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敬畏之心作文（精選18篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的敬畏之心作文，歡迎大家分享。
敬畏之心作文 1
求知得瞳孔放飛彩色得希望，著方黑色得沃土注滿流連，赫然印著“懷著敬畏之心，做自己相做得事”
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……
縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無(wú)顏面對(duì)已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對(duì)歷史的敬畏，他堅(jiān)持下來(lái)了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個(gè)為民寫(xiě)史的華夏史官，《史記》永表后世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒(méi)了多大的意義。但懷著對(duì)生命的敬畏，他用堅(jiān)強(qiáng)的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開(kāi)的道路，一條充滿希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無(wú)聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對(duì)音樂(lè)的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽(tīng)著生命音樂(lè)的壯烈與偉然，《命運(yùn)交響曲》將永遠(yuǎn)回響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒(méi)有敬畏之心，為所欲為，那社會(huì)將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對(duì)先哲們的敬畏，對(duì)文化的敬畏，對(duì)道德的敬畏，將使我們的`靈魂得到升華，從而擁有一個(gè)神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，忘天上云卷云舒，向太陽(yáng)揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個(gè)敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
敬畏之心作文 2
敬畏之心應(yīng)該是指一個(gè)人對(duì)他人、法紀(jì)和職業(yè)，以及自然和社會(huì)規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對(duì)于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進(jìn)作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對(duì)天的敬畏之情。
中國(guó)古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長(zhǎng)期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對(duì)某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對(duì)最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動(dòng)天神是能夠“看”得到的，就是說(shuō)，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會(huì)行賞；人如果作了壞事，天會(huì)懲罰。
人類(lèi)對(duì)于自然界的'認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能窮盡，永遠(yuǎn)不能達(dá)到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認(rèn)識(shí)關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對(duì)于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認(rèn)識(shí)時(shí)去考慮，即不能只是如何認(rèn)識(shí)而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對(duì)待，要從人與自然之間的生命和諧的價(jià)值意義上去考慮。這樣，人類(lèi)不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異常現(xiàn)象中進(jìn)行反省，保持警惕，始終不忘對(duì)天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
沒(méi)什么比“敬畏之心”更珍貴的
敬畏之心作文 3
我為何一直保持敬畏之心?我尊重每一個(gè)人，更不敢瞧不起任何一個(gè)人，不僅僅在于我的自身修養(yǎng)，更是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代變了。以往改變命運(yùn)的時(shí)間都是很長(zhǎng)的，甚至需要半生，所以才有了三十年河?xùn)|，三十年河西這句老話，不過(guò)這早都已經(jīng)不適用了。
在傳統(tǒng)行業(yè)可能需要三十年，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可能只需要5年，在電商時(shí)代可能就需要三年，在網(wǎng)紅時(shí)代可能就需要15秒
改變命運(yùn)的時(shí)間越來(lái)越短，短到上一秒還不分上下，下一秒就天壤之別，這種例子非常多，一夜之間火爆全網(wǎng)，從名不見(jiàn)經(jīng)傳到路人皆知，漲粉幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)，在網(wǎng)紅時(shí)代，確實(shí)給了很多人可能。
昨天看到一個(gè)視頻，一對(duì)農(nóng)村夫婦每天在農(nóng)村拍視頻，每個(gè)月收入在十萬(wàn)以上，他們的模樣那么質(zhì)樸，他們的笑容那么燦爛。很多人留言說(shuō)，不信，吹牛。不過(guò)，我信，因?yàn)樘私饬耍疑磉叡缺冉允?/p>
很多人一想到創(chuàng)業(yè)就是租個(gè)店鋪，做實(shí)體，我不能說(shuō)這樣不對(duì)，但是與網(wǎng)紅相比創(chuàng)業(yè)成本是相當(dāng)高的'，網(wǎng)紅需要什么，甚至只需要一部手機(jī)，開(kāi)始拍，開(kāi)始直播即可，感覺(jué)可以繼續(xù)做，不行放棄也沒(méi)什么損失，但是開(kāi)實(shí)體你試試
我越來(lái)越發(fā)覺(jué)，人與人之間的距離，并不在于財(cái)富多寡，家境，容貌而是認(rèn)知。有些東西，對(duì)于別人是常識(shí)，你卻很可能需要一生去理解
你的認(rèn)知決定了你的天花板!
敬畏之心作文 4
近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。若從哲學(xué)及文化的深度挖掘其根源，不難發(fā)現(xiàn)，這些事件所暴露的恰恰是現(xiàn)代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顧名思義，是人類(lèi)在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范和約束人們的言行。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛(ài)人觀念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返摹Ｖ挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。
如今，在一部分現(xiàn)代人心中，這種敬畏感所具有的`神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化。驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象逐漸抬頭；為了眼前利益，不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜傷天害理，對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私之舉，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，更危及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和子孫后代的發(fā)展延續(xù)。因此，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明薪火傳承、生生不息。
敬畏之心作文 5
人當(dāng)有敬畏之心！
何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心。“敬畏”不僅僅是一個(gè)詞、一句口號(hào)，它應(yīng)當(dāng)化作人們生活處事的行為準(zhǔn)則。
看看古今中外吧！因?yàn)榫次烽L(zhǎng)輩兄長(zhǎng)，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫(xiě)入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌；因?yàn)榫次吠磔吅笊资ト烁窃诼愤吜粝隆昂笊晌贰钡膫魇兰言挕Ｔ囅耄绻淮趲熆桌舷壬蜃约旱牡匚弧⒆约旱膶W(xué)識(shí)、或因?qū)Ψ街皇且唤闀?shū)童，而舍去了那一份應(yīng)有的'敬畏，那么流傳下來(lái)的也許就不會(huì)是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧！
放眼如今，先不說(shuō)這浮躁社會(huì)中漫天的緋聞丑事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹(shù)木、那一片本是蔚藍(lán)的天空、那一方原本純凈的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹(shù)翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個(gè)“無(wú)”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北制造區(qū)傳來(lái)的“新鮮”空氣？
如今的環(huán)境，如今的自然早已看不見(jiàn)唐詩(shī)宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢(mèng)中可尋了。
的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達(dá)，醫(yī)療技術(shù)更為先進(jìn)。但科技永遠(yuǎn)是把雙刃劍，在科技進(jìn)步的同時(shí)，有多少人為了金錢(qián)，將清溪變污水，將綠蔭夷平地。看吶！大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類(lèi)最后的生路！
敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對(duì)人、對(duì)事、對(duì)生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
敬畏之心作文 6
鄭國(guó)有個(gè)宰相很愛(ài)吃魚(yú)，可是，有人給他送魚(yú)，他都不接受。人問(wèn)他：“你那么愛(ài)吃魚(yú)，為什么不接受呢?”他回答說(shuō)：“正因?yàn)槲覑?ài)吃魚(yú)，所以不接受。如果接受別人送的魚(yú)，就會(huì)因此失掉俸祿，就沒(méi)有魚(yú)吃了。我不接受饋贈(zèng)而保住俸祿，就終身有魚(yú)吃了。”這則故事出自西漢劉向的《新序·節(jié)土》。
鄭相的不受魚(yú)，我想不是因?yàn)樗谐绺叩乃枷刖辰纾切拇婢次犯校瑢?duì)法律的敬畏，害怕最終受到法律的制裁。人，手中一有權(quán)就不可避免地有了腐敗的機(jī)會(huì);人，從人性本身來(lái)說(shuō)，都有腐敗的傾向，關(guān)鍵是能否自律。而自律，有道德因素，更來(lái)自敬畏感。敬畏是一種情感，一種因驚訝、恐懼而生出尊敬的情感，甚至是一種帶有宗教色彩的情懷。它讓人有所顧忌、讓人遇事三思而后行，讓人檢點(diǎn)自己的行為，讓人在自我膨脹的時(shí)候知道收斂，讓人憎恨犯罪、遠(yuǎn)離邪惡。
清朝于成龍怕被陷于腐敗的泥潭，用“累千盈萬(wàn)，盡是朝廷正賦，倘有侵欺，誰(shuí)替我披枷戴鎖”來(lái)警醒自己。然而，現(xiàn)如今個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，抱著“撐死膽大的、餓死膽小的”處世哲學(xué)，把手中權(quán)力當(dāng)作謀取私利的“資本”，把為人民服務(wù)的宗旨和黨紀(jì)國(guó)法拋諸腦后，為所欲為，甚至蛻化變質(zhì)。
敬畏之心，就是一種自我約束和自我警戒，是保持清醒頭腦的“清醒劑”，是醫(yī)治膽大妄為的`“良藥”，是警醒決策者正確用權(quán)的高明之舉。敬畏不是驚恐，也不是畏懼，它讓人們警醒，讓人們懂得利害、懂得自律，讓人們的情感變得豐富、變得深沉，讓人們喚醒自己的天良，讓人們學(xué)會(huì)認(rèn)真做人。人只有常懷敬畏之心，才能筑起拒腐防變的思想堤壩。謹(jǐn)言不會(huì)出錯(cuò)，慎行不會(huì)跌跤。一個(gè)人心存敬畏，有所畏懼，就能按自然規(guī)律和道德準(zhǔn)則行事，追求和諧和真善美;一個(gè)人心無(wú)敬畏，無(wú)所畏懼，則會(huì)肆無(wú)忌憚、隨心所欲，其結(jié)局是極可怕的。
現(xiàn)實(shí)生活中，那些違法亂紀(jì)之徒，那些貪污腐--敗分子，他們沒(méi)有敬畏之心，什么都不怕，“無(wú)所畏懼”，把道德、良心、人格，以及黨紀(jì)國(guó)法統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，為私利所驅(qū)使，或“利令智昏，昧心貪污”，或“鋌而走險(xiǎn)，殺人越貨”，或“瞞天過(guò)海，為所欲為”，最終走進(jìn)了自掘的墳?zāi)梗浣Y(jié)果是一害社會(huì)、二害家人、三害自己，最終落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。這些教訓(xùn)是極其深刻的。因此，無(wú)論在什么時(shí)候、什么情況下，人都應(yīng)該心懷一顆敬畏之心。
一個(gè)人敬畏法度，胸中有了定盤(pán)星，為人處事有標(biāo)準(zhǔn)，面對(duì)金錢(qián)、美女、權(quán)力的各種誘惑，就會(huì)用法紀(jì)和道德約束自己，不動(dòng)心，不伸手，始終保持平靜心態(tài)。對(duì)越軌之事，不敢想、不敢干、不敢為，從而保持革命氣節(jié)，創(chuàng)造美麗的人生。
敬畏之心不可無(wú)。當(dāng)人類(lèi)不敬畏自然的時(shí)候，自然就奉還給我們瘟疫、災(zāi)害;當(dāng)貪官不敬畏人民和法律而貪污的時(shí)候，等待他的必然是人民的審判和法律的嚴(yán)懲。
慎獨(dú)，敬畏自己的良心，是高尚的境界！
敬畏之心作文 7
巍峨挺拔的泰山，一任風(fēng)吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不絕的長(zhǎng)江，一任三峽阻隔，奔騰向前，溪流心中敬畏；枝繁葉茂的胡楊林，一任風(fēng)沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更該存有敬畏之心。
我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對(duì)于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的`思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過(guò)，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見(jiàn)特雷莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中定格，我看見(jiàn)她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬(wàn)英鎊，只為用溫暖的春風(fēng)吹散苦難者臉上所有的淚花；當(dāng)我們看見(jiàn)她被疾病纏身時(shí)，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會(huì)油然而生對(duì)她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的內(nèi)涵，她用一生踐行了對(duì)生命的敬畏。
沿途中，我看見(jiàn)任長(zhǎng)霞掃惡打黑的鐵面無(wú)私，看見(jiàn)她救濟(jì)百姓的柔腸百轉(zhuǎn)；也看見(jiàn)黃花滿地，挽幛如云；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠(yuǎn)的豐碑，而因此，我們亦對(duì)其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對(duì)責(zé)任的承諾，對(duì)法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學(xué)會(huì)了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會(huì)有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁，我們也會(huì)有陶潛的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)；敬畏先人的成就，牛頓完成了力學(xué)三定律，“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進(jìn)是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因?yàn)檫@敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應(yīng)如何懷有敬畏之心。
書(shū)頁(yè)泛黃了，記下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長(zhǎng)的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。
敬畏之心作文 8
敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧?kù)o、滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。
在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧。可是，如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時(shí)我們可有想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自食惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而減弱了自然對(duì)人們的.保護(hù)作用而使蘇門(mén)答臘的大海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？
因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。
常懷敬畏之心，還要始終尊重生命。
特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛(ài)就是處于她對(duì)生命的尊重，哪怕這個(gè)生命如此卑微。她曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說(shuō)：我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財(cái)富、地位、學(xué)識(shí)等鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足，也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則，用“用偉大的愛(ài)做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人。
常懷敬畏之心，還應(yīng)該對(duì)文化有一種敬畏的態(tài)度。
季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時(shí)，說(shuō)他雖然年過(guò)八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個(gè)異國(guó)學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個(gè)真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對(duì)傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說(shuō)歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對(duì)比。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識(shí)與學(xué)問(wèn)、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問(wèn)的生命所在。
無(wú)論是對(duì)自然，對(duì)生命，還是對(duì)知識(shí)，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。
人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧！
敬畏之心作文 9
心態(tài)決定一切。謹(jǐn)慎、敬重之心讓人沉穩(wěn)，踏實(shí)，因而洞若觀火，寧?kù)o致遠(yuǎn)。因此，這份敬畏，應(yīng)當(dāng)在每個(gè)人的心中立起旗幟，因?yàn)椋鼘⒁I(lǐng)你克服艱難險(xiǎn)阻，穿過(guò)迷霧，去迎接黎明的曙光。
常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動(dòng)。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多么的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。正是在長(zhǎng)孫皇后的勸說(shuō)下，唐太宗懷著這份敬畏之心，去看待諫官魏征，俯身聆聽(tīng)百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權(quán)威，耐心聽(tīng)魏征講述君舟民水的關(guān)系；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛(ài)惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏，終以“貞觀之治”的`繁榮展現(xiàn)在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點(diǎn)。
常懷敬畏之心，能以謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內(nèi)心。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風(fēng)靡一時(shí)的電影《杜拉拉升職記》中，拉拉從一個(gè)小小的人力部小職員，邁向人生高峰。當(dāng)她第一次踏進(jìn)公司的大門(mén)，當(dāng)她看到嚴(yán)苛的老板與冷淡的員工，她帶著如履薄冰的謹(jǐn)慎對(duì)待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學(xué)習(xí)，終以充實(shí)的狀態(tài)，嶄新的面貌，迎來(lái)人生的飛躍。
常懷敬畏之心，需對(duì)內(nèi)心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧?kù)o致遠(yuǎn)。“毒奶粉”事件風(fēng)波，讓我們的奶粉企業(yè)形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影。“三鹿”的前景，令人擔(dān)憂。而這一切的根源，便是商家們對(duì)生命毫無(wú)敬畏之心，對(duì)膨脹的私欲無(wú)法節(jié)制，乃至無(wú)法回頭。三鹿集團(tuán)想重整旗鼓，東山再起豈是易事？
常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，虛懷若谷的態(tài)度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行為上有所節(jié)制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧?kù)o致遠(yuǎn)。
常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術(shù)，教你如何走向成功。在物欲橫流的今天，我們每個(gè)人，都應(yīng)該具備這種素質(zhì)，從而走好自己的人生路。
敬畏之心作文 10
爬山虎開(kāi)花了。
我站在那面“墻”前，雙眼中充溢著滿滿的綠色。那綠意無(wú)限地蔓延著，滲入了每一個(gè)斑駁的裂紋里，老屋的小院，無(wú)聲間竟已成了綠色的海洋。那爬山虎笑著，嫩葉在空中歡快地飄舞；而那一簇簇淡黃的小花，從重重枝蔓間探頭探腦地向外看著，數(shù)也數(shù)不清，點(diǎn)綴在綠色之間。
印象里，這個(gè)不速之客不知何時(shí)來(lái)到這里。或許是一個(gè)寂寞的雨夜，它便乘著風(fēng)扎根在這個(gè)角落里，不過(guò)三四年光景，已成了這般模樣。往日里抬頭，也不過(guò)是墻上的“雜草”，而心中或許還在思慮著，這么多，若清理又要費(fèi)多少精力罷了。
無(wú)意間，爬山虎竟然開(kāi)花了。
我站在院子里，心中的震撼無(wú)以復(fù)加，從未想過(guò)，一片“雜草”也能這么美。大片大片的小花都開(kāi)好了，站在這一墻的綠色間，不由感到了自己的渺小；那深沉的綠意沉默而不張揚(yáng)，帶著荒古時(shí)的潮濕之氣撲面而來(lái)。心中最后一份隨意與輕視也終于消逝在綠色里。走上前去，爬山虎的脈絡(luò)是如此清晰，仿佛有水在枝葉中流動(dòng)似的，一瞬間，院墻仿佛活了過(guò)來(lái)，在初夏的微風(fēng)里泛著層層漣漪。我伸出手去，是一簇簇的小花燦爛的微笑著，撥開(kāi)另一片，竟又是一叢叢爛漫的綻放。它們一起探出頭來(lái)，迷亂了我的雙眼；而這究竟是繁星點(diǎn)綴于夜空，還是無(wú)盡生命的盡情盛放？
我摘下一朵小花，用充滿敬畏的眼神注視著它。不過(guò)是一朵再也普通不過(guò)的小花，花開(kāi)六瓣，柔黃的花蕊在風(fēng)中俏立著，花瓣幾近透明，水晶般光澤流轉(zhuǎn)。可正是這一朵朵普通的小花，卻組成了這如此震撼的風(fēng)景。生命的壯觀也不過(guò)如此了吧。看著眼前這無(wú)數(shù)柔弱的生命在這個(gè)小院里默默地綻放著，心中頓時(shí)有了一陣?yán)⒕危簽樽约簩?duì)生命的隨意以及忽視了那一份久違的精神上的崇高。
它們?cè)谶@個(gè)角落里綻放，不為喝彩，不為路人的佇足流連，它們只是在綻放，從綠意間脫穎而出，為了生命而展現(xiàn)最美的笑顏，這樣的生命，不應(yīng)該以最純凈，最敬畏的`姿態(tài)在心中歡欣鼓掌嗎？
每一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，都是有著屬于自己的使命，無(wú)論高貴，無(wú)論卑微，每一個(gè)生命都值得我們?nèi)ゾ次贰３岩活w敬畏的心，便不會(huì)漠視身邊小小的美好；常懷一顆敬畏的心，自身便也因此而升華，在生命中感悟一切的真諦。或許，這便是古時(shí)的文人墨客，于枯葉落花中黯然神傷的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的綠意依舊在心中渲染，那一朵朵小花也依舊迎風(fēng)怒放。常懷敬畏之心，看生命在這天地間無(wú)限的蔓延，無(wú)聲地滋長(zhǎng)……
敬畏之心作文 11
我們的先祖仰望無(wú)垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，懼風(fēng)雨雷電、猛虎蟲(chóng)蛇；我們的先輩徜徉在科學(xué)與哲學(xué)的海洋，害怕前路為之的黑暗，神秘的生死……所以他們敬畏，他們仰望。敬畏自然力量道德的約束。今天的我們俯瞰螞蟻般的車(chē)水馬龍，平視亮如白晝的萬(wàn)家燈火，我們不再害怕似乎無(wú)法穿越的黑暗長(zhǎng)夜，不再害怕傾盆大雨，我們似乎無(wú)比安全卻處處感到危機(jī)四伏安全感極度缺失……也許當(dāng)我們什么都無(wú)所畏懼，世界就變得更加危險(xiǎn)。
不知是哪位智者說(shuō)過(guò)這樣的話：“曾經(jīng)在長(zhǎng)夜里遇見(jiàn)一個(gè)同類(lèi)，我們感到寬慰;如今在長(zhǎng)夜里遇見(jiàn)一個(gè)同類(lèi)，我們反而感到更加害怕。真是再精妙不過(guò)了。“三聚氰胺毒奶粉”“地溝油”“毒大米”……從何時(shí)起只要入口的東西我們吞下的便是五味雜陳，“念斌案”“內(nèi)蒙古錯(cuò)殺案”等事件更是讓我們?cè)诿鎸?duì)同類(lèi)時(shí)，甚至是官方是有絲毫的信任。
當(dāng)我們不再害怕饑餓，良知與正義再也不能觸動(dòng)我們時(shí)，人類(lèi)的心便染上了污漬，什么都敢做，失去了倫理良知：人類(lèi)是心產(chǎn)生了隔膜，從小就被教育“不能把自己的事告訴別人”，學(xué)會(huì)不信任同類(lèi)，甚至家庭與親情都蒙上利益與謊言的陰影。我們真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的質(zhì)樸時(shí)代更加安逸，滿足？不，我們沒(méi)有，當(dāng)人們失去敬畏，不再，更加沒(méi)有安全感無(wú)法避免。
隨著自然科學(xué)之光出現(xiàn)在地平線，啟蒙之理生長(zhǎng)于心中，我們也漸漸不害怕自然了，自然與規(guī)律走下來(lái)神壇，歸于人類(lèi)的麾下囊中。舉最為生命根本的農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)群在他的散文中寫(xiě)，“化肥與激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫(xiě)了季節(jié)與雨水。”“饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，我們對(duì)食物的敬意沒(méi)有了，我們拿什么去尊重自己？其他事物又何嘗不是的呢？我們砍倒巴西雨林中千百年老的參天大樹(shù)。不畏的植被破壞的后果，我們“高峽出平湖”，在古老的神州大地筑起萬(wàn)丈高壩，不畏懼淹沒(méi)古老的文明和腳下斷裂帶的撕扯;我們?nèi)我饩鹑∽匀毁Y源，既不心存感激也不心存畏懼……
人類(lèi)對(duì)自然的毫不畏懼，換來(lái)全球變暖和農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、頻繁地震與地質(zhì)災(zāi)害。我們不害怕自然的`力量，落得一個(gè)危機(jī)四伏的環(huán)境，一個(gè)渺渺的未來(lái)。
“唯一比希望更強(qiáng)大的就是恐懼”當(dāng)我們不害怕歷史，不害怕未來(lái)，不害怕自然的神秘，不害怕社會(huì)的力量，不害怕真理與正義……我們除了是有無(wú)窮欲望的動(dòng)物，只會(huì)肆意撕咬的空殼，行尸走肉的身體，還會(huì)存在嗎？以何種形式存在呢？帕斯卡爾說(shuō)，：“人比讓他毀滅的東西加在一起還要偉大，因?yàn)槿酥浪獨(dú)纭！币簿褪牵藨丫次分模缘挠抡咧贰?/p>
敬畏生命與自然，敬畏道理與正義，懷著敬畏之心，才能真正走在充滿尊嚴(yán)與陽(yáng)光，通往前方的路上，才能咆哮著進(jìn)入那漫漫長(zhǎng)夜。
敬畏之心作文 12
敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧?kù)o，滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，排放更多時(shí)，我們可想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而使蘇門(mén)答臘的海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？
因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的.生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛(ài)就是在于她對(duì)生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說(shuō)：“我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族，財(cái)富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足，也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則，用“偉大的人愛(ài)做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人。
常懷敬畏之心，還應(yīng)該對(duì)消費(fèi)者有一種敬畏的態(tài)度。
如今，食品的質(zhì)量越來(lái)越差，就比如過(guò)期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤(rùn)，用過(guò)期的月餅來(lái)騙取消費(fèi)者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無(wú)不在侵害消費(fèi)者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費(fèi)者安心地消費(fèi)。
無(wú)論是對(duì)自然，對(duì)生命，還是對(duì)消費(fèi)者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。
常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會(huì)達(dá)到和諧!
敬畏之心作文 13
印度有一位教授曾經(jīng)用他的神奇計(jì)算方法算出了一棵樹(shù)的價(jià)值，他的結(jié)論是：
一棵生長(zhǎng)50年的樹(shù)，一年對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)高達(dá)十幾萬(wàn)美元，其中產(chǎn)生的氧氣價(jià)值是3.12萬(wàn)美元，防止大氣污染價(jià)值是6.25萬(wàn)美元，防止土壤侵蝕、增加肥力的價(jià)值是3.125萬(wàn)美元，涵養(yǎng)水分等價(jià)值是2500美元。
這個(gè)故事沒(méi)有任何情節(jié)，但里面的道理很深。盡管一棵樹(shù)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一座房子的價(jià)值，但人們還樂(lè)意砍樹(shù)去蓋房。原因是：樹(shù)的價(jià)值是對(duì)地球和全人類(lèi)而言，而房子卻是只與我個(gè)人有益。生態(tài)環(huán)境的破壞所帶來(lái)的災(zāi)難不會(huì)只是臨到我一個(gè)人的，所以盡管樹(shù)“價(jià)”昂貴，砍了它我心也不疼。
由于人的自私和貪婪，肆意亂砍亂伐，地球被破壞的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙塵暴。災(zāi)難臨到了全世界，環(huán)境保護(hù)迫在眉睫，人類(lèi)應(yīng)該悔改了。我呼吁：從我做起，從現(xiàn)在做起，心存敬畏，保護(hù)地球，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園。
常懷敬畏之心議論文精彩例文小時(shí)候，看見(jiàn)閃電，媽媽會(huì)把我們攬?jiān)趹牙铮瑴厝岬卣f(shuō)：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那時(shí)，我們對(duì)雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反省：不要做壞事這是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。
人，不可以沒(méi)有敬畏的心。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以洞房花燭也能笑場(chǎng)。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以崇高貶值。因?yàn)闆](méi)有敬畏，我們的`人生不再神圣……
現(xiàn)在，據(jù)說(shuō)最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”。第一回合就“鄙視”，所以不用開(kāi)戰(zhàn)；內(nèi)心、表情寫(xiě)滿“鄙視”，所以沒(méi)有仰望，也沒(méi)有尊敬。“在貌為恭，在心為敬。”面帶鄙夷，內(nèi)心一定會(huì)慢慢卑俗黯淡。德國(guó)大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則；“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己對(duì)天的敬畏之情；孔子強(qiáng)調(diào)的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱觥６椒仓耍丫次分模筒粫?huì)輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。
萬(wàn)物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽(yáng)的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽(tīng)課的學(xué)生如果對(duì)老師沒(méi)有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對(duì)人民沒(méi)有敬畏，就容易貪污腐化；袁隆平因?yàn)榫次匪荆诘咎锢飰?mèng)想成真；黑人阿里因?yàn)榫次访恳粋�(gè)對(duì)手，成長(zhǎng)為一代拳王……而你我，如果對(duì)自然對(duì)生命缺乏虔誠(chéng)和敬畏之情，就不會(huì)真正體味到生命的美善與生活的幸福。
新東方董事長(zhǎng)兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)XX年開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對(duì)老師的敬畏，讓人動(dòng)容！他說(shuō)，“我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。”因?yàn)榫次罚鴲?ài)；也因?yàn)榫次罚匆?jiàn)愛(ài)；更因?yàn)榫次罚庞姓嬲母袆?dòng)。
一生，不長(zhǎng)。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛(ài)手里的糧食，常懷平常心；朝圣，讓我們看見(jiàn)高度，常懷敬畏心。
敬畏之心作文 14
曾讀過(guò)林清玄的《清歡》，字里行間皆是在浮華塵世中對(duì)于清歡的追求，他像是一個(gè)赤子，踽踽獨(dú)行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。
隨社會(huì)的發(fā)展，許多人已經(jīng)喪失對(duì)生命的敬畏之心，喪失內(nèi)心的寧?kù)o、正氣、莊嚴(yán)、崇高。近年來(lái)，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發(fā)生，當(dāng)夢(mèng)想被貪欲所埋沒(méi)，當(dāng)敬畏之心被金錢(qián)所浸泡，人生的內(nèi)涵便蕩然無(wú)存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了雙眼的人們，他們對(duì)生命的敬畏之心已經(jīng)不復(fù)存在，他們?cè)僮非罄牡缆飞媳甲撸褵o(wú)行為上的`節(jié)制，節(jié)制最終只會(huì)害人害己。
當(dāng)你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛(ài)、快樂(lè)、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)他就在你的身邊。
想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內(nèi)心的寧?kù)o、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社會(huì)所敬畏，他看淡名利，只求自己內(nèi)心的寧?kù)o，羨慕中那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，甘心做一位農(nóng)夫。
國(guó)學(xué)大師季羨林，他不向往權(quán)利、富貴、榮華。一直喜歡學(xué)問(wèn)的他，跟著自己的心走，清歡寡欲，淡泊功名，潛心學(xué)術(shù)，只求自己內(nèi)心的寧?kù)o，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。
社會(huì)發(fā)展十分快速，人們緊追不舍，不敢懈怠，心中所擁有的那一片凈土也不知在哪，整天抱怨著沒(méi)有快樂(lè)、幸福。或許，停下來(lái)，不要在為了物質(zhì)生活而上下?tīng)?zhēng)逐，也不要為了權(quán)利、名譽(yù)而左右奔竄。該尋找真正屬于自己的一片天空。
一個(gè)人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時(shí)照亮自己。《中華大字典》對(duì)敬畏之心解釋?zhuān)壕匆玻病＞矗\(chéng)之心；畏，而生戒惕之心。誠(chéng)懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界里尋找自己的天空。
“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細(xì)細(xì)品。”不要著急把棋盤(pán)下滿，不要著急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。
敬畏之心作文 15
朱熹曾言：“君子有心，常懷敬畏。”在人生之中，若想做到如同君子，便一定要有敬畏之心。當(dāng)代青年在追求理想之路上，應(yīng)當(dāng)始終秉持敬畏之心，心懷敬畏之心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
常懷敬畏之心，少年應(yīng)敬畏生命，熱愛(ài)生命，此為生存之本。敬畏生命是信仰之本，人當(dāng)有敬畏之心，立身處世，才有張有弛。顧方舟是“糖丸爺爺”，幾十年前一場(chǎng)大規(guī)模小兒麻痹癥爆發(fā)，當(dāng)時(shí)無(wú)人能接下如此重任，只有他及他的科研團(tuán)隊(duì)義無(wú)反顧。當(dāng)他們研制出疫苗時(shí)，沒(méi)辦法做活體實(shí)驗(yàn)，他們就自己吃下這無(wú)安全保障的疫苗，若不成功，嚴(yán)重者則會(huì)讓他們死去，然而為了確信孩子們可以被治愈，他甚至將自己的兒子作為實(shí)驗(yàn)品，讓自己的兒子吃下這藥丸。皇天不負(fù)有心人，治愈之藥試驗(yàn)成功。
他們又何嘗不怕死亡，然而他們敬畏生命，不只是敬畏自己的.生命，更是將成千上萬(wàn)的孩子們的生命放置于自己的生命之上。因?yàn)榫次飞櫡街蹖⒆约汉秃⒆拥纳鼦壷活櫍粸橥炀雀嗪⒆拥纳灰驗(yàn)榫次飞麄円詿o(wú)私忘我的精神，挽救了國(guó)家與民族的未來(lái)。
常懷敬畏之心，應(yīng)當(dāng)敬畏規(guī)則。若挑釁規(guī)則，踐踏規(guī)則，不但會(huì)受到法律的嚴(yán)懲，還有可能付出血的代價(jià)。自覺(jué)遵守規(guī)則，是一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，更是社會(huì)公序良俗和國(guó)家長(zhǎng)治久安的底線。常懷敬畏，就要在權(quán)力面前做到清醒和理性，始終堅(jiān)持對(duì)法紀(jì)的敬畏，執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)，律人者必先律己，執(zhí)法者必須遵守法規(guī)，遵守規(guī)則。現(xiàn)如今，信息良莠不齊，萬(wàn)事萬(wàn)物紛繁復(fù)雜，充滿迷惑性的事物太多，我們要做的便是守住底線，敬畏規(guī)則。
中華民族榮辱與共，延續(xù)至今，歷史浩如煙海，未來(lái)等待我們的拼搏，作為新時(shí)代接班人，我們必要常懷敬畏之心，努力構(gòu)建社會(huì)和諧，心有敬畏，行有所止，敬畏之心，猶如方向標(biāo)，總是指引我們學(xué)習(xí)更好的人，去往更好的地方，心懷敬畏，便如胸中有丘壑，立馬揚(yáng)鞭，馳騁未來(lái)之路。
心有所畏，方能行有所止，嚴(yán)以修身，方能?chē)?yán)于律己，君子之心，常存敬畏，畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則以其所欲而及于禍。天下之事，成于懼而敗于忽。樹(shù)三觀，礪心性，練本領(lǐng)，樹(shù)作風(fēng)，常懷敬畏，行至遠(yuǎn)方。
敬畏之心作文 16
最近去歐洲旅游，在法國(guó)，溫習(xí)了一段歷史。xx年，當(dāng)納粹德國(guó)撤退巴黎之時(shí)，希特勒曾下令炸毀塞納河上所有橋梁。但是德軍總司令違抗軍令———面對(duì)著與巴黎城市渾然一體的這些橋梁建筑史上的輝煌杰作，他的心顫栗了。
幾天后，在德國(guó)的海德堡，聽(tīng)說(shuō)了類(lèi)似的故事。當(dāng)年盟軍為攻克德國(guó)，萊茵河流域的許多城市都遭到了炮火的轟炸，而海德堡幸免于難，原因是那里有“出此校門(mén)，便無(wú)學(xué)問(wèn)”的海德堡大學(xué)，那是誕生過(guò)無(wú)數(shù)科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家的學(xué)府，甚至盟軍中的一些高級(jí)將帥也是畢業(yè)于這個(gè)學(xué)校。
今天，幾十座造型各異、金碧輝煌的橋梁安然無(wú)損地跨在河面上，他們成為巴黎光榮的脊梁。而萊音河畔，海德堡沐浴在寧?kù)o、典雅的光輝中，繼續(xù)貢獻(xiàn)著學(xué)問(wèn)和理想。試想，在那個(gè)瘋狂的年代里，一旦理智徹底崩潰，無(wú)論是巴黎，還是海德堡，都會(huì)一夜之間變?yōu)閺U墟。在炮火紛飛、殘酷廝殺的年月，是什么拯救了這兩座城市？是什么力量使他們讓敵人們的城垣幸免于難？是對(duì)文明的敬畏之心。
我傾向于相信，敬畏之心并不一定依賴(lài)于倫理、道理，也可能依賴(lài)于人的自身，是在作惡、犯罪、屠戮的過(guò)程中殘留的人性或者良心的發(fā)現(xiàn)。
由于對(duì)文明的深深敬畏，歐洲一座座古城完整地保存下來(lái)。從大都市恢弘的教堂到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)蒼老的中世紀(jì)城堡，小心翼翼地保護(hù)，年復(fù)一年地維修。我在佛羅倫薩時(shí)，正值大衛(wèi)雕像維修，雄偉的大衛(wèi)像被綁上了石膏的傷兵，而在威尼斯和羅馬，搭著腳手架的古建筑更是隨處可見(jiàn)。由于對(duì)文明的敬畏，古城區(qū)不允許輕易出現(xiàn)新建筑。一座新建筑的.出現(xiàn)，要經(jīng)過(guò)從政府到專(zhuān)家的反復(fù)權(quán)衡，歷經(jīng)數(shù)年，最終經(jīng)嚴(yán)格的立法程序通過(guò)。站在米開(kāi)朗基羅廣場(chǎng)俯視佛羅倫薩，最具高度的地標(biāo)始終是指向蒼穹的古建筑尖頂以及壯美的歌劇院、音樂(lè)廳、博物館。新建的任何商業(yè)、生活和娛樂(lè)設(shè)施都不敢輕易超過(guò)這個(gè)高度。
對(duì)于每一個(gè)民族每一個(gè)時(shí)代，敬畏之心都是必需的，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)呼喚對(duì)文明的敬畏之心。
敬畏之心作文 17
人當(dāng)有敬畏之心！
何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心。“敬畏”不僅僅是一個(gè)詞、一句口號(hào)，它應(yīng)當(dāng)化作人們生活處事的行為準(zhǔn)則。
看看古今中外吧！因?yàn)榫次烽L(zhǎng)輩兄長(zhǎng)，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫(xiě)入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌；因?yàn)榫次吠磔吅笊资ト烁窃诼愤吜粝隆昂笊晌贰钡膫魇兰言挕Ｔ囅耄绻淮趲熆桌舷壬蜃约旱牡匚弧⒆约旱膶W(xué)識(shí)、或因?qū)Ψ街皇且唤闀?shū)童，而舍去了那一份應(yīng)有的敬畏，那么流傳下來(lái)的也許就不會(huì)是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧！
放眼如今，先不說(shuō)這浮躁社會(huì)中漫天的緋聞丑事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹(shù)木、那一片本是蔚藍(lán)的天空、那一方原本純凈的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹(shù)翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個(gè)“無(wú)”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北制造區(qū)傳來(lái)的“新鮮”空氣？
如今的環(huán)境，如今的'自然早已看不見(jiàn)唐詩(shī)宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢(mèng)中可尋了。
的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達(dá)，醫(yī)療技術(shù)更為先進(jìn)。但科技永遠(yuǎn)是把雙刃劍，在科技進(jìn)步的同時(shí)，有多少人為了金錢(qián)，將清溪變污水，將綠蔭夷平地。看吶！大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類(lèi)最后的生路！
敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對(duì)人、對(duì)事、對(duì)生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
敬畏之心作文 18
材料中的米芾拜石體現(xiàn)出米芾對(duì)自然界的敬畏，勃蘭特的驚人一跪，體現(xiàn)出勃蘭特對(duì)失去生命的.敬畏，牧小星跪著做完手術(shù)，體現(xiàn)是對(duì)患者對(duì)工作的敬畏。常懷敬畏之心，方可展現(xiàn)精彩人生。
懷敬畏之心，完善自我人格，敬畏之對(duì)人對(duì)物的一種尊敬，同時(shí)也是對(duì)自我在世界中的一種認(rèn)識(shí)，在我們走進(jìn)博物館，我們看到沉淀幾千年的文物呈現(xiàn)在我們面前，肅然起敬的感覺(jué)油然而生，這是對(duì)歷史的敬畏，當(dāng)我們了解歷史，了解先輩們?yōu)闋?zhēng)取美好生活，而拋頭顱灑熱血時(shí)，我們產(chǎn)生敬畏之情，這是最英雄的敬畏；當(dāng)有些人不顧自身安危，見(jiàn)勇為使我們產(chǎn)生的敬畏之情，這是對(duì)社會(huì)中普通人懷敬畏之心。敬畏，能讓我們更好更清楚地了解自己，明白自己在整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì)中的地位，避免對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)高，導(dǎo)致傲慢產(chǎn)生。
當(dāng)今時(shí)代發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，有許多人根本不懷敬畏之心，無(wú)論面對(duì)自然還是社會(huì)，都抱有一種唯我獨(dú)尊之感，我想說(shuō)，不懂得敬畏的人，在生活中只能處處碰壁。
作為新時(shí)代青年人的我們，在以后的學(xué)習(xí)生活中更應(yīng)懷有敬畏之心，那樣便能更好地展現(xiàn)屬于我們的精彩人生，我們要明白，敬畏不是自卑，敬畏猶如成熟的到垂下頭來(lái)，表明我們?nèi)烁窠∪枷氤墒欤瑧汛Ь次分模宫F(xiàn)精彩人生。
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