科利亞的木匣反思

時間：2024-04-10 20:03:36 好文我要投稿

科利亞的木匣反思優(yōu)秀[15篇]

　　隨著社會一步步向前發(fā)展，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思過往之事，活在當(dāng)下之時。怎樣寫反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的科利亞的木匣反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

科利亞的木匣反思優(yōu)秀[15篇]

科利亞的木匣反思1

　　《科利亞的木匣》這篇課文篇幅較長。作者通過一個故事，告訴讀者一個道理：時間一天天過去，周圍的事物都會變化，我們做事情的方法也要變化。課文描述的故事脈絡(luò)清晰，學(xué)生能通過閱讀大致弄懂。但是課文蘊(yùn)含的道理，以及怎么從敘事中領(lǐng)悟道理進(jìn)而明白通過敘事來講述道理這種文章體裁，對學(xué)生來說還是有一定的難度。

　　在第一課時教學(xué)中，我讓學(xué)生通過朗讀明白了故事梗概，劃分了大的段落，從而讓學(xué)習(xí)分成階段性，把教學(xué)重、難點(diǎn)放在第二課時，讓學(xué)生在初讀領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)課文要講述的道理。

　　為了能在學(xué)習(xí)課文的過程中，使學(xué)生的分析閱讀能力有所提高，同時又能讓學(xué)生置身于科里亞的生活背景，于是課堂上，我逐步提出了問題進(jìn)行故事式的串講：

　　1、那他是怎么埋他的小木匣的呢？

　　2、科利亞一邊埋木匣一邊心里在想些什么呢？

　　3、科里亞挖木匣前的心情和沒有挖到木匣的心情變化。

　　4、分析科利亞找不到木匣的4種可能。

　　在串講問題時，學(xué)生把自己當(dāng)成了科里亞，一種同感的心理讓同學(xué)們同喜同悲，感情上來了，體會深刻了，使整堂課的.內(nèi)容始終圍繞著中心在展開，收到了“形散而神不散”的效果。

　　在課堂教學(xué)中，我把主要線索及文章的內(nèi)容也分成幾個步驟來完成，每個步驟都通過我的引導(dǎo)，有目標(biāo)地進(jìn)行朗讀，直接與文本對話，一步步找到科利亞怎么埋木匣、第一次怎么挖木匣、挖不到木匣怎么思考的，以及怎樣從這中間明白事物變化的道理的。在這一過程中，學(xué)生們積極參與，能盡快找到答案，有學(xué)習(xí)的成就感，而且通過循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)，文章蘊(yùn)含的道理漸漸展現(xiàn)出來，學(xué)生體味到了學(xué)習(xí)的快樂。

　　教學(xué)完本課，我突然發(fā)現(xiàn)我提出的要解決的重難點(diǎn)：用發(fā)展的眼光看待問題、解決問題的方法。該怎樣把科里亞那時還小，步子也小，四年以后，他大了，步子大了一倍，應(yīng)該量五步，他卻走了十步，所以他剛開始時，沒有挖到木匣子。這個現(xiàn)象與發(fā)展的眼光看看待問題怎樣解決呢？一時間沒有很好的落實，按照三年級的學(xué)生理解能力有限，只能粗略的提出身邊的一切都在變化，我們要學(xué)會應(yīng)變，至于舉例，孩子們真的很難。

科利亞的木匣反思2

　　隨著教改的全面實施，了解新課程，走進(jìn)新課程成為我們教師的一種新的追求。新課程對于我們教師來說，其實也是一次全新的考驗。

　　前不久，我上了《科利亞的木匣》一課，第一課時我是這樣安排的：

　　上課開始，我在簡單介紹背景之后引出課題，然后同學(xué)針對課題來提問。學(xué)生的問題有：

　　１、科利亞的木匣里有什么？

　　２、科利亞是個怎樣的人？

　　３、科利亞為什么要埋木匣？。接著，讓同學(xué)們帶著這些問題來初步感知課文。其中我安排了三次朗讀課文。第一次，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。第二次，讓同學(xué)用自己喜歡的方式來讀自己喜歡的段落。這一部分學(xué)生的朗讀方式很多，有一個人讀的，有四人小組讀的，也有分角色朗讀課文的。第三次，是請學(xué)生幫助老師完成下面的板書：（）木匣→（）木匣→（），讓同學(xué)再一次認(rèn)真仔細(xì)地朗讀課文。在完成板書的同時，也了解了課文的主要內(nèi)容。

　　講讀埋木匣的部分，為了不使教學(xué)過于呆板，我沒有逐段逐句來講讀，而且從學(xué)生最感興趣的，科利亞怎樣埋木匣入手。出示第二自然段，聯(lián)系學(xué)生提示的問題：科利亞的木匣里有什么？來找找木匣里的東西。其中，對于“小玩意兒”還展開了想象，"木匣還有什么東西？"學(xué)生的想象很豐富。第二步，是讓學(xué)生來看看科利亞是怎樣埋木匣的。我首先讓學(xué)生找出用了哪些動詞，學(xué)生很快找出了“放、蓋、踩、撒”這四個動詞。然后請幾位同學(xué)來讀好這句話。接著請學(xué)生說說從這里你可以看出科利亞是個怎樣的孩子？（與前面問題相聯(lián)系）學(xué)生回答他是個細(xì)心、善于思考的.孩子。在這基礎(chǔ)上請同學(xué)再讀這一句，然后齊讀。這樣在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上在去讀，那么學(xué)生的體會就更深刻了。

　　在講完《科利亞埋木匣》之后，我讓學(xué)生比較一下科利亞和他媽媽埋木匣有什么不同？學(xué)生也找了四處不同。之后，我又順?biāo)浦蹎枺骸澳菫槭裁此麄z都把木匣埋到底下呢？”學(xué)生很容易的在課文中找到答案。（聯(lián)系剛才提出的問題）

　　最后，我讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自己來畫一畫科利亞的木匣在哪里。這一部分其實也是為下一堂課作鋪墊。學(xué)生興致很高，大部分能準(zhǔn)確地畫出木匣在哪里。

　　這就是我的教學(xué)設(shè)計及大致的思路。

　　我市教科室趙主任也聽了我的這堂課，并且用新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念對我這堂課作了全面深刻的評價。趙主任這種運(yùn)用先進(jìn)的理念的發(fā)展評價觀，讓我陷入了深思，使我不得不來重新審視我的這堂課，感觸很深啊！

　　一、以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為線索

　　好的教學(xué)設(shè)計不應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)流程，更不應(yīng)該是問答式的教師提問，學(xué)生解答的單一形式。而應(yīng)該是開放的，動態(tài)的，是對當(dāng)下實態(tài)的過程的有效對策。是“以學(xué)論教”，以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為線索的教學(xué)設(shè)計。

　　重審我的教學(xué)設(shè)計，如果我以學(xué)生當(dāng)初提的三個問題為教學(xué)主線，緊扣這三個問題讓學(xué)生在課文中自己尋求答案，然后來討論通過讀課文你可以解決哪個問題了。這樣就可以把埋木匣這一部分，在三個問題中得到講解。既避免了學(xué)生過于被動，由老師提問學(xué)生找答案的局面，又使整堂課的內(nèi)容始終圍繞著一個中心在展開，收到了形散而神不散的效果，得以融會貫通。

科利亞的木匣反思3

　　這篇精讀課文講的是科利亞埋木匣，挖木匣和從中得到啟示的故事。課文重在體會事物是在不斷變化發(fā)展的道理。

　　這篇課文敘述清楚，層次分明，以孩子的眼光觀察生活，體驗生活，在表達(dá)方面有獨(dú)到之處。在教學(xué)時，為了使課堂不至于過于呆板，我主要設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)：

　　一、抓住學(xué)生興趣，以此入手

　　通過與學(xué)生的談話，我了解到很多同學(xué)，對本篇課文最感興趣莫過于科利亞埋木匣這一段。于是我便從此段入手，引導(dǎo)學(xué)生想像，科利亞都會的木匣里都會有哪些東西？科利亞埋木匣的具體情景。甚至課堂上隨機(jī)請同學(xué)表演這一情節(jié)，體會科利亞當(dāng)時的心情。

　　二、探尋原因，找尋結(jié)果

　　在媽媽成功地挖出木匣之后，科利亞第一次找木匣，卻沒有找到。這是本文最關(guān)鍵的部分。在這一環(huán)節(jié)中，我創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生幫助和科利亞一起尋找原因，引發(fā)學(xué)生的興趣。以此引導(dǎo)學(xué)生對為什么找不到木匣進(jìn)行全面深入的閱讀思考。在提示科利亞思考過程的同時，也引發(fā)學(xué)生的思考。并以此為契機(jī)，談?wù)剬评麃唭纱瓮谀鞠坏母惺堋３醪嚼斫庹n文的含義所在。

　　三、精讀啟發(fā)，深入理解

　　抓住描寫埋和挖的句子去品讀。以讀來通課文,以讀來解文意以讀來悟道理。在這一過程中注重朗讀的指導(dǎo)。在默讀上是引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊劃邊思考課文的深義，在說和悟的環(huán)節(jié)中借助板書讓孩子對文本有深入的體會后達(dá)到語言與情感的共振，讓學(xué)生去交流。從而達(dá)到深入理解的`目的。

　　課堂上這些環(huán)節(jié)基本上得到實施，也出現(xiàn)了不少的問題，這又引發(fā)了我對本課教學(xué)的一些思考：

　　1、課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性

　　新課程改革下的語文教學(xué)，早已不是問答式的教師提問，學(xué)生解答的的單一形式，而應(yīng)該是開放的，動態(tài)的，是對當(dāng)下實態(tài)的過程的有效對策。所以教學(xué)設(shè)計中應(yīng)該充分體現(xiàn)這一點(diǎn)。在本節(jié)課的課堂中，我注意到了這一點(diǎn)，也想最大限度地放手給學(xué)生，調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性。

　　在教學(xué)過程中,為了讓學(xué)生充分理解，我還讓請學(xué)生到講臺來表演，既是加強(qiáng)其理解，也是為了調(diào)動其自主體驗的興趣。自覺此環(huán)節(jié)收益不小，以后還應(yīng)設(shè)計諸如此類的環(huán)節(jié)，多放手給學(xué)生。

　　2、教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)

　　課堂上所設(shè)計的每個教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)該為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

　　回想自己在講述第二自然時，我讓學(xué)生來想象一下除了課文中講的那幾個東西外，科利亞的小玩意兒還可能有哪些？學(xué)生們興盎然地想像，個個都能講出許多東西。現(xiàn)在想來實在對課文理解沒有什么幫助反而白白浪費(fèi)了時間。既然和教學(xué)目標(biāo)沒有太大的聯(lián)系，花這么多的時間來講讀沒有太大的價值的東西又有何意義呢？

　　因此，教師對教材的把握必須準(zhǔn)確。這就要求教師深入地鉆研教材，教師只有自己全面、深刻地把握教材，老師圍繞教材進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，才能讓課堂更好地為學(xué)習(xí)服務(wù)。

科利亞的木匣反思4

　　《科利亞的木匣》是一篇含有一定哲理的課文。課文清晰地表達(dá)了故事的脈絡(luò)，是圍繞著埋木匣、挖木匣，從中受到啟示的過程敘述的。

　　優(yōu)化課堂教學(xué)，以學(xué)生為主體，就要以讀為本，把教師的'講解和提問的量降下來，把更多的時間留給學(xué)生進(jìn)行自主的閱讀實踐。教師在整個教學(xué)過程中提出的重點(diǎn)問題只有四個，整課書的教學(xué)就是圍繞這四個問題展開的。這四個問題是:

　　1)課文圍繞著木匣寫了科利亞先做了什么?后做了什么?

　　2)科利亞和媽媽是怎樣埋東西的?

　　3)科利亞開始是怎樣挖木匣的?后來又是怎樣挖的?他為什么開始挖不到木匣?后來又挖著的?

　　4)通過這件事，科利亞有什么收獲?

　　每個問題提出后，教師都讓學(xué)生充分讀書、思考、討論交流，這就為學(xué)習(xí)效果的落實提供了保證。

科利亞的木匣反思5

　　按照我們“六六大順”組在前些時候的四年級集備教案，我開始了我的《科利亞的木匣》的教學(xué)。但是實施下來，我發(fā)現(xiàn)這教案和我們兩個班的學(xué)生不太協(xié)調(diào)。

　　目標(biāo)上，基本是按照集備教案來確定的，在我兩個班的教學(xué)中，我都嚴(yán)格地和學(xué)生們一起去達(dá)到這四個目標(biāo)，達(dá)成情況比較好。但是在具體的過程實施方面卻不盡如人意。第一課時的學(xué)習(xí)，我按照蔡老師在教研綜述上所傳授的“字詞——書寫——理解大意——分段”進(jìn)行，當(dāng)這些都完成了，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有時間進(jìn)入對課文第一段的講讀了。而且我也覺得不必要一段一段來進(jìn)行講解課文，這樣對學(xué)生的牽引性會很大。第一段的講解完全可以在接下來的課文學(xué)習(xí)科利亞埋木匣環(huán)節(jié)中進(jìn)行。由于在第一課時的完成情況是這樣，而我也認(rèn)真拜讀了第二課時的設(shè)計，我認(rèn)為不太適合本班學(xué)生的教學(xué)，于是我將教學(xué)適當(dāng)進(jìn)行了調(diào)整。

　　在第二課時中，我先是讓學(xué)生對課文大意進(jìn)行了回顧，再通過讀文，并通過一個問題“讀了第一部分的課文，你都知道了什么”，讓學(xué)生在朗讀過后自己說知道的東西。他們有的說：“我知道了科利亞他為什么要埋木匣。”有的說：“我知道了科利亞他埋木匣的過程。”有的`說：“我知道他媽媽也在埋木箱。”…… 在學(xué)生說的過程中，我們就可以把“木匣”和“木箱”進(jìn)行區(qū)分，可以把第一段“科利亞剛學(xué)數(shù)數(shù)，只會數(shù)到十”進(jìn)行講解，而并非如教案所示。在“挖木匣”的段落教學(xué)中，我主要通過對比科利亞和媽媽的挖木匣結(jié)果來進(jìn)行。而且我還和學(xué)生一起親身做了實驗。這樣，就把科利亞在11段中的思考和本課的啟發(fā)水到渠成地流瀉，讓學(xué)生的體會一下簇?fù)矶稀?/p>

　　我記得我剛踏入教壇的時候，我們這有老師跟我說過：只要覺得是適合本班學(xué)生的，那就是最好的設(shè)計。也許在集備時候的教學(xué)設(shè)計對某些學(xué)校的學(xué)生是適合的，那只能說明那是適合該校學(xué)生最好的設(shè)計。當(dāng)然，我的教學(xué)或許有很多紕漏，但是我一樣堅信：只要覺得是適合本班學(xué)生的，那就是最好的設(shè)計。

科利亞的木匣反思6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　①認(rèn)識“匣、鋸、階”3個生字。會寫“挖、鞋”等13個字。能正確讀寫“冰鞋、斧頭”等15個詞語。

　　②正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　③了解科利亞埋木匣和挖木匣的經(jīng)過，懂得一切事物在變化的道理。

　　課前準(zhǔn)備

　　①生字詞卡片。

　　②抄寫課文最后一段的小黑板。

　　第一課時

　　分步揭題

　　①板書“木匣”，“匣”字注音，學(xué)習(xí)“匣”的音、形、義。

　　②完整板書課題。

　　科利亞是個蘇聯(lián)的。這篇課文講了他的什么事呢？

　　朗讀課文，初步了解內(nèi)容

　　①學(xué)生自讀，把課文讀正確，想想課文講了什么事。

　　②指名學(xué)生朗讀，糾正讀錯的地方。請學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容。（課文寫了科利亞埋木匣、挖木匣的事。）

　　默讀課文，了解敘述順序

　　①布置默讀。默讀課文，邊讀邊做記號，看看從哪兒到哪兒是講科利亞埋木匣，從哪兒到哪兒是講科利亞挖木匣的。

　　②默讀、思考，做記號，也可與同座討論。

　　③全班交流。

　　a．哪幾個自然段講埋木匣，哪幾個自然段講挖木匣？

　　b．另外的幾個自然段講的是什么？（有的是講情況的變化，有的.是講從這件事受到的啟發(fā)。）

　　學(xué)習(xí)字詞

　　①出示要求會寫的13個生字，讀一讀，再組詞。

　　②觀察字形，互相說說寫這些字時要注意哪些地方。

　　③學(xué)生寫生字（兩遍），再把詞語表中列出的本課的詞語抄寫一遍。

　　第二課時

　　復(fù)習(xí)字詞

　　①用生字詞卡片指名認(rèn)讀。

　　②聽寫本課應(yīng)掌握的詞語。聽寫后對照詞語表自我批改訂正。

　　突出重點(diǎn)，加深理解

　　①提出重點(diǎn)問題：科利亞是怎么找到木匣的？從這件事他懂得了什么道理？

　　②學(xué)生帶著這個問題認(rèn)真讀書、思考。

　　③全班交流對這個問題的看法。

　　④教師出示課文最后科利亞說的話。引導(dǎo)學(xué)生用自己看到的、聽到的或自己經(jīng)歷過的事例，說說對“周圍的一切都在起變化”的體會。

　　⑤鼓勵學(xué)生把最后一段抄下來。

　　練習(xí)有感情地朗讀課文

　　布置作業(yè)

　　①把這個故事講給爸爸媽媽或一、二年級的小朋友聽。

　　②想一想生活中有沒有遇到過不方便的事情，你是怎么想、怎么做的。準(zhǔn)備一下，到“口語交際”時和大家交流。

科利亞的木匣反思7

　　《泉城》是蘇教版小學(xué)四年級上冊的一篇講讀課文，也是小學(xué)課改最高年級的一篇課文。自課改以來，就嘗試著用新理念來講授課文，就是這樣，我每備一節(jié)課，就先在組內(nèi)進(jìn)行教研、備課，課授完后大家還要在一起研討，就是這樣，上完每一節(jié)課，我從中受益匪淺。

　　本節(jié)課從選課到兩次授課，在組內(nèi)經(jīng)歷了無數(shù)次的研討，對于在課堂上的備課和授課過程中，出現(xiàn)的一系列問題，大家在一起，共同研討尋求解決問題的途徑。為了解決學(xué)生之間的合作能力、掌握寫作方法而選了本課，在學(xué)生一邊欣賞祖國美景的同時，掌握學(xué)習(xí)方法，寓教于樂。

　　起初在設(shè)計本節(jié)課時，主要是針對學(xué)生的`合作能力，而忽視了學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，為此主任張老師、本組組長王軼群老師、屈鑫麗老師、王紅梅老師等，我們經(jīng)常在一起進(jìn)行教研、說課，積極的尋求解決問題的辦法。希望通過在讀中去感悟課文內(nèi)容、品味生字詞，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國美好景色的感情。

科利亞的木匣反思8

　　本課上的不好，我因重感冒勉強(qiáng)堅持到教室，全讓學(xué)生自學(xué)。由于年級低有三分之一的學(xué)生和我一樣等待時間的過去。這篇課文學(xué)生要理解課文內(nèi)容不難，就是通過文中故事感悟時間的變化。隨著時間的變化莫測，萬物都會變化，我眼看著學(xué)生像龍頭無首，東張西望的。于是勉強(qiáng)在黑板上板書了高爾基名言：時間最長而又最短……學(xué)生讀名言似乎明白了一些，班上又多了一部分孩子加入到學(xué)習(xí)中，借此我出示了閱讀題：如果你把這個故事講給別人聽，應(yīng)按怎樣的順序講：科利亞是怎樣找到木匣的?從這件事中人知道了什么?你又知道什么?并提示重讀11—13自然段。

　　我的閱讀提示給了學(xué)生很大的幫助，學(xué)生通過再次認(rèn)真讀課文，各抒己見，有的孩子說：“科利亞首先從媽媽的木匣沒有丟，還在原來的地方得出結(jié)論，自己的木匣不會丟，而且也在原地。”又有學(xué)生說，科利亞的媽媽是大人，無論多少年步子不會變大，而科利亞就不同了，他的步子會隨著年齡的增長而步子變大，這樣根據(jù)原來的`步子是找不著的。我又問：科利亞是你們這樣想的嗎?學(xué)生齊聲回答：“是”。我讓學(xué)生讀文中11—12自然段就是答案。我出示“果然”一詞，讓學(xué)生找出文中帶該詞的句子，并讀一讀，用“果然”一詞練習(xí)說話。布置作業(yè)，讓學(xué)生把課文最后一段抄在筆記本上，注意冒號和雙引號的用法和正確寫法。這下要復(fù)述課文容易多了，大部分學(xué)生能理成順序：埋木匣—挖木匣—受到啟發(fā)，而且有少部分學(xué)生在相關(guān)的自然段理了小標(biāo)題。

科利亞的木匣反思9

　　《科利亞的木匣》這篇課文篇幅較長，講的是科利亞五歲的時候從家門口向前數(shù)了十步埋下自己的小木匣，四年后數(shù)了五步挖出了木匣，從這件事中感到時間在變化，自己在變化，周圍的一切都在變化的道理。

　　在第一課時教學(xué)中，我讓學(xué)生把課文讀正確，想想課文講了什么事。學(xué)生很容易就找到了，但我主要還是把重點(diǎn)落實在讀準(zhǔn)字音，分析字形記住字形和理解字意上。雖然是三年級學(xué)生了，寫拼音的能力很差，尤其是經(jīng)常也出現(xiàn)錯別字，因此我尤其重視記字形這一塊，在教學(xué)中，我通過引導(dǎo)學(xué)生按漢字的特點(diǎn)，記字形，理解字義，培養(yǎng)學(xué)生識字能力。其次，用比較法記字形、理解詞義，另外還可通過教師范寫學(xué)生書空等形式讓學(xué)生記住這個字，在字義理解方面，我們也可通過多種形式達(dá)到。有了這些做基礎(chǔ)，學(xué)生理解起課文來也就更方便了。

　　在第一課時教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，先從整體入手，大體了解課文講了一件什么事，幫助學(xué)生理清課文的敘述順序，即按“埋木匣”、“挖木匣”、“受啟發(fā)”的順序，把課文分成三層。教學(xué)重、難點(diǎn)放在第二課時，讓學(xué)生在初讀領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)課文要講述的道理。

　　在課堂教學(xué)中，按照事情發(fā)展的順序?qū)W習(xí)課文，學(xué)生通過我的引導(dǎo)，有目標(biāo)地進(jìn)行朗讀，直接與文本對話，一步步找到科利亞怎么埋木匣、第一次怎么挖木匣、挖不到木匣怎么思考的，以及怎樣從這中間明白事物變化的道理的。在這一過程中，學(xué)生們積極參與，能盡快找到答案，有學(xué)習(xí)的成就感。而且通過循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)，文章蘊(yùn)含的`道理漸漸展現(xiàn)出來，學(xué)生體味到了學(xué)習(xí)的快樂。

　　整堂課，自我感覺條理比較清晰，給足了時間讓學(xué)生邊默讀課文，邊思考問題，不足的是：感覺課堂不夠熱烈，沒有高潮掀起。另外，我的導(dǎo)語比較平淡，沒有很多的修飾、點(diǎn)綴，教學(xué)時問題解決可以采取多元化模式，如讓學(xué)生說說周圍有什么在變化這個問題時，學(xué)生一時半會想不起來，當(dāng)時如果分小組討論一下，效果可能會更好。

科利亞的木匣反思10

　　師：同學(xué)們，如果你們學(xué)了一篇很有趣的課文，你們怎么做？

　　生：講給小伙伴聽。

　　生：講給爸爸媽媽聽。

　　師：那誰愿意把《科利亞的木匣》這個小故事講給媽媽聽？（找一名學(xué)生到前面來）好，現(xiàn)在我就是你媽媽，你講給我聽，好媽？

　　生：戰(zhàn)爭開始的時候……

　　師（打斷學(xué)生）：等一下，想想回到家里該怎么說？

　　生：媽媽，我今天學(xué)習(xí)了一篇很有意思的課文，我講給你聽聽好嗎？

　　師：好。不過媽媽一會兒還要去做飯，你只用一分鐘，好嗎？

　　生：戰(zhàn)爭開始的時候，科利亞埋下了木匣，四年后他又回來挖。他得到了一個啟示。

　　師：那我還不知道科利亞是怎么埋木匣的，他又是怎么挖的，得到了什么啟示。兒子，你能不能再給媽媽講一遍？

　　生：戰(zhàn)爭開始的時候，科利亞在家門口朝菜園方面走了十步，埋下了他的木匣。四年后，他回來了，從家門口走了十步怎么也找不到木匣。經(jīng)過思考后，科利亞走了五步找到了他的木匣。科利亞從中明白了：時間在變，步子在變，周圍的一切都在變化。

　　師：看我兒子多棒，這么長的課文用幾句話就講清了。奶奶也想聽一分鐘故事，誰愿意講給奶奶聽？（找一名學(xué)生上前來講）現(xiàn)在我就是你奶奶，奶奶我呀年紀(jì)大了，耳朵有點(diǎn)聾了，你可要注意啊！

　　生：奶奶，我今天學(xué)了一篇課文，題目是《科利亞的木匣》，我講給你聽聽吧？戰(zhàn)爭開始的時候，科利亞從家門口向前量了十步，埋下了他的木匣。四年后，戰(zhàn)爭結(jié)束了，科利亞又回來挖他的木匣，可他走了十步之后，怎么也找不著。后來他經(jīng)過思考，走了五步找到了他的木匣。他明白了時間在變，人在變，步子也在變，周圍的一切都在變化。

　　師：我孫女多有能耐！小小年紀(jì)就把故事講得這么好。

　　師：同學(xué)們，你們還不知道吧，剛才在不知不覺中，你們已經(jīng)抓住了課文的主要內(nèi)容。其實抓住課文的主要內(nèi)容并不難，只要我們先把課文讀一讀，對課文內(nèi)容有了大致的了解，再把各個部分的主要意思連起來，這樣就可以了。

　　反思：

　　實踐證明，在情境氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生興趣肯定能高漲起來。以上這個教學(xué)片斷中，教師便通過語言敘述為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境，收到了很好的效果。對于三年級的學(xué)生來說，概括主要內(nèi)容比較難，而且他們沒有興趣。通過教師的語言敘述及步步引導(dǎo)，使學(xué)生自然而然地走進(jìn)了“給奶奶、媽媽講一分鐘故事”的情境中。在富有情趣的情境中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生不僅初步感受了抓住主要內(nèi)容的方法，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的說話能力，培養(yǎng)了學(xué)生良好的說話習(xí)慣。

　　評：

　　我們學(xué)校在兩年前便開始了“生活化、情境化課堂教學(xué)模式”的研究，在這兩年的'摸索時間內(nèi)，我們也嘗到了很多甜頭。

　　1、情境化教學(xué)能更好地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　心理學(xué)研究表明，一個人若從事他所喜歡、有興趣的事，其效率就高。學(xué)習(xí)是一件十分艱苦的事，尤其是學(xué)語文，不可能有立竿見影的成效，靠的是持之以恒的日積月累，因此，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分重要。學(xué)生都有好勝、好奇的心理，特別是對新異的刺激物呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，如果教師能在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，在情境氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生興趣肯定能高漲起來。反之，課堂教學(xué)總是一個模式，就會顯得死氣沉沉，學(xué)生會感到單調(diào)、呆板、無活力，學(xué)習(xí)干勁全無，更談不上有什么收效了。如在概括課文主要內(nèi)容時，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了為媽媽講一分鐘故事的情境，能夠讓學(xué)生在富有情趣的情境中，在教師的引導(dǎo)下抓住主要內(nèi)容。

　　2、情境化教學(xué)能更好地激活學(xué)生的思維。

　　亞里士多德曾經(jīng)說過“思維自驚奇和疑問開始”。在教學(xué)中對學(xué)生提出的疑難問題，從教材內(nèi)容出發(fā)，巧妙地采取與課堂情境相協(xié)調(diào)的釋疑方法，將收到事半功倍的效果。所以，情境是思維活躍的現(xiàn)實基礎(chǔ)，學(xué)生在課堂上能舉一反三，思維高度活躍，敏銳異常，完全在于教師在課堂創(chuàng)設(shè)的佳境。如在為幼兒園小朋友解決問題這個情境中，學(xué)生便碰撞出許多智慧的火花。

科利亞的木匣反思11

　　今天我們學(xué)習(xí)了26課《科利亞的木匣》，這節(jié)課學(xué)生表現(xiàn)好，課堂效果好。本篇課文以學(xué)生為主，訓(xùn)練學(xué)生自己去獲取知識。

　　上課伊始，我從談話入手，“說說現(xiàn)在的你和小時候的你有什么變化?”學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的變化。談話激發(fā)學(xué)生的興趣，我立刻出示課題，請學(xué)生質(zhì)疑。有一個學(xué)生提出，“木匣里裝什么?”請學(xué)生走進(jìn)課文尋找答案。又有一個學(xué)生提出“科利亞為什么埋木匣?”老師立刻板書“埋木匣”，請學(xué)生帶著這個問題讀課文解答，教師順勢引導(dǎo)出示“戰(zhàn)爭、法西斯”的資料，輔助學(xué)生更加明白他們埋木匣的原因。“他們怎么埋木匣的?”這是一個平時愛溜號的學(xué)生提出的問題，學(xué)生把媽媽和科利亞埋木匣的.過程講述的清楚明白。

　　學(xué)生理解了埋木匣后，有一個學(xué)生提出“科利亞是怎樣找木匣的?”此刻我叫學(xué)生默讀動筆畫出相關(guān)的句子做批注。學(xué)生行動很快找的準(zhǔn)講得很清楚，先找科利亞怎樣挖木匣的句子體會，再找他沒有挖到木匣的句子，最后找挖到木匣的句子。學(xué)生課堂很活躍，教師課堂更加投入。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生看板書思考“課文寫埋木匣和挖木匣，想告訴我們什么呢?”板書：啟示，大屏幕出示句子，理解那句話。學(xué)生能舉例說明道理。

　　本節(jié)課課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚，因此任務(wù)完成好，學(xué)生自己努力獲取知識。今后繼續(xù)培養(yǎng)孩子們自己獲取知識的能力。

科利亞的木匣反思12

　　1.方法多樣，動情生趣

　　優(yōu)化課堂教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來設(shè)計教學(xué)，注重教學(xué)方法的多樣化、動情化、兒童化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極主動、生動活潑地學(xué)習(xí)。在設(shè)計中，教師要注重教學(xué)方法的靈活多樣，如讀的方式有齊讀、個別讀、朗讀、默讀、自由讀、聽讀、引讀、分角色讀等形式，使學(xué)生在不同方式的讀中感受課文的`語言。

　　在教學(xué)方法的設(shè)計上，不但注重了多樣性，還注重激發(fā)學(xué)生的情感和興趣。如在理解第11自然段時，教師讓學(xué)生到黑板上畫出科利亞兩次挖木匣是怎樣量步子的，然后說出為什么開始挖不到木匣而后來挖到了。再如教師根據(jù)課文真實具體的特點(diǎn)，采用教師范讀、學(xué)生想象的方法，他們就像看動畫片一樣想象到了科利亞埋木匣的一連串動作。在教學(xué)中，這些方法使學(xué)生思維異常活躍，舉手發(fā)言非常踴躍，學(xué)生感到了學(xué)習(xí)的樂趣，課堂充滿活力，學(xué)生的創(chuàng)造力被激發(fā)出來，許多精彩的語言脫口而出。

　　2.教給規(guī)律，教給方法

　　概括段意是本課教學(xué)的難點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生概括段意時教師要給以方法的指導(dǎo)。例如：教師抓住課文中寫媽媽埋木匣的一句話的概括寫法，讓學(xué)生讀中體會，使學(xué)生知道如何概括一件事，學(xué)生就順利說出第一段的段意。這樣點(diǎn)規(guī)律，教方法，教師的講就講到了點(diǎn)子上。

科利亞的木匣反思13

　　《科利亞的木匣》這篇課文篇幅較長。作者通過一個故事，告訴讀者一個道理:時間一天天過去,周圍的事物都會變化,我們做事情的方法也要變化。課文描述的故事脈絡(luò)清晰學(xué)生能通過閱讀大致弄懂.但是課文蘊(yùn)含的道理，以及怎么從敘事中領(lǐng)悟道理進(jìn)而明白通過敘事來講述道理這種文章體裁，對學(xué)生來說還是有一定的難度。

　　在課堂教學(xué)中,我把主要線索及文章的內(nèi)容也分成幾個步驟來完成。每個步驟都設(shè)置了學(xué)習(xí)檢測題。學(xué)生通過我的.引導(dǎo),有目標(biāo)地進(jìn)行朗讀,直接與文本對話,一步步找到科利亞怎么埋木匣、第一次怎么挖木匣、挖不到木匣怎么思考的,以及怎樣從這中間明白事物變化的道理的。在這一過程中,學(xué)生們積極參與,能盡快找到答案.有學(xué)習(xí)的成就感。而且通過循序漸進(jìn)的誘導(dǎo),文章蘊(yùn)含的道理漸漸展現(xiàn)出來,學(xué)生體味到了學(xué)習(xí)的快樂。

　　在教學(xué)過程中,為了讓學(xué)生體會“隨著時間過去,我們一天天長大,步子也一天天長大”,我還讓一個學(xué)生在講臺前跨步比試了一下。.課堂氣氛就活躍多了。

科利亞的木匣反思14

　　建構(gòu)主義理論指出教師在教學(xué)過程中要發(fā)揮指導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)。《動物的臉》是一節(jié)國畫課，為了引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，我設(shè)計了游戲：你說動物特征我們來猜一猜，其間還可以用肢體語言。這樣所有學(xué)生就能主動參與其中，充分感悟動物的不同特征。

　　建構(gòu)主義理論還指出應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點(diǎn)。以前的國畫教學(xué)中我就講過用筆、用墨的方法，此課的重點(diǎn)是讓學(xué)生用國畫形式大膽表現(xiàn)動物的臉部。教學(xué)中我通過復(fù)習(xí)鞏固用筆、用墨的不同方式，可以使基礎(chǔ)知識扎實的學(xué)生掌握的更牢固，使認(rèn)識不清的學(xué)生能夠重新學(xué)習(xí)、把握。如果只注重新知識的講授，就會拉大學(xué)生之間的差距，好的不斷進(jìn)步，差的'原地不動甚至是退步。所以這與孔子倡導(dǎo)的“溫故而知新”是一個道理，只有為學(xué)生搭好了支架，學(xué)生才能不斷攀援以致于達(dá)到頂點(diǎn)。

　　建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，其核心卻可以概括為一句話：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。《動物的臉》一課要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)國畫造型的特點(diǎn)，學(xué)會利用這種方法進(jìn)行創(chuàng)作。因此在教學(xué)中我設(shè)計了對比觀察的形式，逐步引導(dǎo)學(xué)生說出夸張手法在作品中的運(yùn)用。這種探究方法要比教師的直接講授更容易吸引學(xué)生的注意力。而且由于圖片和作品的直觀性，所以只要能夠認(rèn)真細(xì)致地觀察，每一名學(xué)生都可以找到答案。誰都有表現(xiàn)自我的欲望，你給了他機(jī)會，他就會樂在其中。

　　在教學(xué)中我們要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的情境，使每一名學(xué)生都主動參與，并構(gòu)建符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，能夠?qū)W有所獲。

科利亞的木匣反思15

　　1、抓住描寫科利亞亞動作的詞語，體會詞語的妙用。

　　同樣是描寫科利亞動作的詞，在埋木匣與挖木匣卻截然不同，埋木匣用的是4個不同的動作詞，可以看出當(dāng)時科利亞為了藏好他心愛的小木匣做事多么小心，多么仔細(xì)，多么認(rèn)真；而在挖木匣時用的卻是5個同樣的“挖”字，從中可以看出當(dāng)時科利亞心有多急，多么想快一點(diǎn)找到他心愛的.小木匣，小玩具，讀起來一氣呵成。這里可以告訴學(xué)生，并不是作者詞語貧乏，而是在不同的情境中選擇最準(zhǔn)確、最恰當(dāng)?shù)脑~語運(yùn)用，才能做到用詞表情達(dá)意，進(jìn)一步表達(dá)科利亞對小木匣的喜愛。

　　2、加深感悟，調(diào)動學(xué)生積極思維。

　　引導(dǎo)學(xué)生站在科利亞的角度對為什么找不到木匣進(jìn)行全面深入的閱讀思考。在提示科利亞思考過程的同時，不但使學(xué)生感悟到科利亞的聰明，而且使學(xué)生思維也得以開拓，并領(lǐng)悟到思考問題的方法。學(xué)生在排除多種可能性的過程中，每排除一點(diǎn)，就牽動對課文相關(guān)部分的閱讀感情。三種可能性全部排除，就牽動對全文各部分的閱讀感悟。在歸納得出結(jié)論、論證結(jié)論可靠性的過程中再閱讀感悟，使問題得以解決，從而使學(xué)生認(rèn)識得到提高，把握了全文的整體，即新課標(biāo)所說的“整體把握”。

　　3、聯(lián)系學(xué)生的的生活經(jīng)驗，進(jìn)行讀寫訓(xùn)練。

　　讓學(xué)生聯(lián)系自己的的生活經(jīng)驗，談?wù)務(wù)n文中引發(fā)的道理并寫下來。通過說寫到練，深化道理，讓學(xué)生明白通過生活中的一件小事，懂得世間的一切都在變化，面對變化著的事物，不能用一成不變的眼光去看待，要使自己的的想法和行為順應(yīng)這樣的變化，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注和發(fā)現(xiàn)生活中不斷變化的人和事，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待問題，解決問題。

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