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爭與不爭作文5篇（通用）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的爭與不爭作文，希望對大家有所幫助。
爭與不爭作文1
競爭，是人類社會進步的動力和源泉。不爭，是人對待世間萬物的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭與不爭蘊含著人生的大智慧。
達爾文的進化論可以簡言概括為八個字，物競天擇，適者生存。在這個世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒有一種生物能躲開爭一字。為了生存，雄獅需要競爭食物，植物需要爭陽光，空氣，水分，一個種族要發(fā)揚光大就必定要與其與動物爭領(lǐng)地，資源。競爭已成為生物存在的必要能力。
老子又說；“次為不爭，故天下莫能與之爭。”不爭是相對的，這種不爭是生存的智慧，當然，也是爭的最高境界。神川和萬象樂是旗鼓相當?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)界內(nèi)舉足輕重的大佬，但兩家公司并沒有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚名，最終共贏。不爭，是從有利于企業(yè)進步，促進社會發(fā)展的角度存在的.。
爭與不爭，智慧其中。
孔子曾言，當仁，不讓于師。孔子又曾言，我不與人爭，勝負均不值，爭與不爭，不是隨機的選擇，而是實事求是，客觀分析所面對的境遇。到底是當仁不讓的選擇爭，還是淡然灑脫的不爭。
當代乒壇上兩顆巨星，劉國梁和孔金輝。他們師出同門，同時披上國字號戰(zhàn)袍，他們在世界賽場上爭奪冠軍獎牌，因為他們深知，在此時此刻全力以赴是對老友最大的尊重，又在國際雙打中不爭獨占鰲頭，非要壓倒對方一頭。不爭，顯出了中國體育貴和的競技精神。
在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認為自己應(yīng)獨占鰲頭。而在人處事上，他曾言，平生有三不爭，一，不與俗人爭利，二，不與文士爭名，三，不與無謂爭閑氣。張之洞的爭與不爭，彰顯了人生的大智慧。爭，是平生不甘愿人后的人生信條，不爭，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭，不是亂爭，必爭；不爭，不是放縱，膽怯與逃避。
故言，爭與不爭，智慧其中。
爭與不爭作文2
弟子規(guī)中有言：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當自勵；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。這誠然告誡了弟子該爭什么，不該爭什么。“爭”即爭取。君子有所爭，有所不爭。
“士不可以不弘毅”，當爭取時就爭取。學(xué)藝若不精，就該奮然爭取做到學(xué)有所成；為人不賢，就應(yīng)當爭取見賢思齊；心懷遠大志向，就應(yīng)當爭取作能“為萬世開太平”之士。明代的開國文臣宋濂家境貧寒，自幼嗜學(xué)而選擇了“勤而艱”的求學(xué)之路。“家貧，無從致書以觀”，他則“假借于藏書之家，手自筆錄”。宋濂爭取一切能夠?qū)W習(xí)圣賢之道的機會，“趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”。正是他不懈的努力與爭取，才成為飽學(xué)之士，走上仕途，實現(xiàn)抱負。宋濂“爭”得了個人的光明，而孫中山之“爭”則是為了中華民族的自由平等。為改變衰微國運而艱苦探索，投身革命義無反顧，為推翻帝制果敢堅定，終于使國家命運有了轉(zhuǎn)機。
我們自然應(yīng)爭取理想的實現(xiàn)，爭取人生境界的提高，但一些事不必爭，諸如名和利。老子《道德經(jīng)》有言：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”楊絳先生很喜歡藍德的詩句：“我和誰都不爭，/和誰爭我都不屑。”不爭的楊絳卻創(chuàng)作了不朽的`作品，贏得了不朽的名聲。汲汲于富貴，往往使人頭腦發(fā)昏，逐漸庸俗，作出違背本心之舉動。如果過分地爭名逐利，爭得了，生命也不會因之充實而煥發(fā)光彩；爭不得，只會造成無端無謂的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅，項羽沽名釣譽終究自刎于烏江。
人活于世有時不得不爭，為責(zé)任和夢想，爭是必須的，但“不爭”則是智慧。若逢事必爭，貪得無厭，只會像熱鍋上的螞蟻一般終日忙忙碌碌，到頭來身心俱疲。唯有“有所爭，有所不爭”才能多一分從容淡然。凡是要爭取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會釀就成功的美酒，諸如功名利祿不過是盛酒的杯子，何必為一個杯子而爭。人生的智慧在于“有所爭，有所不爭”。
爭與不爭作文3
范仲淹傾心于爭，奔波于仕途，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷感動了無數(shù)后人；陶淵明甘于不爭，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠然見南山”之樂，他悟得“心遠地自偏”的真諦，成為隱逸詩人之宗。把握好爭與不爭，才能擁有智慧人生。
首先，要明確為何而爭，為何不爭，即明確爭與不爭的最終目的。“爭”是為了不斷激勵自己前進，以追上他人為動力，超越自己為根本。“爭”是為了不斷走向更高的階層，在社會中取得一定的地位，獲得話語權(quán)，從而更好地造福社會。“不爭”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭”無法改變現(xiàn)狀，甚至可能被他人利用，只好獨善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭”的過程中不擇手段，不在“不爭”的過程中自甘墮落。
其次，要明白何時該爭，何時不該爭。人生有得志之時，也會有不得志之時。得志時“爭”，勇往直前，實現(xiàn)自己的'理想抱負；不得志時“不爭”，擁有曠達、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的文學(xué)成就推向了高峰。他“進退自如，寵辱不驚”的處世哲學(xué)也使后世對他評價頗高。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，懂得因時而化，靈活變通非常重要。當然，像孔子一樣為改變社會現(xiàn)狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的；像革命先輩那樣通過不懈奮斗爭取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要認識自我，認清自己適合爭還是不爭。爭與不爭的選擇與個人的性格有很大關(guān)系。錢鐘書先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認識作者，他竟如此推托：“覺得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認識下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩曰：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”淡泊寧靜，并不代表不為，而是為了不爭。相反，不甘寂寞而喜歡“爭”，在不斷超越自我的同時獲得滿足感的人，不必裝作謙卑、低調(diào)，可以去光明磊落地爭。
人生在世，爭與不爭，要因事制宜，因時而化，因人而異。
爭與不爭作文4
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，如果你對一件事物的見解和主張跟別人有異；如果你有一道習(xí)題的解法和別人有別；如果你看到別人在某些方面以趕上或超過了自己；如果你在生活中遭遇了不幸，事業(yè)受到挫折……面對這些問題，你該怎么辦？回答很簡單——“爭”。
爭，是人們對人生所持的一種積極、進取的態(tài)度。只有勇于去爭的人，才稱得上事生活的強者。大人們總讓我們定一個競爭的對手，兩個人不是齊頭并進，而是你追我趕，不進則退。“爭”其實是一種進取的銳氣，前進的動力，我倒覺得，“爭”的話可以使人擁有一股順溜而上的力量，擁有發(fā)奮圖強的信念。尤其是到了初中，從前懵懂的我們也感受到了前所未有的壓力。競爭對手一個比一個躍躍欲試，明爭暗斗司空見慣，仿佛我們之間根本不是同學(xué)關(guān)系，而是天天在你比我強，我趕上你。回想起小學(xué)，大家三五成群在一起瘋瘋鬧鬧，互相關(guān)心、互相謙讓，競爭的壓力也沒這么大，空氣間散發(fā)出的不是濃濃的火藥味，而是和諧的氣息。往更深遠的地方想，我們?nèi)说囊簧痪褪且恢痹凇盃帯碑斨卸冗^的嗎？爭奪生存的權(quán)利，爭奪自由的生活，爭奪父母的愛，爭奪老師的`關(guān)心，爭奪榮譽金錢等。這些都迫使我們不得不去奮斗和拼搏。
不爭，是自己獨自過著輕松的日子，是一種淡泊名利的隨意，是看淡了蝸角虛名，是在樸素平淡的日子里尋找屬于自己的那一份幸福的滿足感。“非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。”君子蘭生在高高的山頂，她默默地挺立著，默默地裝點，卻很少開花從不與百花爭艷。但是努力去爭取的時候，黃色的花朵綻滿盆砵，以一種努力向上的姿態(tài)，舍我其誰，風(fēng)范十足。她取舍得當，不該“爭”的時候，自己低頭苦心鉆研，默默吸取和聽從；該“爭”的時候，她蓬勃向上，努力綻放自己的花朵，開出了最美的艷麗……“爭”固然可以使人進步，但是整天提心吊膽，和別人勾心斗角，用盡心機也實在破壞情誼，不設(shè)防倒好一些；“不爭”，也是一種不錯的選擇，但是太沉悶不夠活躍也不好。
“爭”和“不爭”，只要合理控制，態(tài)度交替改變，也許會得到意想不到的好效果呢。
爭與不爭作文5
競爭，是人類進步的動力和源泉。不爭，是人對待的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭與不爭蘊含著人生的大智慧。的可以簡言概括為八個字，物競天擇，適者。在這個世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒有一種生物能躲開爭一字。為了，雄獅需要競爭食物，植物需要爭陽光，空氣，水分，一個種族要發(fā)揚光大就必定要與其與動物爭領(lǐng)地，資源。競爭已成為生物存在的必要能力。又說；“次為不爭，故天下莫能與之爭。”不爭是相對的，這種不爭是的智慧，當然，也是爭的最高境界。神川和萬象樂是旗鼓相當?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)舉足輕重的大佬，但兩家并沒有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚名，最終共贏。不爭，是從有利于企業(yè)進步，促進發(fā)展的角度存在的`。爭與不爭，智慧其中。孔子曾言，當仁，不讓于師。孔子又曾言，我不與人爭，勝負均不值，爭與不爭，不是隨機的選擇，而是實事求是，客觀所面對的境遇。到底是當仁不讓的選擇爭，還是淡然灑脫的不爭。當代乒壇上兩顆巨星，劉國梁和孔金輝。他們師出，同時披上國字戰(zhàn)袍，他們界賽場上爭奪冠軍牌，因為他們深知，在此時此刻全力以赴是對老友最大的尊重，又在國際雙打中不爭獨占鰲頭，非要壓倒對方一頭。不爭，顯出了中國體育貴和的競技。在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認為自己應(yīng)獨占鰲頭。
而在人處事上，他曾言，平生有爭。
一，不與俗人爭利，
二，不與文士爭名，
三，不與無謂爭閑氣。張之洞的爭與不爭，彰顯了人生的大智慧。
爭，是平生不人后的人生信條，不爭，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭，不是亂爭，必爭；不爭，不是，膽怯與逃避。故言，爭與不爭，智慧其中。
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