過零丁洋原文及譯文

過零丁洋原文及譯文1

　　過零丁洋 文天祥

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

　　【譯文】

　　回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個年頭。

　　國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。

　　惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

　　人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。

　　【注釋】

　　⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。現(xiàn)在廣東省珠江口外。1278年底，文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰(zhàn)，兵敗被俘，囚禁船上曾經(jīng)過零丁洋。

　　⑵遭逢：遭遇。起一經(jīng)，因為精通一種經(jīng)書，通過科舉考試而被朝廷起用作官。文天祥二十歲考中狀元。

　　⑶干戈：指抗元戰(zhàn)爭。寥（liáo）落：荒涼冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥從1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

　　⑷絮：柳絮。

　　⑸萍：浮萍。

　　⑹惶恐灘：在今江西省萬安縣，是贛江中的險灘。1277年，文天祥在江西被元軍打敗，所率軍隊死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經(jīng)惶恐灘撤到福建。

　　(7)零丁：孤苦無依的樣子。

　　(8)丹心：紅心，比喻忠心。

　　(9)汗青：同汗竹，史冊。古代用簡寫字，先用火烤干其中的水分，干后易寫而且不受蟲蛀，也稱汗青。

　　【創(chuàng)作背景】

　　這首詩見于文天祥《文山先生全集》，當(dāng)作于公元1279年（宋祥興二年）。公元1278年（宋祥興元年），文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋時作此詩。隨后又被押解至崖山，張弘范逼迫他寫信招降固守崖山的張世杰、陸秀夫等人，文天祥不從，出示此詩以明志。

　　這首詩飽含沉痛悲涼，既嘆國運又嘆自身，把家國之恨、艱危困厄渲染到極致，但在最后一句卻由悲而壯、由郁而揚，迸發(fā)出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，慷慨激昂、擲地有聲，以磅礴的氣勢、高亢的語調(diào)顯示了詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。

　　【賞析】

　　首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”“起一經(jīng)”當(dāng)指天祥二十歲中進士說的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥興元年（1278）被俘，恰為四個年頭。此自敘生平，思今憶昔。從時間說，拈出“入世”和“勤王”，一關(guān)個人出處，一關(guān)國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時期，一個人要想替國家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經(jīng)，文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說：“讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。圣人著作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國安邦的。這兩句詩，講兩件事，似可分開獨立，而實質(zhì)上是連結(jié)在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后漢書·耿弁傳》“落落難合”注云：“落落猶疏闊也。”疏闊即稀疏、疏散，與寥落義同。《宋史》說當(dāng)時謝后下勤王詔，響應(yīng)的人很少，這里所講情況正合史實。

　　頷聯(lián)接著說“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙昰被俘，事實上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復(fù)立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說“風(fēng)飄絮”，形象生動，而心情沉郁。這時文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象凄涼。

　　頸聯(lián)繼續(xù)追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐；今天零丁洋上孤獨一人，自嘆伶仃。皇恐灘是贛江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內(nèi)贛江中，文天祥起兵勤王時曾路過這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現(xiàn)名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。前者為追憶，后者乃當(dāng)前實況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。故作戰(zhàn)將，面對強大敵人，恐不能完成守土復(fù)國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

　　尾聯(lián)筆勢一轉(zhuǎn)，忽然宕進，由現(xiàn)在渡到將來，撥開現(xiàn)實，露出理想，如此結(jié)語，有如撞鐘，清音繞梁。全詩格調(diào)，頓然一變，由沉郁轉(zhuǎn)為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。據(jù)說張弘范看到文天祥這首詩，尤其是尾聯(lián)這兩句，連稱：“好人，好詩！”誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻身。

　　【鑒賞二】

　　這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境里，我度過了四年。把個人命運和國家興亡聯(lián)系在一起了。三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對仗工整，比喻貼切，真實反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實和詩人的遭遇。國家民族的災(zāi)難，個人坎坷的經(jīng)歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生哪有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。

　　這句千古傳誦的'名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。

　　【鑒賞三】

　　“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”作者在面臨生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬千。他抓住了兩件大事，一是以明經(jīng)入仕，二是「勤王」。以此兩端起筆，極好地寫出了當(dāng)時的歷史背景和個人心境。"干戈寥落"，是就國家整個局勢而言。據(jù)《宋史》記載，朝廷徵天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國捐軀者寥寥無幾。作者用"干戈寥落"四字，暗含著對茍且偷生者的憤激，對投降派的譴責(zé)！

　　如果說首聯(lián)是從縱的方面追述，那么，頜聯(lián)則是從橫的方面渲染。"山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍"，作者用凄涼的自然景象喻國事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。把自己的命運和國家的前途緊緊的聯(lián)系在一起亡國孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，無所依附，這際遇本來就夠慘了。而作者再在"萍"上著"雨打"二字，就更顯凄苦。這"身世浮沉"，概括了作者艱苦卓絕的斗爭和坎坷不平的一生。本聯(lián)對仗工整，比喻貼切，形像鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然！

　　五六句緊承前意，進一步渲染生發(fā)。景炎二年（1277），文天祥的軍隊被元兵打敗后，曾從惶恐灘一帶撤退到福建汀州。當(dāng)時前臨大海，后有追兵，如何闖過那九死一生的險境，轉(zhuǎn)敗為勝是他最憂慮、最惶恐不安的事情。而今軍隊潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯(lián)特別富有情味，"惶恐灘"與"零丁洋"兩個帶有感情色彩的地名自然相對，而又被作者運用來表現(xiàn)他昨日的"惶恐"與眼前的"零丁"，真可謂詩史上的絕唱！

　　以上六句，作者把家國之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。本句中作者直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人為國家安寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)。

　　【思想感情】

　　“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。

　　“汗青”是指歷史典籍。古時在未有紙的發(fā)明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發(fā)出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據(jù)此引申，把記載歷史的典籍統(tǒng)稱為“汗青”。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，一片衷心將永垂史冊。

　　岳飛、文天祥、史可法等同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？

　　南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經(jīng)過零丁洋，便寫了《過零丁洋》這首詩來抒發(fā)國破家亡的抑郁。此詩的下半闕如下：

　　“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

　　表達了作者的愛國之情，體現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍身取義的人生觀，充分體現(xiàn)了他的民族精神。

　　其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！

　　【作者簡介】

　　文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥光元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

過零丁洋原文及譯文2

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

　　過零丁洋譯文

　　回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今在頻繁的抗元戰(zhàn)爭中已經(jīng)度過四年。

　　國家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生坎坷如雨中無根的浮萍，時起時沉。

　　惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我現(xiàn)在零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。

　　自古以來，人最終不免一死!倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

　　過零丁洋注釋

　　⑴零丁洋：水名，即”伶丁洋“，在今廣東省珠江口外。

　　⑵遭逢：遭遇。起一經(jīng)：由于熟讀經(jīng)書，通過科舉考試，被朝廷選拔而入仕途。一經(jīng)，古代科舉考試，考生要選考一種經(jīng)書。經(jīng)，經(jīng)籍。

　　⑶干戈：兩種兵器，這里代指戰(zhàn)爭。寥(liáo)落：荒涼冷落。一作“落落”。四周星：四年。文天祥從德祐元年(1275)正月起兵抗元至被俘恰是四年。

　　⑷風(fēng)飄絮：一作“風(fēng)拋絮”。絮，柳絮。

　　⑸浮沉：一作“飄搖”。萍：浮萍。

　　⑹惶恐灘：原名黃公灘，因讀音相近，訛為惶恐灘。在今江西萬安境內(nèi)贛江中，為贛江十八灘之一，水流湍急，極為險惡。景炎二年(1277)文天祥兵敗后，曾從惶恐灘撤退。惶恐，一作“皇恐”。

　　⑺零丁：孤苦無依的樣子。

　　⑻丹心照汗青：忠心永垂史冊。丹心，紅心，比喻忠心。汗青，古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀，因竹片水分蒸發(fā)如汗，故稱書簡為汗青。這里特指史冊。

　　過零丁洋創(chuàng)作背景

　　這首詩載于文天祥《文山先生全集》，當(dāng)作于宋末帝祥興二年(1279)正月。祥興元年(1278)冬，文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，服冰片自殺未遂，被解至潮陽。元軍元帥張弘范將文天祥拘于船上，經(jīng)過零丁洋，挾文天祥圍崖山。當(dāng)時，宋臣張世杰、陸秀夫等正奉宋帝趙昺徙居在海中的崖山上，崖山成為南宋最后堅守的一個據(jù)點。張弘范一再逼迫文天祥修書招降張世杰等，均被文天祥拒絕。為了表明自己堅定不移的意志和崇高的民族氣節(jié)，文天祥揮筆寫下了這首《過零丁洋》詩，交給張弘范，以詩明志。

　　過零丁洋鑒賞

　　《過零丁洋》是文天祥的明志詩。全詩的情境，有如在殘陽雄關(guān)折戟沉沙的背景上，于一陣陣馬蹄聲碎、喇叭聲咽的蒼涼氛圍中，有黃鐘大呂兀地如雷貫耳，動地而來，壯烈而輝煌，焰耀古今。

　　首聯(lián)高度概括了自己被俘前所經(jīng)歷的“辛苦遭逢”。“起一經(jīng)”當(dāng)指天祥二十歲中進士說的。從時間說，拈出“入世”和“勤王”，一關(guān)個人出處，一關(guān)國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時期，一個人要想替國家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經(jīng)。圣人著作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國安邦的。文天祥舉兵抗元，四年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，盡管他率部力戰(zhàn)，但終因“朝廷姑息牽制之意多，而奮發(fā)剛斷之義少”，以及其他種種原因，雖艱苦卓絕，然屢屢失利，最終“干戈寥落”，官兵星散，自己竟被元人擒獲。這兩句詩，講兩件事，似可分開獨立，而實質(zhì)上是連結(jié)在一起的。文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說“讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。

　　頷聯(lián)緊接首聯(lián)，以對現(xiàn)實概括而形象的描寫，深沉地表達了詩人內(nèi)心的沉痛。宋朝自臨安棄守，恭帝趙?被俘，事實上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昰逃難中驚悸而死，陸秀夫復(fù)立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說“風(fēng)飄絮”，形象生動，而心情沉郁。這時文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象凄涼。國勢已無可挽回，厄運亦不可逆轉(zhuǎn)，對一個懷抱天下的愛國志士來說，再沒有比這更悲哀、更沉痛的了。

　　頸聯(lián)繼而從頷聯(lián)的“破碎”與“浮沉”生發(fā)開來，以對兩件令人痛心的'具體情境的感慨，強化了詩人內(nèi)心的隱痛敘寫。一件是一年前在江西被元軍打敗，所率軍隊死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經(jīng)惶恐灘撤到福建。那倉皇惶恐的一幕，似在目前。另一件是此時身在囹圄的處境。昔日將士同仇敵愾協(xié)力抗元的情景已不復(fù)存在了，眼下只有文天祥一人，孤苦伶仃。前者為追憶，后者乃當(dāng)前實況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。作為戰(zhàn)將，面對強大敵人，恐不能完成守土復(fù)國的使命，惶恐不安;而作為階下囚，只身在押，正經(jīng)過零丁洋，故自嘆伶仃。這里“惶恐灘”“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

　　尾聯(lián)筆勢一轉(zhuǎn)，忽然宕進，由現(xiàn)在渡到將來，撥開現(xiàn)實，露出理想，如此結(jié)語，有如撞鐘，清音繞梁。詩人決心以死殉國，但是，詩人的死亡意識并不是凄楚哀傷的，而是從容壯烈的。全詩格調(diào)，頓然一變，由沉郁轉(zhuǎn)為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一“照”字，顯示光芒四射，英氣逼人。詩以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。這聯(lián)壯語感召了后代多少志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻身!謝榛說“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”(《四溟詩話》)。由于結(jié)尾高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。至此，一位大義凜然、視死如歸的愛國志士與詩人的光輝形象躍然紙上。

　　文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻身。

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