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【集合】人間有味是清歡作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的人間有味是清歡作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人間有味是清歡作文1
“清歡”是什么意思？可以理解為：清淡的歡愉。這是一種境界，而且這是一種深遠(yuǎn)的境界。
什么是清歡？在院子里泡一杯老白茶？在安靜的公園里看一本書？如果你心清意靜，周圍又安靜，那么再簡單的地方，再簡單的事物，也可以“清歡”。在我的記憶中，我小時候的老家，是非常安靜的`，天特別藍(lán)，水特別清。早春時節(jié)，你把臉埋山茶樹葉里，就會嗅到一股很淡很淡的香氣，那個是山茶花和山茶葉子的混香。那香味兒不濃，但如果仔細(xì)聞，會感到越來越香，有一點像烏龍茶，越喝越香。而且剛剛生長出來的小葉子會輕輕撫摸你的臉，葉子很嫩，一點兒也不刮人，舒服極了。
現(xiàn)在的老家不同從前，石子路變成了水泥路，路上有了汽車，河那一頭咯咯叫著下蛋的母雞被殺了吃肉，鄰居家忠誠的看門狗變成了阿拉斯加在睡懶覺……一切都變了，唯獨那幾幢刷了新油漆的宅子給我留了一點印象。去登十年前母親登過的，幽靜的山吧！山上人山人海。去十年前父親跑步過的，恬靜的小樹林吧！……樹被砍光了，草坪上滿是棉花糖、風(fēng)箏的叫賣聲。沒有地方可去了。好不容易，我長大了，知道了“清歡”卻沒有地方去清歡了……
印象最深的，還是我的老家。
細(xì)雨紙油傘，柔雪不畏寒。古人曰“人間有味是清歡。”論清歡，徐趨夏院，雞犬相聞，黑發(fā)垂髫，雨后指霓虹，天晴奏靜調(diào)。憶清歡，冬日飛雪，燈籠垂吊，奈汁甘香。
可是從前的怎會回來呢？一首蘇軾的《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》勾起我的回憶，你們也是嗎？
《老宅院》全詩：
細(xì)雨紙油傘，柔雪不畏寒。古人有曰“人間有味是清歡。”論清歡，徐趨夏院，雞犬相聞，黑發(fā)垂髫，雨后指霓虹，天晴奏靜調(diào)。憶清歡，冬日飛雪，燈籠垂吊，奈汁甘香。
霓傘流蘇，桃笑櫻散。引蝶一笑，言輕語繞。蝶一生，流連春，白衣青瓦佳人陪。夢一世，回眸笑，紫墻黛瓦月映巷。忽風(fēng)過，春雨落，清袖白衣伴風(fēng)落。
人間有味是清歡作文2
紫陌紅塵，迷離人世，有味才是清歡。思緒微繞彎，拐進(jìn)那盛滿淮安鄉(xiāng)味的記憶……
老家住在美食街，淮陽菜系，風(fēng)味小吃沿著一條街鋪滿，抬眼望去，甚是饞人。最難以割舍的還是那家的平橋豆腐，只是個女人支持著，記憶中藍(lán)衫白裙，頭發(fā)隨意挽成一束，嘴角總掛著陽光般的微笑，恰恰好。
那日陽光正好，好似佛教里的彌勒佛，暖的人心癢癢的。悄然站在女人身旁，見她挑出各種材料，忽然雙手似一對白鴿，手握碗碟，上下翻飛，疾如閃電，只聽食料落入沸水中“噗噗”幾聲，不等察覺，便從調(diào)料碗中舀上一勺鹽撒入鍋中，順手又勾上點芡粉，將切成丁的豆腐悉數(shù)倒進(jìn)鍋里，小煮。那清香隨之漸漸升騰，繚繞彌散于屋內(nèi)，不用一會，便充斥了整個屋子，直叫人嘴饞。細(xì)碎的陽光透過窗戶直直的打在豆腐羹上，熠熠的，小魚樣跳躍著。 女人也是知我嘴饞，隨即盛上一碗熱乎的豆腐羹，澆點香油，拌點香菜，撒點胡椒粉，蕩了蕩便遞給我，臨了囑咐一句：“小心燙哦。”接過那碗，也不等，便麻利的舀上一勺，送進(jìn)口中，熱的舌頭顫顫的，那香，早已勾了我的魂，哪還在意這些。臨近碗底，才曉得要慢慢品嘗，這才一小嘬一小嘬的咻著，爽滑不膩。湯羹隨著舌尖裹進(jìn)腹中，溫?zé)崃松硇摹Ｄ窍阍谌聿话卜�(wěn)地竄動著，撩撥著根根神經(jīng)，惹人顫動，此甚為人間的一味清歡！
因常來此處，漸與女人混熟，才知她祖上也是做這這門手藝的，以誠信生意，實在做菜為理念，流傳至她這已有百年了。這生意也是紅紅火火，蒸蒸日上，在她家沒有賣不掉的'日子，從來只會買不到的。即便如此，女人卻依舊著著藍(lán)山白裙，嘴角微勾地淡笑著，眉眼間依舊是那副從容淡定。總覺著，她能將每個日子都過成清歡。心中的那根弦仿佛被挑斷，暗暗動容著。
后來女人賣了店，擺起了攤位，繼續(xù)張羅起生意來。問之曉得她家中急需用錢治病，不得已賣了店。心中卻依舊放不下那門手藝，想繼續(xù)做下去。女人陳述時，依舊那么笑著，不蔓不枝的妖嬈。心中的那塊堅硬仿佛被擊碎般，只剩下了柔軟。也許，這就是她人生的一味清歡吧，我美美的想著。
暮色沉沉，余暉淡淡，舀上一口平橋豆腐羹，熱氣漸漸升騰，朦朧了雙眼，恍惚間，感受到了女人那份對于傳統(tǒng)手藝與家族精神的執(zhí)著傳承，和樂觀從容的人生態(tài)度。人間有味是清歡。
人間有味是清歡作文3
“雪沫乳花浮午盞。；蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”
蘇軾的這句詞雖短，卻形象地寫出了清歡，林清玄認(rèn)為此處的“清歡”可翻譯成“清淡的歡愉”，寧靜淡泊又親近自然的生活態(tài)度所帶來的發(fā)自內(nèi)心的歡愉，正是其意義所在。剝落世俗外表，清歡應(yīng)該成為我們每個人的追求。
清歡之美在于親近自然
只有親近自然時才會發(fā)現(xiàn)：隨手采擷的山肴野蔌勝過值萬錢的玉盤珍饈；臨溪而漁釀泉為酒要比訂一份外賣食物更有滋味；凌絕頂時一覽眾山小的體驗，要比盯著步數(shù)排行榜狂奔更有成就感YouTube千萬博主李子柒記錄下田園生活，讓大家實現(xiàn)了“云清歡”，這其實體現(xiàn)出一些現(xiàn)代人內(nèi)心對自然的向往變得更加強(qiáng)烈，說明清歡與自然密不可分。
清歡之美在于淡泊名利
我們應(yīng)當(dāng)清楚，淡泊名利絲毫不會影響一個人的偉大，俯仰古今中外，陶淵明不為五斗米折腰才有了悠然見南山的清歡；居里夫人有著“把獎?wù)氯咏o女兒玩”的淡泊才有一心鉆研科學(xué)的清歡；錢鐘書先生拒絕接受一切采訪才能有不顧輿論投身文學(xué)的清歡。坐擁功名利祿看似美哉，實際上人生的卻更加迷茫。菲茨杰拉德筆下美國的“爵士時代”繁華又紙醉金迷，“美國夢”的破滅又令多少年輕人迷失。如果我們都淡泊名利追尋清歡，世界將充滿更多真實的'觸手可及的美好。
清歡之美在于精神世界的富饒
于敏曾在《精神的三間小屋》中寫到：“非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生物的義務(wù)，每個人都有如此的權(quán)利。”當(dāng)我們親近自然返璞歸真，拋開一切身外之物時，我們所能專注的，就只有我們廣闊無垠的精神世界。我國脫貧更有“扶貧先扶智”的策略，可見精神的匱乏有時比物質(zhì)匱乏更令人貧窮。
蘇東坡的一生多次左遷，甚至算得上顛沛流離，可他的生活態(tài)度仍令人神往：飲酒品茶，烹飪美食，結(jié)交好友他竹杖芒鞋，用一篇篇詩詞文章告訴世人：“人間有味是清歡。”
追尋清歡其實與現(xiàn)代人主張“貧窮的生活”的本質(zhì)是一樣的，以物質(zhì)貧窮換來精神富裕，是一種生活的智慧。
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