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[精]《寒食》鑒賞14篇
《寒食》鑒賞 篇1
古詩(shī)原文
落花夜雨辭寒食。塵香明日城南陌。玉靨濕斜紅。淚痕千萬(wàn)重。
傷春頭竟白。來(lái)去春如客。人瘦綠陰濃。日長(zhǎng)簾影中。
詩(shī)文賞析
《菩薩蠻》，又名《子夜歌》、《重疊金》。唐教坊曲，《宋史·樂(lè)志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調(diào)”。唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》：“大中初，女蠻國(guó)入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號(hào)‘菩薩蠻隊(duì)’。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。”據(jù)此，知此調(diào)原出外來(lái)舞曲，輸入在公元八四七年之后。但開(kāi)元時(shí)崔令欽所著《教坊記》已有此曲名，可能此種舞隊(duì)前后不止一次前來(lái)中國(guó)。小令四十四字，前后片各四句兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉(zhuǎn)，情調(diào)由緊促轉(zhuǎn)低沉，歷來(lái)名作最多。
“落花”兩句，述春景。“寒食”，在清明前二日，傳為晉文公因紀(jì)念介子推，而于此日禁火，故曰“寒食”。“落花夜雨”，唐韓翃《寒食》詩(shī)有“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”之句；杜牧《清明》詩(shī)也有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”句，都是寫寒食清明時(shí)的景象，夢(mèng)窗也應(yīng)景而作。此言詞人在夜雨淅淅瀝瀝落英繽紛之中告別了這一年一度的寒食節(jié)。明后天如果天氣轉(zhuǎn)晴，他就將去南郊踏青游春。“玉靨”兩句，由清明想到女子上墳時(shí)的哀哭狀。婦女們清明外出上墳，祭掃先人之墓，必將因哀痛而淚落如雨，“千萬(wàn)重”，即言其落淚之多。臉上的`胭脂、花粉，也將因涕淚滂沱而污損。這兩句，著重寫女子的重情。
“傷春”兩句，轉(zhuǎn)而寫男子之情。舊有“伍子胥過(guò)昭關(guān)，一夜愁白頭”之說(shuō)，故詞人用其意而曰：光陰如箭，來(lái)去匆匆、春光好比過(guò)客，轉(zhuǎn)瞬即逝，因此我將因哀傷春天的難留而也會(huì)愁白了自己的頭發(fā)。“人瘦”兩句，實(shí)寫其閑極無(wú)聊之狀。此言詞人漫步踱到軒園中綠樹(shù)的濃蔭底下，發(fā)覺(jué)自己的身影因陰暗而顯得更加細(xì)長(zhǎng)消瘦。回到室內(nèi)，見(jiàn)陽(yáng)光從簾隙之間漏入，又覺(jué)得這時(shí)光實(shí)在是顯得太悠長(zhǎng)了。一副無(wú)所事事，徘徊不定的無(wú)聊形象躍然于紙上。又結(jié)尾兩句因?yàn)樾枰喉崳远紴榈寡b句式，即“綠陰濃濃人更瘦，簾隙影中日愈長(zhǎng)”之謂。
《寒食》鑒賞 篇2
小寒食舟中作
杜甫
佳辰強(qiáng)飲食猶寒，
隱幾蕭條戴鹖冠。
春水船如天上坐，
老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過(guò)閑幔，
片片輕鷗下急湍。
云白山青萬(wàn)余里，
愁看直北是長(zhǎng)安。
杜甫詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)寫在詩(shī)人去世前半年多，即大歷五年（770）春淹留潭州的時(shí)候，表現(xiàn)他暮年流落江舟而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。從寒食到清明三日禁火，因此首句說(shuō)“佳辰強(qiáng)飲食猶寒”，每遇節(jié)日佳辰，詩(shī)人雖在老病之中還是打起精神來(lái)飲酒。“強(qiáng)飲”不僅是寫多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強(qiáng)過(guò)節(jié)的心情。這個(gè)起句為詩(shī)中寫景抒情，安排了一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的開(kāi)端。第二句刻畫舟中詩(shī)人的孤寂形象。“鹖冠”傳說(shuō)是楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，指出詩(shī)人失去官職不為朝廷所用的身份。
窮愁潦倒，身不在官而依然憂心時(shí)勢(shì)，思念朝廷，這正是無(wú)能為力的杜甫最為傷情之處。首聯(lián)中“強(qiáng)飲”
與“鹖冠”正概括了詩(shī)人此時(shí)的身世際遇，也包蘊(yùn)著一生的無(wú)盡辛酸。
第二聯(lián)緊接首聯(lián)，十分傳神地寫出了詩(shī)人憑舟中的所見(jiàn)所感，是歷來(lái)為人傳誦的名句。春來(lái)水漲，江流浩瀚，因此在舟中漂蕩起伏仿佛坐在天上云間；詩(shī)人身體衰邁，老眼昏花，看岸邊的花草如同隔著一層薄霧。“天上坐”、“霧中看”非常切合年邁多病居舟觀景的實(shí)際，讀來(lái)倍覺(jué)真切；而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把詩(shī)人起伏的心潮也帶了出來(lái)。這種心潮起伏不僅是詩(shī)人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時(shí)局的動(dòng)蕩不定，變亂無(wú)常，不也如同隔霧看花，真象難明么！筆觸細(xì)膩含蓄，足見(jiàn)詩(shī)人憂思之深以及觀察力與表現(xiàn)力的精湛。
第三聯(lián)兩句寫舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，因此說(shuō)“過(guò)閑幔”。第二句“片片輕鷗”是舟外遠(yuǎn)景，因此說(shuō)“下急湍”。這里表面看似乎與上下各聯(lián)均無(wú)聯(lián)系，實(shí)則不然。這兩句承上，寫由舟中外望空中水面之景。“閑幔”的“閑”字承應(yīng)首聯(lián)第二句的'“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，因此蝴蝶翩躚，穿空飛過(guò)。“急湍”指江水中的急流，片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。正是這樣蝶鷗往來(lái)自如的景色，才易于對(duì)比引發(fā)出困居舟中的詩(shī)人“直北”望長(zhǎng)安的憂思，向尾聯(lián)作了十分自然的過(guò)渡。
浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中引朱翰語(yǔ)云：“蝶鷗自在，而云山空望，所以對(duì)景生愁”，也是看出了第三聯(lián)與尾聯(lián)在景與情上的聯(lián)系。
尾聯(lián)兩句總收全詩(shī)。“云白山青”，正是寒食佳辰春來(lái)江上的自然景色，“萬(wàn)余里”將詩(shī)人的思緒隨著層疊不斷的青山白云引開(kāi)去，為結(jié)句作一鋪墊。“愁看”句收括全詩(shī)的思想感情，將深長(zhǎng)的愁思凝聚在“直北是長(zhǎng)安”上。浦起龍說(shuō)：“‘云白山青’應(yīng)‘佳辰’，‘愁看直北’應(yīng)‘隱幾’”，其實(shí)這一句將舟中舟外，近處遠(yuǎn)處的觀感，以至漂泊時(shí)期詩(shī)人對(duì)時(shí)局多難的憂傷感懷全部融洽其中，而以一個(gè)“愁”字總綰，既凝重地結(jié)束了全詩(shī)，又有無(wú)限的深情寄于言外。所以《杜詩(shī)鏡銓》說(shuō)“結(jié)有遠(yuǎn)神”。這首七律于自然流轉(zhuǎn)中顯深沉凝煉，很能表現(xiàn)杜甫晚年詩(shī)風(fēng)蒼茫而沉郁的特色。
《寒食》鑒賞 篇3
木蘭花·乙卯吳興寒食
宋代：張先
龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。
譯文
吳地的青少年在江上競(jìng)賽著小龍船，游春少女們成對(duì)地蕩著竹秋千。有的在水邊采集花草天晚依舊留連。秀美郊野上踏青的人往來(lái)牽如蟻線。
游女們走了遠(yuǎn)山逐漸昏暗，音樂(lè)停下庭院顯得寂靜一片。滿院子里月光清朗朗的，只有無(wú)數(shù)的柳絮飄過(guò)得無(wú)影也無(wú)羈絆。
注釋
乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。
吳興：即今浙江湖州市。
寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前二日，古人常在此節(jié)日掃墓、春游。
舴艋（zéměng）：形狀如蚱蜢似的小船。
吳兒：吳地的青少年。
競(jìng)：指賽龍舟。
筍柱：竹竿做的柱子。
并：并排。
拾翠：古代春游。婦女們常采集百草，叫做拾翠。
秀野：景色秀麗的郊野。
踏青：寒食、清明時(shí)出游郊野。
來(lái)不定：指往來(lái)不絕。
行云：指如云的游女。
放：停止。
中庭：庭院中。
楊花：柳絮。
賞析
這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。
上片通過(guò)一組春游嬉戲的鏡頭，生動(dòng)地反映出古代寒食佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面。
“龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。”這里有吳地青年的龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)景，有游女成雙成對(duì)笑玩秋千的畫面。詞一開(kāi)頭，不但寫出了人數(shù)之眾多，而且渲染了氣氛之熱烈。歡聲笑語(yǔ)，隱約可聞。著一“競(jìng)”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見(jiàn)夾岸助興的喧天鑼鼓和爭(zhēng)相觀看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。”這里有芳洲采花、盡興忘歸的剪影，有秀野踏青，來(lái)往不絕的景象。以上四句，句句寫景，句句寫人，景中有人，人為景樂(lè)。這種濃墨重彩、翠曳紅搖的筆墨，平添了許多旖旎春光，洋溢著節(jié)日的歡樂(lè)氣息。
下片以工巧的畫筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的景色。
“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。”游女散后，遠(yuǎn)山漸漸昏暗下來(lái)；音樂(lè)停止，花園顯得異常幽靜。前句中著一“暝”字，突出遠(yuǎn)山色彩的暗淡，襯托出游人去后、夜幕降臨的情景。后句中著一“靜”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥無(wú)人的氣氛。
“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。”時(shí)已深夜，萬(wàn)籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時(shí)候，無(wú)數(shù)的柳絮飄浮空中，沒(méi)有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無(wú)影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無(wú)影”是虛，寫無(wú)聲是實(shí)。這種無(wú)影有靜的寫法，令人玩味。月色清明，兩句還寓情于景，反映出作者游樂(lè)一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛(ài)游春的熱鬧場(chǎng)面，又愛(ài)月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂(lè)，是一種情趣；夜晚，獨(dú)坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
詞里表現(xiàn)作者喜愛(ài)白天游春的熱鬧場(chǎng)面，也欣賞夜深：人散后的幽靜景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活興趣還是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影”是傳誦的名句，后人認(rèn)為是在“三影”名句之上。
創(chuàng)作背景
這首詞此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），歲次乙卯，退居故鄉(xiāng)吳興的張先度過(guò)了他人生的第八十六個(gè)寒食節(jié)，寫下了這首詞。
文學(xué)創(chuàng)作
張先“能詩(shī)及樂(lè)府，至老不衰”（《石林詩(shī)話》卷下）。其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩(shī)酒生活和男女之情，對(duì)都市社會(huì)生活也有所反映。語(yǔ)言工巧。他以登山臨水、創(chuàng)作詩(shī)詞自?shī)省Ｔ~與柳永齊名，擅長(zhǎng)小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛(ài)、相思離別，或反映封建士大夫的.閑適生活。一些清新深婉的小詞寫得很有情韻。《一叢花令》中有“沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”之句，比擬新穎而饒有風(fēng)趣，可謂刻劃閨中怨女的心理活動(dòng)極為細(xì)膩而又生動(dòng)，從而擁有“桃杏嫁東風(fēng)郎中”的雅號(hào)（具見(jiàn)阿袁《宋詞故事——意中人欲弄花影》）。賀裳在《皺水軒詞話》中評(píng)此詞尤為「無(wú)理而妙」。他的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)也享有盛名。
其詞意韻恬淡，意象繁富，內(nèi)在凝練，于兩宋婉約詞史上影響巨大，他是使詞由小令轉(zhuǎn)向慢詞的過(guò)渡過(guò)程中的一個(gè)不能忽視的功臣。張先詞在藝術(shù)上的一個(gè)重要特征是，善于以工巧之筆表現(xiàn)一種朦朧的美。他以善于用“影”字著名。宋祁很贊賞他〔天仙子〕中的“云破月來(lái)花弄影”，稱之為“云破月來(lái)花弄影郎中”（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《遯齋閑覽》）。清末詞學(xué)理論家陳廷焯評(píng)張子野詞云：“才不大而情有余，別于秦、柳、晏、歐諸家，獨(dú)開(kāi)妙境，詞壇中不可無(wú)此一家。”（《詞壇叢話》）陳廷焯又稱：“張子野詞，古今一大轉(zhuǎn)移也。前此則為晏、歐、為溫、韋，體段雖具，聲色未開(kāi)。后此則為秦、柳，為蘇、辛，為美成、白石，發(fā)揚(yáng)蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，有含蓄處，亦有發(fā)越處。但含蓄不似溫、韋，發(fā)越亦不似豪蘇膩柳。規(guī)模雖隘，氣格卻近古。自子野后一千年來(lái)、溫、韋之風(fēng)不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨齋詞話》）恰當(dāng)?shù)刂赋隽藦埾仍谠~史上的地位。
《寒食》鑒賞 篇4
【原文】
寒食江州滿塘驛
去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。
遙憐鞏樹(shù)花應(yīng)滿，復(fù)見(jiàn)吳洲草新綠。
吳洲春草蘭杜芳，感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)。
驛騎明朝發(fā)何處？猿聲今夜斷君腸。
【賞析】
這是一首古詩(shī)，前四句運(yùn)用反襯、對(duì)比手法，撫今追昔，感慨今日的滄桑，流露出詩(shī)人遭貶南行的惆悵落寞情懷。“去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。”農(nóng)歷三月三日為上巳節(jié)，這一天按古風(fēng)要去水邊祓除修禊，驅(qū)除鬼魅，同時(shí)也是文人聚會(huì)吟詠的日子。去年那一日，詩(shī)人還在洛水邊參予修禊盛事，與同朝文士飲酒賦詩(shī)，享盡榮華，而今卻已是遭貶謫之人，獨(dú)自在廬山腳下度過(guò)此清明寒食節(jié)。“去年”，“今年”，對(duì)比鮮明。一年之隔，詩(shī)人處境大不相同，詩(shī)中雖只字未提遭貶之事，但通過(guò)地名“洛橋邊”與“廬山曲”的對(duì)照，失意之態(tài)清晰可見(jiàn)。寒食節(jié)正是百草千花的大好時(shí)節(jié)，眼前又有景色秀麗的廬山，詩(shī)人毫無(wú)欣賞興致，反念于“去年”上巳洛橋邊修禊事，對(duì)京華游樂(lè)的追憶和向往，也透露出詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)凄切，三四句是想象中的京華與眼前的現(xiàn)實(shí)相對(duì)照。第三句上承首句而發(fā)，鞏縣在洛水西岸，為洛陽(yáng)近畿之地，詩(shī)人由“去年”的洛橋修禊，聯(lián)想到“今年”繁華的京洛風(fēng)物，“去年”底離開(kāi)洛陽(yáng)時(shí)，還是隆冬時(shí)節(jié)，此時(shí)已是春歸大地了，洛陽(yáng)城內(nèi)，應(yīng)是滿城飛花、春意盎然了。
“遙憐”二字，寫詩(shī)人身為逐臣，不忍離京卻無(wú)奈被逐出京，此時(shí)身在江州，回望京洛，只能遙遙寄情于花樹(shù)了。江州古屬吳地，故詩(shī)中稱江中小洲為吳洲，詩(shī)人身在江州，回望京華，遙憐洛陽(yáng)草木花樹(shù)，但眼中所見(jiàn)，唯江中小洲，一片新綠而已。后四句感物思?xì)w而不得，抒發(fā)斷腸之悲。先重復(fù)“吳洲春草”以承上啟下，詩(shī)人有感于眼前春光，歸思更切，“感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)”是詩(shī)中的'情感主線，“故鄉(xiāng)”，即指洛陽(yáng)，宋之問(wèn)雖不是洛陽(yáng)人，但他長(zhǎng)期在此生活，感情深厚；同時(shí)相對(duì)于他即將要去的南方而言，整個(gè)北方、整個(gè)中原都是他的故鄉(xiāng)。結(jié)句“驛騎明朝發(fā)何處？猿聲今夜斷君腸。”自我設(shè)問(wèn)，感情痛切哀婉，身為逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝騎馬上路，只能依然南行，因此夜聞清猿悲啼，更添腸斷之痛。
此詩(shī)前四句側(cè)重于“感物”，著力渲染滿眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊與廬山寒食的對(duì)比；后四句側(cè)重于“思?xì)w”，直抒滿腹鄉(xiāng)愁。字里行間流露出對(duì)遭貶南行的哀傷，情思深婉含蓄，語(yǔ)言清麗自然，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
【作者介紹】
宋之問(wèn)（656—712）唐代詩(shī)人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽(yáng)縣）人，父名宋令文，唐高宗時(shí)為左驍郎將，東臺(tái)詳正學(xué)士，善文辭，工書法，膂力過(guò)人，時(shí)稱“三絕”。宋之問(wèn)受其父影響，亦善詩(shī)文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）舉進(jìn)士，初與楊炯分直內(nèi)教，歷任尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉等職，常扈從游宴，寫過(guò)不少應(yīng)制詩(shī)。宋之問(wèn)在創(chuàng)作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細(xì)密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩(shī)的新體，是律詩(shī)的奠基人之一。
《寒食》鑒賞 篇5
韓翃《寒食》-小學(xué)生必背古詩(shī)詞鑒賞
寒食
韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
[注釋]
1．寒食：節(jié)名，在清明前兩日。古人每逢這節(jié)日，前后三天不生火，只吃冷食物，故稱“寒食”。
2．御柳：御苑中的楊柳。
3．“日暮”兩句：據(jù)說(shuō)漢時(shí)寒食禁火，朝廷特賜侯家蠟燭。“傳”，挨家傳賜。“五侯”，一說(shuō)指東漢外戚梁冀一族的五侯。另一說(shuō)指東漢桓帝時(shí)宦官單超等同日封侯的五人。
4．斜：讀（xi），與“花”“家”押韻。
[簡(jiǎn)析]
這首詩(shī)描寫宮廷寒食節(jié)的情況。詩(shī)人以漢喻唐，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象。
開(kāi)頭一句“春城無(wú)處不飛花”。“春城”指春天里的都城長(zhǎng)安。“飛花”即花瓣紛紛飄落，點(diǎn)明暮春季節(jié)。“無(wú)處不”，用雙重否定構(gòu)成肯定，進(jìn)而寫出整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數(shù)的迷人春景。第二句“寒食東風(fēng)御柳斜”是寫皇宮園林中的風(fēng)光。“御柳”是指御苑里的柳樹(shù)。當(dāng)時(shí)風(fēng)俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩(shī)人在無(wú)限的春光中特地剪取隨東風(fēng)飄拂的“御柳”。
詩(shī)的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。讀到這里我們就會(huì)聯(lián)想到“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”這句俗語(yǔ)，從而更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的`主題。
這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì)情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。
《寒食》鑒賞 篇6
今年寒食在商山①，山里風(fēng)光亦可憐：
稚子就花拈蛺蝶，人家依樹(shù)系秋千；
郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙。
副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢②。
注：①淳化二年，王禹偁由汴梁至商州任團(tuán)練副使。②撰碑錢：替別人寫墓志銘的稿費(fèi)。
⑴結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，賞析詩(shī)歌首聯(lián)中的“亦”字。（3分）
⑵詩(shī)歌頷聯(lián)、頸聯(lián)是從哪兩個(gè)角度、用什么手法寫山里風(fēng)光的？（4分）
⑶全詩(shī)蘊(yùn)含作者什么樣的.情感？試作分析。（3分）
試題答案：
⑴亦就是“也”，蘊(yùn)含了一種無(wú)奈（1分）：承認(rèn)山里風(fēng)光確實(shí)好，但和以前的生活環(huán)境比有落差。（1分）“亦”字用來(lái)含蓄委婉，耐人尋味。（1分）
⑵角度：人的活動(dòng)，自然風(fēng)景（2分）；手法：動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比。（2分）
⑶對(duì)商山風(fēng)光的喜愛(ài)（1分），勸勉自己不必惆悵（1分），落寞無(wú)奈（1分）。
《寒食》鑒賞 篇7
沁園春·寒食鄆州道中
謝枋得
十五年來(lái)，逢寒食節(jié)，皆在天涯。
嘆雨濡露潤(rùn)，還思宰柏；風(fēng)柔日媚，羞見(jiàn)飛花。
麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。
天笑道：此不由乎我，也不由他。
鼎中煉熟丹砂。
把紫府清都作一家。
想前人鶴馭，常游絳闕；浮生蟬蛻，豈戀黃沙？
帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是耶。
又何必，待過(guò)家上冢，晝錦榮華！
《寒食》鑒賞 篇8
龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。
《木蘭花·乙卯吳興寒食》古詩(shī)簡(jiǎn)介
此詞題為“乙卯吳興寒食”，既是一幅寒食節(jié)日的風(fēng)俗畫，又是一曲耄耋者恬靜的夕陽(yáng)頌。詞的上片極寫節(jié)日的歡樂(lè)，下片寫歡樂(lè)后的幽靜。上片從一旁觀老翁的眼中寫出熱鬧景象，熱鬧的景象中仍含有寧?kù)o的心情;下片幽靜的月色下特意寫了柳絮暗飄，亦可謂靜中有動(dòng)。
《木蘭花·乙卯吳興寒食》注釋
⑴《木蘭花》：即《玉樓春》。“乙卯”，宋神宗熙寧八年(1075)，作者八十六歲。“吳興”，今浙江湖州市。“寒食”見(jiàn)上卷薛昭蘊(yùn)《浣溪沙》之二注。
⑵舴艋：指競(jìng)賽的龍船。“舴艋”，小船，從“蚱蜢”取義。
⑶筍柱：秋千架的形狀。“秋千”今通作秋千。秋千乃后起的名字。
⑷“水中可居者”，見(jiàn)《爾雅·釋水》。亦可泛稱水邊。“拾翠”見(jiàn)上卷李珣《南鄉(xiāng)子》之四注(45頁(yè))。拾翠鳥(niǎo)的羽毛，以點(diǎn)綴首飾。這里不過(guò)借來(lái)比喻女子春游。杜甫《秋興》八首之：“佳人拾翠春相問(wèn)。”
⑸踏青：陰歷二、三月出游郊外，以寒食清明為盛，名踏青。
⑹行云：指天上的云彩，亦借指美人，是雙關(guān)語(yǔ)。用宋玉《高唐賦》，見(jiàn)上卷馮延巳《蝶戀花》之四注(53頁(yè))。
⑺放：古代歌舞雜戲，呼喚他們來(lái)時(shí)，叫“勾隊(duì)”;遣他們?nèi)r(shí)，叫“放對(duì)”，略如現(xiàn)在放假放學(xué)的“放”。
⑻上片繁華境界，下片幽靜。由人去而夜靜，由云散而月明，逐步寫來(lái)。“無(wú)數(shù)楊花”一句，說(shuō)飛絮漫天，卻不遮明月，說(shuō)“無(wú)影“更無(wú)聲，極靜中有動(dòng)態(tài)。
《木蘭花·乙卯吳興寒食》賞析/鑒賞
開(kāi)篇寫的是吳中健兒駕舞龍舟，水面飛駛競(jìng)渡的壯觀場(chǎng)面。舴艋是江南水鄉(xiāng)常見(jiàn)的一種形體扁窄的輕便小舟，飾以龍頭，就是鄉(xiāng)民為節(jié)日臨時(shí)裝置的簡(jiǎn)易龍舟，雖無(wú)錦纜雕紋，卻富鄉(xiāng)土特色。著一“競(jìng)”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見(jiàn)夾岸助興的喧天鑼鼓和爭(zhēng)相觀看的男女老少。
寒食是古代女子的一個(gè)節(jié)日，這一天姑娘們特別高興，她們可以放下女紅，走出閨房，雙雙對(duì)對(duì)，打著秋千，盡興游樂(lè)。“筍柱秋千游女并”句便說(shuō)游女蕩秋千。“筍柱”指竹制的秋千架。三、四句用一聯(lián)工整的對(duì)句描寫姑娘們拾翠、游人們踏青，樂(lè)而忘返的情景。“芳洲”、“秀野”使人想見(jiàn)郊野草木競(jìng)秀、春光明媚的誘人景色。“拾翠”原指采拾翠鳥(niǎo)的羽毛，語(yǔ)出曹植《洛神賦》“或采明珠，或拾翠羽”，后亦泛指婦女水邊野外游春之事。“踏青”即春天出城到郊外游覽。古代詩(shī)詞中常以踏青和拾翠并提，如吳融《閑居有作》：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明”。這一聯(lián)泛寫寒食游春的活動(dòng)，與前面賽龍舟、打秋千相配合，有點(diǎn)有面，主次分明。詞之上片著重寫人事，通過(guò)熱鬧的場(chǎng)景，描寫春光的美好和游人的歡樂(lè)。
下片轉(zhuǎn)為寫景，通過(guò)靜謐優(yōu)美的夜景，反襯白晝游樂(lè)的繁盛。一動(dòng)一靜，互相映襯，收到很好的藝術(shù)效果。由動(dòng)景換靜景，畫面跳躍很大，但過(guò)片卻很自然：“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜”，前句說(shuō)云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，為上片作結(jié)。
后句說(shuō)笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一“靜”字又引出下面的景語(yǔ)。
結(jié)拍以寫景工絕著稱。朱彝尊《靜志居詩(shī)話》說(shuō)：“張子野吳興寒食詞‘中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影’，余嘗嘆其工絕，世所傳‘三影’之上。”月色清明，甚至可以看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)楊花飛舞;而花過(guò)無(wú)影，又顯得清輝迷蒙，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一層輕霧，別具一種朦朧之美。不僅如此，兩句還寓情于景，反映出作者游樂(lè)一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛(ài)游春的熱鬧場(chǎng)面，又愛(ài)月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂(lè)，是一種情趣;夜晚，獨(dú)坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
此詞是一篇韻味雋永的佳作。整首詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達(dá)出一個(gè)悠閑的耋耄老人所獨(dú)有的心理狀態(tài)。全詞情景交融，藝術(shù)效果頗佳。有人說(shuō)其末句堪與使作者聞名于世的“三影”合稱“四影”，可謂深得此詞之妙。
吳興健兒駕著龍舟，在水面上疾馳。用毛竹做的.秋千架上載著少女，宛若天仙。綠洲春色明媚，游春的人兒興正高，夕陽(yáng)西下，忘了回家。碧野青青花兒秀，踏青的人兒，來(lái)往游不定。行云飄去遠(yuǎn)山暗，夕陽(yáng)西下，游春的人兒都不見(jiàn)，笙管息歌舞停，小池庭院寂無(wú)聲。中庭的夜晚，月色一片清明，無(wú)數(shù)楊花從空中飛掠而過(guò)，不曾留下一絲花影。
1;“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜”。前句說(shuō)云去山暗，游人散后郊外一片寂靜。為上片做結(jié)。后句說(shuō)笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外寂靜，一個(gè)‘靜’字，又為下文寫景做了鋪墊。
2;。“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。”時(shí)已深夜，萬(wàn)籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時(shí)候，無(wú)數(shù)的柳絮飄浮空中，沒(méi)有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無(wú)影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無(wú)影”是虛，寫無(wú)聲是實(shí)。這種無(wú)影有靜的寫法，令人玩味。
《木蘭花·乙卯吳興寒食》作者簡(jiǎn)介
張先(990-1078)，字子野，烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語(yǔ)工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
《寒食》鑒賞 篇9
清曉?shī)y成寒食天，柳毬斜裊間花鈿，卷簾直出畫堂前。
指點(diǎn)牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，含嚬不語(yǔ)恨春殘。
寒食節(jié)
注釋
⑴清曉：清晨。寒食：節(jié)令名，清明節(jié)前一天（或說(shuō)清明前兩天）。相傳起于晉文公悼介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。節(jié)后另取榆柳之火，以為飲食，謂“新火”。
⑵柳球：婦女頭上的一種妝飾品。間（jiàn見(jiàn)）：相隔、相間，動(dòng)詞。裊：音鳥(niǎo)，①搖曳。②輕拂。③柔長(zhǎng)貌。花鈿：婦人發(fā)釵。鈿，音田，嵌金之花狀頭飾。
⑶初綻（zhàn占）：剛剛開(kāi)放。綻：裂開(kāi)。
⑷嚬（pín貧）：同“顰”，皺眉。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》上有“吾聞明主之愛(ài)，一嚬一笑，嚬有為嚬，而笑有為笑”。含顰：含著愁意。皺眉憂愁的`樣子。
賞析/鑒賞
這首詞寫女子懷春。
上片開(kāi)始用“清曉?shī)y成”點(diǎn)明了時(shí)間和人物的身份。“柳球”句，明為寫物，實(shí)則寫人，女子的婀娜情態(tài)隱約可見(jiàn)。緊接著直到下片用了一連串的動(dòng)作：“卷簾”、“直出”、“指點(diǎn)”、“憑朱欄”、“含顰”等顯示她對(duì)春天的熱愛(ài)與珍惜。“卷簾”句見(jiàn)其愛(ài)春心切；“指點(diǎn)”句見(jiàn)其賞春的喜悅；“日高”句見(jiàn)其愛(ài)春之情深，由此結(jié)出“含顰”句，“恨春殘”全由惜春，真切感人。“春殘”照應(yīng)首句的“寒食天”，收攏全章。
《寒食》鑒賞 篇10
古詩(shī)原文
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
譯文翻譯
在路途的馬上渡過(guò)晚春的寒食節(jié)，
可惜在江邊的碼頭上望，卻看不見(jiàn)來(lái)自洛陽(yáng)灞橋的離人。
雖然被貶為下臣放逐到南方，心中還是惦念著北方的英明的君王，
故鄉(xiāng)家園，令人傷心斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長(zhǎng)出來(lái)了！
注釋解釋
寒食：寒食節(jié)。
可憐：可惜。
洛橋：今洛陽(yáng)灞橋。
懷：惦念。
故園：家園。
日夜：日日夜夜。
柳條新：新的`柳條。
創(chuàng)作背景
神龍?jiān)辏?05年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問(wèn)與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問(wèn)貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍。
詩(shī)文賞析
這是一首唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的五言律詩(shī)，是詩(shī)人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽(yáng)探知友人所作的詩(shī)。
前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。
在路途中，正是寒食節(jié)，在陽(yáng)春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對(duì)故國(guó)的懷念之情，對(duì)君主的惦念。
《寒食》鑒賞 篇11
壬辰寒食原文：
客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂(lè)，但欲老漁樵。
壬辰寒食譯文及注釋
譯文
身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣，被春風(fēng)一吹就有千萬(wàn)條思緒。
尤其是到了清明的寒食節(jié)，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒(méi)冶城了。
自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。
不想知道官位的快樂(lè)啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農(nóng)民。
注釋
[1]寒食：節(jié)令名，在農(nóng)歷清明前一日或二日。《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。”
[2]“客思”二句是說(shuō)客思如春風(fēng)里的柳條之多客。思：他鄉(xiāng)之思。思：思緒，心事。
[3]冶城：《太平寰宇記》載，江南東道升州土元縣：古冶城在今縣四五里；本吳鑄冶之地，因以為名，故址在今南京市朝天宮附近。
[4]巾：頭巾。雪：白發(fā)。
[5]朱：紅色常，形容青春的容顏。
[6]軒冕：古代公卿大夫的車服因以指代官位爵祿。
[7]老：終老。漁樵：漁人和樵夫，指代隱逸生活。
壬辰寒食賞析
王安石回江寧為父親和長(zhǎng)兄王安仁掃墓，不覺(jué)悲思萬(wàn)縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂(lè)、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學(xué)問(wèn)卓越、志節(jié)高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動(dòng)，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩(shī)抒懷，不能付諸于實(shí)際。
此詩(shī)一方面是表達(dá)了作者在掃墓時(shí)對(duì)父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對(duì)自己推行新法時(shí)的艱難處境作了一番慨嘆。
作者用“雪”與“朱”兩個(gè)頗具色彩的字極其生動(dòng)而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因操勞過(guò)度而出現(xiàn)的未老先衰的.狀況。當(dāng)時(shí)王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現(xiàn)在是“白發(fā)爭(zhēng)出”“朱顏早凋”，顯然是想表達(dá)自己內(nèi)心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒(méi)享受到當(dāng)官本該有的樂(lè)趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過(guò)而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現(xiàn)，世事實(shí)在是太艱難了。“雪”與“朱”相對(duì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，隱含著詩(shī)人對(duì)過(guò)早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。整首詩(shī)把思鄉(xiāng)之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機(jī)地串聯(lián)，并用“雪”與“朱”這兩個(gè)字把王安石內(nèi)心的感慨與苦楚更加深沉地表達(dá)了出來(lái)。
王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親，并非樂(lè)意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無(wú)田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴其官祿，他根本就沒(méi)有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩(shī)歌中，就表達(dá)了“收功無(wú)路去無(wú)田”的無(wú)奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩(shī)中就表達(dá)了他的感慨。
《寒食》鑒賞 篇12
【原文】
寒食陸渾別業(yè)
洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。
旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春。
野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。
【賞析】
武則天執(zhí)政時(shí)期，多居于東都洛陽(yáng)，其近臣文士，亦常隨行左右，詩(shī)由洛陽(yáng)起筆，說(shuō)明這是宋之問(wèn)任居洛陽(yáng)，偶返山莊時(shí)所作。“洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。”起句先以洛陽(yáng)的春意盎然與山中的姍姍來(lái)遲的春天對(duì)襯。“花如雪”，以雪喻花，形容洛陽(yáng)滿城飛花、春光四溢的美景，“今始發(fā)”三字，反襯出山野與鬧市之別。一方面山間氣候偏冷，花開(kāi)較遲，另一方面也說(shuō)明京洛風(fēng)塵，熱烈繁囂，而陸渾山中，則清幽得多。起筆二句，似平鋪直敘，字里行間卻透露出詩(shī)人洋溢在心底的歡欣輕快的感情。接著，“旦別”句，寫詩(shī)人清晨離開(kāi)洛陽(yáng)時(shí)在河橋一望，春風(fēng)拂面，楊柳婀娜，在敘述事件的同時(shí)，融入洛城風(fēng)光；“夕臥”句，則承第二句而發(fā)，補(bǔ)敘陸渾山中超凡脫俗的清幽景色。這一聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，“旦別”對(duì)“夕臥”，點(diǎn)出詩(shī)人朝發(fā)夕至的行跡；“楊柳風(fēng)”、“桃李月”，以都市繁華春色與山中水濱的月色清暉相對(duì)，極富詩(shī)情畫趣；尤其一“月”字，既句中的夜“臥”字，又渲染出幾分清寂離俗的環(huán)境氣氛。
五六兩句，以頂針手法，先重復(fù)“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始發(fā)”，具體表現(xiàn)山中遲來(lái)的春色。接著“寒食”句回應(yīng)詩(shī)題。清明寒食節(jié)，能夠遠(yuǎn)離京洛塵世的喧囂，在山間別墅中度過(guò)春夜，本來(lái)已經(jīng)很使人舒心暢快，更何況還有酒助興。這兩句繪出了寒食山中的迷人春夜，和詩(shī)人此刻舉杯獨(dú)酌、無(wú)所拘羈的自我形象。詩(shī)至此全是寫景抒懷，山景清雅，其情怡然，似有田園牧歌風(fēng)味。末二句“野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。”詩(shī)人自稱鄉(xiāng)間野老，在開(kāi)懷暢飲之際，歌詠太平盛世。
這首詩(shī)前四句處處圍繞洛陽(yáng)與陸渾山莊的不同來(lái)對(duì)比描寫，寫洛陽(yáng)的'花團(tuán)錦簇，楊柳婀娜，是為了映襯山中明月清暉、桃李花發(fā)的幽雅，表現(xiàn)自己對(duì)清靜山間的喜愛(ài)；在寫景的同時(shí)，交代行蹤，表現(xiàn)心境，語(yǔ)言形象性和概括力極強(qiáng)。后四句主要抒發(fā)詩(shī)人一旦擺脫京洛回到山野田園的歡欣之情。但通覽全詩(shī)，風(fēng)格清秀，語(yǔ)言輕松自然，與刻板冗滯的奉和應(yīng)制詩(shī)比起來(lái)，令人耳目一新。
【作者介紹】
宋之問(wèn)（656—712）唐代詩(shī)人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽(yáng)縣）人，父名宋令文，唐高宗時(shí)為左驍郎將，東臺(tái)詳正學(xué)士，善文辭，工書法，膂力過(guò)人，時(shí)稱“三絕”。宋之問(wèn)受其父影響，亦善詩(shī)文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）舉進(jìn)士，初與楊炯分直內(nèi)教，歷任尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉等職，常扈從游宴，寫過(guò)不少應(yīng)制詩(shī)。宋之問(wèn)在創(chuàng)作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細(xì)密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩(shī)的新體，是律詩(shī)的奠基人之一。
《寒食》鑒賞 篇13
寒食日重游李氏園亭有懷 韓偓
往年同在鸞橋上，
見(jiàn)倚朱闌詠柳綿。
今日獨(dú)來(lái)香徑里，
更無(wú)人跡有苔錢。
傷心闊別三千里，
屈指思量四五年。
料得他鄉(xiāng)遇佳節(jié)，
亦應(yīng)懷抱暗凄然。
韓偓詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)以悵惘感傷的心情，借寒食游園，追憶了幾年前與一位女子相會(huì)時(shí)的溫馨纏綿，對(duì)于早已天各一方的情人表示了深切的追念。寒食這一天，傳統(tǒng)風(fēng)俗是折柳條插在門上 、屋檐上，叫做明眼；男女 成人舉行冠禮、笄禮，也在這一天。所以，寒食節(jié)容易產(chǎn)生對(duì)親朋故舊和情人的思念。可以想見(jiàn)，多情的詩(shī)人在這一天，難以平息自己激動(dòng)的心潮，于是特地來(lái)到李氏園亭中，來(lái)深情地追思那夢(mèng)牽魂繞的情人。
從詩(shī)題中，已經(jīng)隱隱透出了傷感、追懷的意味，也為全詩(shī)定下了基調(diào)。
詩(shī)歌一開(kāi)始，就無(wú)限深情地追懷了往年與情人在園中約會(huì)時(shí)的繾綣柔情。首句點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)，是在園中鸞橋上。橋以鸞為名，蓋有深意存焉。這里暗用了南朝·宋范泰《鸞鳥(niǎo)詩(shī)序》中的故事：傳說(shuō)古代有一只鸞鳥(niǎo)（神話中鳳凰一類的鳥(niǎo)）被捉，因?yàn)槭级瓴圾Q，后于鏡中自顧身影，哀鳴而死。鸞鳳和鳴，后遂成為男女約會(huì)的典故。這里，男女同在鸞橋上，一個(gè)同字 ，頻頻表達(dá)了相親相愛(ài)之 情，相依相偎之態(tài)。那時(shí)，這位女子正斜靠在紅色的`橋欄上，與詩(shī)人一道歌詠柳絮。這里也暗用了《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中的典故事：東晉宰相謝安的侄女謝道韞，詠雪以柳絮相比擬，博得謝安稱賞，后用指女子賦詩(shī)。這兩句看似極為自然，漫不經(jīng)心，但卻在短短十四個(gè)字中，包蘊(yùn)了豐富的內(nèi)容。在這樣美好的環(huán)境中，與這樣一位美慧可人的女子相會(huì)，怎能不讓人永遠(yuǎn)懷念，而留下甜蜜的回憶呢？這一聯(lián)極寫與女子相會(huì)時(shí)的柔情蜜意，并且置于篇首，與以下幾聯(lián)追憶往事時(shí)的傷感，形成了有力的反襯。
第二、三聯(lián)，正面寫出了詩(shī)人此日游園的凄涼和思念的愁苦。作者獨(dú)自一人，在園中長(zhǎng)滿香花美草的小路上踽踽而行，獨(dú)字與首句同字形成對(duì)比，孤獨(dú)之情自見(jiàn)。當(dāng)日斜靠朱欄詠柳綿之人何在 ？已 經(jīng)杳無(wú)蹤跡，只有滿地青苔，顯出滿目凄涼。在這般凄清的寒食節(jié)追憶往事，難怪作者要格外傷心了。然而路遙三千，關(guān)山阻隔，音問(wèn)難傳，又哪里能知道她的境況呢？屈指算來(lái)，一晃四、五年過(guò)去了，真是往事如煙、人生如夢(mèng)啊 ！屈指思量四個(gè)字，十分傳 神，它仿佛使我們看到一個(gè)滿懷愁苦的男子，正在園中尋尋覓覓地躑躅，悲悲切切地算著指頭思量。這與第一聯(lián)中同在鸞橋詠柳綿的情景相比 ， 那時(shí)興高彩烈、歡愉快樂(lè)的情緒，此刻早已經(jīng)消失殆盡，只剩下孤零零、凄切切的一人，益發(fā)顯得苦不堪言了。這兩聯(lián)明白如話，若道家常，但經(jīng)第一聯(lián)的反襯，意思仍然十分婉曲、深厚。
最后一聯(lián)，又出人意外，結(jié)得不同一般。如果按二、三聯(lián)的思路順勢(shì)而下，則最后一聯(lián)仍應(yīng)寫作者自己游園如何凄苦，現(xiàn)在卻筆鋒一轉(zhuǎn)，將重心放在了那位倚欄詠柳絮的人身上了。詩(shī)人料定，那位遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的多情的女子，在這寒食佳節(jié)之時(shí)，也在思念自己而滿懷凄涼。這里一個(gè)暗字值得玩索。為什么要暗中凄然而不能公開(kāi)表白呢？顯然他們過(guò)去是在暗中相愛(ài)，不敢公布；后來(lái)，這對(duì)情人終于被拆散，大家各懷著一腔難以言傳的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能傾倒的苦水 ，四、五年來(lái) ，那位女子的心，多么痛苦、多么憔悴！最后一聯(lián)回應(yīng)篇首，與那位美慧的女子形成對(duì)比，往日無(wú)憂無(wú)慮的她，如今想來(lái)是凄楚、憔悴了 ，那分離的愁緒 ，真是苦不堪言啊！同時(shí)，透過(guò)一層，從女子思念自己，來(lái)更深地體現(xiàn)自己對(duì)那位女子的思念 ， 這就避免了一般化的寫法，顯得更為委婉深沉。從情感邏輯上說(shuō)，也與第六句的屈指思量暗通關(guān)鈕，將思量之情寫清，充分地表現(xiàn)出無(wú)窮的留戀之意。
這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上很嚴(yán)謹(jǐn)，特別是使用反襯、透過(guò)一層等手法，使得全詩(shī)天然渾成而又頓挫跌宕，在曲折變化中把思念的情致寫得淋漓盡致。在語(yǔ)言上，除鸞橋、詠柳綿是用典外，其它基本上是平常習(xí)慣用語(yǔ)，顯得平易親切，明白曉暢，但仔細(xì)咀嚼，其中遣詞用字又十分精當(dāng)，雖經(jīng)雕琢，卻不失本色。
《寒食》鑒賞 篇14
原文：
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
賞析：
寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩(shī)的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)「滿」字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺(jué)。這樣觸景起情，頗覺(jué)自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂(lè)事，第二句卻出人意外地寫出了「堪悲」。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的「寒食」二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無(wú)食之意，一語(yǔ)雙關(guān)，因此「他鄉(xiāng)寒食」也就更其可悲了。
詩(shī)中常見(jiàn)的是以樂(lè)景襯哀景，即反襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫「他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲」前卻描繪出「二月江南花滿枝」的美麗景色，在悲苦的'境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，便與常情不同，正是「花近高樓傷客心」，樂(lè)景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。
下聯(lián)承上句「寒食」而寫到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時(shí)賢者介子推。在這個(gè)節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無(wú)煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛(ài)。這種特殊的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會(huì)給人以新鮮愉快的感受，而對(duì)于古代賢者的追思還會(huì)更使詩(shī)人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來(lái)詠寒食詩(shī)就很不少，而此詩(shī)作者卻發(fā)人所未發(fā)，由「堪悲」二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來(lái)。寒食「無(wú)煙火」是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居「無(wú)煙火」卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，一朝「斷炊」，意味著佳節(jié)的快樂(lè)；而對(duì)于貧家來(lái)說(shuō)，「往往」斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯(lián)系起來(lái)，以「不獨(dú)」二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫出，這也是一種反襯手法。
此詩(shī)借詠「寒食」寫寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大章。試看晚唐張友正《寒食日獻(xiàn)郡守》：「入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無(wú)煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩(shī)的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說(shuō)「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說(shuō)罷「斷火」，又說(shuō)「無(wú)煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩(shī)，雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著「寒食」生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。
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