別詩原文及賞析

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別詩原文及賞析

　　別詩原文及賞析篇1

　　原文：

　　有鳥西南飛，熠熠似蒼鷹。

　　朝發天北隅，暮聞日南陵。

　　欲寄一言去，托之箋彩繒。

　　因風附輕翼，以遺心蘊蒸。

　　鳥辭路悠長，羽翼不能勝。

　　意欲從鳥逝，駑馬不可乘。

　　晨風鳴北林，熠耀東南飛。

　　愿言所相思，日暮不垂帷。

　　明月照高樓，想見余光輝。

　　玄鳥夜過庭，仿佛能復飛。

　　褰裳路踟躕，彷徨不能歸。

　　浮云日千里，安知我心悲。

　　思得瓊樹枝，以解長渴饑。

　　童童孤生柳，寄根河水泥。

　　連翩游客子，于冬服涼衣。

　　去家千余里，一身常渴饑。

　　寒夜立清庭，仰瞻天漢湄。

　　寒風吹我骨，嚴霜切我肌。

　　憂心常慘戚，晨風為我悲。

　　瑤光游何速，行愿去何遲。

　　仰視云間星，忽若割長帷。

　　低頭還自憐，盛年行已衰。

　　依依戀明世，愴愴難久懷。

　　賞析：

　　《別詩》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩，但據考證不是，真正作者已不可考，產生時期大致都在東漢末年。這些詩大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別，故總題為《別詩》。

　　組詩其一：“有鳥西南飛……”

　　【簡析】：

　　本篇是懷人的詩，作者身在北方，所思在南方，大意說要托飛鳥寄書，鳥辭不能，恨不得隨鳥同飛。表示心不忘南去，希望有所依附以實現這個愿望，但是終不可得。

　　【注解】：

　　熠熠：光明貌。在這句里形容鳥羽反映日光。

　　日南：漢郡名，是當時中國的最南部。以上二句以“日南”和“天北”相對，言彼鳥飛行之遠與速。日南雖是地名，并不一定表示詩中人物所在的地方。

　　箋：書啟。

　　彩繒：絹帛之類，古人在絹帛上寫書信。

　　蘊蒸：指心里積蓄的思想感情。

　　乘：駕車。以上二句是說南去的心不可遏止，乘馬都嫌其緩慢，恨不能附飛鳥而去。

　　組詩其二：“晨風鳴北林……”

　　【簡析】：

　　這一首是游子日暮懷歸的詩。詩中以晨風、玄鳥、浮云的.遠飛和作者自己的踟躕衢路、彷徨不歸相對照。

　　【注解】：

　　北林：林名。首句本《詩經·晨風》：“（左鳥右穴）彼晨風，郁彼北林。”

　　熠耀：一作“熠熠”，義同。

　　余光輝：以上二句是說自己所在的高樓為月光所照，因而想到月光所照的不只是這高樓(這時所想念的故鄉也同在這月光之下)。

　　仿佛：見而不明。

　　褰裳：欲行。

　　踟躕：欲行又止，這樣就是下句所說的“彷徨”。

　　瓊：美玉。玉樹是傳說中仙山上的樹。末二句是說欲得仙樹療治憂愁，和《錄別詩》中另一首“愿得萱草(忘憂草)枝，以解饑渴情”意思相同。

　　組詩其三：“童童孤生柳……”

　　【簡析】：

　　本篇是游子自傷的詩。一傷漂泊，二傷饑寒，三傷衰老。

　　【注解】：

　　童童：禿貌。

　　連翩：鳥飛貌，在這里用來形容游子的漂泊。

　　天漢：銀河。

　　湄：水草相交之處，就是岸邊。

　　瑤光：星名，即北斗杓第七星。又名“搖光”。古人看斗星所指的方位辨別節令。

　　游：言所指方位改變。這句是說時間過得快。

　　行愿去何遲：這句不可解。“行愿”二字疑有誤。“去何”，一作“支荷”。

　　忽：速貌。

　　長帷：指云。言云的形狀如帷幕。浮云飛得很快，且飛且散開，這時云間的星看起來正象向浮云相反的方向急飛，又象星把云塊劃開了。

　　行：將也。

　　明世：政治清明的時代。

　　愴愴：悲傷。

　　別詩原文及賞析篇2

　　原文

　　好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。

　　黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

　　翻譯

　　春風駘蕩，景色宜人，我來辭別往日最喜愛的湖上亭。微風中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無數多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。

　　這情景真叫人意惹情牽，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹枝頭的黃鶯，也跟我是老相識了。在這即將分離的時刻，別情依依，鳴聲悠悠，動人心弦，使人久久難于平靜。

　　注釋

　　渾：全。

　　頻啼：連續鳴叫。

　　賞析

　　這首詩作于搬家時，抒寫對故居一草一木依戀難舍的深厚感情。

　　詩人采用擬人化的表現手法，創造了這一童話般的意境。詩中的一切，無不具有生命，帶有情感。這是因為戎昱對湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍與柳條、藤蔓、黃鶯作別，柳條、藤蔓、黃鶯也象他一樣無限癡情，難舍難分。他視花鳥為摯友，達到了物我交融、彼此兩忘的地步，故能憂樂與共，靈犀相通，發而為詩，才能出語如此天真，詩趣這般盎然。

　　這首詩的用字，非常講究情味。用“系”字抒寫不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長的特點，又寫出柳條藤蔓牽衣拉裾的動作，又符合春日和風拂拂的情景，表現它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的'特點，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯想到離別的眼淚。這種擬人化的寫法也被后人廣泛采用。“啼”字既指黃鶯的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜別，也容易使人聯想到辭別時離人傷心的啼哭。一個“啼”字，兼言情景兩面，而且體物傳神，似有無窮筆力，正是斫輪老手的高妙之處。

　　創作背景

　　這首詩作于詩人搬家時，因對故居有著深厚感情，難以割舍故居的一草一木，故有此作。

　　別詩原文及賞析篇3

　　舊題蘇武詩 / 別詩四首·其一

　　骨肉緣枝葉，結交亦相因。

　　四海皆兄弟，誰為行路人。

　　況我連枝樹，與子同一身。

　　昔為鴛與鴦，今為參與辰。

　　昔者常相近，邈若胡與秦。

　　惟念當離別，恩情日以新。

　　鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。

　　我有一罇酒，欲以贈遠人。

　　愿子留斟酌，敘此平生親。

　　翻譯

　　兄弟的親密關系就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關系也是如此相親。

　　四海之內都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。

　　何況我們是枝干相連的骨肉兄弟，我和你同出于一個身體。

　　從前親近的如鴛鴦，現在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒不相逢。

　　從前總是在一起，現在遙遠的像北方的胡人與南方的秦國人。

　　在即將離別之際，越發覺得情誼日益親切。

　　麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來吃，它可以用來比喻我宴飲嘉賓的心情。

　　我有一樽酒，想贈給遠行的兄弟。

　　希望你再多留一會酌飲此酒，以敘我們平日的親愛之意。

　　譯文

　　兄弟的親密關系就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關系也是如此相親。

　　四海之內都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。

　　何況我們是枝干相連的.骨肉兄弟，我和你同出于一個身體。

　　從前親近的如鴛鴦，現在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒不相逢。

　　從前總是在一起，現在遙遠的像北方的胡人與南方的秦國人。

　　在即將離別之際，越發覺得情誼日益親切。

　　麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來吃，它可以用來比喻我宴飲嘉賓的心情。

　　我有一樽酒，想贈給遠行的兄弟。

　　希望你再多留一會酌飲此酒，以敘我們平日的親愛之意。

　　鑒賞

　　今人談古詩，常常會有不同的角度。研究者注意較多的是作品的真偽及本事出處；而一般讀者欣賞的則是詩的本身所能帶來的審美情趣。例如關于舊題為漢代蘇武和李陵的五言詩，就存在這個問題。宋代文豪蘇軾因不滿《文選》的編選，首先在相傳為蘇、李的長安送別詩中讀出了“江漢”二字，便據以懷疑是后人的偽作。而以博學著稱的洪邁，也在《文選》所載李陵《與蘇武三首》詩中發現了“盈觴”之“盈”犯了漢惠帝的諱，于是愈堅蘇軾之說。后來明清及近代學者顧炎武、錢大昕和梁啟超等人也展轉相承，于是蘇、李詩之偽幾成定讞。而今人汪辟疆先生卻力排眾議，以為《文選》中《蘇武詩四首》為別李陵之說起于唐代，“江漢”、“盈觴”也難定二人詩之偽，他主張“與過而疑之，寧過而存之”（《漢魏詩選按語》）。至逯欽立先生輯校《先秦漢魏晉南北朝詩》，即基本采取了“存之”的態度。不過他采取了一種比較審慎的方式，這就是既不認為是蘇、李之作，同時也不認為是“六朝擬作”，而是把這些作品均歸入東漢卷，并系之于“李陵錄別詩二十一首”。以上是歷代學者從考證角度來談蘇、李詩的一些概況，與今天從欣賞角度來讀這些作品有所不同。不過，至少有二點是不應忽視的，即《文選》和《古文苑》所傳蘇武、李陵詩是漢代作品（蘇軾亦謂這些詩“非曹、劉以下諸人所能辦”），但所寫內容又與歷史上西漢時蘇武與李陵之別無關。這是考據為今天鑒賞這些詩作提供的基本點，讀者需注意。

　　“骨肉緣枝葉”是《文選》所錄《蘇武詩四首》中的第一首。這首五言詩抒寫兄弟骨肉的離別之情，用筆渾重樸厚，風格淡中見醇，近而猶遠。

　　詩一開始，作者就用“骨肉”二字直接說出詩中“我”與“遠人”之間的特殊關系，然后再以“枝葉”作比喻，進一步暗示和強調這種關系的親密。按理次句應順著這層意思往下寫，可是詩人卻把筆觸轉向了與“骨肉”不同的另一種關系，這就是人世間親朋好友間的交往。“四海皆兄弟，誰為行路人”二句繼續由此生發，寫天下朋友之交都能親如兄弟，不忍相別。這里詩人巧妙地借知己摯友托出“兄弟”二字與前“骨肉”二字相應，同時又借朋友相別預為后文骨肉之離作陪襯。“況我連枝樹，與子同一身”二句緊接進層遞進，不僅回映首句，離而復即，而且退而后進，領起下文，其用筆直中有曲，折轉頓挫。前人曾謂“況我連枝樹’承上四海兄弟，言此密友親交，尚為兄弟，況真兄弟乎？”（方東樹《昭昧詹言》）詩人用意在寫兄弟之親，而先借密友為喻，從而使兄弟之親更為突出。“昔為”以下四句想象與兄弟相處時和離別后二種截然相反的情況，前者“常相近”，一如“鴛與鴦”，何其相得；后者別如“參與辰”、“胡與秦”，幾多哀愁！在此相處時的親密無間、形影不離與離別后的相距千里、后會無期，形成了強烈而鮮明的對比。這四句一前一后兩兩相對，看似重復拙鈍，卻也反映出詩人處于人生變故中那種不堪回首、無法預期的復雜心態。

　　“惟念當離別，恩情日以新”二句既承上而言，說出了兄弟平時相處彌覺珍貴、離別后尤感痛苦的原因，又為下文對臨別餞行、樽酒留人的描寫預作交代。漢詩轉折、聯結高妙，渾然一體而不見針跡線痕，于此可悟。然而這二句的好處還不僅見之于它在全詩結構中所起的作用，更重要的是它以淺顯的語言，說出了一種人生中的寶貴體驗：這就是當一個人要失去某件東西時，會超乎異常地體會到它的珍貴。人與物的關系是這樣，人與人的關系更是這樣。詩人正是在離別在即時，充分感受到了這一點。因此他在為將要遠行的親人餞別時，一再要以酒相贈，以酒留飲，以酒敘情。酒是消愁物，詩人當時的心情和行人當時的心情，都在這種贈別和留飲中表露無余。“鹿鳴”二句系化用《詩·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”之意，有興起和借喻設筵餞別之妙；末四句狀寫贈別留飲情狀，言近意遠，詞淺味濃。人至臨別而以杯酒相贈，愿以此挽留片刻而暢敘平生之親，此景此情不能不令人唏噓。后代不少傳誦千古的名句，如梁代江淹《別賦》中的“可班荊兮贈恨，唯尊酒兮敘悲”、唐代詩人王維《陽關曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”等，所寫也正是這種景和這種情。

　　別詩原文及賞析篇4

　　別匡山

　　曉峰如畫參差碧，藤影風搖拂檻垂。

　　野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

　　看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。

　　莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。

　　翻譯

　　清晨，我遠望匡山，但見青山如畫，青翠的顏色深淺不一，樹木參差不齊。藤影隨風飄動，垂到欄桿上。

　　山間的小路上，行人大都帶著一只家犬行走，晚歸的農民們都背負著柴薪。

　　猿在樹上喧叫，我倚樹而立，看見大明寺里的僧人在失鶴池中洗吃飯的缽盂。

　　不是我不愛這秀麗的美景，只因我已決心將我的文才武藝全都投入到政治清明的時代，以開創一番事業。

　　注釋

　　檻：當指大明寺之欄干。

　　失鶴池：《彰明縣志》作飼鶴池。

　　莫怪：《彰明縣志》作莫謂。

　　清境：《彰明縣志》作清景。

　　書劍：指文才武藝。明時，謂政治開明之時代。

　　賞析

　　李白的詩主要有兩種風格：一種為“狂風吹我心，西掛咸陽樹”式的'大氣磅礴、雄奇浪漫之壯美，諸如《蜀道難》之類；一種為“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然之優美。此詩應屬后一類。

　　另外，此詩也透露出李白隱逸與入世的矛盾。詩人思想中有很深的隱逸情結，所以把家鄉描繪得極其優美，且環境清幽，適于隱居。但畢竟身處大唐盛世，男兒志在四方，立志報國，所以最終“無心戀清境”，離開家鄉，“已將書劍許明時”。

　　首句“曉峰如畫參差碧，藤影風搖拂檻垂”，天色初曉，作者走出門外遠望匡山，只看到曙光中美景如畫，山色斑斕，不禁心情舒暢。近處，藤蔓從樹上垂下，隨風搖曳，枝條輕輕拂過欄桿，令人心曠神怡。

　　次句“野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨”，山上野徑交錯，人們常常帶著家犬一起走過。每逢夕陽西下，晚歸的農人就背著柴薪走下山來。這一富有濃郁生活氣息的畫面，給人平靜而悠遠的感覺。

　　中間兩聯“看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池”，讀書讀累了，作者常倚樹休息，沒看云卷云舒，聆聽猿啼陣陣。有時候還會看見大明寺里的僧人出來清洗缽盂，他們洗缽的那個池塘曾有白鶴飛來，如今卻不知飛到那里去了。短短幾句詩，描繪出匡山的美好景致，也表達出作者對這里所懷有的深沉感情。

　　最后兩句描繪出一幅匡山雖美、無心留戀、決心奉獻文才武藝的雄心壯志圖。詩人“將犬”為伴，“帶樵”晚歸，聽“猿啼”，看“鶴飛”，心曠神怡，安閑舒適。運用借景抒情的手法：匡山雖美，我卻要離開了。不是我不喜愛這里的美景，而是我已經決心走出大山，憑自己的文武才藝，開創一番偉大事業。

　　此詩的前三聯描寫了匡山的自然美景，雄奇、秀麗、清幽，可見其對家鄉的深情與依戀。尾聯則抒發了他欲為大唐盛世奉獻出文才武藝的宏偉抱負。不是不熱愛家鄉與大自然，只是因為早已有了在盛世施展才能的抱負了。

　　全詩八句，前六句皆寫匡山“清境”，末二句寫己之政治抱負，亦即遠游之目的。全詩于清雅閑適中體現著作者遠大的志向和豪邁的情懷，敘事娓娓，抒情款款，可見李白去蜀辭鄉之際，既對故鄉無限依戀，而用世之心更高于一切。

　　創作背景

　　此詩寫于開元十二年（724），是當時二十四歲的李白在離開讀書十載的匡山書院時寫的。匡山位于李白故里青蓮鄉之北五十余里，是少年李白讀書學劍之地，他曾在這里習居十年。本詩是他為了實現理想而決心離開故鄉的抒情之作。

　　別詩原文及賞析篇5

　　千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

　　莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

　　六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。

　　丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。

　　翻譯

　　千里黃云遮天蔽日，天氣陰沉，北風送走雁群又吹來紛揚大雪。

　　不要擔心前路茫茫沒有知己，天下還有誰不認識你呢？

　　就像鳥兒四處奔波無果只能自傷自憐，離開京洛已經十多年。

　　大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

　　注釋

　　黃云：天上的烏云，在陽光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。曛：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。

　　誰人：哪個人。

　　君：你，這里指董大。

　　翮：鳥的羽翼。

　　飄飖：飄動。六翮飄飖，比喻四處奔波而無結果。

　　京洛：長安和洛陽。

　　創作背景

　　公元747年（唐玄宗天寶六年）春天，吏部尚書房琯被貶出朝，門客董庭蘭也離開長安。是年冬，董庭蘭與高適會于睢陽（故址在今河南省商丘縣南），高適寫了《別董大二首》。

　　賞析

　　在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大二首》便是后一種風格的佳篇。

　　這兩首送別詩作于公元747年（天寶六年），當時高適在睢陽，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。

　　從詩的內容來看，這兩篇作品當是寫高適與董大久別重逢，經過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。而且，兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調，雄壯豪邁，堪與王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。

　　“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”。開頭兩句，描繪送別時候的自然景色。黃云蔽天，綿延千里，日色只剩下一點余光。夜幕降臨以后，又刮起了北風，大風呼嘯。伴隨著紛紛掃揚的雪花。一群征雁疾速地從空中掠過，往南方飛去。這兩句所展現的境界闊遠渺茫，是典型的北國雪天風光。“千里”，有的本子作“十里”，雖是一字之差，境界卻相差甚遠。北方的冬天，綠色植物凋零殆盡，殘枝朽干已不足以遮目，所以視界很廣，可目極千里。說“黃云”，亦極典型。那是陰云凝聚之狀，是陰天天氣，有了這兩個字，下文的“白日曛”、“北風”，“雪紛紛”，便有了著落。如此理解，開頭兩句便見出作者并非輕率落筆，而是在經過了苦心醞釀之后，才自然流一出的.詩歌語言。這兩句，描寫景物雖然比較客觀，但也處處顯示著送別的情調，以及詩人的氣質心胸。日暮天寒，本來就容易引發人們的愁苦心緒，而眼下，詩人正在送別董大，其執手依戀之態，我們是可以想見的。所以，首二句盡管境界闊遠渺茫，其實不無凄苦寒涼；但是，高適畢竟具有恢弘的氣度，超然的稟賦，他開沒有沉溺在離別的感傷之中不能自拔。他能以理馭情，另具一副心胸，寫出慷慨激昂的壯偉之音。

　　“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”這兩句，是對董大的勸慰。說“莫愁”，說前路有知己，說天下人人識君，以此贈別，足以鼓舞人心，激勵人之心志。據說，董大曾以高妙的琴藝受知于宰相房琯，崔玨曾寫詩詠嘆說：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭”。這寫的不過是董大遇合一位知音，而且是官高位顯，詩境未免狹小。高適這兩句，不僅緊扣董大為名琴師，天下傳揚的特定身份，而且把人生知己無貧賤，天涯處處有朋友的意思融注其中，詩境遠比崔玨那幾句闊遠得多，也深厚得多。崔詩只是琴師身世的材料，而高詩卻堪稱藝術珍品。

　　“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”可見他當時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這兩首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。

　　詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為游子拭淚。如果不是詩人內心的郁積噴薄而出，則不能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移，也就不能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情。

　　別詩原文及賞析篇6

　　原文

　　無窮官柳，無情畫舸，無根行客。南山尚相送，只高城人隔。

　　罨畫園林溪紺碧。算重來、盡成陳跡。劉郎鬢如此，況桃花顏色。

　　翻譯

　　柳樹一片，一望無邊，畫船不知人間離情，依然載著四方來客四處游蕩，掛起遠航的征帆。只有南山有情有意，在兩岸來相送，只是高城處的佳人，卻被山水隔斷了視線。

　　兩岸風光如畫，秀麗動人，園林溪水一片水色青青，明凈透徹。就算能重新游一遍舊地，也物是人非，成為過眼云煙，到處飄泊，劉郎的鬢發已花白如斑，人已蒼老，何況桃花的青春？

　　注釋

　　官柳：大道兩旁的柳樹。官，把官道，大路。

　　畫舸：畫船，指首尾彩畫的大船。

　　南山：指歷山，在歷城縣南。

　　罨畫：色彩雜染的圖畫。

　　紺碧：深藍色。

　　紺：本謂青紅，青而含赤色，后謂青翠之色。

　　劉郎：劉禹錫。

　　劉郎桃花：謂劉禹錫作桃花詩譏諷當權賈禍遭貶之事。

　　創作背景

　　這首詞作于哲宗紹圣二年（1095年），是詞人謫貶應天府（今河南商丘），告別歷下時的抒懷之作。

　　賞析

　　這首詞寫作者獨自離開歷下城時的感受。

　　詞的上片，起筆疊用三個“無”字，以白描方式突出飄泊者的凄涼，更增濃了漂泊者的悲哀。前三句寫盡行蹤飄零，宦途輾轉。“南山”兩句，點出題旨。“南山”“相送”，卻被“高城”隔斷，無限依戀，更增一層哀傷。“南山”二句繼寫送故人時的無限依戀。有情之人與無情之人對比鮮明，更顯離愁之深。

　　詞的下片，抒發人生感慨。“罨畫’句寫歷城風光如畫，使人留戀，令人難舍，贊歷下林泉景勝。“算重來”以下，設想今后變遷，不勝感慨。這首詞上片描寫行客離別是的愁緒和戀戀不舍的心情，下片“劉郎”句用劉禹錫受貶、遠謫僻鄉重回長安但青春已去的故事，抒發年華易逝的'感喟。感嘆好景不常、華年空過、有情人無緣聚首的遺憾，全詞語辭清麗婉雅而不綺艷，情意纏綿真摯，韻味久耐。全詞以“無根”為抒情之根本，抒情凄婉。南山尚相送，只高城人隔。這首詞上片描寫行客離別是的愁緒和戀戀不舍的心情，下片感嘆好景不常、華年空過、有情人無緣聚首的遺憾，全詞語辭清麗婉雅而不綺艷，情意纏綿真摯而不軟，韻味久耐咀嚼。這兩句以山襯人，抒發了佳人不見的憂傷。“算重來”以下，設想今后變遷，不勝感慨。

　　這首詞麗而不艷，清雅深婉，情義纏綿，韻味十足，令人回味無窮

　　別詩原文及賞析篇7

　　長沙驛前南樓感舊 / 昔與德公別于此

　　海鶴一為別，存亡三十秋。

　　今來數行淚，獨上驛南樓。

　　翻譯

　　與品德高尚的你相別，如今已有三十個春秋。

　　今天我獨自登臨故地，形影孤單，物是人非，禁不住流下了悲傷的淚水。

　　注釋

　　海鶴：比喻品德高尚的人。

　　存亡：指己存彼亡，自己還活著而德公已經去世。

　　三十秋：三十年。

　　創作背景

　　此詩是元和十年赴柳州途中經長沙時作。柳宗元十三歲時曾隨其父到過長沙驛，并在驛前南樓與德公相見。三十年前詩人在童年時期曾在此得到長輩的關愛，而如今德公早已作古，人去樓空，不得復見。舊地重臨，不禁感慨系之，潸然淚下。

　　賞析

　　這是一首“感舊”之作。所感懷的對象為三十年前見到的'“德公”，德公已如海鶴仙逝。當年一別，轉眼三十載了，生死存亡真是無常啊!觸發其感懷的媒介則是“長沙驛前南樓”。陳景云《柳集點勘》說：“長沙驛在潭州，此詩赴柳時作，年四十三。觀詩中‘三十秋’語，則驛前之別甫十余齡耳。蓋隨父在鄂時亦嘗渡湘而南。”據詩意，大約三十年前，宗元之父柳鎮任鄂岳沔都團練判官，宗元隨父曾在長沙驛前南樓與“德公”話別。“海鶴”自然是指德公，但稱德公為“海鶴”，卻自有其獨特的蘊涵。其具體所指，今日雖已不可確知，卻可從中領略到一種瀟灑、自由、無拘無束、來去自如的意味，并由此給全詩增添一種空靈的詩化的情調。

　　通首抒情，藹然仁者之言。無一字不質樸，無一語不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行聞，字字句句扣緊感舊的題旨，一氣貫注，自然渾成。“存亡三十秋”，蘊藏著無限的傷感。既有世路的艱險，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕。“數行淚”是哭德清公，也是哭自己的功業未就，謗責飛騰。著一“獨”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想見。詩人懷舊傷今，所以有諸多感慨。

　　其實還有一層無常感他沒說出來：仕宦更是無常!一月奉命北歸，二月到京，三月又貶柳州，人生太難預料了!懷舊傷今，詩人禁不住流下數行清淚。這首詩與前《過衡山見新花開卻寄弟》詩相較而讀，一喜一悲，炎涼相繼，頗耐人尋味。

　　別詩原文及賞析篇8

　　別諸弟三首庚子二月·其三

　　從來一別又經年，萬里長風送客船。

　　我有一言應記取，文章得失不由天。

　　翻譯

　　兄弟剛剛團聚又要分別，待到來年才能重逢相見；旅途千里迢迢不可畏，鼓風帆輕舟破浪過險關。

　　我萬語千言難以叮嚀，唯有一句應牢記心間；人生道路不能由命運來主宰，進取奮發才能掌握主動權。

　　賞析

　　第三首的主旨在于贈別。它是在憶別、惜別之后，贈言相勉，所以情緒激昂，不甘命運，要抗爭自強。如果說前面兩首側重于感情的話，那么這一首則理智多于感情，奮發多于沉悶。仿佛看到漫遠的長風，把在江波上闖蕩的客船送走，有志趣高遠之感和乘風擊浪的氣魄，顯示出作者百折不回的毅力和“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的`進取精神，“從來一別又經年，萬里長風送客船”，總括別離，乘風上路，由于這一別又要一年才能見面，便不能不有贈言相囑，所以便有“我有一言應記取，文章得失不由天”的結句。全詩完整和諧，富予深意。這里的“萬里長風”，不是隨便用的。沿江駛船固然要有長風相助，但用了“萬里長風”這四個字氣勢就很不凡，說明這所送的客船既不同于“凄雨孤舟”，也不同于“輕輕別棹”，雖有漫遠之感，整個調子，卻顯得開朗樂觀，壯闊有力，心情為之一振，精神也感奮。魯迅在“謀生無奈”的情況下，經歷了這場重大的離別，因此自奮圖強之心，久蓄于胸。“從來一別”句敘離家之久，“萬里長風”句述離家之遠，表現了無限感慨。之后，便奮然發出了“文章得失不由天”的勉勵之聲。這首詩，脈絡貫通得十分自然，鏗鏘有力，托住了三首組詩。它把濃重的離愁別緒，化作了積極的奮抗精神，較好地表現了主題。

　　別詩原文及賞析篇9

　　別毛永嘉

　　愿子厲風規，歸來振羽儀。

　　嗟余今老病，此別空長離。

　　白馬君來哭，黃泉我詎知。

　　徒勞脫寶劍，空掛隴頭枝。

　　翻譯

　　期待你更加嚴飭風范箴規，他日回朝廷重振綱紀威儀。

　　嘆息我這老病之身，此一別恐將永訣。

　　到時候你騎著白馬來吊，我在黃泉下或難知曉。

　　徒勞你解下腰間的寶劍，空掛在我墳墓的枝頭。

　　注釋

　　毛永嘉：即毛喜（516—587），字伯武。為人方正不茍，直言敢諫，因得罪陳后主而放為永嘉內史。

　　厲：磨煉，砥礪。

　　風規：節操、風范。

　　振：整肅。

　　羽儀：本指儀仗中以羽毛為裝飾的旌旗之類，此指綱紀法度。

　　長離：長久離別，即永別。

　　隴頭：即壟頭，墳頭。末二句用季札掛劍故事。

　　創作背景

　　這首詩是徐陵辭別好友永嘉內史毛喜時所寫，大約作于開皇二年（582），徐陵辭官先歸，深感自己年老多病，恐這次分別將成永別，所以寫下這首詩。

　　賞析

　　這是作者別毛先歸的'留贈之作。

　　全詩八句，分兩層。前四句寫生前，后四句寫死后。第一層，一、二兩句寫對毛喜的勉勵，希望他砥礪風骨，恪守規范，為鄉梓樹立典型，為士林作出表率；三、四兩句寫自己的慨嘆，為自己老境頹唐，病魔困擾，今此一別。恐成永訣而感嘆。粗粗一看，這前后兩句似乎有些互不相關。實則后者正直承前者而來。其之所以要對毛喜講一番發自肺腑的臨別贈言，是由于自己老病侵尋，后會難期，這才語重心長，殷殷叮嚀，表示對老友的厚望。

　　第二層寫死后。這只是作者的一種設想，這種設想是從第一層意思中引申出來的。詩人說，如果我在生前不對你提出要求，那么我死之后，即使你敦重友誼，像后漢范式駕著素車白馬趕來祭奠亡友張劭那樣來憑吊我，可是我已葬身地下，怎還能知道些什么。即使你也像春秋時季札那樣，沒有忘懷徐國國君心愛其劍的事，仍然在路經徐國時將劍送去，可是徐君已經死了，只是徒勞無益地把劍空掛在墓前的樹枝上罷了。

　　全詩婉轉蘊藉的情思，蒼涼沉郁的格調，激越回蕩的韻昧，讀來令人傷懷。詩中用典淺近易解，如羽儀、白馬、黃泉、掛劍等，或為世人所熟知，或為名作所習用，雖不注明出處，亦能聯系上下文，從字面上獲悉其用意所在。此種使事而不掉書袋、練句而不堆詞藻的寫法，確實值得稱道。詩僅用字四十，一筆寫下友誼的純篤、身世的凄涼。其中“白馬君來吊，黃泉我詎知”一聯，系按流水格屬對，意貫思邈，可見功力之深、構思之巧。

　　別詩原文及賞析篇10

　　嘆水別白二十二

　　水。至清，盡美。從一勺，至千里。利人利物，

　　時行時止。道性凈皆然，交情淡如此。君游金谷堤上，

　　我在石渠署里。兩心相憶似流波，潺湲日夜無窮已。

　　翻譯

　　水，極其清澈，極為漂亮。

　　從一勺，到匯聚成河奔至千里。

　　對人和物都有好處，一會急行一會緩止。

　　注釋

　　至清：過于清澈；極其清澈。

　　盡美：極美；完美。

　　賞析

　　除詩歌與論說文外劉禹錫的辭賦創作在唐代辭賦史中，乃至整個辭賦史中也是重要的不可忽視的環節，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數目相較，也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評價中唐時期的辭賦家，列柳宗元為首位，韓愈、劉禹錫并列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論，即可見一斑。而實際上，劉禹錫本人也是對自己的文章水平頗有自信的，在其《子劉子自傳》中他說：“天與所長，不使施兮。”這里的“所長”指的即是自己的長于文詞，而在這“文詞”之中當然也包括辭賦在內。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當中以《秋聲賦》最受后人推崇。

　　由于劉禹錫的辭賦多數創作于貶謫時期，因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創作的重要主題，騷怨情懷是其主要的情感寄托，同時儒家兼濟天下的思想也貫穿始終。此外，除了反映貶謫愁思的作品，其辭賦還有應試科舉所作的律賦——《平權衡賦》，懷古傷今的《山陽城賦》，悼亡的《傷往賦》，描寫景物風俗的《楚望賦》。作為唐代重要的文學家與哲學家，劉禹錫的詩歌成就較高，是唐詩研究的.重要領域，而詩文又為當時的文學主流，故劉禹錫的辭賦創作必然要受到其詩歌創作影響的。例如劉禹錫詩歌的主題便影響著他辭賦的主題，許多在其詩歌中描繪的場景畫面、表達的情感內容，同樣也出現在他的辭賦作品中，因此研究其詩文與辭賦的互動關系是其辭賦研究的有利環節。

　　別詩原文及賞析篇11

　　微官易得罪，謫去濟川陰。

　　執政方持法，明君照此心。

　　閭閻河潤上，井邑海云深。

　　縱有歸來日，各愁年鬢侵。

　　翻譯

　　官職卑微最容易獲罪，我被貶謫到濟水之濱。

　　執政者正堅持以法辦事，圣明之君主原無貶斥之心。

　　村落在黃河浸潤的岸邊，城鎮的上空海云濃深。

　　縱然不會沒有還京的日子，只怕歲月早已染白了雙鬢。

　　注釋

　　微官：小官。

　　濟川：濟水。

　　陰：水南為陰。

　　執政：掌握國家大權的人。

　　持法：執法。

　　明君：賢明的君主。

　　照：一作“無”。

　　閭閻：里巷內外的門。后多借指里巷。

　　河潤：指沿河濕潤之地；河流沿岸。

　　井邑：城鎮。

　　海云深：近海云氣濃重。

　　歸來：指回到京城。

　　各：一作“多”。

　　年鬢：年齡與鬢發。

　　賞析

　　這首詩用曲折委婉的.筆法，表現了作者被貶謫的怨憤和歸期難測的愁情。

　　首聯“微官易得罪，謫去濟川陰”二句點題，首句寫自己官職卑微，動輒得咎，言外之意，執政者為所欲為，怨憤之情已溢于言表。當時的執政者是張說，他和太樂令劉貺的父親劉知幾有矛盾，王維是和劉貺同時遭貶的。

　　頷聯“執政方持法，明君照此心”，寫得怨而不怒，表面上為唐玄宗開脫，也說執政者是執法辦事，其實是托諷。鐘惺說：“持法二字周旋感慨，立言甚妙。”譚元春也說這兩句表現得“極忠厚，極不忠厚”，都認為是委婉地點出了唐玄宗是聽了張說之言，至有此行。

　　頸聯“閭閻河潤上，井邑海云深”作跌宕之氣，由眼前的離別懸想濟州的風土情況。

　　尾聯“縱有歸來日，各愁年鬢侵”則又進一步表示自己負罪不輕，正當年少，卻遠愁年鬢之改，邈無歸期，慨嘆轉深。

　　全詩充分反映了王維對此次獲罪被貶的打擊心有余悸，然而又并非完全心灰意冷的心情。

　　創作背景

　　此詩當作于唐玄宗開元九年（721年）。王維開元九年（721年）進士及第，授太樂丞一職，然入仕僅數月就因“黃獅子案”獲罪被貶濟州司倉參軍。王維入仕躊躇滿志，但僅數月就遭遇突如其來的打擊。這首詩是王維赴濟州前的留別之作。

　　別詩原文及賞析篇12

　　將赴荊南寄別李劍州

　　使君高義驅今古，寥落三年坐劍州。

　　但見文翁能化俗，焉知李廣未封侯。

　　路經滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟。

　　戎馬相逢更何日？春風回首仲宣樓。

　　翻譯

　　你高風義節縱貫古今，卻在寥落中困在劍州不得升遷。

　　世人只知文翁能夠移風易俗，卻往往忘記了李廣一生不得封侯。

　　路經滟灝灘時我一個人雙鬢蓬松地望著自己的小船在水上起起落落。

　　這年月兵荒馬亂，我們什么時候才能再相逢呢？也許是春風和煦的時節在仲宣樓中相見吧。

　　注釋

　　使君：指李劍州，當時任劍州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官，名字不詳。

　　文翁：西漢廬江舒縣（今安徽廬江西）人。

　　俗：一作“蜀”。

　　李廣：西漢名將。

　　滟灝：即滟滪灘，在四川奉節縣東五公里瞿塘峽口，舊時是長江三峽的著名險灘。

　　仲宣樓：漢末文學家王粲在荊州避難的地方。

　　創作背景

　　此詩作于唐代宗廣德元年（763年）。李劍州當時任劍州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官。前一年，杜甫到過那里，和他有交往。這年，杜甫準備離蜀東行，寫了這首詩寄給他。

　　賞析

　　律詩受到聲律和對仗的束縛，容易流于板滯平衍，萎弱拖沓，正如劉熙載所說：“聲諧語儷，往往易工而難化。”（《藝概·詩概》）而這首七律寫得縱橫捭闔，轉掉自如，句句提得起，處處打得通，而在拿擲飛騰之中，又能體現出精細的脈絡。

　　詩的前半篇寫李劍州，熱情地歌頌了他“能化俗”的政績，為他的“未封侯”而鳴不平。詩從“高義”和“寥落”生發出這兩層意思，使讀者對他那沉淪州郡的坎坷遭遇，更深為惋惜。“文翁”和“李廣”，用的是兩個典故。文翁政績流傳蜀中，用以比擬李劍州任劍州刺史；未封侯的李廣，則和李劍州同姓。典故用得非常貼切，然而也僅僅貼切而已。可是在“文翁能化俗”的上面加上個“但見”，在“李廣未封侯”的上面加上個“焉知”，“但見”和“焉知”，一呼一應，一開一闔，運之以動蕩之筆，精神頓出，有如畫龍點晴，立即破壁飛去。不僅如此，在歷史上，李廣對他自己屢立戰功而未得封侯，是時刻耿耿于懷，終身為恨事的。這里卻推開來，說“焉知李廣未封侯”，這就改造了舊典，注入了新義，提高了詩的思想性。在這里，杜甫把七言歌行中縱橫揮斥的筆意，創造性地運用、融化于律體之中。在杜甫詩歌里像“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”（《醉時歌》）之類的句子，正是和這首詩有著一樣的波瀾。

　　下半篇敘身世之感，離別之情，境界更大，感慨更深。詩人完全從空際著筆，寫的是意想中的詩人自己“將赴荊南”的情景。詩人“路經滟滪”，見瞿塘風濤之險惡，“天入滄浪”，見江漢煙波之浩渺。這是他赴荊南途中所經之地。在這里，詩人并未訴說他的遲暮飄零之感，而是以“一釣舟”和“滄浪”，“雙蓬鬢”和“滟滪”相對照，構成鮮明的形象，展示出一幅扁舟出峽圖。如果把這兩句詩比作詩中之畫，那么借用杜甫另外兩句詩，“親朋無一字，老病有孤舟”（《登岳陽樓》）來說明畫意，是頗為確切的了。尾聯用“仲宣樓”點出詩人到了荊南以后的'情形。詩人清楚地意識到他所處的時代和命運，即使到了那里，也還是和當年避難荊州的王粲一樣，仍然作客依人，托身無所。而在此時，詩人回望蜀中，懷念故人，想到兵戈阻隔，相見無期，那就會更加四顧蒼茫，百端交集了。

　　全詩由李劍州寫到詩人自己，再由詩人自己的離別之情，一筆兜回到李劍州，脈絡貫通，而起結轉折，關合無痕。杜甫的這類詩，往往劈空而來，一起既挺拔而又沉重，有籠罩全篇的氣勢。寫到第四句，似乎詩人要說的話都已說完，可是到了五、六兩句，忽然又轉換一個新的意思，開出一個新的境界。然而它又不是一瀉無余，收束處，總是蕩漾縈回，和篇首遙相照映，顯得氣固神完，而情韻不減，耐人尋味。

　　杜甫七律風格的基本特征，是他能在全篇之中，營造出磅礴飛動的氣勢；而這磅礴飛動的氣勢，所以“工而能化”，“中律而不為律縛”，從這首詩就可以體現出來。

　　別詩原文及賞析篇13

　　予告歸里，畫竹別濰縣紳士民

　　烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。

　　寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿。

　　翻譯

　　我決定拋棄烏紗帽棄官而去，回家之時兩袖清風，一貧如洗。

　　我畫了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）涼風習習的江邊當作漁竿。

　　注釋

　　烏紗：當時做官為宦的代名詞囊橐：一種口袋。

　　蕭蕭：空空的樣子。

　　創作背景

　　乾隆十八年，山東大旱，當時做濰縣縣令的鄭板橋因為請求賑濟饑民的事，得罪了上司，這首詩是鄭板橋被罷官離開濰縣回鄉時，告別濰縣紳士民之作。

　　賞析

　　“予告歸里，畫竹別濰縣紳士民” ，寫的是鄭板橋決定拋棄烏紗帽棄官而去，歸里之時兩袖清風，一貧如洗。他畫了一竿瘦竹，竹子能到清冷的江邊作為魚竿。乾隆十八年，山東大旱，當時做濰縣縣令的鄭板橋因為請求賑濟饑民的事，得罪了上司，這首詩是鄭板橋被罷官離開濰縣回鄉時，告別濰縣紳士民之作。作者為人正直，只關心百姓疾苦，不愿逢迎吹捧上司，深為上司不滿，于是上司借故罷了他的.官。時年他已61歲，在濰縣擔任了7年縣令，照理說，至少也該發點小財了，然而他罷官之日，卻是囊橐蕭蕭兩袖寒，惟有一囊書畫，兩袖清風，實在是一個不折不扣的清官。這首詩在用詞上很有感情色彩。蕭蕭寒、清瘦、秋風都從字面上傳遞出一種蕭索、冷落、凄冷之感，與作者的心情和處境和諧一致。

　　這是一首贈別詩，然而卻很特別。

　　別詩原文及賞析篇14

　　別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白。漸漸分曙色。路遙山遠多行役。往來人，只輪雙槳，盡是利名客。

　　一望鄉關煙水隔。轉覺歸心生羽翼。愁云恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益。歸去來，玉樓深處，有個人相憶。

　　翻譯

　　遠處的岸邊有小船三兩只，淅淅的風吹著剛長出來的蘆葦蕭蕭做響。江心沙洲宿雁沖破曉煙飛去。殘月照在小橋上，小橋上的白霜顯得更白，天漸漸的亮了。遠遠的路上行人漸漸的多起來。往來的人，無論是坐車的還是乘船的，都是為了名和利。

　　一眼望去故鄉關河相隔遙遠。突然有一種歸心似箭的感覺，恨不得生出雙翅飛回家。愁云恨雨象絲縷一樣牽縈著兩地。日月相催，新春浦過殘臘又到。年華轉眼就過去。像浮萍和斷梗一樣隨風水飄蕩，有什么益處。還是回去吧。家中的玉樓里，有人在想我。

　　注釋

　　別岸：離岸而去。

　　葭葦：蘆葦。

　　蕭蕭：草木搖落之聲。

　　淅淅：風聲。

　　沙汀：水中沙洲。

　　破煙：穿破煙霧。

　　行役：指因服役或公務而跋涉在外。后泛指行旅。

　　只輪雙槳：意為坐車乘船。輪，代指馬車。槳，代指船只。

　　利名客：熱衷仕宦、追求利祿的人。

　　一望：一眼望去。

　　鄉關：家鄉。

　　歸心：回家的念頭。

　　愁云恨雨：指色彩慘淡，容易引起愁思的云雨。

　　牽縈：糾纏；牽掛。

　　殘臘：臘月的盡頭。

　　歲華：年華。

　　浪萍風梗：浪中之浮萍，風中之斷梗。形容形容人漂泊不定。

　　歸去來：趕緊回去吧。

　　玉樓：本指神仙所居之處，此處指妻子的居室。

　　賞析

　　詞的上片，詞人工致地以白描手法描繪旅途景色，創造一個特定的抒情環境。“別岸扁舟三兩只”四句以密集的意象，表現江鄉冬日晨景，所寫的景物都是主體真切地感受到的。遠處江岸停著三兩只小船，風吹蘆葦發出細細的聲音；水中沙洲上昨夜棲落的大雁收到驚嚇，破霧而飛；天上一彎殘月和溪橋上的晨霜上下輝映，發出冷暗的白光……這四句寫出了肅殺、蒼涼之感。“沙汀”為南來過冬的雁群留宿佳處，宿雁之沖破曉煙飛去，當是被早行之人驚起所致。“別岸”、“葭葦”、“沙汀”、“宿雁”，這些景物極為協調，互相補襯，組成江南水鄉的畫面。“溪橋”與“別岸”相對，旅人江村陸路行走，遠望江岸，走過溪橋。“殘月”表示旅人很早即已上路，與“明月如霜”之以月色比霜之白者不同，“月和霜白”是月白霜亦白。殘月與晨霜并見，點出時節約是初冬下旬，與上文風葦、宿雁同為應時之景。三、四兩句十分工穩，確切地把握住了寒冬早行的景物特點。“漸漸分曙色”為寫景之總括，暗示拂曉前后的時間推移和旅人已經過一段行程。這樣作一勾勒，將時間關系交代清楚，使詞意發展脈絡貫串。“路遙山遠多行役”為轉筆，由寫景轉寫旅人。由于曙色已分，東方發白，道路上人們漸漸多起來了。水陸往來盡是“利名客”，他們追名逐利，匆匆趕路，點明這一點是為后文作鋪墊。柳永失意江湖，正同這群趕路的人一道披星戴月而行。柳永的'羈旅行役之詞中經常出現關河津渡、城郭村落、農女漁人、車馬船舶、商旅往來等等鄉野社會風情畫面，展示了較為廣闊的社會生活背景，拓展了詞的表現范圍，在詞史上有開拓意義。

　　從整個上片來看，詞人筆下之景全為蕭瑟凄涼之景，詞人筆下之人盡是追名逐利之人，這些已顯示出他對羈旅生涯的厭倦。詞作自然地轉入下片，抒發羈旅漂泊的哀傷和濃濃的思歸之情。

　　過片“一望鄉關煙水隔”，承上片的寫景轉入主觀抒情，寫主人公因厭倦羈旅行役而思故鄉。詞人說“一望”，可即使想望，故鄉關河相隔遙遠，煙水迷茫，卻是根本無法望見的；既無法望見而又不能回去，受到思鄉愁緒的煎熬，反轉產生一種急迫的渴望心理，恨不能插上羽翼立刻飛回故鄉。對于這種迫切念頭的產生，詞人作了層層鋪敘，細致地揭示了內心的活動。“愁云恨雨兩牽縈”喻兒女離情，象絲縷一樣牽縈兩地；“新春殘臘相催逼”是說明時序代謝，日月相催，新春甫過，殘臘又至，客旅日久，于歲月飛逝自易驚心，有年光逼人之感。“歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益”，“歲華”句延伸上文“新春”句意，流光轉瞬，與天涯浪跡聯系起來，更增深沉的感慨。“浪萍”和“風梗”是飄泊不定的典型意象，以喻羈旅生活象浮萍和斷梗一樣隨水、風飄蕩無定。柳永深感這種毫無結果的漫游確是徒勞無益，從現實艱難的境況來看還不如回鄉。于是逼出最后三句：“歸去來，玉樓深處，有個人相憶。”這是思鄉的主要原因，補足了“愁云恨雨”之意。家鄉的“玉樓深處，有個人相憶”，自然是設想妻子多年家苦苦相憶了。柳永是一個充滿矛盾的人：他離家后事實上再也沒有回到故鄉，但思鄉之情卻往往異常強烈；他在京都的煙花巷陌與許多歌妓戀愛，但懷念妻子的深情卻時時自然地流露。

　　從整首詞看，柳永對自己的羈旅人生有著清醒的認識，越來越意識到他浪跡四方，汲汲以求的東西到頭來不過是一場虛無，他卻為此付出了沉重的代價。他是想抗爭的，有自己的方式以求的解脫，那就是，將生命的重心移近愛情。但其實這種抗爭是蒼白無力的，因為愛情本身就是脆弱的，更何況柳永一生隨處笙歌宴飲，愛情之花如同水中之浮萍，隨開隨去，留給他的總是苦澀的回憶。所以說，柳永的可悲之處不僅在于漂泊窮年、事業無成、情感無依，更在于他對人生之路的別無選擇。

　　創作背景

　　柳永成年后離開家鄉福建崇安縣，雖寓居京都汴梁，但生活一直比較動蕩。他對羈旅漂泊的苦況有著深切的體會乃至清醒的認識，為后人留下了許多羈旅行役詞。這首《歸朝歡》就是其中之一。

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