白居易《長恨歌》云蒸霧繞的意境

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的白居易《長恨歌》云蒸霧繞的意境，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　白居易《長恨歌》云蒸霧繞的意境

　　“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，白居易把李、楊的這段愛戀用不朽的筆承載了千年。再讀《長恨歌》，我在一種云蒸霧繞的朦朧、模糊與混沌的意境中感受到了李楊愛情的自私縱意、纏綿悱惻、蕩氣回腸。

　　水汽氤氳的春宵苦短

　　此時楊玉環(huán)始承恩澤，伴駕華清池，溫泉朦朧的水汽溫潤著簾帳上的芙蓉，溫潤著楊玉環(huán)雪白的肌膚，溫潤著云鬢花顏，溫潤著輕歌曼舞，溫潤著甜蜜幸福，也溫潤著紙醉金迷。

　　“春寒賜浴華清池”，氤氳的水汽摻雜了酒香，融洽了聲色歌舞，沉浸著拋卻江山的男歡女愛。在這種朦朧的、迷離的“云蒸霧繞”里，更加給予了李、楊不可自拔的安逸與快樂;也就是在這種環(huán)境的營造下，這種溫?zé)岬臐駳獬扇�了愛意綿綿、魂?duì)繅衾@之感。李、楊的纏綿悱惻在驪山的青云之上，在蒸騰的水汽中暈染得恰到好處又淋漓盡致。

　　他們縱意于他們的愛情，在對于世人高不可及的這座佇立于“青云”的宮閣里，他們享受了世人不可企及的歡樂，傾注了一切地筑建自己的愛情，在溫泉水烘托出的一種似幻非幻的真實(shí)中走向虛無與縹緲，也就注定了他們終將承受天下人對這段極盡奢華的浪漫的唾棄。這座仙云繚繞的宮殿浸染了多少人的血和淚。

　　塵霧四起的生離死別

　　白居易在《長恨歌》里營造了三處關(guān)于“塵霧”的意境。

　　“九重城闕煙塵生”。醉人的仙云霎時化作晦暗的、飛揚(yáng)的塵土。我們在混沌的塵霧中，似乎可以看到九五之尊的皇帝跟艷壓三千的貴妃，在驚慌奔馳的馬蹄聲和匆忙凌亂的車轍中狼狽不堪，但這也是他們相守的最后時光。這紛亂的凡塵烘托出世事無常的悲涼，不由得讓我想起李煜的“一晌貪歡”，落得個如今“天上人間”的慨嘆。他們曾經(jīng)一同譜曲作舞的驪宮消逝在漫天的煙塵中，他們的回憶一點(diǎn)點(diǎn)埋葬在一去不復(fù)返的驪宮里，他們的愛情隨著漸行漸遠(yuǎn)的塵跡也不知去向。

　　“黃埃散漫風(fēng)蕭索”。沙塵彌漫，似乎充塞了整個天地，楊玉環(huán)死得何其悲涼――花一樣的容顏凋零在漫天的風(fēng)塵里，昏暗的暮色中，荒涼的馬嵬坡下。“花鈿委地?zé)o人收”，這樣的雍容華貴沒有人憐惜――她的死換來的是將士的快意。唐玄宗的心是痛的，卻再也沒有那樣至高無上的權(quán)力去保護(hù)楊玉環(huán)，他只能逃避她的死，“反袂掩面，使?fàn)恐�而去”。凄涼的塵埃在冷風(fēng)中的作用就是掩去楊氏殷紅的鮮血和玄宗抑制不住的淚水吧。這里的煙塵既烘托了生命隕落的黯然無色，更滲透了失去摯愛后痛徹心扉的無可奈何。這段還有一句：“云棧縈紆登劍閣”。在高入云霄的棧道里，唐玄宗看不到以后沒有楊氏的日子。繚繞的云霧是他心中的惆悵與落寞，是不知所歸的迷惘和不振。還記得“一騎紅塵妃子笑”的傾城與傾心，他曾經(jīng)把整個天下捧在楊玉環(huán)面前，如今卻把楊玉環(huán)斷送在天下人面前。這是何等的凄楚，何等的困惑，何等的高處不勝寒。

　　第三處就是仙山上的相逢：“不見長安見塵霧”。李、楊此時已不屬于同一個世界。楊玉環(huán)曾想著撥開云霧，看一看長安，看一看李隆基，卻不想這塵霧是這樣深厚――隔著的是生與死的距離。塵霧在這里加重悲劇的效果，使人深深感受到相思不能相見的痛心疾首。

　　寒氣繚繞的慘淡悲涼

　　楊玉環(huán)的死換來了大局的轉(zhuǎn)變，也換來了李隆基一生的相思和虧欠。“夜雨聞鈴腸斷聲”，當(dāng)他籠罩在無限的月光中，當(dāng)他佇立在無邊的煙雨里，當(dāng)他從桃李花開等待著梧桐葉落，他知道了什么是煎熬，什么是生離死別，什么是肝腸寸斷。這里的“夜雨”不僅是冰涼冰涼的，還呈現(xiàn)出一幅霧雨朦朧的畫面，更交織了男主人公深入肺腑的思念、歉疚、痛苦和煎熬。

　　“鴛鴦瓦冷霜華重”。我們可以看到更深夜重，屋瓦在黯淡的星光下籠罩在一片低沉的寒氣里。夜深露重，冷;鴛鴦相棲，更冷。凝結(jié)的霜華是玄宗的寂寞孤苦，這層繚繞的寒氣也更加渲染了他晚年生活的慘淡悲涼。

　　仙云環(huán)繞的柔情寄托

　　楊玉環(huán)死了，白居易卻以富有無限柔情的筆墨成全了李、楊。海上仙山在虛無縹緲之間，這種朦朧夢幻的感覺與開篇的溫泉水汽、驪山青云所營造的意境頗為相似，有所照應(yīng)，也是人物內(nèi)心對從前美好感情向往的真實(shí)寫照。

　　“樓閣玲瓏五云起”，詩歌從黯淡凄冷的夜色轉(zhuǎn)向明亮溫暖的白晝，預(yù)示著玄宗將再逢楊玉環(huán)的喜悅。這里的仙云與別處大有不同。它是清晰的、明亮的、光鮮的，五色斑斕、柔情四射。它不再是讓人沉迷不醒、纏綿癡醉的水霧，不再是混沌不開、分離生死的塵霧，不再是寒氣逼人、凄冷悲涼的霜霧，在這里只剩下――兩顆真心，一片真情――就像眼前的畫面一樣干凈純粹。

　　附原文：

　　長恨歌

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文：

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

　　緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

　　六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

　　春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。(花開日 一作：花開夜;南內(nèi) 一作：南苑)

　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄;飄飄 一作：飄飖)

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

　　作品注釋

　　（1）漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。

　　（2）重色：愛好女色。傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城，佳人難再得。”后來，“傾國傾城”就成為美女的代稱。

　　（3）御宇：駕御宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”

　　（4）楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”，是作者有意為帝王避諱的說法。

　　（5） 麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。

　　（6）六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設(shè)六宮，正寢（日常處理政務(wù)之地）一，燕寢（休息之地）五，合稱六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。

　　（7）華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六載（747）擴(kuò)建后改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。

　　（8）凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪。《經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”。

　　（9）侍兒：宮女。

　　（10）新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。

　　（11）云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類，插于發(fā)鬢，走路時搖曳生姿。

　　（12）芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳。

　　（13）春宵：新婚之夜。

　　（14）佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后，世增淫費(fèi)，乃至掖庭三千。言后宮女子之多。據(jù)《舊唐書·宦官傳》等記載，開元、天寶年間，長安大內(nèi)、大明、興慶三宮，皇子十宅院，皇孫百孫院，東都大內(nèi)、上陽兩宮，大率宮女四萬人。

　　（15）金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋藏之。”

　　（16）列土：分封土地。據(jù)《舊唐書·后妃傳》等記載，楊貴妃有姊三人，玄宗并封國夫人之號。長日大姨，封韓國夫人。三姨，封虢國夫人。八姨，封秦國夫人。妃父玄琰，累贈太尉、齊國公。母封涼國夫人。叔玄珪，為光祿卿。再從兄铦，為鴻臚卿。锜，為侍御史，尚武惠妃女太華公主。從祖兄國忠，為右丞相。姊妹，姐妹。

　　（17）可憐：可愛，值得羨慕。

　　（18）不重生男重生女：陳鴻《長恨歌傳》云，當(dāng)時民謠有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”等。

　　（19）驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼。

　　（20）凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。

　　（21）漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當(dāng)時屬于平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭。

　　（22）霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞，改用此

　　名。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象。

　　（23）九重城闕：九重門的京城，此指長安。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕，，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所。《楚辭·九辯》：君之門以九重。

　　（24）千乘萬騎西南行：天寶十五載（756）六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長安。玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。當(dāng)時隨行護(hù)衛(wèi)并不多，“千乘萬騎”是夸大之詞。乘：一人一騎為一乘。

　　（25）翠華兩句：李隆基西奔至距長安百余里的馬嵬驛（今陜西興平），扈從禁衛(wèi)軍發(fā)難，不再前行，請誅楊國忠、楊玉環(huán)兄妹以平民怨。玄宗為保自身，只得照辦。

　　翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊(duì)用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。

　　（26）六軍：指天子軍隊(duì)。《周禮·夏官·司馬》：王六軍。據(jù)新舊《唐書·玄宗紀(jì)》、《資治通鑒》等記載：天寶十五載（756）六月，哥舒翰至潼關(guān)，為其帳下火拔歸仁執(zhí)之降安祿山，潼關(guān)不守，京師大駭。玄宗謀幸蜀，乃下詔親征，仗下后，士庶恐駭。乙未日凌晨，玄宗自延秋門出逃，扈從唯宰相楊國忠、韋見素，內(nèi)侍高力士及太子、親王、妃主，皇孫已下多從之不及。丙辰日，次馬嵬驛（在興平縣北，今屬陜西），諸軍不進(jìn)。龍武大將軍陳玄禮奏：逆胡指闕，以誅國忠為名，然中外群情，不無嫌怨。今國步艱阻，乘輿震蕩，陛下宜徇群情，為社稷大計，國忠之徒，可置之于法。會吐蕃使遮國忠告訴于驛門，眾呼曰：楊國忠連蕃人謀逆！兵士圍驛四合，及誅楊國忠、魏方進(jìn)一族，兵猶未解。玄宗令高力士詰之，回奏曰：諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。玄宗即命力士賜貴妃自盡。

　　（27）宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉。

　　（28）花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。

　　（29）翠翹：首飾，形如翡翠鳥尾。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）。玉搔頭：玉簪。《西京雜記》卷二：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉。

　　（30）云棧：高入云霄的棧道。縈紆（yíngyū）：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要

　　道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行。

　　（31）峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過峨嵋山，這里泛指蜀中高山。

　　（32）行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。

　　（33）夜雨聞鈴：《明皇雜錄·補(bǔ)遺》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞

　　鈴音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。”這里暗指此事。后《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。

　　（34）天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復(fù)長安。回龍馭：皇帝的車駕歸來。

　　（35）不見玉顏空死處：據(jù)《舊唐書·后妃傳》載：玄宗自蜀還，令中使祭奠楊貴妃，密令改葬于他所。初瘞時，以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在，內(nèi)官以獻(xiàn)，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視焉。

　　（36）信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進(jìn)。

　　（37）太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮。

　　（38）西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后，初居南內(nèi)。上元元年（760），權(quán)宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。

　　（39）梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應(yīng)詔表演，號稱“皇帝梨園弟子”。

　　（40）椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)，視七品。

　　（41）孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)。挑盡，說明夜已深。按，唐時宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。

　　（42）遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。

　　（43）耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時。

　　（44）鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。《三國志·魏書·方技傳》載：文帝夢殿屋兩瓦墮地，化為雙鴛鴦。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花。

　　（45）翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子。《楚辭·招魂》：翡翠珠被，爛齊光些。言其珍貴。誰與共：與誰共。

　　（46）臨邛道士鴻都客：意謂有個從臨邛來長安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門

　　名，這里借指長安。《后漢書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月，始置鴻都門學(xué)士。

　　（47）致魂魄：招來?xiàng)钯F妃的亡魂。

　　（48）方士：有法術(shù)的人。這里指道士。殷勤：盡力。

　　（49）排空馭氣：即騰云駕霧。

　　（50）窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。

　　（51）海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中。

　　（52）玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。

　　（53）綽約：體態(tài)輕盈柔美。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子。

　　（54）參差：仿佛，差不多。

　　（55）金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕，左金闕，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文。

　　（56）轉(zhuǎn)教小玉報雙成：意謂仙府庭院重重，須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報。小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。

　　（57）九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美。《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀。

　　（58）珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地。

　　（59）新睡覺：剛睡醒。覺，醒。

　　（60）袂（mèi）：衣袖。

　　（61）玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面。

　　（62）凝睇（dì）：凝視。

　　（63）昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。

　　（64）蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。

　　（65）人寰（huán）：人間。

　　（66）舊物：指生前與玄宗定情的信物。

　　（67）寄將去：托道士帶回。

　　（68）釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。

　　（69）重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。

　　（70）兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白。

　　（71）長生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在《元白詩箋證稿·長恨歌》中云：“長生殿七夕私誓之為后來增飾之物語，并非當(dāng)時真確之事實(shí)”。“玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時節(jié)。今詳檢兩唐書玄宗記無一次于夏日炎暑時幸驪山。”而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱。

　　（72） 比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。

　　（73）連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。

　　（74）恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。

　　作品韻譯

　　唐明皇好色，日夜想找個絕代佳人；

　　統(tǒng)治全國多年，竟找不到一個稱心。

　　楊玄瑛有個女兒才長成，十分嬌艷；

　　養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

　　天生就的一身麗質(zhì)，很難長久棄置；

　　有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。

　　她回眸一笑時，千姿百態(tài)嬌媚橫生；

　　六宮妃嬪，一個個都黯然失色萬分。

　　春寒料峭，皇上賜她到華清池沐浴；

　　溫泉水潤，洗滌著凝脂一般的肌身。

　　侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷；

　　初蒙皇恩潤澤時，就這般嬌嬈涔涔。

　　鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹ǎ�頭戴著金步搖；

　　芙蓉帳里，與皇上度著溫暖的春宵。

　　情深春宵恨太短，一覺睡到日高起；

　　君王深戀兒女情，從此再也不早朝。

　　承受君歡侍君飲，終日陪伴無閑時；

　　春從春游夜專守，雙雙形影不分離。

　　后宮妃嬪有三千，個個姿色象女神；

　　三千美色不動心，皇上只寵她一人。

　　金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分；

　　玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著春心。

　　姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎；

　　楊家門戶生光彩，令人羨慕又向往。

　　使得天下的父母，個個改變了心愿；

　　誰都看輕生男孩，只圖生個小千金。

　　驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入云；

　　清風(fēng)過處飄仙樂，四面八方都可聞。

　　輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神；

　　君王終日都觀看，欲心難足無止境。

　　忽然漁陽戰(zhàn)鼓響，驚天動地震宮闕；

　　驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。

　　九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵；

　　千軍萬馬護(hù)君王，直向西南急逃奔。

　　翠華龍旗一路搖，隊(duì)伍走走又停停；

　　西出都城百來里，來到驛站馬嵬亭。

　　龍武軍和羽林軍，六軍不走無奈何；

　　纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。

　　貴妃頭上裝飾品，拋撒滿地?zé)o人問；

　　翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

　　君王寵愛救不了，掩面哭成個淚人；

　　回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。

　　秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁；

　　回環(huán)曲折穿棧道，隊(duì)伍登上了劍門。

　　峨嵋山下路險隘，蜀道艱難少人行；

　　旌旗黯黯無光彩，日色淡淡近黃昏。

　　泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青；

　　圣主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。

　　行宮之內(nèi)見月色，總是傷心懷悲恨；

　　夜雨當(dāng)中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。

　　天旋地轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂平，君王起駕回京城；

　　到了馬嵬車躊躇，不忍離去斷腸人。

　　萋萋馬嵬山坡下，荒涼黃土墳冢中，

　　美人顏容再不見，地上只有她的墳。

　　君看臣來臣望君，相看個個淚沾衣；

　　東望京都心傷悲，任憑馬兒去馳歸。

　　回到長安進(jìn)宮看，荷池花苑都依舊；

　　太液池上芙蓉花，未央宮中垂楊柳。

　　芙蓉恰似她的面，柳葉好比她的眉；

　　睹物怎能不思人，觸景不免雙目垂。

　　春風(fēng)吹開桃李花，物是人非不勝悲；

　　秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。

　　興慶宮和甘露殿，處處蕭條長秋草；

　　宮內(nèi)落葉滿臺階，長久不見有人掃。

　　當(dāng)年梨園的弟子，個個新添了白發(fā)；

　　后妃宮中的女官，紅顏退盡人衰老。

　　夜間殿堂流螢飛，思想消沉心茫然；

　　終夜思念睡不著，挑盡了孤燈心草。

　　細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長；

　　遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。

　　冷冰冰的鴛鴦瓦，霜花覆蓋了幾重；

　　寒刺刺的翡翠被，誰與皇上來共用？

　　生離死別遠(yuǎn)悠悠，至今已經(jīng)過一年；

　　美人魂魄在何方，為啥不曾來入夢？

　　四川有個名道士，正到長安來做客；

　　能用虔誠的道術(shù)，招引貴妃的魂魄。

　　輾轉(zhuǎn)相思好傷神，叫人對王表同情；

　　就叫方士去努力，專意殷勤去找尋。

　　駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電；

　　升天入地去尋求，天堂地府找個遍。

　　找遍了整個碧空，找遍了整個黃泉；

　　天茫茫來地蒼蒼，找遍天地沒看見。

　　忽然聽說東海上，有座仙山蓬萊山；

　　仙山聳立在云端，云來霧去縹渺間。

　　玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起；

　　天仙神女多無數(shù)，個個綽約又多姿。

　　萬千嬌美仙女中，有個芳名叫太真；

　　肌膚如雪貌似花，仿佛是要找的人。

　　方士在金闕西廂，叩開白玉的大門；

　　他托咐侍女小玉，叫雙成通報一聲。

　　猛然聽到通報說：唐朝天子來使者；

　　九華帳里太真仙，酣夢之中受震驚。

　　推開睡枕攬外衣，匆忙起床亂徘徊；

　　珍珠廉子金銀屏，一路層層都敞開。

　　烏去發(fā)髯半偏著，看來剛剛才睡醒；

　　花冠不整都不顧，匆匆跑到堂下來。

　　輕風(fēng)吹拂揚(yáng)衣袖，步履輕輕飄飄舉；

　　好象當(dāng)年在宮中，跳起霓裳羽衣舞。

　　寂寞憂愁顏面上，淚水縱橫四處灑；

　　活象春天新雨后，一枝帶雨的梨花。

　　含情凝視天子使，托他深深謝君王：

　　馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。

　　昭陽殿里恩愛情，年深月久已斷絕；

　　蓬萊宮中度時日，仙境幽幽萬古長。

　　回頭俯身向下看，滾滾黃塵罩人間；

　　只見塵霧一層層，京都長安看不見。

　　只有寄去定情物，表表我深情一往；

　　鈿盒金釵寄你去，或許能慰藉君王；

　　金釵兒我留一半，鈿合兒我留一扇；

　　擘金釵來分鈿盒，一人一半各收藏。

　　但愿我們兩顆心，有如釵鈿一樣堅(jiān)；

　　不管天上或人間，終有一日會相見；

　　臨別殷勤托方士，寄語君王表情思。

　　寄語之中有誓詞，唯有他倆心里知。

　　當(dāng)年七月七日夜，我倆相會長生殿；

　　夜半無人兩私語，雙雙對天立誓言：

　　在天上，我們愿作比翼齊飛鶼鶼鳥；

　　在地上，我們甘為永不分離連理枝。

　　即使是天長地久，總會有終了之時；

　　唯有這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒有盡期。

　　白話譯文

　　唐明皇偏好美色，當(dāng)上皇帝后多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。

　　楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌艷，養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

　　天生麗質(zhì)、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。

　　她回眸一笑時，千姿百態(tài)、嬌媚橫生；六官妃嬪，一個個都黯然失色。

　　春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。

　　侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。

　　鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹ǎ�頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵。

　　情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)，從此再也不早朝。

　　承受君歡侍君飲，忙得沒有閑暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢。

　　后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨(dú)享皇帝的恩寵。

　　金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風(fēng)韻。

　　兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。

　　于是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。

　　驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方。

　　輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。

　　漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。

　　九重宮殿霎時塵土飛揚(yáng)，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。

　　車隊(duì)走走停停，西出長安才百余里。

　　六軍停滯不前，要求賜死楊玉環(huán)。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。

　　貴妃頭上的飾品，拋撒滿地?zé)o人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

　　君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流。

　　秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，回環(huán)曲折穿棧道，車隊(duì)踏上了劍閣古道。

　　峨眉山下行人稀少，旌旗無色，日月無光。

　　蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲。

　　叛亂平息后，君王重返長安，路過馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

　　萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間。

　　君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。

　　回來一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。

　　芙蓉開得像玉環(huán)的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?

　　春風(fēng)吹開桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。

　　興慶官和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內(nèi)落葉滿臺階，長久不見有人掃。

　　戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。

　　細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。

　　鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?

　　陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過?

　　臨邛道士正客居長安，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄。

　　君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風(fēng)。

　　駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府，都毫無結(jié)果。

　　忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山。

　　玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起。天仙神女?dāng)?shù)之不盡，個個風(fēng)姿綽約。

　　當(dāng)中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。

　　道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。

　　太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風(fēng)放下珠簾。

　　半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。

　　輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。寂

　　寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。

　　含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。

　　昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時間還很漫長。

　　回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。

　　只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念。

　　金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。

　　但愿我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅(jiān)硬，天上人間總有機(jī)會再見。

　　臨別殷勤托方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。

　　當(dāng)年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。

　　在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。

　　即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒有盡期。

　　創(chuàng)作背景

　　唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下了這首長詩。因?yàn)殚L詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。

　　作品鑒賞

　　在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

　　全篇分為三部分：開篇至“驚破霓裳羽衣曲”是第一部分，詩人用三十二句的篇幅來寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活，并講述了由此帶來的荒政亂國的情形及安史之亂的爆發(fā)；第二部分從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”，共四十二句，寫楊貴妃在馬嵬驛兵變中被殺，以及此后唐玄宗對她的思念； “臨邛道士鴻都客”至結(jié)尾，是全詩的最后一部分，講道士幫唐玄宗到仙山尋找楊貴妃。

　　詩人開篇即借“漢皇重色思傾國”一句，交代了唐朝禍亂的原因，揭示了故事的悲劇因素。看來很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。后面之事皆由此而來。之后詩歌逐步展開，層層敘述：先講唐玄宗重色，百般求色之后，終將“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃攬入懷中。接著，對楊貴妃的美貌進(jìn)行刻畫，寫出她如何的嫵媚，并因此得寵于后宮之中。“姊妹弟兄皆列土”，正所謂“一人得道，雞犬升天”，楊家因楊貴妃而變得權(quán)勢逼人，不可一世。得到楊貴妃的唐玄宗，過上了縱欲、行樂的生活，終日沉迷于歌舞酒色之中，以至于“從此君王不早朝”。詩人對此進(jìn)行了反復(fù)地渲染，從而點(diǎn)明安史之亂爆發(fā)的原因。這一部分是整個愛情悲劇的基礎(chǔ)，是“長恨”的內(nèi)因之所在。“詩人通過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。

　　在這出愛情悲劇中，楊貴妃的死是個關(guān)鍵情節(jié)。詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景第二部分，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。這正是楊貴妃致死的原因所在。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，說明唐玄宗對楊貴妃的寵愛、迷戀已經(jīng)引起公憤。這里，詩人用六句話對二人的生離死別進(jìn)行了描寫：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”悲傷之情溢于言表。特別是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”，詩人用細(xì)膩的筆觸，把玄宗那種極不忍割愛但又欲救不能的內(nèi)心矛盾和痛苦心情形象的表現(xiàn)出來。

　　楊貴妃死后唐玄宗的相思之苦，詩人并未直接描寫，而是抓住人物精神世界里揪心的“恨”，來抒發(fā)婉轉(zhuǎn)凄涼的相思之情。從“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來人夢”：寫唐明皇在時局穩(wěn)定后從蜀地回京城，路經(jīng)馬嵬坡勾引傷心事。返京以后，更是觸景傷情，無法排遣朝思暮想的感傷情懷。回宮以后物是人非，白天睹物傷情，夜晚“孤燈挑盡”不“成眠”，日思夜想都不能了卻纏綿悱惻的相思，寄希望于夢境，一生一死分別了多少月：“魂魄不曾來人夢”。“長恨”之“恨”，動人心魄。

　　從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而人地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有馀”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。

　　《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念。但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來人夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。

　　《長恨歌》是一首抒情成分很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情。蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心。大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的美蓉花和未央宮的乖柳仿佛看到了楊貴妃的容貔。展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能人睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮雨到奏凱回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢中去找；夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。

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