關(guān)于炎帝黃帝的傳說故事

　　炎帝與黃帝是華夏族的始祖。《國語·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水（今陜西武功縣漆水河）成，炎帝以姜水（今陜西寶雞市清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”

　　這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，他們是起源于陜西省中部渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來，兩個(gè)部落爭奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。炎帝，傳說上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏，位于黃河中游陜西渭河地區(qū)。

　　一說即神農(nóng)氏（或神農(nóng)氏的子孫）。相傳其母名女登，一日游華陽，被神龍繞身，感應(yīng)而孕，生下炎帝。傳說炎帝人身牛首，頭上有角。炎帝生于烈山石室，長于姜水，有圣德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。

　　他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。據(jù)《史記》等古籍追記，炎帝姓“伊耆”，名石年。母為有嬌氏女，名曰女登，是少典正炎帝妃。生炎帝。長于姜水，故有‘姜’姓之稱。據(jù)《綱鑒》等記載：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗樸，重端愨，不岔爭而財(cái)足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，于是南至交趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危，莫不從其化。”《越絕書》說：“昔者神農(nóng)之治天下，務(wù)利之已矣，不望其報(bào)；不貪天下之財(cái)，而天下共富之；不以其智能自貴于人，而天下共尊之。”炎帝的傳說炎帝姓姜。相傳他牛頭人身，是以羊?yàn)榈氖献迨最I(lǐng)，就是現(xiàn)在的羌族。最初，這個(gè)氏族活動(dòng)于洛水流域，另說活動(dòng)于泗水流域（黃河下游），后來進(jìn)入黃河中游，與九黎族發(fā)生了長時(shí)期的沖突。九黎族的首領(lǐng)叫蚩尤，獸身人面，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個(gè)氏族，是勇悍善戰(zhàn)的強(qiáng)大氏族部落。蚩尤把炎帝驅(qū)逐到涿鹿（今河北西北桑干河流域），炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰(zhàn)—場。蚩尤請風(fēng)伯雨師興風(fēng)作雨，造了大霧使的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了“指南車”辨別方向。這場激烈戰(zhàn)爭的結(jié)果是蚩尤失敗，被殺死了。黃帝取得了勝利，被推舉為“天子”。

　　史學(xué)界日趨支持另一種說法，炎帝同黃帝一樣是一種帝位，而炎帝一系世代居住在黃河下游，后期神農(nóng)氏部落執(zhí)掌炎帝之位，而黃帝族部落，公孫姓，興起于泰山西側(cè)，而此時(shí)的神農(nóng)氏部落已經(jīng)無力征討號令天下，黃帝開始征討諸侯，積蓄實(shí)力，在阪泉也即逐鹿（泰山周圍）與炎帝神農(nóng)氏決戰(zhàn)，炎帝神農(nóng)氏一戰(zhàn)被擊潰，黃帝得以號令天下諸侯，流放炎帝神農(nóng)氏于南方楚地，而另有不服從黃帝號令的南方蚩尤部落，本是炎帝神農(nóng)的部屬，揚(yáng)言為炎帝報(bào)仇，糾集部眾與黃帝戰(zhàn)，數(shù)次擊敗黃帝，最后被黃帝利用計(jì)謀擊敗并殺，黃帝其后又先后平定蚩尤余部——刑天氏叛亂，最終一統(tǒng)天下，同時(shí)考慮到炎帝眾望所歸，民望猶盛，后來將其召回輔政，合并炎帝神農(nóng)氏部落，后稱炎黃部落......另一說法是，炎帝一系世代居住在黃河下游，后期炎帝一位由神農(nóng)氏掌權(quán)，而最后一代神農(nóng)氏炎帝即是號稱烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓（東方的大姓，多聚集在今山東臨淄一帶，東海姜尚姜子牙是其后裔之一），當(dāng)時(shí)天下混亂，諸侯并起，神農(nóng)氏難以繼續(xù)掌控天下，黃帝崛起，意欲爭奪帝

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