白居易造福于民的故事

時間：2025-01-07 17:34:56 賽賽白居易我要投稿

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白居易造福于民的故事

　　故事是一種側重于事情過程的描述，強調情節跌宕起伏的文學體裁。以下是小編整理的白居易造福于民的故事，希望對大家有所幫助。

白居易造福于民的故事

　　白居易造福于民的故事

　　白居易，字樂天，唐朝時期太原(今屬山西)人，他不僅是我國歷史上杰出的詩人，還是一位敢直言、愛百姓、廉潔自律的清官。他的品行一直為后人所稱道。

　　傳說，他任陜西周至縣縣尉時，城西的趙鄉紳和李財主因為一塊田地爭論不休，最后跑到縣衙打官司。趙鄉紳把一條大鯉魚的魚肚中塞滿了銀子送到縣衙，而李財主把一個大西瓜中也塞滿銀子送來。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐次日公開審案。廳堂之上，張暗示：“我的理(鯉)長，我是愚(魚)人”；趙暗示：“我的理大(西瓜)，我是瓜(西瓜)人。”白居易怒拍堂木：“今天，先判你二人‘買衙賄官’之罪，每人重責四十大板!”然后，立即派人把他們行賄的鯉魚和西瓜取來，當眾抖出其中的銀子，民眾一片嘩然。杖刑完畢，白居易喝斥道：“今日責打，就是要你們今后奉公守法，老實做人。這些行賄的銀子，我看就用來救濟貧苦百姓吧!”并當堂宣示：“自古衙門面向南，理在后邊錢在先。本縣改衙面向北，錢路堵衙理通天!”從此，白縣尉清廉秉公，愛民如子的名氣，很快在全縣傳開。

　　白居易任左拾遺(諫官)時，忠于職守，不畏權貴，他屢次上書唐憲宗，反對宦官專權、結黨營私，批評腐敗的吏治，指出憲宗皇帝的過失，反映人民疾苦。

　　河東節度使王鍔大肆搜刮民財獻給皇上邀功，唐憲宗決定提拔王鍔為宰相，滿朝文武多是敢怒不敢言，白居易卻挺身而出進諫說：“王鍔苛刻百姓，所得財寶獻給皇上。今若授以宰相，天下人一定會說是因為他經常向您進獻財物才當上宰相的。如此一來，上行下效，豈不朝綱大亂。”憲宗雖然很欣賞白居易的才華，但見他屢次犯顏直諫，心中不滿，又加上他得罪了宦官，于是貶他為地方官。

　　白居易從不考慮個人的得失，他任江州、蘇州、杭州等刺史時，更是利用一切機會，為百姓謀福。他上書免除了受災地區百姓的稅賦并賑濟災民，所到之處，都有惠政留下。如在杭州任刺史時，白居易親率州民修筑了西湖白沙堤，解決了當地的水旱災害問題，并使沿堤的千畝農田得到灌溉。人們為了紀念其功德，將其所筑之堤命名為“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。他離任時，百姓站滿了運河兩岸，官員和百姓哭喊著隨船送行了十多里。他在《別州民》一詩中記下了這感人的場景：“耆老遮歸路，壺漿滿別筵。甘棠無一樹，那得淚潸然。稅重多貧戶，農饑足旱田。唯留一湖水，與汝救兇年。”

　　白居易嚴于律己，廉潔儉樸，始終如一。一次，他看到家中的兩塊石頭，感到自己還是做了錯事。原來，白居易到杭州天竺山時，在山上發現兩片山石玲瓏可愛，便順手把它們帶回家。現在想來，如果每個游人都象自己，帶兩片喜愛的石頭下山，如此天長日久，天竺山將變成什么樣子?自己認為沒有帶走杭州一丁點兒東西，難道這石頭不是杭州的東西嗎?他越想越不能原諒自己，悔恨萬分，忍不住提起筆來，作了一首自我檢討的詩： “三年為刺史，飲冰復食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”為兩片石頭自責，其為官之清白，令人感佩。

　　白居易因政績斐然，后被任為刑部侍郎、太子少傅、刑部尚書等。他執法如山，為民伸冤，深受百姓擁戴，真正做到了“官清民自安”。

　　他一生寫下了大量反映社會現實、抒發報國之志的詩篇，與李白、杜甫同被譽為中國詩壇的三大巨星，成為享譽全世界的文化名人。白居易認為，詩歌必須擔負起“補察時政”的歷史使命，并提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，從而達到“救濟人病，裨補時闕”的目地。要有高尚的品德修養，才能寫出有感染力的詩歌。他的詩連不識字的老人、兒童都能聽懂，贏得了廣泛的讀者。據說他每寫一詩，必對老嫗讀之，老人不明白就改寫，被傳為詩壇佳話。

　　“上天無親，惟德是輔。”上天是不會偏袒任何人的，是福是禍，完全在于自己的品行；凈化心靈，修身養德，應該成為每個人的自覺行動。而為官者，則應該有更高的標準和更嚴的要求。“為政以德，譬如北辰(北極星)居其所而眾星拱之。”為官者品德高尚，方能先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，恪盡職守，為民造福。

　　白居易的生平

　　白居易，祖籍山西太原，后遷下邽(今天的陜西省渭南市臨渭區)。白居易父親后來在河南鞏縣當縣令，和當時鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，就舉家搬遷到了新鄭，唐代宗大歷七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新鄭縣(今河南新鄭)東郭宅，在新鄭生活到12歲，后為躲避中原戰亂轉移到江南。遷居卒于武宗會昌六年。是另一文學家白行簡的兄長。

　　白居易自幼聰穎，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨破了繭，年紀輕輕的，頭發全白了。至今還有他出生七個月“略識之無”和初到長安“顧況戲白居易”等典故。他的詩不僅在中國，在日本和朝鮮等國都有廣泛影響，他還與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”。

　　白居易晚年長期居住在洛陽香山，故號“香山居士”。武宗會昌六年(公元846年)八月，白居易去世于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響，是我國文學史上相當重要的詩人。元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”較為有名。鄧肖達曾說：“正是因為白樂天的詩老嫗能解，才確立了他的詩在人民心中的地位。”

　　白居易石像白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、宋代陸游及清代吳偉業、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風云人物。

　　晚年與“詩豪”劉禹錫友善，稱劉白，提倡歌詩發揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以風格明麗見長，為后世詞人所推崇。

　　白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》《問劉十九》《買花》《自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望》等。

　　白居易的為官經歷

　　一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年(800)29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經失常病死在長安，白居易按當時的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀。可是那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花時掉到井里死的，他寫賞花的詩和關于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。

　　貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當時朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗;穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個曾經有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事，如他曾經疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題;他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們如何蓄水泄水，認為只要“堤防如法，蓄泄及時”，就不會受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。

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