內(nèi)而外的表露很單純也很簡(jiǎn)單，不需過多的顧慮和矯揉造作，一切都是在天然中達(dá)到真善美的和諧與統(tǒng)一。作者在書中所追求和向往的理想境界，不僅是我們現(xiàn)時(shí)社會(huì)的缺失，也是繁忙都市人靈魂的一種缺失。作品里娓娓道來的充滿詩(shī)意的愛情悲劇，卻發(fā)生在風(fēng)景秀麗不與人爭(zhēng)的邊城小鎮(zhèn)，這種反差更讓人內(nèi)心觸動(dòng)，印象深刻，留下的是深深地疼惜之情。可作者終究還是送給讀者一個(gè)抱有渺茫希望的結(jié)尾，那座坍塌了的白塔在冬天又重新修好了，但那個(gè)用歌聲俘虜翠翠的人始終未曾回到茶峒來。也許，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”
【參考文獻(xiàn)】
[1] 沈從文. 邊城[M]. 北岳文藝出版社, 2003.
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